關于中國發(fā)展的作文(關于中國企業(yè)文化發(fā)展的反思)
關于中國發(fā)展的作文
關于中國發(fā)展的作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的關于中國發(fā)展的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國發(fā)展的作文1
中國是一個有悠久文明的古國，中國是一個13億人口的大國，中國曾經又有幾億人口吃不飽飯的窮國，中國更是受過別人欺凌宰割的弱國。但是在先人經過百余年前赴后繼的奮斗，終于在中國共產黨的領導下，使中國站起來了。
這三十年來，經過改革開放，在中國共產黨的領導下，我們找到了建設中國特色社會主義的正確道路，使許多人擺脫了貧困，實現(xiàn)了溫飽，同時國立大大增強，使別人再不敢任意欺辱我們，使那些企圖引誘、強迫中國走上邪路、限制中國發(fā)展的人不敢靠近。
1978年黨的十一屆三中全會以來的三十年，是我們黨團結和帶領全國各族人民，解放思想，實事求是，同心同德，銳意進取，建設中國社會主義偉大實踐的三十年，改革開放是中國的經濟實力和綜合國力不斷增強。
在1997年7月1日，中華人民共和國香港特別行政區(qū)政府成立，這標志著中國人民洗清了香港被侵占百年國恥，香港是一顆璀璨的“東方明珠”十年來，香港在原有繁榮的基礎上，有取得了穩(wěn)步的發(fā)展，戰(zhàn)勝了亞洲金融風暴等一系列的困難，進入一個重要的發(fā)展時期。
到了1999年12月20日，澳門回到了祖國的懷抱，博。彩業(yè)，在澳門已有150多年的歷史了，再與旅游業(yè)加在一起成了澳門的經濟支柱。
很快，到了2001年，這一年12月11日，對于中國來說，是一個喜慶的日子，也是改革開放進程中一個重要的日子，經過15年的努力，中國終于正式加入了世界貿易組織成為它的第143個成員，從此中國真正與世界市場接軌。
2007年的10月24日，中國的首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”的成發(fā)射，圓了中華民族的千年奔月夢想大振了國威?！版隙鹨惶枴钡陌l(fā)射向世界顯示了中國人有愿望，有信心，有能力不斷攀登科技的高峰，它標志著中國航天已成功實現(xiàn)了向深空探測領域的邁進。
2001年7月13日，中國申奧成功，13億中國人民共同的心愿在此實現(xiàn)了。“同一個世界，同一個夢想?！笔潜本W運會的口號，它表達了中國人民是一個正大步走向現(xiàn)代化的偉大民族。2008年8月8日開幕式正式開始，這標志著我國騰飛的時刻已經到了。
去年，“神舟七號”成功發(fā)射，再次實現(xiàn)了飛天的夢想。我國三十年改革開放的成就舉世矚目，事實證明：改革開放符合黨心民心，順應時代潮流，方向和道路是完全正確的。
我們?yōu)橹袊母镩_放的三十年感到自豪，我們?yōu)橹袊厣鐣髁x道路感到自豪，我們向一切為了中國的獨立富強奮斗、犧牲，作出奉獻的中國人致敬！
中國發(fā)展的作文2
看著祖國的發(fā)展，我們心中充滿著無比的自豪和驕傲。但我們是否曾經想過，祖國的發(fā)展對我們學生來說意味著什么？
生活中，我們常常提到“感恩”二字，學校每年也舉行感恩教育的相關活動。我們都十分清楚，要感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，感謝學校給我們提供的良好學習條件，感謝親朋好友對我們的支持和鼓勵，但我們卻很容易忘記了一個感恩的對象？？就是我們的祖國，忘記了祖國給我們的成長成才提供了多么優(yōu)越的條件。
過去，人們吃的是粗糧淡飯，而今天，我們吃著新鮮的蔬菜，有魚有肉；過去，人們住的是設施簡單的平房，而今天我們住著寬敞明亮的樓房；過去大多數人只能接受中等教育，而今天的我們有很多機會讀大學，考研究生，讀博士。祖國的繁榮給我們提供了我們的父輩沒有享受過的優(yōu)越物質條件。
祖國就像母親一樣，我們都是她的子女，如果你已經認識到我們的確需要感恩祖國母親的話，那么，你會怎么做呢？
我認為有五個方面值得大家思考。一是心中有愛。愛祖國，愛人民，愛生活，把自己滿腔的激情投入到身邊的生活中去，懷著一顆愛心對待周圍的人和事；二是肩頭有擔。要有歷史使命感和社會責任感，要力求個人的成長和祖國的發(fā)展相融合；三是胸中有識。要有膽有識，能堅持正確方向，明辨是非黑白，有自己的見解；四是腹中有墨。要在青年時期認真讀書，要在精力最好的時期多讀書，拓展知識視野和文化胸襟，培育自己的創(chuàng)新意識；五是目中有人。在社會中要學會尊重他人，虛心向周圍的同學朋友學習，努力培養(yǎng)自己的協(xié)作精神。
總之，祖國的命運也就是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠我們每一個中國人的貢獻與奮斗。讓我以今天的主題來結束我的演講：“中國發(fā)展我成長作文，我與祖國共奮進”。
中國發(fā)展的作文3
“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國；巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人——《龍的傳人》 。
中國，屹立與世界之林，從全盛到衰再到盛，其中飽含淚與血的故事。
中國經過幾十年的勵精圖治，已越發(fā)強盛，猶如一條巨龍飛向天空，向世界宣布：中國！要以強盛的國力征服世界。
祖國的文化也很多！現(xiàn)在為止，已經有29個項目順利申請了“世界遺產”的名錄，這也是一個令人驕傲的數字！
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
中國發(fā)展的作文4
我是一條龍，我的名字叫中國。我在這世界的東方生活了五千多年。我的子孫們勤勞勇敢，用智慧和汗水創(chuàng)造了燦爛的文明。
西漢時，我的子孫張騫出使西域，歷經十三年，足跡遍布天山南北和中亞西亞，人們以“張騫鑿空”四字概括了他出使西域的貢獻和傳奇的一生。在張騫出使西域后的15年，我開辟出了舉世聞名的.“絲綢之路”。 我在歷史上最強盛的時期是隋唐時期，那時候我的子民們在民族思想上比較開放。我在政治、軍事、文化、經濟、科技上都達到前所未有的發(fā)展。明朝時期，我的子孫鄭和七次下西洋，訪問過30多個國家和地區(qū)，結交了全世界的好朋友。
但是，我也曾經歷過一段閉關鎖國的歷史，那就是清朝，我的一些不懂事的子孫們讓我與世隔絕。他們不知道，落后就要挨打，鴉片戰(zhàn)爭的炮聲驚醒了我。我的子孫們團結起來，英勇抗敵，用鮮血和生命保護著我，終于將侵略者趕出我的土地。
從此，我成為了新中國，也迎來了改革開放的春天。我的子孫們的生活條件大大改善。你看：他們不再穿著“新三年，舊三年、縫縫補補又三年”的舊衣服，而上換上了款式多樣，時髦漂亮的新衣裳；不再需要憑著糧票肉票魚票購買一些少得可憐的食品，而是到大超市大賣場去選購琳瑯滿目的食物；他們告別了平板房，土胚房，住上了寬敞明亮的電梯房，有的甚至住上了大別墅；上下班出行不再僅僅依靠自行車和公交車，而是有多種選擇，除了屢見不鮮的私家車外，還有快速便利的地鐵和輕軌；他們外出旅游可選擇的交通工具也由時速40公里的綠皮火車變成現(xiàn)在時速350公里的高鐵，我的鐵路營業(yè)路程達到12.7公里，其中時速在250公里以上的高鐵超過2.5萬公里，居世界第一。
改革開放的40年中，我發(fā)生了翻天覆地的變化，是改革開放讓我這條巨龍獲得了重生，煥發(fā)了生機與活力。我的子孫們相信“幸福都是奮斗出來的?！彼麄円欢〞猿謯^斗，不懈努力，繼續(xù)創(chuàng)造舉世矚目的奇跡！
關于中國企業(yè)文化發(fā)展的反思
關于中國企業(yè)文化發(fā)展的反思
企業(yè)文化是指在一定的社會經濟條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和（Schein，1984），是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產物。
十九世紀末到本世紀初，西方工業(yè)化發(fā)展到以大機器和生產流水線為主要生產方式的階段，企業(yè)經營者主要關心的問題是生產效率和投入產出比，在這種條件下，泰勒的科學管理模式和韋伯的“科層制”的應用就導致了一系列理性化的科學管理實踐，但是，它們都是基于“理性經濟人”的假設，認為人的行為動機就是為了滿足自己的私利，工作的目的就是為了得到經濟的報酬?？茖W管理理論對企業(yè)提高生產效率和當時的工業(yè)化進程產生了深遠的影響。本世紀二十年代到三十年代，“霍桑實驗”使人們注意到組織中的人際關系、非正式群體等因素對組織效益的影響，開始關注包括自我實現(xiàn)在內的人的社會性需要，于是導致了一系列激勵理論的出現(xiàn)。這些理論強調人際關系在管理中的'重要性，以人的社會性為基礎，提出用“社會人”概念來代替“經濟人”的假設。五六十年代系統(tǒng)論的應用和權變理論的發(fā)展導致了西方組織管理在七十年代的“戰(zhàn)略熱”和“系統(tǒng)熱”，即重點由組織內部的管理轉向戰(zhàn)略管理，強調組織結構和系統(tǒng)的協(xié)調與適應能力（徐聯(lián)倉，1993）。八十年代初，隨著日本企業(yè)的崛起，人們注意到了文化差異對企業(yè)管理的影響，進而發(fā)現(xiàn)了社會文化與組織管理的融合——企業(yè)文化，它是企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)領導人用其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段形成的價值觀和經營理念教育新成員，并在此過程中將全體員工的價值認同和行為方式進行整合成統(tǒng)一的價值體系和行為準則，從而形成了獨具特色的文化管理模式，以文化的力量推動企業(yè)的長期發(fā)展。由此可見，企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產物，是西方管理理論在經歷了“經濟人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)人”與“復雜人”假設之后，對組織的文化價值、經營理念、管理過程與組織長期業(yè)績的關系的又一次重新審視。