關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的論文(網(wǎng)絡(luò )直播的利與弊論文)
關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的論文
關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的論文
現在網(wǎng)絡(luò )直播行業(yè)火熱，出現了主播平臺、網(wǎng)紅等新名詞。在此，小編為大家準備好了關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的論文，一起來(lái)學(xué)習吧！
摘要：網(wǎng)絡(luò )直播作為一種新興的網(wǎng)絡(luò )傳播途徑，近兩年來(lái)成為一種大熱的現象，筆者以主播和觀(guān)眾兩個(gè)群體為切入點(diǎn)，分析了網(wǎng)絡(luò )直播參與者背后的心理動(dòng)力，發(fā)現主播和觀(guān)眾在互動(dòng)中主要受自我表達欲望的驅使。并在最后討論了如何引導網(wǎng)絡(luò )直播健康發(fā)展，從而消減其對參與者心理的消極影響。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò )直播；自我表達；卷入度；孤獨
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和智能終端的普及，人與人之間的互動(dòng)方式越來(lái)越多樣化，所謂的網(wǎng)絡(luò )直播應運而生。通過(guò)在現場(chǎng)架設獨立的信號采集設備（音頻+視頻）導入導播端（導播設備或平臺），再通過(guò)網(wǎng)絡(luò )上傳至服務(wù)器，發(fā)布至網(wǎng)址供人觀(guān)看。其又可分為“表演性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò )直播”和“實(shí)錄性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò )直播”，前者常見(jiàn)的就是各類(lèi)主播通過(guò)鏡頭唱歌、模仿、脫口秀以及動(dòng)作表演等，而后者則是各類(lèi)會(huì )議、活動(dòng)或事件的網(wǎng)絡(luò )直播。網(wǎng)絡(luò )直播無(wú)疑是近期的熱點(diǎn)之一。直播平臺如雨后春筍紛紛成立，直播內容也已擴展到生活的方方面面，觀(guān)眾們總能在其中找到自己的興趣所在。有關(guān)數據顯示，目前我國在線(xiàn)直播平臺數量接近200 家，網(wǎng)絡(luò )直播平臺用戶(hù)數量已經(jīng)達到兩億。其中大型直播平臺每日高峰時(shí)段同時(shí)在線(xiàn)人數接近400 萬(wàn)，同步進(jìn)行直播的房間數量超過(guò)3000 個(gè)[1]。本文主要探討“表演性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò )直播”參與者背后的心理動(dòng)力。
一、網(wǎng)絡(luò )主播的心理動(dòng)力分析
直播網(wǎng)站由用戶(hù)創(chuàng )建內容（User-Gennerated Content，UGC），成為網(wǎng)絡(luò )主播的門(mén)檻非常之低，只需要簡(jiǎn)單的攝像頭與麥克風(fēng)，“主播”們即可創(chuàng )建自己的“房間”（類(lèi)似于聊天室），向觀(guān)眾實(shí)時(shí)分享自己的生活。
主播們以觀(guān)眾的“禮物”來(lái)獲取報酬，但經(jīng)濟報酬絕不是主播們進(jìn)行“表演”的唯一動(dòng)力。據筆者訪(fǎng)談的一位網(wǎng)絡(luò )主播表示，“每當系統提示有新觀(guān)眾進(jìn)入我的房間，就會(huì )覺(jué)得自己更加受到關(guān)注”，這一心理狀態(tài)很具代表性。網(wǎng)絡(luò )直播作為一種新的個(gè)體自我呈現方式，其用戶(hù)也大多數以青少年為主，這一群體普遍具有很強的自我意識，傾向于積極尋求社會(huì )認同，引起他人關(guān)注[2]，網(wǎng)絡(luò )直播給了他們展示自我的平臺。較之文字表達為主的社交渠道――如微博等，直播的方式更加直觀(guān)，自我展示的方式更為立體多樣，因此受到歡迎。
除去以網(wǎng)絡(luò )直播為生的專(zhuān)職主播，直播平臺上還存在著(zhù)大量的“業(yè)余”主播，在現實(shí)生活中扮演著(zhù)普通的社會(huì )角色，如學(xué)生、白領(lǐng)、工人。但在直播平臺上，很多主播在“粉絲”的關(guān)注中感到自我價(jià)值獲得了提升，有被訪(fǎng)談的主播聲稱(chēng)，“坐到攝像頭前，我就像換了一個(gè)人一樣，仿佛突然由龍套變成了主角。”馬斯洛的需求層次理論將“自我實(shí)現”視為人的最高需求，而對于一些主播來(lái)說(shuō)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )直播能夠或多或少地實(shí)現自我。
此外，在現實(shí)生活中，自我展示失敗可能會(huì )造成自尊心下降等不良后果，但在網(wǎng)絡(luò )直播中，這些失敗的壓力很大程度上被消解了。已有諸多心理學(xué)研究表明：匿名情況下人們的言談和行為會(huì )超越平時(shí)的規范[3]。而主播和觀(guān)眾之間的互動(dòng)溝通大多數情況下是匿名的，這在一定程度上促使直播的參與者更加自由開(kāi)放地討論某些話(huà)題，同時(shí)越軌行為不可避免地伴隨著(zhù)開(kāi)放性出現，比如某些主播在直播時(shí)打色情擦邊球，或表演一些獵奇的內容。
二、觀(guān)眾的心理動(dòng)力分析
首先，網(wǎng)絡(luò )直播中主播與觀(guān)眾的互動(dòng)形式提升了觀(guān)眾的心理卷入度。卷入度（involvement）這一概念最先由學(xué)者庫拉格曼（Herbert，E.Krugman）提出，也翻譯為“參與度”，在傳播效果的研究中是一個(gè)重要的.指標[4]。一般認為，觀(guān)眾的卷入度越高，傳播效果就越好。在一個(gè)典型直播場(chǎng)景中：主播主動(dòng)熱情地向新進(jìn)入“房間”的觀(guān)眾打招呼，也會(huì )點(diǎn)名向贈送“禮物”的粉絲表示感謝，并滿(mǎn)足其一些表演要求，如演唱指定的歌曲。在這里觀(guān)眾不再是單純的旁觀(guān)者和內容消費者，而是與主播一起構建直播內容。這種“共同決定”的形式能夠調動(dòng)觀(guān)眾的參與熱情，提升觀(guān)眾的注意力，最終使觀(guān)眾更深入地卷入到直播中去。
其次，網(wǎng)絡(luò )直播中傳遞的信息容易吸收，減輕了人們的認知資源負擔。信息爆炸的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，獲得知識變得極其簡(jiǎn)單，只需要耗費極少的認知資源，人們就能即刻獲得想要的信息，因此大多數網(wǎng)民面對網(wǎng)絡(luò )傳播的信息常常缺乏深刻的理解和記憶。網(wǎng)絡(luò )直播的形式恰好滿(mǎn)足了這一需要：主播形象立體生動(dòng)，大多用口語(yǔ)傳遞內容。對于觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，欣賞和參與網(wǎng)絡(luò )直播消耗的精力非常之少，又有足夠的娛樂(lè )性來(lái)排解無(wú)聊感。
再次，觀(guān)眾能夠察覺(jué)到其他人的存在，這有效地排解了孤獨感。網(wǎng)絡(luò )直播的“房間”大多會(huì )標示觀(guān)眾人數；在主播表演時(shí)，觀(guān)眾之間也能進(jìn)行一些交流，這些設置都能夠讓觀(guān)眾產(chǎn)生一種群體歸屬感。對共同主播內容的興趣，也能使愛(ài)好相似的觀(guān)眾聚集到一起，以產(chǎn)生更多的話(huà)題。因此雖然有些直播非常無(wú)趣，有時(shí)卻能聚集起大批的觀(guān)眾對其進(jìn)行評論。這種集體評論（網(wǎng)絡(luò )稱(chēng)之為“吐槽”）模式既滿(mǎn)足了觀(guān)眾的表達欲望，這些評論反之成為了直播內容的一部分吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。
最后，網(wǎng)絡(luò )主播對自身生活的袒露，滿(mǎn)足了觀(guān)眾的窺探欲望。精神分析學(xué)家卡倫霍妮曾指出，人一生下來(lái)就處于一個(gè)看不見(jiàn)、充滿(mǎn)敵意的世界里，有著(zhù)不安全的恐懼，這種不安全感又導致了焦慮。所以，“窺探欲”屬于某種自我保護的需要，也可以說(shuō)是人類(lèi)的本能。在網(wǎng)絡(luò )直播出現之前，窺探別人的生活有悖于社會(huì )道德倫理，因此處于被壓抑的狀態(tài)。但網(wǎng)絡(luò )直播將窺探上升為光明正大的行為，主播們直播自己吃飯，逛街，甚至睡覺(jué)，這些原本屬于個(gè)人私密的內容對觀(guān)眾來(lái)說(shuō)有著(zhù)強烈的吸引力。
三、結語(yǔ)
雖然主播與觀(guān)眾參與網(wǎng)絡(luò )直播的動(dòng)力并不相同，然而雙方的互動(dòng)卻構成了網(wǎng)絡(luò )直播的核心，觀(guān)眾對主播表演的內容做出積極或消極的回應，而主播會(huì )更加頻繁地表演觀(guān)眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的“情節”。根據斯金納的強化理論，及時(shí)的反饋對強化行為至關(guān)重要，而直播平臺能夠保證觀(guān)眾和主播之間的反饋是即時(shí)有效的，雙方的互動(dòng)也促進(jìn)了直播行為的持續。
網(wǎng)絡(luò )直播的出現，滿(mǎn)足了參與者的心理需求，但其野蠻生長(cháng)很容易出現亂象，截止目前，已有多起關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的負面新聞出現[5]。直播本是為追求個(gè)性化的聲音而出現，但當觀(guān)眾開(kāi)始盲目追捧主播，主播開(kāi)始盲目討好觀(guān)眾，就會(huì )陷入到所謂的“群體迷思”中去。
因此，在需要外部監管的同時(shí)，主播與觀(guān)眾也應維持良性的互動(dòng)；主播以自己的才藝去吸引觀(guān)眾，而非嘩眾取寵，觀(guān)眾對不健康的直播內容應及時(shí)舉報，而非拍手叫好，雙方共同構建出健康的直播環(huán)境，才能促使網(wǎng)絡(luò )直播這一新興事物持續發(fā)展。（作者單位：四川大學(xué)公共管理學(xué)院）
參考文獻：
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網(wǎng)絡(luò )直播的利與弊論文
網(wǎng)絡(luò )直播的利與弊論文
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )直播也隨之興起，那么關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的利與弊是怎樣的呢？相關(guān)的論文應該怎么寫(xiě)呢？下面和小編一起來(lái)看網(wǎng)絡(luò )直播的利與弊論文，希望有所幫助！
摘要：
網(wǎng)絡(luò )直播作為一種高互動(dòng)性視頻娛樂(lè )，帶著(zhù)機遇和挑戰闖入大學(xué)生的視野，無(wú)形中影響著(zhù)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)。學(xué)界對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)以及網(wǎng)絡(luò )與思政教育相互聯(lián)系的研究比較深入，但由于網(wǎng)絡(luò )直播是近兩年來(lái)才開(kāi)始蓬勃發(fā)展的新興直播方式，專(zhuān)門(mén)研究網(wǎng)絡(luò )直播的文獻資料為數不多，而將網(wǎng)絡(luò )直播與大學(xué)生價(jià)值觀(guān)聯(lián)系起來(lái)的研究更是鳳毛麟角。文章從國內學(xué)者對價(jià)值觀(guān)、大學(xué)生價(jià)值觀(guān)和網(wǎng)絡(luò )直播的研究三個(gè)方面進(jìn)行了綜述,以期為該研究提供相關(guān)理論依據。
關(guān)鍵詞：
價(jià)值觀(guān)；大學(xué)生價(jià)值觀(guān)；網(wǎng)絡(luò )直播；研究綜述
一、研究綜述的必要性
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )給人們的生活帶來(lái)方方面面的影響，在多種傳播媒介中，網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)生的作用力和影響力不言而喻，直接影響到大學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的確立。網(wǎng)絡(luò )直播是新興的高互動(dòng)性視頻娛樂(lè )。目前我國在線(xiàn)直播的平臺發(fā)展十分迅猛，平臺的數量眾多，而且平臺的用戶(hù)數量十分巨大，一些規模比較大的直播平臺在每天的高峰時(shí)段的在線(xiàn)人數甚至達到600萬(wàn)～700萬(wàn)，房間數也能輕松突破4000。網(wǎng)絡(luò )直播正在成為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的最新現象級存在。
與此同時(shí)，筆者作了關(guān)于大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò )直播程度的調查。結果表明，參與調查的大學(xué)生中，84.3%的人會(huì )看網(wǎng)絡(luò )直播，其中63.2%為偶爾看，而21.1%為經(jīng)常看，所有人中只有15.8%從來(lái)不看網(wǎng)絡(luò )直播，此外38.2%的人做過(guò)網(wǎng)絡(luò )直播的主播。這些數據表明網(wǎng)絡(luò )直播與大學(xué)生生活聯(lián)系緊密，它是大學(xué)生易于接受和青睞的交流和休閑方式之一。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò )直播平臺。大學(xué)生會(huì )接觸到各種各樣的世界觀(guān)、人生觀(guān)、和價(jià)值觀(guān)，這些意識形態(tài)會(huì )對大學(xué)生的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、審美觀(guān)念產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響。大學(xué)生由于處在人生發(fā)展的重要階段，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正逐步趨于成熟，這一階段的大學(xué)生思維非常活躍，比較容易接受新鮮事物。
如果這一時(shí)期他們接觸的是優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò )直播，會(huì )對大學(xué)生的成長(cháng)起到積極的引領(lǐng)作用。會(huì )對大學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到積極的促進(jìn)作用。但是，因涉世未深，大學(xué)生往往不能辯證地、全方位地看待問(wèn)題，易沉迷于網(wǎng)絡(luò )直播中夾雜的不良成分，此時(shí)若不及時(shí)、正確的加以引導，大學(xué)生就會(huì )受到這些不良成分的消極影響。這就要求學(xué)界深入研究網(wǎng)絡(luò )直播對大學(xué)生產(chǎn)生的各種影響，并積極研究對策，通過(guò)一些給大學(xué)生的針對性的建議來(lái)加強對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的正面積極的引導。
探討如何發(fā)揮我國網(wǎng)絡(luò )直播自身的優(yōu)勢，以及如何克服網(wǎng)絡(luò )直播對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的負面影響，如何從網(wǎng)絡(luò )直播的角度進(jìn)一步加強大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育，無(wú)論對中國的網(wǎng)絡(luò )直播發(fā)展，還是對高校的思想政治教育，都具有重要的實(shí)踐意義。同時(shí)，該研究有利于拓展大學(xué)生價(jià)值觀(guān)研究的新領(lǐng)域和新視角，不僅豐富了價(jià)值觀(guān)理論研究的相關(guān)內容，而且更豐富了思想政治教育理論的內容。
二、關(guān)于價(jià)值觀(guān)的研究成果
我國學(xué)者對于價(jià)值觀(guān)的理解大多是從哲學(xué)角度進(jìn)行探討。在概念問(wèn)題上，學(xué)者們有不同的觀(guān)點(diǎn)，有學(xué)者認為價(jià)值是一事物對主體的積極的意義，即客體對主體的積極的作用。也有人認為價(jià)值觀(guān)是人的一種主觀(guān)觀(guān)念，用它來(lái)判斷事物的善惡、美丑、正確與錯誤等，它是帶有濃厚的感情色彩的，是判斷一種行為正確與否的依據。總體來(lái)說(shuō)，學(xué)者們比較認同的價(jià)值觀(guān)定義是人們內心深處真正信仰什么、需求什么，是否覺(jué)得做這件事有用亦或對自己的行為是否滿(mǎn)意的一種主觀(guān)觀(guān)念，是判斷一種事物或事情是否有積極意義時(shí)所持的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度總和。
三、關(guān)于大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的研究成果
近年來(lái)對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的研究文獻越來(lái)越豐富，價(jià)值觀(guān)的研究也是高校思想政治工作研究的重點(diǎn)。從中國期刊網(wǎng)統計的數據來(lái)看，研究大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的相關(guān)論文已達上千篇。論文大多都對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的現狀及其產(chǎn)生原因進(jìn)行分析，歸納總結其中存在的一些問(wèn)題，并就如何加強對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)進(jìn)行正確引導進(jìn)行探討。
（一）當代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)發(fā)展的現狀研究
大部分學(xué)者對當代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的現狀持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。認為當代大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)上整體是積極向上的、是健康的，大多數大學(xué)生有著(zhù)高尚的道德追求。但是研究也指出，部分大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)存在自私、金錢(qián)至上、功利主義的現象。甚至有一些大學(xué)生出現了精神萎靡、沉迷于網(wǎng)絡(luò )、不思進(jìn)取的價(jià)值取向。有學(xué)者認為大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)理解為大學(xué)生對自身在整個(gè)社會(huì )關(guān)系中主客體角色的一種考量，是大學(xué)生對自身追求的一種主觀(guān)傾向。
（二）大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的特征研究
學(xué)者們在對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)概念范疇進(jìn)行定義研究的同時(shí)還對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的特征進(jìn)行了大量總結，有學(xué)者將大學(xué)生價(jià)值觀(guān)特征概括為價(jià)值取向趨于理性化，價(jià)值判斷偏重務(wù)實(shí)化，價(jià)值觀(guān)念呈現多元化，價(jià)值追求突出個(gè)體。有學(xué)者認為大學(xué)生價(jià)值觀(guān)有價(jià)值多樣化、功利化、實(shí)現過(guò)程差異化、發(fā)展過(guò)程不成熟等特點(diǎn)。總之，大學(xué)生價(jià)值觀(guān)整體的發(fā)展趨勢是積極健康向上的，與社會(huì )主義主流價(jià)值觀(guān)基本相符合的。但是在發(fā)展過(guò)程中存在自私自利、崇尚金錢(qián)、追求享樂(lè )、道德滑坡等問(wèn)題。
（三）大學(xué)生價(jià)值觀(guān)現狀的原因研究
對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的現狀學(xué)者們做了大量的研究。這些研究產(chǎn)生大學(xué)生價(jià)值觀(guān)現狀的原因。比如，一些學(xué)者從經(jīng)濟全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟、高科技的角度從宏觀(guān)上對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)進(jìn)行研究。有學(xué)者用實(shí)證數據說(shuō)明文化、性別、專(zhuān)業(yè)、家庭等多種因素的交互作用影響大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)還有學(xué)者指出傳統價(jià)值觀(guān)教育模式存在問(wèn)題，導致大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育失敗。這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，尋求新型價(jià)值觀(guān)教育，例如利用網(wǎng)絡(luò )直播作為思想政治教育工作的載體進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育。總結學(xué)者們的研究觀(guān)點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)影響比較直接的因素主要有大學(xué)生本人的個(gè)性特征、大學(xué)生的家庭教育環(huán)境、大學(xué)生的經(jīng)濟條件的變化、良莠不齊的新興文化的影響等方面。
（四）大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育方式
學(xué)術(shù)界對如何進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育也進(jìn)行了有益的探索和研究，并提出了很多建設性的對策。有學(xué)者從大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的發(fā)展形成階段的基本特征、大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的主要影響原因以及大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的階段性特征幾個(gè)方面提出應對的對策。一些學(xué)者認為，應該用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)統領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育、提倡積極健康向上的生活方式、弘揚中華傳統文化的精華來(lái)影響大學(xué)生等三大措施來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)。一些學(xué)者提出了三大對策：以大學(xué)生為對象，增強價(jià)值觀(guān)教育的指向性；與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育；以核心價(jià)值觀(guān)為導向，確立大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的方向性。總之，學(xué)校層面要優(yōu)化校園環(huán)境、組織豐富活動(dòng)；家庭層面要營(yíng)造良好家庭氛圍、提高言傳身教水平；社會(huì )層面要加強大眾傳媒的合理引導、營(yíng)造良好的社會(huì )文化氛圍等都是增強大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的有效途徑。
四、關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的研究成果
目前對網(wǎng)絡(luò )直播的研究尚未上升到理論高度，主要側重于實(shí)踐運用。
（一）著(zhù)重探討網(wǎng)絡(luò )直播的優(yōu)勢
學(xué)者們研究了網(wǎng)絡(luò )直播與其他傳播方式的區別，相對于其他傳播方式，網(wǎng)絡(luò )直播具有開(kāi)放性強，互動(dòng)性強、實(shí)時(shí)性強的特點(diǎn)。這也是一些名人、企業(yè)、新聞媒體、社交等都比較喜歡在進(jìn)行精心的自我包裝之后通過(guò)網(wǎng)絡(luò )直播的形式進(jìn)行自我宣傳的重要原因。有學(xué)者認為網(wǎng)絡(luò )直播既有互聯(lián)網(wǎng)受眾面廣的優(yōu)勢，同時(shí)又通過(guò)視訊的方式進(jìn)行現場(chǎng)直播，可以突出產(chǎn)品推廣、對話(huà)訪(fǎng)談、在線(xiàn)培訓等內容交互特點(diǎn)，增強的推廣效果。還有學(xué)者認為網(wǎng)絡(luò )直播與其他網(wǎng)絡(luò )媒體相比的獨特性，在于網(wǎng)絡(luò )直播的視覺(jué)沖擊效果，使得這種社交方式比文字、圖片的交互效果更強更有吸引力。一般來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )直播可以使交互的雙方看到更真實(shí)生動(dòng)的對方，其優(yōu)點(diǎn)比較多：網(wǎng)絡(luò )直播更加直觀(guān)，交流速度快，表象形式好，能夠最大程度地超卻時(shí)空的限制，交互受眾容易劃分等等。同時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò )交互軟件，還可以對交互過(guò)程進(jìn)行錄制。使直播之后，交互內容還可以進(jìn)行重播、點(diǎn)播，這就大大發(fā)揮出了這種交互方式的價(jià)值。
（二）網(wǎng)絡(luò )直播中的亂象研究
網(wǎng)絡(luò )直播的發(fā)展歷史比較短，整個(gè)行業(yè)還不是很規范，目前還沒(méi)有形成比較成熟的行業(yè)規范，所以在發(fā)展過(guò)程中就存在著(zhù)魚(yú)龍混雜、良莠不齊的現象。有學(xué)者指出，網(wǎng)絡(luò )直播本來(lái)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )交互的很好的形式，卻被一些別有用心的人用來(lái)傳播“黃、賭、毒”等信心來(lái)謀取不正當利益。背離了正常的發(fā)展軌道。而且這種亂象有愈演愈烈的趨勢，極大地污染了網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，影響了人們正常的網(wǎng)絡(luò )生活由于直播網(wǎng)站的訪(fǎng)問(wèn)者多數為青少年，這些“亂象”會(huì )誤導青少年的健康成長(cháng)，擾亂視聽(tīng)行業(yè)發(fā)展秩序，危害國家安全。網(wǎng)絡(luò )直播亂象光怪陸離，其形成的.原因也是錯綜復雜的，有學(xué)者指出不僅僅是主播個(gè)人的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò )推手的推動(dòng)、網(wǎng)絡(luò )直播平臺的松散管理、粉絲素質(zhì)的良莠不齊也直接影響到網(wǎng)絡(luò )直播環(huán)境的穩定。不少學(xué)者一致認為網(wǎng)絡(luò )直播平臺管理難度大、我國相關(guān)法律法規的缺失也是重要原因。
（三）如何監管網(wǎng)絡(luò )直播研究
對網(wǎng)絡(luò )直播亂象，許多學(xué)者提出監管策略，有學(xué)者認為應該對網(wǎng)絡(luò )直播中出現的問(wèn)題進(jìn)行統計與歸類(lèi)，并納入數據庫，進(jìn)行分析和研判，從而制定出有針對性的法律法規和行業(yè)規范，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò )直播的發(fā)展，也有學(xué)者認為政府應該加強與網(wǎng)民的交流，在實(shí)踐中對網(wǎng)絡(luò )直播進(jìn)行規范地引導，使之逐步朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。總而言之，加強法律法規宣傳與建設、加強集成平臺管理、規范網(wǎng)絡(luò )主播管理、建設技術(shù)監測系統、完善網(wǎng)民舉報機制等是引導網(wǎng)絡(luò )直播健康發(fā)展的重要途徑。
五、研究述評
國內學(xué)界對價(jià)值觀(guān)和大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的科學(xué)內涵以及教育方式都進(jìn)行了研究，為研究網(wǎng)絡(luò )直播對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的影響及對策提供有益的借鑒，但縱觀(guān)目前的研究現狀，主要包含兩個(gè)方面的缺陷：
一是雖然學(xué)者們對如何加強大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的對策進(jìn)行了廣泛研究，提出眾多對策，但是這些對策都停留在理論層面，缺少實(shí)證研究的支撐。
二是，價(jià)值觀(guān)的研究大多停留在哲學(xué)層面。一些專(zhuān)注論文也大都停留在哲學(xué)層面，缺乏與具體科學(xué)的結合，可操作性不強，與網(wǎng)絡(luò )直播相關(guān)聯(lián)的研究更是未見(jiàn)。
從國內現有關(guān)于網(wǎng)絡(luò )直播的文獻看，目前有關(guān)網(wǎng)絡(luò )直播的研究，缺少學(xué)理性分析和有深度的理論成果，更鮮見(jiàn)與社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科相結合的研究成果。綜上所述，對于“大學(xué)生價(jià)值觀(guān)”的研究總體比較深入，其中既有理論思辨，也有實(shí)證研究，為大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的設計和開(kāi)展提供了可借鑒的思路。
而“網(wǎng)絡(luò )直播”的研究還不夠深入、全面，不過(guò)現有的研究能為我們正確看待和運用網(wǎng)絡(luò )直播提供參考。與此同時(shí)，在“網(wǎng)絡(luò )直播對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)影響及對策的研究”方面缺少專(zhuān)門(mén)和系統的研究。特別是近年來(lái)雖然新媒體環(huán)境興起，但學(xué)界還未關(guān)注網(wǎng)絡(luò )直播對大學(xué)生存在和發(fā)展變化的不可忽視的影響。
網(wǎng)絡(luò )直播對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的影響及策略的研究將研究視角放到當今網(wǎng)絡(luò )直播對大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的影響上，以期充實(shí)這方面的研究。
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