作文開(kāi)頭寫(xiě)歷史人物(以歷史人物為題材,寫(xiě)作文信任的開(kāi)頭和結尾!)
1.以歷史人物為題材,寫(xiě)作文信任的開(kāi)頭和結尾!
當雨水滴在我的肩膀，這一刻，他的臉又反復浮現在我的腦海之中。他，是一個(gè)平凡而又不平凡的人。他平凡在對幸福生活極力的追求；他又不平凡在與眾不同的心靈：當跌倒時(shí)，他會(huì )義無(wú)反顧地站起來(lái)；當看別人難過(guò)時(shí)，他會(huì )比別人更難受；當我自卑時(shí)，他會(huì )陪到我身邊。
{尾}
他就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)永遠為他人著(zhù)想的人。在他的字典中，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)退縮這個(gè)詞。
我自己寫(xiě)的，多多光照！！！
{頭}
日子從身邊悄悄溜走，不經(jīng)意間我們都長(cháng)大了。閉上眼睛，回首往事，一切仿佛就發(fā)生在昨天，匆匆浮現在我眼前，又似乎發(fā)生在很久很久以前，以至于當我睜開(kāi)眼睛時(shí)竟找不到半點(diǎn)痕跡。童年的事比天上的星星還要多，數也數不清。有的讓人樂(lè )呵呵，有的讓人翹嘴巴，有的讓人“哇哇”哭，有的讓人。。.在我的腦海中，有一件發(fā)生在我身上的傻事，我一直都沒(méi)有忘記。
{尾}時(shí)間如梭，一眨眼，五年過(guò)去了。五年中有多少辛酸，苦辣和喜悅，成功。都入過(guò)眼云煙，消失在記憶的最深處
2.關(guān)于歷史人物的作文
最近看了電視連續劇《傳奇皇帝朱元璋》，感慨良深。
朱元璋出身佃農，從小放牛，7歲那年，父母、大哥均死于瘟疫；17歲出家當和尚，到25歲那年，寺廟又遭官軍焚毀；朱元璋走投無(wú)路，終于參加了反抗元朝統治的起義軍；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一點(diǎn)運氣，朱元璋在義軍中脫穎而出，最后竟至黃袍加身，成為一個(gè)布衣皇帝的“傳奇”。
在稱(chēng)帝前長(cháng)達16年的艱苦轉戰中，朱元璋做到了深謀遠慮，謙虛謹慎。他在戰略上采取“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”的正確方針，同時(shí)牢記“得人心者得天下”的道理，做了不少好事。據清人谷應泰在《明史記事本末》中記載，朱元璋在準備攻取鎮江時(shí)，就曾再三告誡部下說(shuō)：我自起兵以來(lái)，從未妄殺無(wú)辜，你們一定要體會(huì )我的良苦用心，破城之日，千萬(wàn)不要放火、搶掠、殺人，違反者處以軍法，縱容者也要處罰。占領(lǐng)鎮江后，朱元璋還特地命徐達訪(fǎng)請當地能人秦從龍，后來(lái)又親自到鎮江，“謁孔子廟，分遣儒士告諭鄉邑，勸農桑。”及至做了皇帝以后，朱元璋也采取了一系列減輕百姓負擔、發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)的措施。他曾對劉基說(shuō)：“寬民必當阜民之財，息民之力。不節用，則民財竭；不省役，則民力困；不明教化，則民不知禮義；不禁貪暴，則無(wú)以遂其生。”劉伯溫聽(tīng)了他的這番話(huà)，感動(dòng)得贊嘆道：“此所謂以仁心行仁政也。”
然而，就是這樣一位欲行仁政的皇帝，卻又對孟子主張“民貴君輕”的言論極為反感，卻又非常善于實(shí)施陰謀而不動(dòng)聲色，卻又在懲處官吏時(shí)極盡殘暴株連之能事，卻又經(jīng)常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤獨和痛苦之中。和許多皇帝一樣，他也在登位后立即陷入“殺功臣”的怪圈，把“兔死狗烹”的慘劇演到了極致——只剩下一個(gè)湯和，趕緊戰兢兢告老還鄉，才保全了一條小命。在震驚全國的胡惟庸和藍玉兩個(gè)大案中，他竟殺了將近四萬(wàn)人。這種空前的恐怖統治，這種復雜的雙重性格，究竟是一種什么樣的思想動(dòng)機和情感邏輯所造成的呢？
顯然，這正是在封建專(zhuān)制體制下“權欲”無(wú)限膨脹所必然導致的結果。從起初連生存權都得不到保障的一無(wú)所有，到登上皇位權傾天下，還要想著(zhù)為“家天下”的繼承者削除“權杖”上的“芒刺”，這其中的發(fā)展規律，必然推動(dòng)整個(gè)極權體制運轉成一部瘋狂的“絞肉機”，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些后宮的女人們，毫無(wú)例外地無(wú)法逃脫要么“吃人”、要么“被吃”的命運。
人民大學(xué)的毛佩琦教授在“百家講壇”上講到“胡藍兩案”時(shí)說(shuō)，明清兩代都有人懷疑他們的所謂“謀反”實(shí)為子虛烏有，而他則干脆斷言是兩起“冤案”，這就和電視劇中所展現的故事情節大相徑庭了。當然，電視劇如此演繹謀反與平叛的故事也并非毫無(wú)根據，因為在《明史記事本末》中，也記載了“胡藍”意欲謀反的種種“蛛絲馬跡”，按照這些線(xiàn)索來(lái)編劇，顯然可以加強戲劇性，從而對觀(guān)眾有更大的吸引力。
盡管迷失在歷史迷霧中的“胡藍”事件真相難明，但照我看來(lái)，他們的“反”或“未反”，并不影響封建統治下君臣關(guān)系的本質(zhì)。在那樣一種非人的制度中，人性都已嚴重地扭曲變形。皇帝對權臣不可能完全放心，勢必經(jīng)常在信疑之間游移；權臣對皇位也未必毫不動(dòng)心，只是要看實(shí)現篡位的可能性有多大罷了。皇上所謂“愛(ài)”卿如命者，臣下所謂“愚”忠至死者，即使真的曾經(jīng)有過(guò)，那也只是個(gè)別的現象，“非典型”的現象而已！
陳寶國在這部電視劇中，終于剎住了在《大宅門(mén)》中形成的表演慣性，擺脫了“白景琦”的影響，比較成功地塑造了這位傳奇皇帝的復雜形象。演到后來(lái)，我看他已經(jīng)“入戲”很深，感同身受地體驗到專(zhuān)權者“高處不勝寒”的孤獨、疑懼和痛苦了。但徐帆所演的馬皇后，卻成為一個(gè)概念化的形象，當然這首先是劇本的問(wèn)題，不過(guò)徐帆的說(shuō)白也確有毛病，總給人不自然的感覺(jué)。后宮的另幾個(gè)女人，倒是演得各具特色，尤其是達蘭和金菊，我認為是演得很好的。
3.讓我感動(dòng)的歷史人物(關(guān)羽) 作文 開(kāi)頭結尾
我最感動(dòng)的歷史人物——關(guān)羽 說(shuō)到三國人物關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉啊！他集英勇、智慧、仁義于一身，是人們心中的“武圣”。
自古以來(lái)，被人們稱(chēng)為圣人的只有兩個(gè)，“文圣”孔子，“武圣”關(guān)羽。他在人們心中是完美的，他的事跡更是膾炙人口，“溫酒斬華雄”，“千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”，“水淹三軍”，“刮骨療毒”，“單刀赴會(huì )”，放走“敗走華容道”的曹操。
每每想起，我都他的人格魅力所感動(dòng)。 一次，關(guān)羽攻打曹仁守的樊城時(shí)，被暗箭所傷，回去一看，竟然有劇毒！于是請來(lái)了名醫華佗，當時(shí)他正在下棋。
華佗讓人把關(guān)羽綁在柱子上，并用布蒙住眼睛，因為這是刮骨療傷，怕關(guān)羽疼得受不了，這真是一種“殘忍”的療法。誰(shuí)知關(guān)羽卻把這當做小菜一碟，還要求邊下棋邊療傷，華佗當場(chǎng)被驚呆了-------他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不怕疼的人呢！療傷開(kāi)始了，關(guān)羽見(jiàn)對方遲遲不肯落子，就催促一聲，誰(shuí)知，對方的手伸進(jìn)棋子盤(pán)里，劇烈地抖動(dòng)著(zhù)，剛拿起來(lái)一點(diǎn)兒，就馬上又掉到了里面，他被驚得連棋子都拿不住了，怎么有這么英勇的人呢！治療時(shí)，關(guān)羽自己根本沒(méi)有表現出一點(diǎn)兒疼痛感，治療完，華佗剛說(shuō)這幾天這只手臂不能劇烈活動(dòng)，關(guān)羽就使勁甩動(dòng)手臂，還說(shuō)又能征戰了，又把華佗嚇了個(gè)半死。
這位不怕疼的將軍常常被提起，每說(shuō)一次，我都被感動(dòng)一次。 關(guān)羽最重情重義。
一次他立了軍令狀要捉拿曹操。關(guān)羽浩浩蕩蕩的隊伍終于跟曹操帶領(lǐng)的幾十名殘兵弱將碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了關(guān)羽欠他的情分，關(guān)羽雖報答過(guò)一次，但還不夠呢。
由于關(guān)羽最重義氣，也不想欠曹操什么，于是，他放走了曹操。要知道他已經(jīng)立下了軍令狀，只能面臨著(zhù)被處死的軍紀。
這種對死的坦然，需要多大的氣魄啊！ 他的俠情豪膽，重情重義，驚天地，泣鬼神！試問(wèn)天下英雄，誰(shuí)能與之媲美？我崇拜，我感動(dòng)，他是我心中永遠的英雄。
4.讓我感動(dòng)的歷史人物(關(guān)羽) 作文 開(kāi)頭結尾
我最感動(dòng)的歷史人物——關(guān)羽
說(shuō)到三國人物關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉啊！他集英勇、智慧、仁義于一身，是人們心中的“武圣”。自古以來(lái)，被人們稱(chēng)為圣人的只有兩個(gè)，“文圣”孔子，“武圣”關(guān)羽。他在人們心中是完美的，他的事跡更是膾炙人口，“溫酒斬華雄”，“千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”，“水淹三軍”，“刮骨療毒”，“單刀赴會(huì )”，放走“敗走華容道”的曹操。。。每每想起，我都他的人格魅力所感動(dòng)。
一次，關(guān)羽攻打曹仁守的樊城時(shí)，被暗箭所傷，回去一看，竟然有劇毒！于是請來(lái)了名醫華佗，當時(shí)他正在下棋。華佗讓人把關(guān)羽綁在柱子上，并用布蒙住眼睛，因為這是刮骨療傷，怕關(guān)羽疼得受不了，這真是一種“殘忍”的療法。誰(shuí)知關(guān)羽卻把這當做小菜一碟，還要求邊下棋邊療傷，華佗當場(chǎng)被驚呆了-------他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不怕疼的人呢！療傷開(kāi)始了，關(guān)羽見(jiàn)對方遲遲不肯落子，就催促一聲，誰(shuí)知，對方的手伸進(jìn)棋子盤(pán)里，劇烈地抖動(dòng)著(zhù)，剛拿起來(lái)一點(diǎn)兒，就馬上又掉到了里面，他被驚得連棋子都拿不住了，怎么有這么英勇的人呢！治療時(shí)，關(guān)羽自己根本沒(méi)有表現出一點(diǎn)兒疼痛感，治療完，華佗剛說(shuō)這幾天這只手臂不能劇烈活動(dòng)，關(guān)羽就使勁甩動(dòng)手臂，還說(shuō)又能征戰了，又把華佗嚇了個(gè)半死。這位不怕疼的將軍常常被提起，每說(shuō)一次，我都被感動(dòng)一次。
關(guān)羽最重情重義。一次他立了軍令狀要捉拿曹操。關(guān)羽浩浩蕩蕩的隊伍終于跟曹操帶領(lǐng)的幾十名殘兵弱將碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了關(guān)羽欠他的情分，關(guān)羽雖報答過(guò)一次，但還不夠呢。由于關(guān)羽最重義氣，也不想欠曹操什么，于是，他放走了曹操。要知道他已經(jīng)立下了軍令狀，只能面臨著(zhù)被處死的軍紀。這種對死的坦然，需要多大的氣魄啊！
他的俠情豪膽，重情重義，驚天地，泣鬼神！試問(wèn)天下英雄，誰(shuí)能與之媲美？我崇拜，我感動(dòng)，他是我心中永遠的英雄！
5.歷史人物的作文
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
6.寫(xiě)歷史人物的作文
我看項羽
武功蓋世，風(fēng)云際會(huì )，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過(guò)后即大落，大喜過(guò)后即大悲。從笑傲天下，碑睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項羽不愧為悲情英雄。 他的叱咤風(fēng)云又重情重義，既神勇無(wú)比又親善士兵。愛(ài)江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的寶座；愛(ài)美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺(jué)得項羽不應該因為美色而在四面楚歌時(shí)，不開(kāi)個(gè)例會(huì )，但試問(wèn)，面臨生死一別的邊緣，誰(shuí)不珍惜與愛(ài)人共度的時(shí)光？這出于項羽的柔情，他的重情義。這位柔情似水的猛將令我佩服。 項羽對士兵的友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，歷代是多少帝王所能做到的？又是多少現代人能顧及的？無(wú)良商販為了私欲，剝削員工的實(shí)例比比皆是，為什么就不能學(xué)習一下他的精神呢？ 項羽的果斷，細膩，勇猛，感悟了我。讓我明白到時(shí)機是多么重要，情誼是多么的可貴，精神是多么可嘉。 雖然項羽神勇無(wú)比，但卻在處理私情方面十分不謹，項羽濫用私情，殘暴，沖動(dòng)，無(wú)一不警戒我，應該冷靜、客觀(guān)地面對每一件事，從多角度地去看每個(gè)問(wèn)題，才能理性地作出選擇。 在一個(gè)盛行“勝者王侯敗者”的觀(guān)念，竟然還有一個(gè)失敗了的項羽受到如此的禮贊。他讓我嘆息，讓我感概，讓我傷感，讓我敬佩。他的血性和柔情，讓我揮之不去，詠之不足。他雖然像流星，在歷史長(cháng)河中一閃而過(guò)，但他卻成了一個(gè)文化符號，被人們無(wú)數次地評價(jià)著(zhù)。
7.寫(xiě)名人的作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
在這里很難說(shuō)清楚，寫(xiě)作手法也不是一蹴而就的，你可以參考安徒生的《光榮的荊棘路》，那是我見(jiàn)過(guò)寫(xiě)名人寫(xiě)的最好的（下面附）.不要先寫(xiě)他們的事例再寫(xiě)你學(xué)到了什么，那樣太俗了，沒(méi)法得高分.你可以從名人的生平來(lái)審視那個(gè)時(shí)代的局限與偉大，也可以寫(xiě)名人超越時(shí)代的情感和寂寞.眾人皆醉我獨醒，偉大的人物總是難背時(shí)代接納和理解，諸如蘇軾，你可以寫(xiě)他那種“物與我皆無(wú)盡也”的博大胸懷，超脫千古，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者.總之你要從新的角度來(lái)說(shuō).附：光榮地荊棘路從前有一個(gè)古老的故事：“光榮的荊棘路：一個(gè)叫做布魯德的獵人得到了無(wú)上的光榮和尊嚴，但是他卻長(cháng)時(shí)期遇到極大的困難和冒著(zhù)生命的危險.”我們大多數的人在小時(shí)已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這個(gè)故事，可能后來(lái)還讀到過(guò)它，并且也想起自己沒(méi)有被人歌誦過(guò)的“荊棘路”和“極大的困難”.故事和真事沒(méi)有什么很大的分界線(xiàn).不過(guò)故事在我們這個(gè)世界里經(jīng)常有一個(gè)愉快的結尾，而真事常常在今生沒(méi)有結果，只好等到永恒的未來(lái). 世界的歷史象一個(gè)幻燈.它在現代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，說(shuō)明那些造福人類(lèi)的善人和天才的殉道者在怎樣走著(zhù)荊棘路. 這些光耀的圖片把各個(gè)時(shí)代，各個(gè)國家都反映給我們看.每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表整個(gè)的一生——充滿(mǎn)了斗爭和勝利的一生.我們現在來(lái)看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個(gè)世界本身遭到滅亡，這個(gè)行列是永遠沒(méi)有窮盡的. 我們現在來(lái)看看一個(gè)擠滿(mǎn)了觀(guān)眾的圓形劇場(chǎng)吧.諷刺和幽默的語(yǔ)言象潮水一般地從阿里斯托芬①的“云”噴射出來(lái).雅典最了不起的一個(gè)人物，在人身和精神方面，都受到了舞臺上的嘲笑.他是保護人民反抗“三十僭主”②的戰士.他名叫蘇格拉底③，他在混戰中救援了阿爾西比亞得和生諾風(fēng)，他的天才超過(guò)了古代的神仙.他本人就在場(chǎng).他從觀(guān)眾的凳子上站起來(lái)，走到前面去，讓那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戲臺上嘲笑的那個(gè)對象究竟有什么相同之點(diǎn).他站在他們面前，高高地站在他們面前. 你，多汁的，綠色的毒胡蘿卜，雅典的陰影不是橄欖樹(shù)而是你④！ 七個(gè)城市國家⑤在彼此爭辯，都說(shuō)荷馬是在自己城里出生的——這也就是說(shuō)，在荷馬死了以后！請看看他活著(zhù)的時(shí)候吧！他在這些城市里流浪，靠朗誦自己的詩(shī)篇過(guò)日子.他一想起明天的生活，他的頭發(fā)就變得灰白起來(lái).他，這個(gè)偉大的先知者，是一個(gè)孤獨的瞎子.銳利的荊棘把這位詩(shī)中圣哲的衣服撕得稀爛. 但是他的歌仍然是活著(zhù)的；通過(guò)這些歌，古代的英雄和神仙也獲得了生命. 圖畫(huà)一幅接著(zhù)一幅地從日出之國，從日落之國現出來(lái).這些國家在空間和時(shí)間方面彼此的距離很遠，然而它們卻有著(zhù)同樣的光榮的荊棘路.生滿(mǎn)了刺的薊只有在它裝飾著(zhù)墳墓的時(shí)候，才開(kāi)出第一朵花. 駱駝在棕櫚樹(shù)下面走過(guò).它們滿(mǎn)載著(zhù)靛青和貴重的財寶.這些東西是這國家的君主送給一個(gè)人的禮物——這個(gè)人是人民的歡樂(lè )，是國家的光榮.嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國家逃走，只有現在人們才發(fā)現他.這個(gè)駱駝隊現在快要走到他避亂的那個(gè)小鎮.人們抬出一具可憐的尸體走出城門(mén)，駱駝隊停下來(lái)了.這個(gè)死人就正是他們所要尋找的那個(gè)人：費爾杜西⑥——光榮的荊棘路在這兒告一結束！ 在葡萄牙的京城里，在王宮的大理石臺階上，坐著(zhù)一個(gè)圓面孔、厚嘴唇、黑頭發(fā)的非洲黑人，他在向人求乞.他是卡蒙斯⑦的忠實(shí)的奴隸.如果沒(méi)有他和他求乞得到的許多銅板，他的主人——敘事詩(shī)《盧濟塔尼亞人之歌》的作者——恐怕早就餓死了. 現在卡蒙斯的墓上立著(zhù)一座貴重的紀念碑. 還有一幅圖畫(huà)！ 鐵欄桿后面站著(zhù)一個(gè)人.他像死一樣的慘白，長(cháng)著(zhù)一臉又長(cháng)又亂的胡子. “我發(fā)明了一件東西——一件許多世紀以來(lái)最偉大的發(fā)明，”他說(shuō).“但是人們卻把我放在這里關(guān)了二十多年！” “他是誰(shuí)呢？” “一個(gè)瘋子！”瘋人院的看守說(shuō).“這些瘋子的怪想頭才多呢！他相信人們可以用蒸汽推動(dòng)東西！” 這人名叫薩洛蒙·得·高斯⑧，黎塞留⑨讀不懂他的預言性的著(zhù)作，因此他死在瘋人院里. 現在哥倫布出現了.街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他，因為他想發(fā)現一個(gè)新世界——而且他也就居然發(fā)現了.歡樂(lè )的鐘聲迎接著(zhù)他的勝利的歸來(lái)，但嫉妒的鐘敲得比這還要響亮.他，這個(gè)發(fā)現新大陸的人，這個(gè)把美洲黃金的土地從海里撈起來(lái)的人，這個(gè)把一切貢獻給他的國王的人，所得到的酬報是一條鐵鏈.他希望把這條鏈子放在他的棺材上，讓世人可以看到他的時(shí)代所給予他的評價(jià)⑩. 圖畫(huà)一幅接著(zhù)一幅的出現，光榮的荊棘路真是沒(méi)有盡頭. 在黑暗中坐著(zhù)一個(gè)人，他要量出月亮里山岳的高度.他探索星球與行星之間的太空.他這個(gè)巨人懂得大自然的規律.他能感覺(jué)到地球在他的腳下轉動(dòng).這人就是伽利略⑾.老邁的他，又聾又瞎，坐在那兒，在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎.他幾乎沒(méi)有氣力提起他的一雙腳：當人們不相信真理的時(shí)候，他在靈魂的極度痛苦中曾經(jīng)在地上跺著(zhù)這雙腳，高呼著(zhù)：“但是地在轉動(dòng)呀！” 這兒有一個(gè)女子，她有一顆孩子的心，但是這顆心充滿(mǎn)了熱情和信念.她在一個(gè)戰斗的部隊前面高舉著(zhù)旗幟；她為她的祖國帶來(lái)勝利和解放.空中起了一片狂樂(lè )的聲音，于是柴堆燒起來(lái)了：大家在燒死一個(gè)巫婆——貞德⑿.是的，在接著(zhù)的一個(gè)世。
8.關(guān)于歷史名人的作文
在一個(gè)書(shū)聲瑯瑯的清晨，一襲白衣，風(fēng)度翩翩的李白走近了我；在一個(gè)月滿(mǎn)西樓的夜晚，衣帶漸寬，憔悴瘦弱的我走近了李白。
初識李白，是那首響徹千古的思鄉之曲。“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。”情系千載，從此，我與李白有了解不開(kāi)的情結。
在六朝金粉、隋代笙歌匯聚而成的大唐盛世，李白是一個(gè)神話(huà)。他胸懷大志，腳踏長(cháng)安，在天子腳下寫(xiě)下了屬于他的傳奇。
“酒人愁腸，三分嘯成劍氣，七分化作月光，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”好一個(gè)桀驁不訓的李白！“力士脫靴，貴妃研墨”，你無(wú)奈地書(shū)寫(xiě)著(zhù)“金玉其外，敗絮其中”的大唐宮廷艷曲。
終于有一天，火山噴涌而起：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。”你又甩袖而去，散發(fā)弄舟，留下了一個(gè)亙古流傳的神話(huà)。
李白一直是我心中的偶像，它的不屈權貴、敢于直諫的精神深深影響著(zhù)我：中華歷史上下五千年，何止英雄千千萬(wàn)！淺斟“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還”者有之，高唱“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”者有之，疾呼“國家興亡，匹夫有責”者有之……華夏民族，有著(zhù)數不清的英雄豪杰！也許有人會(huì )說(shuō)，李白不會(huì )舞槍弄刀，不能血染疆場(chǎng)，憑什么能讓你景仰崇拜呢？歷史不會(huì )忘記：在大唐那個(gè)太平時(shí)代里，在盛世那個(gè)逢迎年月中，像李白一樣天子面前一臉正氣權貴面前一腔蔑視的人能有幾個(gè)？“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，像李白一樣在朋友落難之時(shí)傾全力相助的人能有幾個(gè)？“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”像李白一樣在遭遇困難和挫折時(shí)仍豪氣不減的人又能有幾個(gè)？歷史告訴我們：很少，少得屈指可數。在虛度光陰的時(shí)候，我會(huì )想起李白，想起他的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”；在碰到困難的時(shí)候，我會(huì )想起李白，想起他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”；在意志消沉的時(shí)候，我會(huì )想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去還復來(lái)”……李白的詩(shī)句永遠吸引著(zhù)我，李白的思想永遠激勵著(zhù)我。
在每一個(gè)花開(kāi)花落，每一個(gè)陰晴圓缺，我都會(huì )想起李白，走進(jìn)李白的世界。李白是“詩(shī)仙”，也是曠世名人。
9.有關(guān)歷史人物的作文
我試著(zhù)寫(xiě)下吧。蘇軾的。原創(chuàng )的可以嗎。
大江東去浪淘盡，而你，千古風(fēng)流。
該是怎樣一個(gè)令人心馳神往的神仙般的人物啊，恍若遺世獨立，駕一葉扁舟，舉匏樽相屬。千古的名士，江山易主，世事變迭，你，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
你，該是放浪形骸之外，不拘于時(shí)，樂(lè )于山水為伴的吧。東坡居士，縱遇風(fēng)雨，亦可含笑傲然歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。即使生不逢時(shí)，即使遠離帝京，即使壯志難酬懷才不遇，一腔才情只能付諸詩(shī)文，終于是灑脫的。“試問(wèn)嶺南應不好？
卻道：此心安處是吾鄉”如此的樂(lè )天安命，縱然悲愁，從無(wú)哀傷。
如此，你便應當是世人常說(shuō)的“通子”吧。遇事灑脫，不以物喜，不以己悲，不為無(wú)謂的堅持陷入深重的沼澤。
所以，你便應當是沒(méi)有悲傷的吧。人們說(shuō)，蘇子豪放，他的詞，應當為關(guān)西大漢執鐵琵琶高歌。
但是，你真的灑脫到忘記那些悲傷了么？
那些不公平的排擠，無(wú)辜的牽連，一味的貶謫。喪妻之痛，失意之悲，真的可以完全丟棄，如若無(wú)心之人，依舊可以放聲高歌，把酒言歡，無(wú)所謂悲喜嗎？
命運，終究是對你不公的啊。
心非木石，焉能無(wú)感？
經(jīng)歷世事，你終究再難有“老夫聊發(fā)少年狂”的意氣了吧。
就算灑脫，就算飲淚后，面上平靜依舊。
塵已滿(mǎn)面，鬢若寒霜。
那些隱秘的悲傷，缺月疏桐，漏斷人靜的時(shí)候，是否也會(huì )齊齊涌來(lái)？
那為米折腰，因酒棄家的悲痛無(wú)奈，是否也會(huì )“不思量，自難忘”？
茫然四顧之時(shí)，詩(shī)酒年華之后，是否也會(huì )有“歸去來(lái)兮，吾歸何處”的彳亍彷徨？
這個(gè)世界，終究不可能只有明媚風(fēng)流。
然而，那又何妨。
不過(guò)是仕途不順而已，不過(guò)是前途無(wú)忘而已，不過(guò)是潦倒失意而已不過(guò)是孑然一身而已。
那又如何？
我本風(fēng)流，忘世間諸事煩憂(yōu)。
古井無(wú)波，“人生如逆旅，我亦是行人。”
再多悲痛，悉數淡漠遺忘。非也無(wú)情，放眼宇宙，我亦如蜉蝣，滾滾洪流，再深重的悲痛不甘，在時(shí)間面前，唯滄海一粟，瞬間吞沒(méi)。
只要心胸足夠寬廣，海納百川，我便已站在高山之巔！
心懷宇宙，所以無(wú)畏無(wú)悲。
超脫時(shí)間超脫悲切容納了一切。
心若如此，夫復何求？
——
蘇子一世，本是風(fēng)流！
提拔一下吧。因為不是搜索來(lái)的，寫(xiě)的有點(diǎn)辛苦。
