運(yùn)用排比寫作文開(kāi)頭(用排比的方法寫作文開(kāi)頭)
1.用排比的方法寫作文開(kāi)頭
1 在這個(gè)金秋時(shí)節(jié)，有人收獲了金燦燦的糧食；有人收獲了圓滾滾的果實(shí)；有人收獲了沉甸甸的希望。而我，卻收獲了用金錢買不來(lái)的自信！
2 太陽(yáng)叫醒了鳥(niǎo)兒，讓鳥(niǎo)兒鳴叫；太陽(yáng)叫醒了大地，讓大地蘇醒；大地叫醒了我們，讓我們起床工作。
3、我來(lái)到了花園里，有紅花；有百花；有紫花；有黃花。
4、中國(guó)結(jié)的身影隨處可見(jiàn)。機(jī)關(guān)單位的門口；小朋友的脖子上；老華僑的衣服上。
都是我自己寫的，別人沒(méi)有，我的回答也是這個(gè)，因?yàn)槎际俏业?，有別人請(qǐng)看清日期和名字！
2.作文開(kāi)頭的排比句
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。 3.愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
4.謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔；謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。 5.陰險(xiǎn)—— 陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
6.自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。 7.愛(ài)心—— 愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
8.美—— 靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
9.積累—— 古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？ 10. 錯(cuò)誤—— 伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？ 11.立志—— 徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。
這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！ 12. 選擇—— 選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼椋贿x擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷----- 13.生活—— 生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 14.太陽(yáng)花—— 從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。
一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽?；ㄙ绕煜⒐模廊私躲季霟o(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》） 15.誠(chéng)信—— 誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。 誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
16. 選擇—— 選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視。 選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。
選擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。 17.希望—— 不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó)，“上下而求索”；一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。
德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)?！?不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。
古今中外，有多少仁人志士。
3.作文開(kāi)頭運(yùn)用排比的句子
如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。
如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說(shuō)人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
希望是如此的神奇，能讓一個(gè)人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒(méi)有力量能夠摧毀我們心中的希望。 青春：青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書(shū)，她啟迪著我們的智慧和心靈。
呼喚：人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí)，它呼喚你勤奮；你昏睡時(shí)，它呼喚你；你高傲?xí)r，它呼喚你清醒謙恭（謙虛謙遜）；你莽撞時(shí)，它呼喚你謹(jǐn)慎（留意）；你跌倒時(shí)，它呼喚你站起（站立）。
（企業(yè)的愿景） 也許：也許你無(wú)法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無(wú)法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會(huì)感受到生命的意義。
幸福：兩袖清風(fēng)是廉者的幸福，生意興隆是商人的幸福，懲惡鋤奸是俠士的幸福，品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福，扶危濟(jì)困是善人的幸福，春種秋收是農(nóng)人的幸福，桃李芬芳是師者的幸福，兒孫滿堂是長(zhǎng)者的幸福，生活溫飽是窮人的幸福，?？菔癄€是愛(ài)人的幸福。 感恩：如果說(shuō)愛(ài)是三月淅瀝的春風(fēng)，感恩就是小草吐露的新綠；如果說(shuō)愛(ài)是初夏生機(jī)的日光，感恩就是材木成長(zhǎng)的濃綠；如果說(shuō)愛(ài)是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥。
我心里總是充滿著太多的喜歡。我喜歡傾聽(tīng)春天的腳步，我知道我如果不喜歡，便意味著我不珍惜鮮嫩的花碧綠的草；我喜歡欣賞大地的容顏，我知道我如果不喜歡，便意味著我不熱愛(ài)高峻的山清淺的河。
4.以排比句開(kāi)頭的作文（一篇）
朱自清的《匆匆》
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？
5.排比式寫人作文的開(kāi)頭
老師：
老師，您像辛勤的園丁，培育著我們一朵朵小花；老師，您像我們的母親，給予我們關(guān)愛(ài)；老師，您像偉大的建筑師，給我們建立了學(xué)校的橋梁；老師，您像指路燈，給我們照亮了前方。
老師您像蠟燭，燃燒了自己，照亮了我們老師您像燈塔，長(zhǎng)久的矗立，只為了給我們指名方向老師您像粉筆，那一分分的縮減，卻變成了我們知識(shí)的累積老師您像媽媽，對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，相比較母親不遜分毫。
教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。 教師是一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
您講課的語(yǔ)言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流…… 您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您--老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔
6.作文用排比開(kāi)頭然后怎么寫,誰(shuí)能說(shuō)一下流程
先說(shuō)的結(jié)尾，后面是開(kāi)頭。
作文的結(jié)尾技巧 如果把開(kāi)頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香 茗，令人回味再三?！?/p>
與開(kāi)頭一樣，結(jié)尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被 一個(gè)不妙的結(jié)尾掃了興，豈不可惜！結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開(kāi)頭”的制約，這樣 說(shuō)來(lái)，結(jié)尾就更難寫了。
人們稱好的文章的結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來(lái)看，雖然不一定要求篇篇文章的 結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。一般說(shuō)來(lái)，同學(xué)們的作文結(jié)尾易犯的毛病有：① 畫蛇添足。
即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號(hào)。
在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān) 的口喊，這種結(jié)尾大煞主題。③拖泥帶水。
結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。 由此看來(lái)，中考作文的結(jié)尾顯得特別重要，如何寫好結(jié)尾，提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢？下面的結(jié)尾技巧， 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。
它完全避免了文章畫蛇添 足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在中考作文中得到廣泛運(yùn)用?？紙?chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng) 爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。
只要富于激情，揮灑自如，寫到哪里就是哪里，能充 分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢(shì)結(jié)束全局。在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。
2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類 文章極常見(jiàn)的收束方法。
這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如 《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫?！?/p>
結(jié)尾寫道：“四年來(lái)，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次?！薄栋讞疃Y贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白 楊樹(shù)！” 3、卒章顯志式。
這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫龍點(diǎn)晴 式”。如《棗核》結(jié)尾寫道：“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土 的?！?/p>
《記一輛紡車》結(jié)尾寫道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。——記一輛紡車?！?/p>
4、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。
它往往出現(xiàn)在散 文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果?！扼A路梨花》結(jié)尾寫道：“驛路梨花處處開(kāi)?！?/p>
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于說(shuō)明文、議論 文的寫作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié) 尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。
如《花市》的結(jié)尾寫道：“她笑微微地站在百花叢中，也 像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧?！痹偃纭痘貞浳业哪赣H》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式 的結(jié)尾。
作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規(guī)律可循。
上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于考 生的平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮，存在于考生的“詩(shī)外之功”。 請(qǐng)看一位考生作文的結(jié)尾： 假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什么不行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)綠色， 保護(hù)環(huán)境，讓我們永遠(yuǎn)都擁有綠色。
到那時(shí)，綠色才會(huì)高唱：“我輕輕的來(lái)，正如你（沙漠）悄悄地走……”（佚名《假如生命不 再擁有綠色》） 評(píng)點(diǎn)：作者自然地由環(huán)境想到了綠色，然后圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開(kāi)話題，文章開(kāi)篇通 過(guò) “過(guò)去”、“今天”、“明天”的對(duì)比，突出環(huán)境正在惡化，綠色正在減少，自然引出憂慮 。接著又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句，引出對(duì)生命沒(méi)有綠色的思考，給人留下想像 的空間。
中學(xué)生朋友們，文無(wú)定法，究竟用哪一種結(jié)尾法，還要根據(jù)文體要求和自己的喜好而定，不 能照搬教條。如有的可用議論式，有的可用描寫式，有的可用懸念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。
還需要中學(xué)生朋友們?cè)趯?shí)踐中多訓(xùn)練多體會(huì)，努力去探索，達(dá)到舉一反三的效 果。這樣，我相信，同學(xué)們一定能寫出“當(dāng)如撞鐘，余音繞梁”的結(jié)尾來(lái)。
【遷移訓(xùn)練】 古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾有如咀嚼。
