寫(xiě)一篇讀后感的開(kāi)頭怎么寫(xiě)300字作文大全
1.300字作文讀后感的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
星期天，我去街上玩。
走啊走，我走到了公園那邊玩。突然，我看見(jiàn)一個(gè)婦女拎著一只大袋子。
她在前面走，我在后面不遠(yuǎn)處走。我的速度比她的快，越走越近。
突然，我看到從她的袋子里掉下一張花紙來(lái)。我快步走過(guò)去。
呀，原來(lái)是一張一百元的鈔票！我想這一下自己可發(fā)了。我可以拿這一張鈔票去買(mǎi)許多好東西了。
這時(shí)，一位小伙伴正好走過(guò)看見(jiàn)我拾到了一百元錢(qián)，急忙跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“見(jiàn)者有份，我們就去買(mǎi)東西吃吧！你請(qǐng)客?！蔽蚁肓艘幌?，說(shuō)：“不行，這失主丟失了一百元錢(qián)一定會(huì)非常著急的。
還是把這一百元錢(qián)還給她吧！”那位小伙伴說(shuō)：“對(duì)呀，我們是不應(yīng)該拿這一百元錢(qián)去買(mǎi)什么好東西來(lái)吃的。我們應(yīng)該拾金不昧?！?/p>
我就和那位小伙伴告別去找那位丟失錢(qián)的婦女。我向前面看去，沒(méi)有看到那位婦女。
我想才過(guò)了一會(huì)兒，她肯定還沒(méi)有走遠(yuǎn)。于是，我好象警察一樣四處尋找失主，沒(méi)有看見(jiàn)。
于是，我就向前跑了一會(huì)兒，啊，皇天不負(fù)有心人，終于給我找到了。她就在前面。
這時(shí)，我已經(jīng)跑得氣喘吁吁，跑不動(dòng)了。我只得停止跑步，不停地向前走著。
我想喊住她，對(duì)她說(shuō)我拾到了她丟失的錢(qián)?？墒牵液安怀雎曇魜?lái)。
我只好跟著前面的婦女繼續(xù)追。我看見(jiàn)她轉(zhuǎn)彎走進(jìn)了一條小巷。
我想看來(lái)她快到家了，如果我不走得快一點(diǎn)，就可能會(huì)丟失蹤跡。那么找起來(lái)就比較難了。
我加快了腳步不停地走著。很快，我也轉(zhuǎn)彎走進(jìn)了那條小巷。
我看見(jiàn)她走進(jìn)了一間普通的平房。從窗戶外面向向里面看，里面的生活用品是那么簡(jiǎn)單。
我想她家這么樸素，丟了一百元錢(qián)不是會(huì)更急了。想到這里，我立刻上前去敲門(mén)。
她開(kāi)門(mén)后問(wèn)：“小朋友，有什么事情？”我說(shuō)：“你掉了一百元錢(qián)……”她說(shuō)：“你怎么知道我掉了錢(qián)？”我說(shuō)：“是我看到的。那錢(qián)是從你的包里掉下來(lái)的。”
她馬上去包里看了?？吹绞巧倭艘话僭X(qián)，就對(duì)我說(shuō)：“小朋友，你真好！謝謝你！否則，我真不知道怎么才好。
這一百元錢(qián)是我們家半個(gè)月的小菜錢(qián)呀！”我說(shuō)：“不用謝，以后你小心一點(diǎn)！”說(shuō)著我便馬上跑開(kāi)了。路上，我非常高興，雖然少玩了一點(diǎn)時(shí)間，不能夠買(mǎi)一些好東西吃，但是值得！因?yàn)槲規(guī)土艘粋€(gè)困難戶。
2.讀后感的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
[讀后感怎么開(kāi)頭]讀后感怎么開(kāi)頭開(kāi)頭一般是：1.今天，我讀了。
一文使我深受感觸 2.翻開(kāi)書(shū)，。幾個(gè)字印入的的眼簾，不禁讓我想起。
3.或者引用名言開(kāi)頭，在引出內(nèi)容 結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)。 2.良久，我沉思著。
下面是幾個(gè)例子：開(kāi)頭 1. “人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青”是出自《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)的 ，讀后感怎么開(kāi)頭.今天我閱讀了《過(guò)零丁洋》，一幅動(dòng)人的畫(huà)面出現(xiàn)在眼前。 2.《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮. 結(jié)尾：1. 《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)像我的照明燈，小老師，告訴我要熱愛(ài)祖國(guó)，好好學(xué)習(xí)；又像多彩的陽(yáng)光，伴隨著我踏向未來(lái)的征程. 2.童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由. 當(dāng)你遇到船在暴風(fēng)雨中遇難時(shí)，你會(huì)怎樣做？當(dāng)你獨(dú)自一人漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上時(shí)，你會(huì)怎樣做？當(dāng)你受到?jīng)]有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有一切時(shí)，你會(huì)怎樣做？是絕望地任命，還是自信地面對(duì)？是勇敢地去接受，還是懦弱地逃避？……在這種種災(zāi)難同時(shí)降臨在我們面前時(shí)，我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇. 二十八年的荒島生活，可以說(shuō)給了魯濱遜一個(gè)非凡地人生.與世隔絕，但重不放棄一絲一毫對(duì)生命的希望.他憑借人類獨(dú)有的智慧和靈巧的雙手，捕獵動(dòng)物，制作陶瓷，開(kāi)鑿山洞，開(kāi)荒種地，砍樹(shù)建房，終于建造了一個(gè)“世外桃源”. 有時(shí)我禁不住感嘆，他對(duì)生活永不放棄的信念到底從何爾來(lái)，因?yàn)槎四陮?duì)于人類來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)短暫的數(shù)目.古人云：“騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.”永不放棄，是成功最重要的一步.我想正是因?yàn)轸敒I遜他做到了這點(diǎn)，才能在逆境中生存下來(lái). 魯濱遜雖然只是個(gè)小說(shuō)中的人物，但他的事跡卻令無(wú)數(shù)的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者，為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇，他用他對(duì)逆境的百折不撓、堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)和永不放棄的精神為我們譜寫(xiě)了一段世人尊敬的傳奇.【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺.讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想.要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文 “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎(chǔ).走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深.只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻.如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么.如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等. 其次，排好感點(diǎn) 只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多.如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感.總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感. 第三、選準(zhǔn)感點(diǎn) 一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文. 第四、敘述要簡(jiǎn) 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例.一句話，讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理.初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了，讀后感《讀后感怎么開(kāi)頭》.這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了.簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明. 第五，聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相。
3.一篇文章的讀后感開(kāi)頭和結(jié)尾怎么寫(xiě)
讀后感，顧名思義，就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見(jiàn)解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。 如何寫(xiě)讀后感？ 一、格式和寫(xiě)法 讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《***讀后感》，也可以用《讀***有感》。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。 三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容 寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。 讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。 五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。 在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
? 七、要選擇材料。 讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只。
4.寫(xiě)讀后感的好開(kāi)頭和好結(jié)尾
寫(xiě)作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題、治學(xué)精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
內(nèi)容：
1、開(kāi)頭：《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，里面以格列佛船長(zhǎng)的口氣敘述了周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。
結(jié)尾：我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
2、開(kāi)頭：今天，我看了一本書(shū)叫《駱駝祥子》，里面有一個(gè)人叫駱駝（這只是他的外號(hào)，他真名叫什么，我也不太清楚）。他是一個(gè)拉車(chē)的人，他一生中有很多的不易，但是經(jīng)過(guò)他自己的努力，那些不如意的事都被他給解決了。他照樣生活的很好，他沒(méi)有自卑也沒(méi)有因?yàn)檫@些事而放棄生活。結(jié)尾：這就是通過(guò)自己的努力或別人幫助你解決困難后的好處，你會(huì)為此而很高興；但前提是你一定要堅(jiān)持哦！
3、開(kāi)頭：在這一篇里，孫悟空為了“學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老，躲過(guò)閻王之難”登界有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，其中所吃之苦自不必說(shuō)。在世界上，任何事情若想成功的話，在其中若不付出是萬(wàn)萬(wàn)不行的，這是世人皆知的道理，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也要努力奮斗。
結(jié)尾：一個(gè)妖猴都知道尊師重道，更何況我們呢？雖然悟空性格劍拔弩張，不服管束，但是對(duì)自己的師傅尊重有加，師傅睡眠時(shí)不敢驚動(dòng)，傳道時(shí)叩頭禮拜。一個(gè)妖猴都知道的道理，我們?cè)趺磿?huì)不知道。人應(yīng)該懂得之恩圖報(bào)，懂得尊師重道。
4、開(kāi)頭：書(shū)，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書(shū)，在這些書(shū)中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
結(jié)尾：古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”。讀書(shū)，不僅讓我體會(huì)到書(shū)中的樂(lè)趣、增長(zhǎng)了知識(shí)，更讓我明白了許多道理，在我成長(zhǎng)的道路上陪伴我一路前行。
5、開(kāi)頭：《平凡的世界》敘述了以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象、勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突交織在一起，全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城市社會(huì)生活。
結(jié)尾：出身無(wú)法選擇，對(duì)生活的態(tài)度卻可以調(diào)整。由于家境，自卑乃至自傲是能夠了解的。只是，這是一個(gè)關(guān)鍵的分水嶺，想明白了，你會(huì)明白每個(gè)人有機(jī)緣?！镀椒驳氖澜纭匪屛叶昧撕芏嗳松芾恚?lì)人奮發(fā)向上。
5.一篇作文的讀后感,開(kāi)頭很結(jié)尾怎么寫(xiě)
“砰砰砰砰砰……”震耳欲聾的槍聲接連不斷的傳進(jìn)我的耳朵，我正在讀《狼牙山五壯士》這篇文章，身臨其境般的聽(tīng)見(jiàn)那一陣陣的槍聲。
《狼牙山五壯士》這篇課文，主要講的是八路軍某部六班五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)的轉(zhuǎn)移，誘敵上山，勇猛殲敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，拼死殺敵后壯烈跳崖的故事。
從這篇課文中，我能真切的感受到五壯士他們熱愛(ài)祖國(guó)、寧死不屈的精神。他們的這種精神是那么的可貴，當(dāng)時(shí)的氣氛是多么的悲壯，形勢(shì)是那么的危急，是那么的優(yōu)秀！可是，在這么危急的情況下，他們心里想著的卻是人民群眾和連隊(duì)主力的安危，這是多么純潔高尚的品德??！
文中，當(dāng)五位壯士勝利的完成掩護(hù)任務(wù)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移時(shí)，班長(zhǎng)斬釘截鐵地說(shuō)了一聲“走，”帶頭向蓮花緝丹光柑叱紡癸尸含建瓣走去，可見(jiàn)，馬寶玉的決定是多么果斷??！一個(gè)“走”字鏗鏘有力、擲地有聲，不正是他態(tài)度堅(jiān)決、決定果斷的最好表現(xiàn)嗎？而戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長(zhǎng)后面，一個(gè)“緊跟”，把戰(zhàn)士們堅(jiān)定不移的決心明顯地刻畫(huà)了出來(lái)。
可當(dāng)讀到他們縱身跳下懸崖2，我很疑惑，為什么一定要跳崖呢？還可以跟敵人拼刺刀，也許還有一線生機(jī)，為什么呢？我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)，多讀了幾遍課文。突然，我靈光一閃，原來(lái)，他們已經(jīng)沒(méi)有彈藥了，為了不落在敵人手中，只能跳崖。想到這里，五位壯士的形象在我心里更加高大了。
讀完這篇感人肺腑的課文后，我心潮澎湃。這篇課文告訴了我們戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的、人民的苦難、勝利的艱苦，而我們現(xiàn)在的生活是來(lái)之不易的，是先輩們用鮮血換來(lái)的，同學(xué)們，讓我們更加珍惜今天的和平、更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)吧！
6.讀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)
一、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。 二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
四、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。 如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢？ （1） 引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
（2） 議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。 （3） 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。
結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。 以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題： 一是要重視"讀" 在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ)；"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。
因此，要寫(xiě)讀后感。
7.讀后感的開(kāi)頭和結(jié)尾該怎么寫(xiě)
我們可以根據(jù)這樣的思路來(lái)寫(xiě)：
開(kāi)頭簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
后寫(xiě)感受，感受應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，得到一些令人深省的感悟，然后來(lái)規(guī)劃自己，給自己制定一些目標(biāo)以用來(lái)鞭策自己。
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。
讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
