竹子作文托物言志開(kāi)頭(竹子托物言志文章600字)
1.竹子托物言志文章600字
竹 子 精 神 張興旺 古往今來(lái)，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節、樂(lè )于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句，可說(shuō)把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長(cháng)，無(wú)論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長(cháng)年累月守著(zhù)無(wú)邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著(zhù)風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔。
千百年來(lái)，竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。
當春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫(xiě)照。當春風(fēng)拂去層層筍衣，她便象個(gè)活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長(cháng)臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞，炯娜多姿。暑盡寒來(lái)， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹(shù)，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹(shù)，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。
竹不開(kāi)花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花， 免撩蜂與蝶。”
竹子心無(wú)雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過(guò)去了，卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬(wàn)傾碧波的竹海，只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬(wàn)般溫柔，寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時(shí)，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”
這副對聯(lián)，道出了竹子的博大胸懷與豁達開(kāi)朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類(lèi)所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著(zhù)煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”一說(shuō)，道出了竹鄉人與竹密不可分的關(guān)系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類(lèi)清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶(hù)戶(hù)廚中要斗筲。”
竹與人類(lèi)結下不解之緣， 竹為人類(lèi)奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩(shī)人，丹管一枝，寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。
2.有關(guān)竹子托物言志的作文 我想參考參考
我生長(cháng)在一個(gè)美麗的山清水秀的“竹子之鄉”——湖南益陽(yáng)桃花江，那是一個(gè)有著(zhù)漫山遍野楠竹的地方，在這里它有一個(gè)特別的稱(chēng)號叫“竹鄉”。
每年春天一到，山地里到處可見(jiàn)冒出來(lái)一個(gè)個(gè)尖尖的筍尖，好象在拼命的住外面擠，想早日探出頭來(lái)看看這春暖花開(kāi)的世界。竹筍長(cháng)得特別快，聽(tīng)長(cháng)輩說(shuō)，竹筍可以在短期內長(cháng)成一根又高又粗的竹子，但是，剛長(cháng)成的竹子很嫩，怪不得寒假我們回老家時(shí)，總是有聽(tīng)到竹子被大雪壓斷的噼噼啪啪的聲音，就象在放鞭炮一樣熱鬧。它們拼命往上長(cháng)啊長(cháng)啊，好象是在和誰(shuí)比高呢！只幾天時(shí)間，山地里的竹子就會(huì )變了一個(gè)樣！一陣風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出“沙沙沙”的聲音，它們好象在唱歌；而在風(fēng)平浪靜的時(shí)候，它們個(gè)個(gè)昂首挺胸，好象一位位守衛著(zhù)邊疆的特級戰士；在這里，一座接一座的山巒都是竹子，就象進(jìn)入了竹子的海洋，所以這里還有另一個(gè)美稱(chēng)叫“竹海”。誰(shuí)能說(shuō)這里的竹子不多呢？！
竹子的用途很廣，它可以用于生活用品，比如用它可制成竹筒，刻版畫(huà)，竹梳子，竹水桶，竹地板，竹棚，竹屋…….隨處可見(jiàn)它的蹤影；它也可用于工業(yè)，作成紙張，供我們讀書(shū)寫(xiě)字； 竹子的好處實(shí)在是太多太多了，下面我就給大家介紹一個(gè)很有意義的故事。有一次，我聽(tīng)我姑姑說(shuō)：“用竹子可以做成梳子，時(shí)常梳梳頭發(fā)，就會(huì )變得很聰明能干。”我認為竹子中含有一種元素可以讓頭腦清醒，自然就記憶猶新了。
大家想知道錢(qián)是用什么做的嗎？讓我來(lái)告訴你吧！鈔票是用竹子提煉出來(lái)的，不信，你可以聞聞新鈔的香味，是不是有竹子的香味呢？假如鈔票被水弄濕了，曬干后還可以繼續使用，這也是因為錢(qián)是從竹子中提煉的啊！你們說(shuō)竹子是不是比黃金還要珍貴呢！
我喜歡竹子，更喜歡家鄉的竹子，不僅因為它給人類(lèi)帶來(lái)那么多好處，而且它那不屈不饒的自信的精神，時(shí)刻鼓勵著(zhù)我！
3.托物言志的作文描寫(xiě)竹子
竹 子 精 神 張興旺 古往今來(lái)，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節、樂(lè )于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句，可說(shuō)把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長(cháng)，無(wú)論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長(cháng)年累月守著(zhù)無(wú)邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著(zhù)風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔。
千百年來(lái)，竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。
當春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場(chǎng)春雨過(guò)后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫(xiě)照。當春風(fēng)拂去層層筍衣，她便象個(gè)活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長(cháng)臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞，炯娜多姿。暑盡寒來(lái)， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹(shù)，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹(shù)，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。
竹不開(kāi)花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬(wàn)葉；我自不開(kāi)花， 免撩蜂與蝶。”
竹子心無(wú)雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過(guò)去了，卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬(wàn)傾碧波的竹海，只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬(wàn)般溫柔，寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時(shí)，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”
這副對聯(lián)，道出了竹子的博大胸懷與豁達開(kāi)朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類(lèi)所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著(zhù)煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”一說(shuō)，道出了竹鄉人與竹密不可分的關(guān)系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類(lèi)清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶(hù)戶(hù)廚中要斗筲。”
竹與人類(lèi)結下不解之緣， 竹為人類(lèi)奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩(shī)人，丹管一枝，寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī)，竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。 竹影 豐子愷 幾個(gè)小伙伴，借著(zhù)月光畫(huà)竹影，你一筆，我一畫(huà)，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫(huà)的意味。
也許，藝術(shù)和美就蘊含在孩子的童稚活動(dòng)中。你是否有過(guò)類(lèi)似的體驗呢？ 吃過(guò)晚飯后，天氣還是悶熱。
窗子完全打開(kāi)了，房間里還坐不牢。太陽(yáng)雖已落山，天還沒(méi)有黑。
一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼。
天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會(huì )兒，看見(jiàn)那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。
正在看得出神，似覺(jué)眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強起來(lái)。回頭一看，原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。
院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(cháng)音階（大音階）變成短音階（小音階）了。門(mén)口一個(gè)黑影出現，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過(guò)來(lái)。
來(lái)的是弟弟的同學(xué)華明。 “唉，你們愜意得很！這椅子給我坐的？”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地搖他的兩腳。
椅子背所靠的那根竹，跟了他的動(dòng)作而發(fā)抖，上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來(lái)。這引起了三人的注意，大家仰起頭來(lái)向天空看。
月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。
大家贊美了一番之后，我說(shuō)：“我們今晚干些什么呢？”弟弟說(shuō)：“我們談天吧。我先有一個(gè)問(wèn)題給你們猜：細看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。
這是什么道理？”我和華明都不相信，于。
4.托物言志竹的800字作文
有人喜歡花，喜歡花的嬌艷；有人喜歡柳，喜歡柳的婀娜多姿；而我雖喜歡花，也喜歡柳，但更喜歡那一枝枝翠色欲滴，亭亭玉立的竹子。
竹子既沒(méi)有花兒嬌艷，也沒(méi)有柳樹(shù)婀娜，卻有著(zhù)自己獨特的韻味。它渾身流動(dòng)著(zhù)生命的綠色，一年四季總是給予人一種賞心悅目的綠意，一派生機勃勃的景象；它身姿細長(cháng)而又英挺，高貴而又典雅，在微風(fēng)輕拂下，像一位少女在翩翩起舞，舞姿而又柔美，又像一個(gè)綠色的精靈在搖頭晃腦。
我喜歡竹子，不僅因為它全身都是寶，更因為它具有從不索取，只會(huì )無(wú)私奉獻的品質(zhì)。它為了人類(lèi)默默地奉獻了自己的一切：嫩嫩的竹筍用來(lái)制作各種美味佳肴、翠綠的竹葉即是大熊貓的美味食物又是人們用來(lái)做扇子的好材料、竹皮被削成竹條，用來(lái)編織成了各種各樣堅固耐用的竹器、精美別致的工藝品。。..
我為竹子無(wú)私奉獻的品質(zhì)所感動(dòng)，不由得想起像竹子一樣為祖國奉獻的許許多多的建設者，他們?yōu)樽鎳槿嗣裥燎诘貏趧?dòng)著(zhù)，無(wú)私地奉獻著(zhù)。他們就如竹子 ，有著(zhù)寧屈不折的精神。
我喜歡竹子，因為它無(wú)論遇到狂風(fēng)還是暴雨，寒冬還是酷暑，也無(wú)論它生長(cháng)在平地還是山間。那飽經(jīng)風(fēng)霜而又瘦弱的身軀依然是本色不改，臨風(fēng)傲雪，寧折不彎、不屈不撓。鄭板橋詩(shī)人曾用詩(shī)句稱(chēng)贊竹子：“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。。”就是形容竹子像巖石般堅強。
啊！多么令人贊嘆的竹子！我喜歡竹子，喜歡它的樸實(shí)；喜歡它無(wú)私的品質(zhì)；喜歡它堅強不屈的精神。我希望在生活中，人人都能有竹子般的性靈，竹子般的品質(zhì)，竹子般的精神。
5.有關(guān)竹子托物言志的作文
竹子在生活中十分常見(jiàn)，在公園里，在小院中，在山坡上常常都會(huì )看見(jiàn)竹子的身影。
我愛(ài)竹子，愛(ài)它的樣子。春雨剛過(guò)，鮮嫩的竹筍就破土而出。
它們從土地冒出來(lái)，從石縫中鉆出來(lái)，從沙礫中擠出來(lái)……生機勃勃，充滿(mǎn)活力，比鋼釬還堅硬，比風(fēng)鉆更銳利，任何阻礙也壓制不住它們向上的生機。竹筍貪婪地吸吮著(zhù)春天的乳汁，幾個(gè)月工夫，就長(cháng)成了一片竹林。
竹子表面十分光滑，摸上去冰涼舒適。它的整個(gè)身體油亮亮的，綠得像一塊翡翠。
一陣微風(fēng)吹過(guò)，竹葉沙沙作響，像少女輕撫琴弦，像春蠶吞食桑葉，聽(tīng)上去十分愜意。我愛(ài)竹子，愛(ài)它的頑強。
每當狂風(fēng)暴雨來(lái)臨，它們個(gè)個(gè)精神抖擻，毫不畏懼。即使狂風(fēng)吹落它們的枝葉，暴雨折斷了它們的“脊梁”，它們仍然不肯向暴風(fēng)雨低頭，高高地挺立著(zhù)，將根深深地扎在泥土里。
它們像一排排堅強不屈的士兵一樣，不肯向敵人投降屈服。我愛(ài)竹子，愛(ài)它的無(wú)私奉獻。
竹子全身都是寶，它的主干可以做房梁，枝干可以用來(lái)加工成筆桿或扇子，既精致又美觀(guān)。竹片還能做成許多生活用品：如扁擔、涼席、竹椅等，竹葉可入藥或泡茶，竹根可以做根雕等工藝品……可以說(shuō)竹子是大自然送給人類(lèi)的綠色寶藏。
竹子任由人們從它身上索取，卻從不抱怨。我愛(ài)竹子，愛(ài)它的品質(zhì)，愛(ài)它的堅強不屈，愛(ài)它的默默無(wú)聞，愛(ài)它的無(wú)私奉獻。
在生活中就有著(zhù)這樣的人。5.12汶川大地震中，有數以萬(wàn)計的群眾受難。
一方有難，八方支援，從四面八方趕來(lái)的武警官兵們夜以繼日地工作著(zhù)，每天都在廢墟中挖掘著(zhù)，搜尋著(zhù)幸存者，他們用無(wú)私的愛(ài)拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)的受難群眾。這種精神不正是竹子的精神嗎？在去年湖南發(fā)生的冰凍雪災面前，電力工人們沖鋒在前，他們不顧自己的生命安危，有三名烈士因工殉職，他們的獻身精神不也具備竹子的高貴品格嗎？這些英勇的戰士，為了人民的利益，他們光榮地獻身祖國，他們值得我們歌頌，值得我們學(xué)習。
我也要像竹子一樣，做一個(gè)堅強不屈，無(wú)私奉獻的人。
6.寫(xiě)竹的托物言志的作文600字
金色花 偶爾看見(jiàn)人家陽(yáng)臺上花草繽紛，煞是艷羨，激起我養花的興致。
我從朋友家里陸續弄了一些花來(lái)，海棠，月秀，文竹……開(kāi)始還能記著(zhù)澆水、松土，但到底很難始終不渝。我這才意識到，養花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事情。
只有仙人掌活下來(lái)了。 不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著(zhù)陽(yáng)光和空氣。
可這并未給我帶來(lái)歡欣。它既不美，也不雅。
我只是不無(wú)遺憾地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔強呢？要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對于它的存在，我卻不再關(guān)心。
許久后的黃昏，我倚著(zhù)陽(yáng)臺望遠，無(wú)意瞥見(jiàn)了這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新節，刀戟般凜凜叉開(kāi)，待細看時(shí)，我卻忍不住大笑起來(lái)。
不是么，且不說(shuō)它的大小掌節是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺(jué)得它丑…… 我真不知道，它還會(huì )怎樣瘋長(cháng)下去。
也許叫它死去比叫它活著(zhù)困難一百倍，這可怕的東西！ 我的養花歷史就此告一段落，自然是沒(méi)有養出一朵花來(lái)。誰(shuí)想夏天以后，竟發(fā)生了奇跡。
久雨后的清晨，推開(kāi)陽(yáng)臺門(mén)，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來(lái)。我感到那盆仙人掌上有一大團很耀眼的東西。
是霞光嗎？是雨水折射的太陽(yáng)嗎？我定睛一看，什么，是花？ 是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花，金黃色，12片綢緞般富有光澤的花瓣，敏感地輕顫著(zhù)流蘇般柔軟的花穗，細密地遍布著(zhù)雪乳般滋潤的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著(zhù)宮殿般輝煌燦爛的光芒…… 這是我看過(guò)的最美的花！ 此刻，仙人掌驕傲的高擎著(zhù)它。
仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴(lài)以立身的不過(guò)是一捧泥土。
要開(kāi)出這樣震撼人心的金色花，它不能不傾注全部心血。 我面對這皺紋滿(mǎn)面的仙人掌和它的美麗輝煌的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。
我想起去年秋天曾無(wú)所顧忌地痛笑過(guò)它的丑陋，深為自己的淺薄庸俗而感到慚愧。 可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過(guò)柔軟的葉，窈窕的枝。
但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅強，在沙漠吞噬掉無(wú)數嬌美的花卉之后，我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。 它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強者肅然起敬。
美，一旦與頑強結合，就是不可摧毀的。
7.寫(xiě)一篇關(guān)于竹子的作文,要求托物言志,字數不少于800字,要好作文
竹子
竹子，是一種平凡的植物，它雖然不艷麗多姿，但很樸實(shí)、謙虛。
在競秀公園有一片竹林。遠遠地看，只會(huì )看見(jiàn)一片綠色；慢慢的走進(jìn)觀(guān)賞，那碧綠的筆直的枝干，一株株的挺立著(zhù)，仿佛是翡翠組成的一個(gè)天然屏風(fēng)。再看那翠綠的葉子，大約有一寸多長(cháng)，它的葉子都是兩兩相對向下生長(cháng)的，好像一個(gè)“個(gè)”字，成對的向下舒張著(zhù)，好似一個(gè)個(gè)正在學(xué)習的同學(xué)所以說(shuō)它“虛心”；仔細的觀(guān)察，會(huì )發(fā)現竹子的枝干是由一節一節的小枝干拼起來(lái)的，好像沒(méi)有一個(gè)盡頭，永遠的都會(huì )生長(cháng)下去。假如說(shuō)你把竹子縱向剖開(kāi)，里面只有橫隔的竹節，其他一無(wú)所有。
有一句成語(yǔ)叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛；懷，就是胸懷；谷即為山谷；成語(yǔ)的解釋就是謙虛的胸懷就像山谷一樣，而竹的“腹中空空”不正好形象地表明了它的謙虛。腹中無(wú)物就必須從外界不斷的汲取營(yíng)養，不斷充實(shí)自己，永不滿(mǎn)足。謙虛是竹的最顯著(zhù)的精神。
它們雖然挺拔、高潔，但它們仍將葉子低低垂下，沒(méi)有半點(diǎn)兒孤芳自賞唯我獨尊的想法。它們不驕不躁，保持著(zhù)自己的人生態(tài)度，保持著(zhù)謙遜的本性，努力生長(cháng)，精益求精。
正如儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子一樣，孔子是我國古代著(zhù)名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)。他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長(cháng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對。他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊！就連孔子都有不知道的，那么我們就要更加的謙虛好學(xué)了。但是有一些人，因為有了某些榮耀就開(kāi)始驕傲起來(lái)，不再謙虛，這樣不僅不會(huì )使我們進(jìn)步，反而會(huì )讓我們退步。正如鄭板橋所說(shuō)的“虛心竹有低頭葉”，竹子因為謙虛才會(huì )生長(cháng)的茂盛，我想我們也會(huì )因為謙虛而進(jìn)步的。
竹雖有竹節，卻不止步的奮進(jìn)；竹外直中空，襟懷若谷，難道我們不應該學(xué)習它這種謙虛的品質(zhì)嗎？
我喜愛(ài)竹那碧綠的身體，我喜愛(ài)竹那堅強不屈的品質(zhì)，然而我更喜歡竹的謙虛，永不止步的學(xué)習。
8.寫(xiě)竹的托物言志的作文600字
竹子，是一種平凡的植物，它既沒(méi)有玫瑰那嬌艷的花朵，也沒(méi)有茉莉那迷人的芳香，有的只是翠色欲流的外衣和挺立的身軀。
有人說(shuō)玫瑰最美，也有人說(shuō)蘭花最美，而我卻覺(jué)得竹子最美。它雖然不艷麗多姿，但很樸實(shí)。
它只會(huì )默默無(wú)聞地為人們做貢獻：把自己的“孩子”給我們當食品，自己的“身體”給我們做材料，自己的“頭發(fā)”給我們編織東西。它還為我們吸進(jìn)二氧化碳，吐出新鮮的氧氣。
你的根可以用來(lái)雕刻成各種各樣的工藝品，你的葉可以用來(lái)包裹那鮮美無(wú)比的粽子，即使你的落葉之類(lèi)的東西也可以化作肥料為莊稼提供營(yíng)養……當春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，當春回大地，第一聲春雷響起時(shí)，一顆顆竹筍迫不及待的鉆出土地，汲取著(zhù)甘甜的露水，直指云天。當春風(fēng)拂去層層筍衣，她便象個(gè)活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里一天天長(cháng)大，長(cháng)成了一棵棵筆直的竹子。
到了盛夏，她舒展長(cháng)臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風(fēng)起舞，炯炯有神。秋天，甚至冬天，竹林還是那么綠，那么美！暑盡寒來(lái)，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。
微風(fēng)吹過(guò)，竹葉沙沙作響，為城市增添了一道美麗的風(fēng)景。抬頭望去，只見(jiàn)一棵棵竹子直插云天，絲毫不見(jiàn)彎曲之處，我不禁想起千古名句：““咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句，可說(shuō)把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致，竹子這種百折不屈的精神，難道不正是中華人民所具備的優(yōu)良品格嗎？竹子一生不會(huì )開(kāi)花，但在生命快完結時(shí)卻會(huì )在頂端開(kāi)出一種白色的花，花朵慢慢變黃，當它已死去時(shí)，花瓣隨風(fēng)飄揚，這樣是為了淘汰老竹子，給新竹子更大的生存空間。
他一生默默無(wú)聞，高風(fēng)亮節，在生命最后一刻發(fā)出一絲輝煌，然后悄然離開(kāi)。不禁讓我竹子竟如此偉大，卻又如此的平凡。
竹子，你無(wú)私地為人們奉獻著(zhù)你的一切，你對人們的要求卻是那么少。一陣雨露，一絲陽(yáng)光，你就能發(fā)芽、生長(cháng)。
我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量。
9.竹子的作文635字（借物喻人,托物言志）
如果有人問(wèn)我：“你最喜歡什么？”我會(huì )毫不遲疑地回答：“我最喜愛(ài)竹。”我從小就對竹懷有一種特殊的感情，完全可以說(shuō)是一種偏愛(ài)，一種超乎尋常的愛(ài)。
青青翠竹，亭亭玉立，它有著(zhù)修長(cháng)的身軀，好似苗條的妙齡少女；又有著(zhù)挺拔的姿態(tài)，好似威武的堅強戰士。（小學(xué)生作文網(wǎng)）
竹不開(kāi)花。它沒(méi)有牡丹的高貴，也沒(méi)有君子竺的艷麗；它沒(méi)有月季的引蝶濃香，也沒(méi)有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣(mài)弄，因而不為人們所注意，在咤紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛(ài)物。著(zhù)名‘’揚州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長(cháng)畫(huà)竹，在生活中還以竹自喻。他種在《竹》一詩(shī)中寫(xiě)道：“一節復一節，千枝攢萬(wàn)葉俄自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”在這首詩(shī)中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開(kāi)花這一特點(diǎn)，表自自己寧愿保持本色，也不愿鉆營(yíng)取寵的態(tài)度，這也是竹的品質(zhì)的寫(xiě)照。
竹的最大特點(diǎn)是“腹中空空”。把竹子縱向剖開(kāi)，里面只有橫隔的竹節，其他一無(wú)所有。我閏有一個(gè)成語(yǔ)叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛；懷，是指胸懷；谷即為山谷，整個(gè)成語(yǔ)連起來(lái)解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無(wú)物就必須從外界不斷地汲取營(yíng)養，不斷地充實(shí)自己，永不滿(mǎn)足。
謙虛，這就是竹最顯著(zhù)的精神！
