寫(xiě)作素材：優(yōu)秀段落摘抄
1.魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生、長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì )、與他人的合作，勢必會(huì )鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì )懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
4.我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道；語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。
語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國色天香的牡丹；語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘；語(yǔ)文是古道邊長(cháng)亭外無(wú)聲的冷月；語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點(diǎn)白帆；就是楊柳岸的曉風(fēng)殘月。
語(yǔ)文是當陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼；語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)
5.“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫(huà)面：洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動(dòng)著(zhù)船槳，與鯊魚(yú)搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)
6.同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰(shuí)解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人看見(jiàn)了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂(lè )道于故事本身……(四川考生《回答》)
7.如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì )背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；我會(huì )與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂(yōu)愁；我會(huì )與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀(guān)景色；我會(huì )與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。
8.創(chuàng )造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng )造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì )創(chuàng )造的歡欣快樂(lè )。錢(qián)三強的人生最美麗，因為他領(lǐng)導制造了中國第一顆原子彈；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng )造的人生，無(wú)疑是最美的。
9.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)
10.綠，是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著(zhù)幾根綠油油的小草。
綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數文人為之神魂顛倒。
綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)
毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè )章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。(《綠的樂(lè )章》)
11.帶著(zhù)一顆快樂(lè )的心，你會(huì )處處感到快樂(lè )；帶著(zhù)一顆寬厚的心，你會(huì )處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會(huì )成為難得的財富。心不設防，天寬地長(cháng)。(《心不設防》)
12.熱愛(ài)是風(fēng)，“貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的”。熱愛(ài)是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢？熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢？
因為熱愛(ài)，我們心存感激，因為熱愛(ài)，我們滿(mǎn)懷憂(yōu)憤；因為熱愛(ài)，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛(ài)，我們敢于金戈鐵馬去裹尸而還。忍辱負重的生，生是熱愛(ài)；大義凜然地死，死是熱愛(ài)；清清爽爽，認認真真地活著(zhù)，活著(zhù)又何嘗不是熱愛(ài)！(《熱愛(ài)生活》)
13.美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。(《美的斷想》)
14.巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。
風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì )是鷗翔魚(yú)游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
15.人生錯過(guò)的總比沒(méi)錯過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數次的錯過(guò)。所以我們不必為自己的錯過(guò)而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過(guò)漂亮，你擁有健康；錯過(guò)健康，你擁有智慧；錯過(guò)智慧，你擁有善良；錯過(guò)善良，你擁有財富；錯過(guò)財富，你擁有安逸；錯過(guò)安逸，你擁有自由；錯過(guò)自由，你擁有人格……(《錯過(guò)》)
16.一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)、過(guò)錯是短暫的遺憾；錯過(guò)，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。
錯過(guò)了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。(《錯過(guò)》)
17.“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是《荀子？天論》中的一句話(huà)。它道出了一個(gè)真理，世界有其特定的內在的規律，它不為人的意志改變。古今中外，無(wú)數的事實(shí)也告訴我們客觀(guān)世界規律的客觀(guān)性。適應，就是摸清這種規律，利用這種規律，做生活的強者。(《勇當適者》)
18.真理無(wú)須打扮，哪怕寫(xiě)在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì )生輝。謬誤，即使被刻上佛的銀盤(pán)，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無(wú)光的。(《真理與謬誤》)
19.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂(yōu)傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì )隨風(fēng)而逝。(《誠信不可拋》)
20.朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話(huà)作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴廉潔的高大形象。
“公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之，帶有主觀(guān)色彩，便不能公正無(wú)私地認識和處理問(wèn)題。而人往往受主觀(guān)影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。(《公則生明》)
21.羅曼？羅蘭說(shuō)過(guò)，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對挫折、失敗和不幸，我要堅韌，學(xué)會(huì )承受，學(xué)會(huì )把傷痛轉移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生！(廣西考生《學(xué)會(huì )承受》)
22.“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”。——孟子
這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個(gè)人都應該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因為人字結構是互相支撐的。
23.我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著(zhù)她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)
24.成熟不是隨波逐流，人云亦云；不是察言觀(guān)色，八面玲瓏；也不是見(jiàn)風(fēng)使舵，老奸巨滑。成熟是面對誣陷而不喪失自信，面對成就而不驕傲，面對恭維而不喪失理智。對誣陷和恭維都可以像對灰塵一樣輕輕拂去，對成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(河南考生《成熟是什么》)
25.那些想著(zhù)“有權不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以?huà)仐壍娜耍鐣?huì )也會(huì )最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊、守住吧——心靈的契約！
26.冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
27.堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進(jìn)取，堅持的明天叫成功。
28.如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設你的這一愿望真的能如愿以?xún)敚敲茨阕畲蟮娜秉c(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
29.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
30.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當一個(gè)人與追求同行，坎坷是伴，磨難也是伴。
31.一條幽徑，曲折迂回中總會(huì )激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
32.斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng )作了神學(xué)著(zhù)作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程。”(江蘇考生《人生三部曲》)
33.“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨地看守月亮的大樹(shù)，把持著(zhù)那潔白的美德，“享受”著(zhù)逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)
34.大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫(xiě)完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)
35.西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會(huì )安定，成就“貞觀(guān)之治”；唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái)，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就“開(kāi)元盛世”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會(huì )安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說(shuō)“安”》)
36.成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數萬(wàn)人堆起的尸骨；腳下，流淌著(zhù)殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓：和平》)
37.如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應自然，順其潮流，不刻意追求創(chuàng )新，不刻意追求脫俗，過(guò)好當下每一分鐘，就可以體會(huì )生活的快樂(lè )。(湖南考生《心靈奔跑》)
.38因為感動(dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì )被我們領(lǐng)略；因為感動(dòng)，生命的旋律與力量才會(huì )給予我們希望；因為感動(dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì )被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著(zhù)感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
39.余秋雨說(shuō)，每當他做一件事達到巔峰時(shí)，總會(huì )冷靜地退出，反觀(guān)自身，檢修全面的視覺(jué)，準備下一個(gè)起點(diǎn)。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)
40.周?chē)秸f(shuō)：“現代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。”(福建考生《惑》)
