堅(jiān)持原則的作文開(kāi)頭(關(guān)于堅(jiān)持的作文開(kāi)頭和結(jié)尾)

1.關(guān)于堅(jiān)持的作文開(kāi)頭和結(jié)尾

有一種精神，讓你在困難面前，不會(huì)低頭，再失敗面前，不會(huì)氣餒，再成功面前不會(huì)止步。

有一種精神，在你失意的時(shí)候，它教你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在你受到挫折的時(shí)候，教你學(xué)會(huì)面對(duì)，在你受打擊的時(shí)候，教你學(xué)會(huì)站起。

它，就是堅(jiān)持的精神。

在堅(jiān)持之中，我們學(xué)會(huì)了面對(duì)痛苦。而人生中的痛苦時(shí)常如一座黑暗的牢籠把我們囚禁。然而，我們每一個(gè)人都不缺乏那一束光明。那時(shí)，我們不妨激勵(lì)自己堅(jiān)持用心去尋找那一束光明。黑暗消失了，留下的將是令人驚嘆的奇跡！

堅(jiān)持著前進(jìn)吧！我們不求我們的人生有多么豪邁，多么輝煌，至少，當(dāng)我們?cè)诨貞浫松臅r(shí)候，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持而后悔?；钪菫橐粋€(gè)無(wú)悔的人生！

2.關(guān)于“堅(jiān)持”的作文的開(kāi)頭與結(jié)尾

堅(jiān)持就是勝利

勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

古往今來(lái)，許許多多的名人不都是依靠堅(jiān)持而取得勝利的嗎？

《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對(duì)自己失去信心，不堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅(jiān)持。

外國(guó)名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅(jiān)持之上的。他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時(shí)記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價(jià)也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅(jiān)持也是他成功的保障。

荀子說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過(guò)十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車(chē)走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長(zhǎng)跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)，也應(yīng)該是兔子贏得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場(chǎng)比賽，這是什么緣故呢？這正是因?yàn)橥米硬粓?jiān)持到底，它恃自己腿長(zhǎng)，跑得快，跑了一會(huì)兒就在路邊睡大覺(jué)，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒(méi)有因?yàn)樽约旱耐榷?，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。

“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么對(duì)石頭來(lái)說(shuō)微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說(shuō)透了，這還是堅(jiān)持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。

功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅(jiān)持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功，所以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

3.作文 堅(jiān)持原則 800字記敘文

生活事事離不開(kāi)原則。

戰(zhàn)場(chǎng)上，軍規(guī)是打仗的原則。

交通中，規(guī)章制度是行駛的原則。

……

既然如此，我們便要正確地堅(jiān)持原則。

為此，我們就要做到三個(gè)方面。

第一，堅(jiān)持適度原則。原則有好有壞，好的要堅(jiān)持，壞的則要廢除。堅(jiān)持適度原則是堅(jiān)持原 則的基礎(chǔ)。

第二，與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。原則中有它的弱點(diǎn)和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應(yīng) 時(shí)代的發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則是堅(jiān)持原則的動(dòng)力。

第三，巧于堅(jiān)持原則。堅(jiān)持原則經(jīng)常會(huì)遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅(jiān)持原則。巧于堅(jiān) 持原則是堅(jiān)持原則的保證。

下面就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)這三個(gè)方面。

首先是堅(jiān)持適度原則。所謂無(wú)規(guī)矩不成方原，萬(wàn)事萬(wàn)物都要有個(gè)度，原則也不例外。那么，如何才算是適度呢？其主要標(biāo)準(zhǔn)是：（該原則）是否有助于事物的發(fā)展。如果是，就堅(jiān)持；如果不是，就放棄。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。事物是不斷運(yùn)動(dòng)。變化發(fā)展的，不斷會(huì)有新情況。新問(wèn)題的出現(xiàn)。當(dāng)原來(lái)的原則已不適應(yīng)現(xiàn)在的情形，再固執(zhí)地堅(jiān)持，這樣的墨守成規(guī)只會(huì)導(dǎo)致毀滅。只有與時(shí)俱進(jìn)。善于改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。

最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)巧于堅(jiān)持原則。要想做到巧于堅(jiān)持原則，需做到兩點(diǎn)：第一，有計(jì)劃；第二，善于應(yīng)變。有計(jì)劃就是在遇到阻力（所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是，通過(guò)自己的努力而堅(jiān)持了原則）時(shí)，能夠有節(jié)奏。有計(jì)劃地讓自己堅(jiān)持原則而使反對(duì)者不察或者讓反對(duì)者反過(guò)來(lái)支持自己。善于應(yīng)變，就是要有平靜的心態(tài)。善于應(yīng)對(duì)的頭腦，能夠應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況而使自己堅(jiān)持原則。

總而言之，就是要有方法、有技巧地堅(jiān)持原則。

望好評(píng)?。?！

4.求幾個(gè)關(guān)于堅(jiān)持的作文的開(kāi)頭

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。

只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。

友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。

沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。

成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

●快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。

所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。

●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。

即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。

她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。

試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞。

5.堅(jiān)持原則的作文600

堅(jiān)持 人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。

一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。

馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無(wú)可否認(rèn)，他很平凡。

但我們更應(yīng)肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。

就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤(rùn)珠了。倘若少了這份堅(jiān)持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？ 堅(jiān)持讓平凡變成偉大。

但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。 他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開(kāi)啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。

但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。

因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反?？墒蔷驮趲啄曛螅倪@一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。

他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！” 上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。

但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開(kāi)。 《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。

相比于今天的快餐文化，那里面寫(xiě)滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。

為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。

好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒(méi)有累積到足以成功的高度。 有了堅(jiān)持不一定成功；但沒(méi)有堅(jiān)持，就注定失敗。

對(duì)于成功，堅(jiān)持的塑造必不可少。

6.關(guān)于堅(jiān)守的作文的開(kāi)頭與結(jié)尾

1堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。

2繭蛹里的飛蛾堅(jiān)守住了“一定要飛出來(lái)”的信念，才有了破繭為蝶那一刻的美麗；石縫里的松子堅(jiān)守住了“一定要長(zhǎng)高”的毅力，才有了蒼翠挺拔的骨干：嚴(yán)冬里的臘梅堅(jiān)守住了“總有一天要飄香萬(wàn)里”的志氣，才有了迷人傲骨的風(fēng)姿。淤泥里的蓮藕堅(jiān)守住了“不染于惡濁之氣”的品質(zhì)，才有了人人所贊嘆的“出淤泥而不染”……

3人們總是在說(shuō)堅(jiān)守，堅(jiān)守，可到底什么才是堅(jiān)守呢？有人說(shuō)堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說(shuō)堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。我說(shuō)：堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。

望采納

7.堅(jiān)持原則的議論文,800字左右

人生中會(huì)遇到許多挫折和磨難，人生要面臨許多選擇和決斷，這個(gè)時(shí)候，你需要堅(jiān)定自己的正確立場(chǎng)。

《倒立的老鼠》告所我們，不管世界看上去有多么上下顛倒，請(qǐng)站穩(wěn)自己的立場(chǎng)。 故事的主人公名叫拉本，是一個(gè)87歲的老人，整天都很快樂(lè)。

但是他的屋子里最近來(lái)了很多老鼠。拉本老人想出一條妙計(jì)，他把捕鼠器放上奶酪，粘在天花板上。

老鼠看見(jiàn)了哈哈大笑。第二天，老人把桌子、椅子、電視、地毯等等都倒過(guò)來(lái)粘在天花板上。

老鼠們見(jiàn)到后驚呆了，他們認(rèn)為自己一直是在倒立著生活，紛紛頭朝下想“正過(guò)來(lái)”生活，結(jié)果全都暈倒在地，最后都被拉本老人收集起來(lái)消滅掉。 故事中的老鼠們就是因?yàn)榱?chǎng)不堅(jiān)定，看到拉本老人設(shè)計(jì)的假象就不相信自己，所以都成了拉本老人的戰(zhàn)利品。

我還覺(jué)得拉本老人非常有想象力，因?yàn)樗美鲜蟮臒o(wú)知和愚蠢，“對(duì)癥下藥”，想出了非常神奇的辦法對(duì)付老鼠。 人不能像老鼠，尤其在大是大非的問(wèn)題上要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，我們中華民族是一個(gè)有氣節(jié)的民族，每當(dāng)遇到重大挫折和磨難時(shí)，中華兒女為了正義，不惜犧牲自己的利益和生命，也絕不放棄自己的立場(chǎng)。 革命英烈江姐由于叛徒的出賣(mài)，不幸被捕。

國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)她使用了各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開(kāi)缺口，以破獲重慶地下黨組織。

面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅(jiān)貞不屈，這就是“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)定立場(chǎng)。 在今天，做為學(xué)生，我們也應(yīng)該有自己的立場(chǎng)。

對(duì)待老師和家長(zhǎng)，應(yīng)該心懷感恩；對(duì)待同學(xué)和朋友，應(yīng)該和睦相處；對(duì)待學(xué)習(xí)，應(yīng)該一絲不茍；對(duì)待娛樂(lè)，應(yīng)該有所選擇。這就是我們學(xué)生的立場(chǎng)，是在任何情況下都不能改變的立場(chǎng)。

可是我就經(jīng)常立場(chǎng)不堅(jiān)定。 媽媽經(jīng)常教育我，電腦游戲就像一個(gè)魔鬼，它只會(huì)影響學(xué)習(xí)，傷害身體，而且會(huì)讓人越陷越深，以致不能自拔。

如果你沒(méi)有能力抵御它，你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)它，這樣它就不會(huì)傷害你。媽媽給我講道理時(shí)，我也心服口服，點(diǎn)頭稱(chēng)是。

可是，當(dāng)我一看見(jiàn)別人玩游戲，心里就癢癢，手也管不住了，以前的立場(chǎng)早就拋在九霄云外了。每次挨批，都是因?yàn)樵谟螒蛎媲傲?chǎng)不堅(jiān)定，沒(méi)有抵制誘惑。

所以，不管大事小事，不管面對(duì)怎樣的誘惑，一定要站穩(wěn)自己的立場(chǎng)。

8.有關(guān)堅(jiān)持自己原則的作文素材

堅(jiān)信自己的原則在這個(gè)社會(huì)上，有許許多多人受到外界的干擾和誘惑，被外物所役，被名利所困。

這是因?yàn)樗麄儧](méi)能夠堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，恪守自己的操行。如果他們能夠堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，恪守自己的操行，結(jié)果則與那些不能做到的人相反。

現(xiàn)在的社會(huì)是黑暗的，而想要在這區(qū)域中尋求光明，那就是堅(jiān)信自己的原則。每個(gè)人做事都應(yīng)該有自己的原則。

正如人們所說(shuō)的‘人有所為有所不為，只要不違背自己的原則，不超越自己的底線’。就拿臺(tái)灣之前的領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁來(lái)說(shuō)吧。

他就是受到名利的迷惑，沒(méi)有堅(jiān)信自己的原則，使臺(tái)灣人民恨之入骨。他使臺(tái)灣不能回到祖國(guó)的懷抱之中。

也因?yàn)槭艿酵饨绲母蓴_和誘惑，最終把自己送進(jìn)了終生監(jiān)獄。所以我們做事要有自己的原則，不要被外界所干擾和誘惑，要堅(jiān)信自己的原則！我國(guó)古代英雄人物---文天祥。

為國(guó)奉獻(xiàn)了他的一生?！松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

’就是他所留下的一句千古名句。他在面對(duì)生死關(guān)頭時(shí)，由始至終堅(jiān)持自己的原則。

無(wú)論敵兵怎樣誘惑他都不為所動(dòng)。在世上有誰(shuí)在面對(duì)生與死是如此淡定？又有誰(shuí)放著榮華富貴不要，寧愿與國(guó)家共存亡呢？相信不是很多。

而文天祥就是這少數(shù)中的一個(gè)。因?yàn)樗麍?jiān)持自己的原則，不要說(shuō)他固執(zhí)，他只是有自己的做人、做事的原則。

一個(gè)人的原則很重要，我們可以從一個(gè)人的原則而看出他的品質(zhì)如何。古代也有很多人值得我們學(xué)習(xí)，例如李白、蘇軾、杜甫、杜牧、屈原等等。

他們每個(gè)人都有一個(gè)相同的特點(diǎn)---堅(jiān)信、堅(jiān)持自己的原則。在當(dāng)今社會(huì)上，能找出有自己原則的人是少之又少。

又有幾個(gè)人能做到‘我心有主’的呢？答案是很少。在這社會(huì)上處處充滿誘惑，處處都有陷阱。

你一不小心就會(huì)被外物所役，被名利所困。正因?yàn)槿绱?，我們更要?jiān)持自己的原則。

無(wú)論身處何方，身邊出了什么事，都要冷靜下來(lái)思考，找到新方法，不要被外物所迷惑。因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)迷失了自我，走向萬(wàn)劫不復(fù)。

我們每時(shí)每刻都要堅(jiān)持自己的原則，相信自己，相信自己的原則。我有我的原則，我堅(jiān)信自己的做人原則。

不會(huì)因?yàn)槭艿酵饨绲母蓴_和誘惑，而反放棄自己的原則。我相信我能做到‘我心有主’。

9.以 堅(jiān)持原則 為話題 作文 800字

這幾日心情頗好，主要是前天剛知道的一件事讓我發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持自己做人的原則是對(duì)的。

不過(guò)也讓自己更加警覺(jué)到平時(shí)應(yīng)該謹(jǐn)言慎行。我是個(gè)口沒(méi)遮攔的人，尤其當(dāng)別人問(wèn)起的時(shí)候，一定會(huì)和盤(pán)托出，不太懂得怎么婉轉(zhuǎn)的不回答問(wèn)題。

所以，如果你有什么不想讓別人知道的事情，一定一定不要告訴我。我很討厭牽涉到一些是非中去。

盡管知道在談話的時(shí)候，應(yīng)該盡量保護(hù)不在場(chǎng)的人，但在這個(gè)人與人聯(lián)系緊密的世界里，談話中不提起別人的事情似乎有些不可能。不過(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō)，最起碼的原則是：不故意制造不和、事端；不能為達(dá)到自己的目的去利用這些信息。

一切的談話內(nèi)容都是為了解決問(wèn)題或者舒緩情緒，而不是為了某種別有用心的目的。也一直沒(méi)有想到，這個(gè)世界上真的有為了利益而故意去傳是非的人。

本來(lái)我一直覺(jué)得A只是性格軸了點(diǎn)兒，品性倒不會(huì)有什么問(wèn)題。但是真的沒(méi)有想到，之前無(wú)意之間透露出的對(duì)B的不喜歡，竟然會(huì)被A利用來(lái)去討好B和意圖通過(guò)這樣的手段使B把東西交給她。

我的確是跟B有很多誤會(huì)，性格也不是太合得來(lái)，所以平常我常常都避著她。A也同樣不喜歡B，一次偶然的機(jī)會(huì)，我碰到A，不知怎的就提起了B，所以?xún)扇硕技娂姳磉_(dá)了對(duì)B的不滿。

當(dāng)時(shí)有種碰到知己的感覺(jué)。 誰(shuí)知風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不久以后就發(fā)生了一件事使我跟A產(chǎn)生了南轅北轍的分歧，我們都需要得到B手里的一件東西。

在大家發(fā)生分歧到B交出東西之間有長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的時(shí)間?，F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)，這是考驗(yàn)一個(gè)人真正的品性的時(shí)刻。

對(duì)我這個(gè)清高慣了的人來(lái)說(shuō)，為了某種利益去向人低頭是不可能的事。所以，自然的，在這一個(gè)多月中，我還是跟以前一樣對(duì)B不理不睬。

但我知道A一定會(huì)去找B的。只是沒(méi)有想到，她會(huì)用那樣的方式。

我一直以為她也就能去跟B說(shuō)說(shuō)好話，拉一下關(guān)系而已。直到前天才知道，她竟然將那一天我們倆一起討論對(duì)B的不滿的事情全部告訴了B。