馬原實踐課報告(馬原社會實踐報告)
馬原實踐課報告
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馬克思原理實踐課報告之——游覽黃埔古港、廣東省博物館后感悟
上周六有幸與同學(xué)一起跟隨馬原老師游覽了黃埔古港和廣東省博物館，雖然游覽時間不長，行程略趕，但是這兩個地方都給我留下了很深印象。在廣州這個現(xiàn)代化大都市，黃埔古港和省博物館濃厚的人文氣息讓我們感覺到了這個城市的另一面，充滿文化意蘊和人文歷史的厚重一面。
輕松休閑和歷史感并重是黃埔古港留在我心里的印象。說到歷史感就不得不說說黃埔古港的歷史由來了。黃埔古港位于今廣州市海珠區(qū)新港東路琶洲街石基村。從西邊公路入村。一座高聳的金碧輝煌的現(xiàn)代牌坊迎面矗立。上刻“凰洲”兩個大字。村之南邊緊靠珠江支流也有一座刻有“鳳浦”二字的彩牌坊。原來傳說古時有一對鳳凰飛臨此地，從此就人丁興旺、五谷豐登。該村地處一小島，水邊地區(qū)叫“浦”，水中的陸地日“洲”，所以取村名為“凰洲”或“鳳浦”，后演變成為“黃埔”之名。因仿古船瑞典“哥德堡號”來訪而重建?！案绲卤ぁ碧柹檀扇鸬鋿|印度公司于1783年建造，曾經(jīng)三次抵達(dá)廣州，航行海上絲綢之路。1745年9月12日“哥德堡”號裝載著中國的瓷器、絲綢、茶葉等貨物，踏上第三次中國之行返程時，遭遇暴風(fēng)雨襲擊，不幸沉沒在哥德堡港入口處，相傳當(dāng)時從沉沒的“哥德堡”號船上打撈出來的貨物除去船的損失以及打撈工程的費用還能有利潤，因此中國的海上絲綢之路更為繁榮。黃埔古港見證了廣州“海上絲綢之路”的繁榮。自宋代以后，黃埔村長期在海外貿(mào)易中扮演重要角色。南宋時此地已是“海舶所集之地”。明清以后，黃埔村逐步發(fā)展成為廣州對外貿(mào)易的外港。在古港內(nèi)，無論是屋頂?shù)腵飛檐還是腳下的石板路面，
都在向我們講述著這個古村落悠久的曾經(jīng)。在古港的“粵海第一關(guān)”紀(jì)念館，我們看到了海上絲綢之路時期廣州外銷的瓷器、刺繡，還有珍貴的對當(dāng)時景象描繪的文獻和繪畫資料。雖然歷經(jīng)歲月流蝕，那些用于出口的手帕和繪畫仍不失風(fēng)采，由此可以瞥見我們的先人手藝之精巧。
至于古港的輕松休閑，除卻它古色古香的游覽環(huán)境，這里的美食和居住在這里的人們都是極好的佐證。古港的美食和它悠久的歷史一樣是被眾多人稱道的，有很多游客也是因美食慕名而來。我們當(dāng)日行程較緊，雖然想在古港大飽口福一番，無奈時間不允許，不過我們?nèi)匀粩D出時間去品嘗了有名的“燉蛋皇”，第一次喝現(xiàn)制的姜撞奶，既飽了口福又飽了眼福。午餐我們特意找到了“傳說中”的貓記艇仔粥，果然名不虛傳。除了美食，這里還有很多特色的小店，像“粵海堂”、“谷秋居”這樣的工藝品店以及一些懷舊風(fēng)的明信片小店，它們或厚重恬靜，或清新可愛的氛圍與古港的人文意蘊相得益彰，讓在這里游覽的游客感受到屬于古港特有的文化氛圍。
在黃埔古港游覽過后我們緊接著又來到了廣東省博物館。省博物館是一座宏偉高大的現(xiàn)代建筑，新館在2010年建成，因此看著少了一分歷史的厚重感，多了幾分現(xiàn)代的視覺沖擊力。它坐落在廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部，西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場相望?？梢哉f它是一座位于鬧市中的博物館，不過也正是因為這樣一座建筑的存在，才使得這樣這片鬧市除卻了繁華后還多了幾分人文色彩。博物館內(nèi)部陳列展覽分為三個部分，共五個展廳，包括歷史篇：《廣東歷史文化陳列》；藝術(shù)篇：《翰墨流芳——宋元繪畫與歷代書法展覽》、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》、《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》；自然篇：《粵山秀水 豐物嶺南——廣東省自然資源展覽》。這些都是常設(shè)的展覽，除此之外還有臨時的展館用于短期短期的展覽。因為時間的限制，我們當(dāng)天并沒有走遍整個場館。在臨時的展館，我們看了喜馬拉雅動植物資源的圖片和模型展，對在那片寒冷的土地上棲息的那些神奇的物種嘆為觀止；在臨時展的瓷器展館內(nèi)，我們看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的硯臺也是精致不可方物，古人的細(xì)致讓我們贊嘆；最讓我訝異的是常設(shè)展館的自然篇，這里是嶺南物產(chǎn)豐饒的一個縮影，五花八門的植物標(biāo)本和栩栩如生的動物標(biāo)本、模型都讓我目瞪口呆，感嘆大自然果然是最神奇的魔術(shù)師。在展館內(nèi)游覽就像乘坐了時空的列車，穿梭在不同的朝代和地區(qū)，感受到不一樣的文化沖擊。我想這大概就是博物館的意義所在，將所有的神奇集結(jié)在一個房子里，讓進入這里的人們感受著不同時空的文化并從中汲取養(yǎng)料。這大概也是省博物館對市民免費開放的深意所在，在物欲橫流的現(xiàn)代都市中，有這樣一個充滿人文意味的地方供人們駐足品味休憩，這也是精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。
結(jié)束了這次實踐課之旅，我收獲良多。無論是古樸的黃埔古港，還是沉靜的省博物館，它們都是廣州城市文化的寶貴財富。不管什么時代，文化的力量都是不容忽視的，我想這大概也是我們這次實踐課的目的之一，只有近距離地感受這些看似離我們遙遠(yuǎn)其實就在我們身邊的文化我們才能更深刻地體悟中華文化的燦爛與博大，在靠近這些文化的同時讓我們自己的內(nèi)在厚重，這樣便不虛此行了。
馬原社會實踐報告
馬原社會實踐報告
一段難忘的社會實踐結(jié)束了，相信大家這段時間來吸收了不少的新思想，不如認(rèn)真地做個總結(jié)，寫一份實踐報告吧。千萬不能認(rèn)為實踐報告隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的馬原社會實踐報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬原社會實踐報告1
在市場經(jīng)濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進的地方，為大學(xué)生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調(diào)查。
一、調(diào)查地點：長沙理工大學(xué)
二、調(diào)查對象：長沙理工大學(xué)學(xué)生
三、調(diào)查時間：2016年10月23日——10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
（一）兼職的態(tài)度的對待
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學(xué)認(rèn)為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
（二）兼職工作的類型
總的來看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說明大學(xué)生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
（三）家長對子女兼職的態(tài)度
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學(xué)生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
（四）兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學(xué)生會選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時以下。盡管大學(xué)時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
（五）兼職的目的
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負(fù)擔(dān)”則排在第三位?？梢姶髮W(xué)生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
（六）兼職活動中的安全問題
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識還不強，所以需要學(xué)校、社會完善大學(xué)生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
1、大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2、大學(xué)生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權(quán)意識，懂得用法律武器維護自己的權(quán)益。
3、學(xué)生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
4、學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強對學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開學(xué)之初就開展講座或其他別的活動，讓同學(xué)們樹立正確的兼職價值觀。
5、學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強合作，增強溝通，給予學(xué)生機會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6、學(xué)生在對待兼職中介機構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
馬原社會實踐報告2
一、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析，本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機抽取被調(diào)查者。
二、調(diào)查結(jié)果分析，通過《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文。
三、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析
本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，針對同學(xué)們閱讀傾向，閱讀時間，閱讀方式，閱讀目的，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機抽取被調(diào)查者，其中男生14名、女生27名，并發(fā)放問卷120份，回收率112份，有效問卷100份。經(jīng)過本小組成員的分析討論，分析結(jié)果如下：
1、從閱讀興趣傾向來看
1）大學(xué)生在空閑時間會不會閱讀，如下所示：
1經(jīng)常會 2有時會 3偶爾會 4從來不會
由上表可以看出，在空閑時間有29.3%的人表示經(jīng)常會讀書，有46.3%的人表示有時會讀書，有22%的人表示偶爾會讀書，有2.4%的人表示很不喜讀書，基本上從不會讀書。綜上可以看出大部分大學(xué)生對于課外閱讀還是比較喜歡經(jīng)?？磿?。這表明大學(xué)生總體還是愛讀書的，但還是存在著部分不愛讀書，不讀書的現(xiàn)象，因此大學(xué)生還要加強課外閱讀，樹立積極的讀書意識。
2）在大學(xué)生閱讀的類型來看，大學(xué)生的閱讀類型廣泛，有名著，散文，小說，詩歌，自然科學(xué)類，專業(yè)類實用性讀物等，其中喜歡小說的最多，占33%，專業(yè)，技能，考試等有關(guān)實用性書籍其次，占22%。因此可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生對于小說讀物的最熱衷。
3）由有關(guān)閱讀名著書籍的問題結(jié)果統(tǒng)計可以看出，有29.5%的人表示喜歡并經(jīng)常讀，有52.8%的人表示喜歡，但很少讀，也有17.6%的人表示不喜歡讀。而將近68.0示不經(jīng)常或不喜歡閱讀名著的原應(yīng)是，晦澀難懂，讀起來沒有什么趣味。由這些數(shù)據(jù)可以看出我校大學(xué)生對于經(jīng)典文學(xué)作品還是不太關(guān)注的，這給了我們學(xué)生一個警示，作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀經(jīng)典的文學(xué)作品，名著是文化的瑰寶，是每一個大學(xué)生都應(yīng)該看的，這也是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做到的。
2、從閱讀時間和閱讀量來看
我們可以直接了解到人們對課外閱讀的態(tài)度及重視程度：
1）在時間上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：19.3%的學(xué)生每天花不到一小時作課外閱讀，58.5%%的學(xué)生花1~2小時，16.9%的學(xué)生花2~4小時，5.3%的學(xué)生花4小時以上時間閱讀。所花時間在兩小時以內(nèi)的占總?cè)藬?shù)的77.8%，超過兩小時的僅占22.2%，說明雖然大學(xué)相別于高中，我們有著很多的課余時間，但學(xué)生們在課外閱讀上所花的時間還是偏少。我校學(xué)生對課外閱讀的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
2）在月閱讀量上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：15.9%的學(xué)生每月讀3本以上的書，57.3%的學(xué)生閱讀1~2本，26.8%的學(xué)生每月讀少于1本。從閱讀量上暴露的問題更加明顯：在業(yè)余時間充裕的大學(xué)里出現(xiàn)這種狀況，是不理想的。大部分大學(xué)生對于課外閱讀并沒有給予足夠的重視。
3、從閱讀目的來看
1）根據(jù)“你通常會受什么影響而選擇一本書”這個問題結(jié)果顯示：同學(xué)們的選擇較為集中，有26.3%的同學(xué)選擇了“名著或獲過獎，有42.0%的同學(xué)選擇了“媒體中推薦”，有24.4%的同學(xué)選擇了“老師或朋友推薦的，剩余7.3%的同學(xué)選擇了“看過作品改編的電影或電視劇。由此可見，名著或獲獎這個因素對于大多數(shù)同學(xué)來說，影響很大，如果一本書是名著或是得過獎，那么就會有很多的同學(xué)去選擇這本書。而對于老師和朋友的推薦，對同學(xué)也有一定影響力，只是稍弱一點，但看過作品改編的電影或電視劇對于同學(xué)的影響更弱。
2）對于“你閱讀最主要的目的”這個問題，有31.7%的同學(xué)選擇了“備考或?qū)W習(xí)需要”，有 51.2%的同學(xué)選擇了“獲取信息，擴大知識面，增長見識，有2.4%的同學(xué)選擇了“掌握一些實用技能 ，有12.2%的同學(xué)選擇了“休閑娛樂”，有2.4%的同學(xué)選擇了“其他”。由此我們可以看出，還是有相當(dāng)一部分的同學(xué)是為了增長見識，開拓視野而閱讀的，可見同學(xué)們對于閱讀的目的還是很明確的。而提高文化修養(yǎng)也是打?qū)W生閱讀的主要目的之一，很多同學(xué)也想通過閱讀，提高自己的文化修養(yǎng)，使自己在今后的競爭中處于更為有利的地位。而很少一部分的同學(xué)選擇了掌握實用性技能，畢竟經(jīng)驗性的東西還是要靠自己去試驗，與體會的。
4、從閱讀方式來看
1）我校61%左右的大學(xué)生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找手機等網(wǎng)上瀏覽也是重要的閱讀途徑。值得注意的是，大學(xué)生買書熱情不高，僅有2.4%左右的學(xué)生將書店購買作為自己閱讀的主要途徑。
2）在選擇什么樣的刊物閱讀這一問題上，34.4%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)書籍，有46.9%的學(xué)生選擇電子數(shù)字書籍，有18.7%的學(xué)生覺得無所謂。從這可以看出電子數(shù)字書籍已經(jīng)以方便快捷的優(yōu)勢逐漸趕超甚至超過傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物的重要地位，當(dāng)然很多學(xué)生認(rèn)為哪種都可以無所謂。學(xué)生對電子書籍的選擇最多，可見，現(xiàn)代媒體對于生活的影響。電子讀物也可以看出電子類讀物已開始進入我校大學(xué)生的生活中。
5、從閱讀障礙問題看
同學(xué)們在閱讀過程中遇到的普遍問題是時間緊迫，忙于學(xué)業(yè)或其他社團同活動，而讀書是一件需要花費時間和精力的項目，沒有空余的時間，學(xué)生因此放棄了閱讀課外書籍。不知道應(yīng)該讀什么書也是所有大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中的普遍問題，大學(xué)生活是忙碌而又新鮮的，許多剛進校的大學(xué)生對生活、對學(xué)習(xí)有無比的困惑于迷茫。在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，很多同學(xué)對除了自己所學(xué)的專業(yè)知識以外，其他都一無所知。這是由于不少進入大學(xué)校園的學(xué)生并沒有從中學(xué)被動的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來，他們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的‘課外’的事情，缺乏閱讀興趣和主動獲取知識的意識。讀書因此具有了盲目性和功利性。還有一部分的同學(xué)選擇了想讀的書圖書館沒有，書本的價格比較昂貴，許多學(xué)生望而止步，承擔(dān)不了這么昂貴的書費，因此也減少了閱讀量。閱讀是一種需要經(jīng)年累月，日積月累慢慢積累起來的的行為活動，只有堅持不懈的閱讀并在閱讀中充滿思考，才會在閱讀上達(dá)到一定高度。
為了解決這樣問題，學(xué)校應(yīng)該做出相應(yīng)的措施來激勵大學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀愛好，鼓勵大學(xué)生不只學(xué)習(xí)專業(yè)知識而更要通過課外閱讀；來提升自己。作為大學(xué)生也應(yīng)該樹立正確的閱讀觀念，認(rèn)清閱讀的重要性，正確培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，加強自己的閱讀能力。學(xué)生也應(yīng)該平衡好自己的時間安排，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識，參加活動等各方面調(diào)節(jié)好，并在此基礎(chǔ)上堅持閱讀，這樣才能養(yǎng)成一個好的.習(xí)慣，并提升自己的閱讀能力，加強自身的文學(xué)修養(yǎng)。
調(diào)查結(jié)果分析
建議與總結(jié)
一、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的閱讀原則，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
歌德說：“讀一本好書，就如同和許多高尚的人談話”，而別林斯基說：“閱讀一本不適合自己讀的書，比不閱讀還壞”。書海無涯，但是良莠不齊。高校需要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)會選擇書籍，形成正確的閱讀原則。引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵的同時，也要按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時間、內(nèi)容、順序和方法循序漸進進行課外閱讀，這樣才能讀有所用，通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質(zhì)。
二、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。
有些課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說等難以自拔，甚至出現(xiàn)不思進取，影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌的邊緣化，這樣的傾向不加以制止將會嚴(yán)重影響大學(xué)生的人格完善。改善這種狀況， 學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。通過改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，使其會選好書，會好讀書，提高其閱讀品位，進而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位。
馬原社會實踐報告3
一、了解生態(tài)文明含義，加強生態(tài)文明教育
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
加強大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標(biāo)，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
（一）高校要從生存的高度，大力開展對大學(xué)生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
（二）加強生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
（三）加強環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高
（四）高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
二、本次社會實踐的主要內(nèi)容
1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
本次實踐調(diào)查的目的在于通過實地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實踐調(diào)查的過程
我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下，于5月2日――5月7日期間對南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)、進行實地調(diào)查。全組分為3個小隊：
第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓，調(diào)查外語外貿(mào)；
第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院；
第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
馬原社會實踐報告4
前言：
當(dāng)今社會大學(xué)生越來越多，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和動力卻嚴(yán)重不足。學(xué)生們把大量的時間花費在其他方面，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，阻礙了自身的發(fā)展，也為我學(xué)校教學(xué)效果和質(zhì)量的提高帶來了許多難題。而與此相對，大學(xué)高等教育卻承載著無數(shù)重?fù)?dān)。一方面是關(guān)乎國家科教興國，祖國未來。另一方面城市家庭基本上都是獨生子女，父母對孩子教育越來越重視；農(nóng)村孩子還主要靠讀書來改變命運，實現(xiàn)全家脫貧致富；學(xué)生身上承載著千百萬家庭的殷切期望和社會親友的密切關(guān)注，關(guān)乎民生。所以提升大學(xué)生學(xué)習(xí)動力成為一個十分重要的課題。為此我小組選定此課題，并分別通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。從而對活動進行了嚴(yán)密計劃，對問卷進行了周密設(shè)計，對各方面因素進行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、圖書館、宿舍等地進行了，以我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動力為題的問卷調(diào)查。想以此發(fā)現(xiàn)影響我校學(xué)生學(xué)習(xí)動力的各項因素，從而為學(xué)校了解我校學(xué)生學(xué)習(xí)動力提供最真實的第一手資料。
一、調(diào)查結(jié)果展現(xiàn)：
通過調(diào)查，我們了解到我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要源于以下十三項因素：
（1）將來能夠找到一個理想的工作54%
（2）自我奮斗自我完善56%
（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%
（4）喜歡所學(xué)專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%
（5）要做對社會有用的人12%
（6）為贏得異性的愛慕、青睞50%
（7）順利畢業(yè)，拿到學(xué)位3%
（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%
（9）不辜負(fù)父母、親人對自己的期望52%
（10）擁有一技之長，具備社會競爭力46%
（11）為進一步深造做準(zhǔn)備30%
（12）光宗耀祖、為父母爭光25%
（13）通過自己的成績證明自己的價值30%
影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：
影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：
源于對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析，我們又將動力從總體上劃分為內(nèi)在動力和外在動力兩項，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計對我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動力問題的具體分析：
1、內(nèi)在動力方面：
內(nèi)部動力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動機為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認(rèn)可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
我國當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不是特別明確，缺乏學(xué)習(xí)動力的原因主要是對大學(xué)學(xué)習(xí)的錯誤認(rèn)識以及心態(tài)不端正，質(zhì)疑學(xué)校的教學(xué)模式以及教學(xué)方法，意志薄弱，易受外界誘惑。在學(xué)習(xí)目的方面，例如，針對“學(xué)習(xí)好了是否可以找到好工作”這一題目，48%的同學(xué)不認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以找到一份好工作。由于大學(xué)里老師僅起到教學(xué)作用，和學(xué)生很少交流，學(xué)生缺乏鼓勵，在“學(xué)習(xí)好是否可以得到老師重視這一問題”上，42%的同學(xué)不認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以得到老師重視。在自覺性方面，想學(xué)卻因為外界因素（如游戲睡覺）干擾而沒時間學(xué)的占了44%。另通過分析“對專業(yè)學(xué)習(xí)要求了解”以及“對所學(xué)專業(yè)的興趣如何”兩項調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力總體情況是不甚良好。對于“所學(xué)專業(yè)興趣”的問題，選擇回答“興趣一般”的同學(xué)竟然占了60%?！皩I(yè)學(xué)習(xí)要求了解”選項中很清楚的僅占了6%，知道個大概的占了86%，說明絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的是不明確的，沒有強烈的成才愿望和進取心，這樣的學(xué)習(xí)動機是沒有力量的，是學(xué)習(xí)動力的主要問題，也是大學(xué)思想政治教育工作的工作重點。上大學(xué)對他們來說成為一種無意識的行為，這必定會影響他們的學(xué)習(xí)主動性。
首先，部分大學(xué)生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認(rèn)為沒用的就不愿意學(xué)。其次，大部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，求知欲望不強，大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)的方式方法一樣、好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)一樣，都是頂著沉重的升學(xué)壓力死學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)成為成長過程中的負(fù)擔(dān)，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。再次，部分大學(xué)生對搞好學(xué)習(xí)的自信心不強。例如在“學(xué)習(xí)中遇到困難你會怎么辦時”這一問題中，從不放棄的同學(xué)僅占了36%，還不到一半。部分學(xué)生進入大學(xué)后在與眾多強者的競爭中成績落后，無法找回在中學(xué)時的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學(xué)習(xí)方法上找原因，片面認(rèn)定是自己的學(xué)習(xí)能力問題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學(xué)生來自貧困家庭，自己感覺低人一等，并將自卑情緒帶入學(xué)習(xí)當(dāng)中，影響了完成學(xué)業(yè)的信心。
2、外在動力方面：
外在動力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動力。這種動力主要來源于受到外界的激勵或壓力所推動，包括社會、家庭、學(xué)校等因素施于的激勵作用（包括正強化和負(fù)強化激勵）。
當(dāng)前，我國正處在社會主義初級階段，經(jīng)濟迅猛發(fā)展時期，但社會文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對經(jīng)濟建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等的沖擊，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。同時，在大學(xué)生就業(yè)過程中，仍存在著不公平競爭，如靠關(guān)系走后門、重學(xué)歷輕能力、性別歧視等，也嚴(yán)重挫傷了部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，部分教師責(zé)任心不強，不懂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理，缺乏高超的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，呆板教學(xué)，也難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的同時，也帶來了不可忽視的負(fù)面影響，特別是在社會娛樂化的當(dāng)代中國。
在外在動力方面的調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為最大的壓力來自于社會競爭的壓力。例如為了將來找到一份理想工作而學(xué)習(xí)的占了72%，這表明大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到社會的競爭壓力，有很強的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，則能有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
另外，在上大學(xué)驅(qū)動因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識越來越強，是他們的學(xué)習(xí)動力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實質(zhì)要受到社會發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會、學(xué)校等環(huán)境影響下形成的個人價值觀的集中表現(xiàn)。
戀愛也是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動力的重要因素，為愛而學(xué)、因愛厭學(xué)、無愛廢學(xué)的人大有人在。調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生戀愛觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學(xué)業(yè)重于愛情，愛情為學(xué)業(yè)服務(wù)，愛情左右學(xué)業(yè)的驅(qū)動力在逐漸減弱。
二、出現(xiàn)結(jié)果的原因：
從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生的學(xué)習(xí)比中學(xué)生更復(fù)雜更高級，同時也更為自覺、更為獨立，因此，學(xué)習(xí)動機的強弱對大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有著極大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學(xué)新生學(xué)習(xí)動力不足的主要原因來自三個方面：
（1）上大學(xué)前后的“動機落差”。
在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一旦目標(biāo)實現(xiàn)，容易產(chǎn)生松解心理，希望在大學(xué)里好好享樂一番，沒有及時樹立起進一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成了考上大學(xué)前后的“動機落差”。
（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。
大學(xué)新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意地模仿高年級學(xué)生的做法。有的大學(xué)生經(jīng)受不住暫時失敗的考驗，因為一次考試成績落后就一蹶不振。還有的大學(xué)生受到社會不良風(fēng)氣的影響，滋生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力不足。
（3）大學(xué)新生學(xué)習(xí)動力不足的深層原因。
缺乏遠(yuǎn)大的理想，沒有樹立正確的人生觀。只有明確了“為什么活著”，“為什么上大學(xué)”等根本問題，學(xué)習(xí)動力的不足才可能得以根除。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，是由其學(xué)習(xí)需要引起并指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的，一種心理傾向和態(tài)度。本文通過對大學(xué)生采取問卷的方式，調(diào)查了他們的學(xué)習(xí)動機，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的內(nèi)容談幾點認(rèn)識，探討影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的原因。
學(xué)習(xí)動機是直接推動一個人進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理動力。動機以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)一個人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，并將學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時，同時又具備了滿足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會變成活躍的狀態(tài)，促進大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機。
三、根據(jù)調(diào)查結(jié)果我組綜合提出的意見和建議：
（一）對學(xué)生自己而言
1、正確的學(xué)習(xí)動機才有利于學(xué)習(xí)成績的提高
學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主觀意圖，是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量。學(xué)習(xí)動機是提高學(xué)習(xí)效果極其重要的因素。但是過高或過低的學(xué)習(xí)動機都不利于學(xué)生發(fā)揮自己的潛力和提高學(xué)習(xí)效率。只有正確的學(xué)習(xí)動機，動機水平適中，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)勁頭大，能克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣
興趣是指在積極探索某種事物或從事某種活動的過程中，伴隨著一定的情感體念的心理傾向。興趣是引起和維持注意的一個重要內(nèi)部因素，是學(xué)習(xí)過程中一種很積極的心理傾向。
學(xué)生要想在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對自己所學(xué)的知識培養(yǎng)濃厚的興趣，才會心向神往，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)中做樂。
3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對于學(xué)習(xí)的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通常可以從學(xué)生對待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。對答卷的分析清楚地顯示出部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為父母而學(xué)的，對學(xué)習(xí)成績不在乎，整天就想著玩，應(yīng)付式上課，缺乏主動性，還有平時沒有花時間去學(xué)習(xí)，采取臨時抱佛腳的心態(tài)。因此學(xué)生有必要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。而學(xué)習(xí)態(tài)度受學(xué)習(xí)動機的制約，是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素。端正學(xué)習(xí)態(tài)度的根本就是要有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。很多學(xué)生因為過高的目標(biāo)有可能使學(xué)生自己遭受屢次失敗而產(chǎn)生厭倦感，對自己失去信心；而過低的目標(biāo)又使自己太容易達(dá)到而使自己沒有動力。同時，學(xué)校和老師不要為了追求升學(xué)率而鼓舞他們定制過高的目標(biāo)，給學(xué)生太大的壓力，要根據(jù)個體學(xué)生的具體情況去指導(dǎo)學(xué)生制定符合他們的目標(biāo)。
（二）對學(xué)校而言
為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀，明確學(xué)習(xí)的意義與價值，學(xué)校可以經(jīng)常邀請一些社會上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；此外，學(xué)校教師還可以通過自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能成才，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能改變命運，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)個人價值。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力！
四、調(diào)查場景：
1、在教室調(diào)查：
2、在宿舍調(diào)查：
2、在圖書館調(diào)查
3、在校園里調(diào)查：