1 在這個(gè)金秋時(shí)節,有人收獲了金燦燦的糧食;有人收獲了圓滾滾的果實(shí);有人收獲了沉甸甸的希望。而我,卻收獲了用金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的自信!
2 太陽(yáng)叫醒了鳥(niǎo)兒,讓鳥(niǎo)兒鳴叫;太陽(yáng)叫醒了大地,讓大地蘇醒;大地叫醒了我們,讓我們起床工作。
3、我來(lái)到了花園里,有紅花;有百花;有紫花;有黃花。
4、中國結的身影隨處可見(jiàn)。機關(guān)單位的門(mén)口;小朋友的脖子上;老華僑的衣服上。
都是我自己寫(xiě)的,別人沒(méi)有,我的回答也是這個(gè),因為都是我的,有別人請看清日期和名字!
心靈是一方廣袤的天空,它包容著(zhù)世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會(huì )泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀,無(wú)助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情,是煩惱中的惡魔。 3.愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無(wú)奈,是一種后天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
4.謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng),將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復。 5.陰險—— 陰險,是一條披著(zhù)羊皮的狼,干著(zhù)不見(jiàn)天日的勾當;陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山,讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
6.自私—— 自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。 7.愛(ài)心—— 愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
8.美—— 靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線(xiàn)是流暢的美,曲線(xiàn)是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。
9.積累—— 古語(yǔ)云:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”凡立功名于世者,無(wú)不是從小處做起,注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的。
若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗,那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢? 10. 錯誤—— 伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運動(dòng)規律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現象是伽利略建立或發(fā)現的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng )立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢? 11.立志—— 徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心,而無(wú)一絲“結網(wǎng)”意,結果定會(huì )一事無(wú)成。
這道理雖然淺顯,但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”,可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難;有的人想繼莫泊桑之后,再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠,但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè )巨匠”,卻惰于在五線(xiàn)譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星,卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓練。
如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚(yú)都會(huì )捉不到,更何況要實(shí)現那恢宏的大志呢! 12. 選擇—— 選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端,選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回”的博大胸懷----- 13.生活—— 生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。
童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒,純凈無(wú)色,辛辣之味使你五臟六腑都會(huì )灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》) 14.太陽(yáng)花—— 從初夏到深秋,花兒經(jīng)久不衰。
一幅錦緞,始終保持著(zhù)鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無(wú)力,富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對炎炎赤日毫無(wú)保留,陽(yáng)光愈是熾熱,它開(kāi)得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛。
(《生機勃勃的太陽(yáng)花》) 15.誠信—— 誠信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容,是少先隊員宣誓時(shí)眼中的閃光。 誠信是焦裕祿推開(kāi)鄉親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng),它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠信是開(kāi)國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實(shí)現偉大復興”的決定。
16. 選擇—— 選擇博愛(ài),就是選擇對情感的珍視。 選擇博愛(ài),就是選擇對萬(wàn)物的眷戀。
選擇博愛(ài),就是選擇高遠的人生志向。 17.希望—— 不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗并不可怕,可怕的是一個(gè)人失去希望,失去與之斗爭的勇氣。屈原愛(ài)國,“上下而求索”;一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望,才會(huì )產(chǎn)生對未來(lái)的向往,才會(huì )產(chǎn)生對美好生活的追求。
德國詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道:“嚴冬劫掠去的一切,新春會(huì )給你還來(lái)。” 不要放棄希望,希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。
古今中外,有多少仁人志士。
如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè )曲,那么痛苦則是其中不可或缺的音符。
如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是一片湛藍的天空,那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
希望是如此的神奇,能讓一個(gè)人在黑暗中看到光明,在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福,只要我們自己不放棄,就沒(méi)有力量能夠摧毀我們心中的希望。 青春:青春是一首歌,她撥動(dòng)著(zhù)我們年輕的心弦;青春是一團火,她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟,她召喚著(zhù)我們勇敢前行;青春是一本教科書(shū),她啟迪著(zhù)我們的智慧和心靈。
呼喚:人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí),它呼喚你勤奮;你昏睡時(shí),它呼喚你;你高傲時(shí),它呼喚你清醒謙恭(謙虛謙遜);你莽撞時(shí),它呼喚你謹慎(留意);你跌倒時(shí),它呼喚你站起(站立)。
(企業(yè)的愿景) 也許:也許你無(wú)法擁有深邃的藍天,但是你可以做飄逸的白云;也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海,但是你可以做清幽的小溪,也許你無(wú)法擁有遼闊的草原,但是你可以做執著(zhù)的綠洲。只要你滿(mǎn)懷信心,你就會(huì )感受到生命的意義。
幸福:兩袖清風(fēng)是廉者的幸福,生意興隆是商人的幸福,懲惡鋤奸是俠士的幸福,品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福,扶危濟困是善人的幸福,春種秋收是農人的幸福,桃李芬芳是師者的幸福,兒孫滿(mǎn)堂是長(cháng)者的幸福,生活溫飽是窮人的幸福,海枯石爛是愛(ài)人的幸福。 感恩:如果說(shuō)愛(ài)是三月淅瀝的春風(fēng),感恩就是小草吐露的新綠;如果說(shuō)愛(ài)是初夏生機的日光,感恩就是材木成長(cháng)的濃綠;如果說(shuō)愛(ài)是冬日潔白的雪花,感恩就是顆粒飽滿(mǎn)的小麥。
我心里總是充滿(mǎn)著(zhù)太多的喜歡。我喜歡傾聽(tīng)春天的腳步,我知道我如果不喜歡,便意味著(zhù)我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草;我喜歡欣賞大地的容顏,我知道我如果不喜歡,便意味著(zhù)我不熱愛(ài)高峻的山清淺的河。
朱自清的《匆匆》
燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著(zhù),八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了,來(lái)的盡管來(lái)著(zhù);去來(lái)的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著(zhù)旋轉。于是——洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著(zhù)的手邊過(guò)去,天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日。我掩著(zhù)面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。
在逃去如飛的日子里,在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著(zhù)些什么痕跡呢?我何曾留著(zhù)像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界,轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?
老師:
老師,您像辛勤的園丁,培育著(zhù)我們一朵朵小花;老師,您像我們的母親,給予我們關(guān)愛(ài);老師,您像偉大的建筑師,給我們建立了學(xué)校的橋梁;老師,您像指路燈,給我們照亮了前方。
老師您像蠟燭,燃燒了自己,照亮了我們老師您像燈塔,長(cháng)久的矗立,只為了給我們指名方向老師您像粉筆,那一分分的縮減,卻變成了我們知識的累積老師您像媽媽?zhuān)瑢ξ覀兊年P(guān)愛(ài),相比較母親不遜分毫。
教師是火種,點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級,承受著(zhù)學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。 教師是一支蠟燭,雖然細弱,但有一分熱,發(fā)一分光,照亮了別人,耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻,令人永志不忘。
您講課的語(yǔ)言,悅耳像叮咚的山泉,親切似潺潺的小溪,激越如奔瀉的江流…… 您的愛(ài),太陽(yáng)一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜。
您的愛(ài),比父愛(ài)更嚴峻,比母愛(ài)更細膩,比友愛(ài)更純潔。您--老師的愛(ài),天下最偉大,最高潔
先說(shuō)的結尾,后面是開(kāi)頭。
作文的結尾技巧 如果把開(kāi)頭比作“爆竹”,那么結尾就有如“撞鐘”。古人說(shuō)過(guò):“好的結尾,有如咀嚼干果,品嘗香 茗,令人回味再三。”
與開(kāi)頭一樣,結尾也很重要。如果一篇主題鮮明,角度新穎的文章,讀到最后,卻被 一個(gè)不妙的結尾掃了興,豈不可惜!結尾除了要服務(wù)于文章的內容和中心外,還得受“開(kāi)頭”的制約,這樣 說(shuō)來(lái),結尾就更難寫(xiě)了。
人們稱(chēng)好的文章的結尾為“豹尾”,從中考作文來(lái)看,雖然不一定要求篇篇文章的 結尾都是“豹尾”,但也要求結尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。一般說(shuō)來(lái),同學(xué)們的作文結尾易犯的毛病有:① 畫(huà)蛇添足。
即全文已結束,本可耐人尋味,但作者仍不放心,偏要哆嗦幾句,把無(wú)需交待的人物下落一一交 待,把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號。
在結尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度,大喊著(zhù)與文章內容無(wú)關(guān) 的口喊,這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。
結尾意思已經(jīng)明了,卻遲遲不肯收尾,沖突了文章的主題。 由此看來(lái),中考作文的結尾顯得特別重要,如何寫(xiě)好結尾,提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢?下面的結尾技巧, 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章,在把內容表達完了之后,自然而然地收束全文,而不去設計蘊 意深刻的哲理語(yǔ)句,不去雕琢豐富的象征形體,這樣的結尾謂之“自然結束式”。
它完全避免了文章畫(huà)蛇添 足、無(wú)病呻吟的結尾毛病,顯得單純明快、樸素無(wú)華,在中考作文中得到廣泛運用。考場(chǎng)作文氣氛緊張,競 爭激烈,不可能過(guò)多地講究什么“式”,什么“法”。
只要富于激情,揮灑自如,寫(xiě)到哪里就是哪里,能充 分地表情達意就是一篇好文章,但講究“自然”并不意味著(zhù)隨心所欲,馬虎草率,而是順著(zhù)文思發(fā)展的自然 趨勢結束全局。在所學(xué)的課文中,這樣的例子較多,在此不加贅述。
2、首尾呼應式。結尾與開(kāi)頭要相呼應,寫(xiě)出既呼應開(kāi)頭,又不簡(jiǎn)單重復的語(yǔ)句,這種結尾方式是各類(lèi) 文章極常見(jiàn)的收束方法。
這種收束方法能喚起讀者心理上的美感,產(chǎn)生一種首尾圓合,渾然一體的感覺(jué)。如 《一件珍貴的襯衫》,開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里,珍藏著(zhù)一種白色的確涼襯衫。”
結尾寫(xiě)道:“四年來(lái),這件 珍貴的襯衫,我精心地收藏著(zhù),沒(méi)有舍得穿它一次。”《白楊禮贊》結尾與開(kāi)頭呼應道:“我要高聲贊美白 楊樹(shù)!” 3、卒章顯志式。
這種結尾方式,就是在文章結束時(shí),以全文的內容為依托,運用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,把主題 思想明確地表達出來(lái),或者在全文即將煞尾時(shí),把寫(xiě)作意旨交待清楚,所以這種結尾方法又稱(chēng)“畫(huà)龍點(diǎn)晴 式”。如《棗核》結尾寫(xiě)道:“改了國籍,不等于就改了民族感情,而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土 的。”
《記一輛紡車(chē)》結尾寫(xiě)道:“跟困難作斗爭,其樂(lè )無(wú)窮。——記一輛紡車(chē)。”
4、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾,著(zhù)意于引申文章,揭示某種人生的真諦。
它往往出現在散 文、記敘文、雜文的結尾,用三言?xún)烧Z(yǔ),表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性?xún)热荩怪钌畹赜≡?讀者的心中,起到“言已盡,意無(wú)窮”的效果。《驛路梨花》結尾寫(xiě)道:“驛路梨花處處開(kāi)。”
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章,能夠表達作者心中的情愫,激起讀者情感的波瀾,引起 讀者的共鳴,有著(zhù)強烈的藝術(shù)感染力。
這種結尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中,也可用于說(shuō)明文、議論 文的寫(xiě)作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的,所以采取這種方式結尾比較自由,好的“抒情議論”式結 尾必然油然而生真情,給讀者以真實(shí)感、充足感。
如《花市》的結尾寫(xiě)道:“她笑微微地站在百花叢中,也 像一枝花,像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”再如《回憶我的母親》結尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式 的結尾。
作文要一氣呵成,結尾與前面正文一線(xiàn)相生,不可缺痕。作文的結尾與開(kāi)頭一樣,是篇篇各異的,但也 有其規律可循。
上面的幾種結尾方式僅僅只是一些常用的結尾方式,切忌生搬硬套,真正好的結尾存在于考 生的平時(shí)扎實(shí)的訓練之中,存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮,存在于考生的“詩(shī)外之功”。 請看一位考生作文的結尾: 假如生命不再擁有綠色,依然還在求索的我們,為什么不行動(dòng)起來(lái),保護綠色, 保護環(huán)境,讓我們永遠都擁有綠色。
到那時(shí),綠色才會(huì )高唱:“我輕輕的來(lái),正如你(沙漠)悄悄地走……”(佚名《假如生命不 再擁有綠色》) 評點(diǎn):作者自然地由環(huán)境想到了綠色,然后圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開(kāi)話(huà)題,文章開(kāi)篇通 過(guò) “過(guò)去”、“今天”、“明天”的對比,突出環(huán)境正在惡化,綠色正在減少,自然引出憂(yōu)慮 。接著(zhù)又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句,引出對生命沒(méi)有綠色的思考,給人留下想像 的空間。
中學(xué)生朋友們,文無(wú)定法,究竟用哪一種結尾法,還要根據文體要求和自己的喜好而定,不 能照搬教條。如有的可用議論式,有的可用描寫(xiě)式,有的可用懸念式,有的可用引用式,等 等 ,不一而足。
還需要中學(xué)生朋友們在實(shí)踐中多訓練多體會(huì ),努力去探索,達到舉一反三的效 果。這樣,我相信,同學(xué)們一定能寫(xiě)出“當如撞鐘,余音繞梁”的結尾來(lái)。
【遷移訓練】 古人說(shuō)過(guò):“好的結尾有如咀嚼。
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