以德行為話題的優(yōu)秀作文開頭(道德類作文開頭)
1.道德類作文開頭
奶奶的家在鄉(xiāng)村，我?guī)缀趺恐苋ヒ淮?。那兒的牛羊膘肥體壯，風景獨特迷人。但讓我最難忘的，還是那美麗的落日。
有人說過，在城市中的星星是不亮的，在城市里的落日是不美的。是啊，只有在鄉(xiāng)村，才能見到夕陽。?。≡邳S昏的五彩繽紛的天空上方，夕陽伴著朝霞，繪成了一幅自然、和諧的美麗風光。
今天，五點半左右，我趁著爸爸、奶奶燒飯的時間，搬了張凳子坐在奶奶家門前的空地上，好好地欣賞鄉(xiāng)村落日。我仰望天邊，橙色、黃色、紫色和黑色頓時映入我的眼簾，就像幾歲娃娃的臉上泛上了陣陣紅暈?！岸嗝疵烂?，多么神奇！”我不禁由衷地贊嘆起來。看，一剎那，世界的萬物都換上了全新的色彩。麥田換上了耀眼的淺黃色新裝，那齊刷刷的麥芒。猶如樂譜上的線條。湖泊也變得波光粼粼，倒映著美妙的紅日，似乎和落日融合在一起，構成了一幅美妙絕倫的畫卷。
最后一抹彩霞消失后，大地在轉眼之間漆黑一片，不再是五彩繽紛，生機勃勃，而是單調乏味，死氣沉沉了。我這才意猶未盡地回到屋里。
落日，你是多么美妙、獨特、迷人?。∧阕屛叶昧?，樸素的鄉(xiāng)下，還有那么美的光影，讓我懂得了什么叫真正的美！
2.有關道德的作文開頭與結尾
文明的行嗎？
文明就在我們心中
文明，一個簡簡單單的名詞。
“心生而言立，言立而文明”，古人認為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內心去感知這個世界。
說到“文明”，作為中華民族文化的傳承人，問一問自己，我們是否問心無愧呢？人們常說：“中國是禮儀之邦，文明古國。”不知道是不是也會有人這樣理解：從前的中國人確實講文明，有著無與倫比的創(chuàng)造，然而如今，這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空蕩蕩”?！皞鬟f文明是大人的事，我們還小呢……”小朋友天真地說。卻殊不知，文明就在我們身邊。
孔子曾說：“不學禮，無以立”，一說起“愛護公物”，也許有人會認為這是老生常談。類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園的小朋友也能說上幾條。然而，我們是否去做了，是否行動了？
類似這樣的報道相信大家都聽說過，美國是一個通用英語的國家，國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些關于文明禮貌的標語，例如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？記者問到當?shù)氐墓芾砣藛T，回答說：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！币晃怀鰢疾斓闹袑W校長回國后語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們從小就懂得文明，總覺得人要有多么宏大的心靈，其實不是，文明禮儀就在你心靈深處，不需學習，也許只是一瞬間。有時候，一句話，一種手勢，一個微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人；還有時候，一張紙的厚度，一米的距離，一分鐘的時間，就可以讓文明在我們的身邊閃爍。只要社會上下每一個人都有一顆功德之心，一顆純潔的心，就能浮現(xiàn)出一個溫馨的生活氛圍，一個文明的社會。
代表中華民族未來的我們，需要學習和繼承的東西還有很多很多。然而，最基本的問題是“我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒？”每當我們播下一個動作，都會收獲一個習慣，播下一個習慣，會收獲一個品格。每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步，文明的力量是偉大的，它能匯聚所有人的熱情，像火炬一樣在每個人的手中傳遞。文明會在我們生活中不經意地流露著，就在我們心中，它需要我們用內心去挖掘、去領悟。
3.以立德、守規(guī)、崇廉為主題的作文好開頭
當你看到一個個進取自信的校友，你是否胸膛也滿懷豪情？當你
走在風紀優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明？當你與好友共論美好未來，你是否很期待前途的一片光明？遵章守紀，修身立德，是適應時代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機！
所謂不以規(guī)矩，不成方圓。一個有道德的學生，不僅不會違反，而且能夠自覺遵守學校紀律。作為一名學子，努力提高個人的道德修養(yǎng)，遵章守紀，修身立德是我們應該履行的義務，更是我們不懈的追求。
我們盼望校園擁有良好的學風以營造濃厚的人文氛圍，遵章守紀則是其之根本；我們想要提倡一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，遵章守紀是其指引；我們要追求和諧的校園生活，讓更多的同學感受的家的溫暖，遵章守紀是必不可少的條件。“理想、團結、自強、成才”。一種奮進的校風和刻苦勤奮的學風，能促使個人在良好的環(huán)境中成長。我們需要每個同學的遵章守紀來換取良好的成長條件。我們的時代，我們的時光，我們沒有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀，才會把每個人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荊棘叢生，但我們將持之以恒、勇往無前；茫茫學海波濤洶涌，但我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識的滋養(yǎng)。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進的腳步。章程與紀律是對我們的限制，但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結出的光明之路。只有遵章守紀才能讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。讓我們拋棄迷茫，把握航向；讓我們共同努力，不懈搖槳！
遵章守紀是作為一個學生的根本，修身立德則是人格的提升。現(xiàn)實生活中，人不可避免地會有各種各樣的不足：偏激、自私??如果
我們不抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用？修身立德就是我們素質的體現(xiàn)。擁有道德，就是擁有了世界上最為寶貴的精神財富。所謂“子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行”。修身立德，建立健康的人生理念、樹立高尚的道德情操，對生活充滿希望和樂趣就會胸懷開闊、淡泊名利、知足常樂！“君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人”。沒有良好的道德修養(yǎng)，整日處在與別人的爭斗之中，怎能在學業(yè)上取得突破？修身立德，不僅僅是一個口號，更是我們導向的明燈！不要讓無謂的煩惱擾亂我們的心。我們的時間與生命是用來追求，不是用來悔恨！
“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點”！遵章守紀，修身立德讓我們找到青春的涵義！當我們回首過往，人生的旅程彌漫的不會是嘆息！我不去說以后，不去說永遠，但是現(xiàn)在，我擁有了作為一個大學生應該有的覺悟！不要再迷惘，不要再逃避。攜手，為了美好的校園，為了我們的前程??
4.疑問開頭啟人深思以美好的德行為話題的作文
美德，是一種文化，一種修養(yǎng)，一種教育。
記得小時候老是欺負比自己小的低年級同學，對此，我做了很強烈的反思。我也認識到了錯誤，對于這種不道德的行為嚴重毀壞了我們中華民族的傳統(tǒng)修養(yǎng)。
幫助別人，扶持貧者，尊老愛幼，懂得感恩，才是一種美德。 在我們生活的平常中，有很多需要幫助的人，在我們有足的時候，從一百塊錢里拿出來一塊錢來捐助災區(qū)，就是一種美德。
走在路上，踢到一塊石頭，我們能主動將它移開，不讓別人再踢到，那就是一種美德。路邊的花花草草，我們不去采摘它就是一種美德。
記得有一次坐公交車的時候，有一位老太太上車時沒座位，剛好來到我身邊。當時我卻沒有給老太太讓座。
結果，座我后面的一位年輕人給老太太讓了座。我頓時感到臉發(fā)燙，蠻臉通紅的我無聲的低下了頭，為自己的自私感到可恥。
經過這件事我懂得了尊老愛友。 小時候同學沒有鞋，我送他一雙鞋。
哪個冬天，他告訴我他不冷。我心里也很美，我?guī)椭藙e人，后來我生病了，他每天來看我，跟我講今天上課教了些什么，我默默的為他感到自豪，他這種感恩的美德，讓我非常感動。
也讓我明白了做人的道理。 其實幫助他人很快樂，有時就是舉手之勞的事。
我們何樂而不為呢。如果愛心就是一塊錢，只要人人都獻出一份愛，我想就不會有那么多貧困家庭的小孩沒書讀。
我們攜手與美德同行，將我們中國傳統(tǒng)文化流傳下一代，讓這份美德代代相傳吧。
5.疑問開頭啟人深思以美好的德行為話題的作文
美德，是一種文化，一種修養(yǎng)，一種教育。
記得小時候老是欺負比自己小的低年級同學，對此，我做了很強烈的反思。我也認識到了錯誤，對于這種不道德的行為嚴重毀壞了我們中華民族的傳統(tǒng)修養(yǎng)。
幫助別人，扶持貧者，尊老愛幼，懂得感恩，才是一種美德。 在我們生活的平常中，有很多需要幫助的人，在我們有足的時候，從一百塊錢里拿出來一塊錢來捐助災區(qū)，就是一種美德。
走在路上，踢到一塊石頭，我們能主動將它移開，不讓別人再踢到，那就是一種美德。路邊的花花草草，我們不去采摘它就是一種美德。
記得有一次坐公交車的時候，有一位老太太上車時沒座位，剛好來到我身邊。當時我卻沒有給老太太讓座。
結果，座我后面的一位年輕人給老太太讓了座。我頓時感到臉發(fā)燙，蠻臉通紅的我無聲的低下了頭，為自己的自私感到可恥。
經過這件事我懂得了尊老愛友。 小時候同學沒有鞋，我送他一雙鞋。
哪個冬天，他告訴我他不冷。我心里也很美，我?guī)椭藙e人，后來我生病了，他每天來看我，跟我講今天上課教了些什么，我默默的為他感到自豪，他這種感恩的美德，讓我非常感動。
也讓我明白了做人的道理。 其實幫助他人很快樂，有時就是舉手之勞的事。
我們何樂而不為呢。如果愛心就是一塊錢，只要人人都獻出一份愛，我想就不會有那么多貧困家庭的小孩沒書讀。
我們攜手與美德同行，將我們中國傳統(tǒng)文化流傳下一代，讓這份美德代代相傳吧。
6.以德為話題的作文
以道德為話題的作文：做一個有道德人征文 道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。
“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設的實際出發(fā)，遵循未成年人的身心特點和成長規(guī)律，動員全國城鄉(xiāng)未成年人，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強道德意識，養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)高尚品質，做一個有道德的人。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。建設中國特色社會主義，需要一代又一代人不懈努力。
當代未成年人將承擔起開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。把廣大未成年人培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，是事關國家前途和民族命運的戰(zhàn)略任務，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人的保證。
在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段，黨中央、國務院制定了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，黨的十七大進一步動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現(xiàn)了黨和國家對這項工作的高度重視。在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動，是深入貫徹黨的十七大精神，在未成年人中進行社會主義核心價值體系教育的重要載體，是進一步加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措。
做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長不可或缺。
“德者才之帥”（司馬光語），思想道德是未成年人健康成長的主導，關系到他們將來成為什么人，走什么路，能否成為對社會有用的人才。要讓未成年人健康成長、全面發(fā)展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風、我行動”道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。
7.以立德、守規(guī)、崇廉為主題的作文好開頭
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。
這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進文化。一個國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種文化。
一、誠實守信 誠信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會被人識破的。
誠信，就好比盛開的鮮花，美麗而又動人。謊言，永遠也掩蓋不了事實，虛假只會令我們受到懲罰。
生命之花，便是以誠實守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會枯萎。漢朝的思想家王充曾經說過：“精誠所至，金石為開”。
一個人，只要有誠心、實意，就是金石，也是會被感動的。言而無信，會導致人與人之間相互猜忌、不信任對方；言而有信，人與人之間就會互相信賴、互相信任、和諧地相處。
我們要從小樹立以誠實守信為榮，以見利忘義為恥的觀念，并且落實到行動中去，做一個表里如一的人。 二、勤勞節(jié)約 《勞動最光榮》里唱到：“太陽金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝。
小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。
不愛勞動不學習，我們大家不學它。要學喜鵲造新房，要學蜜蜂采蜜糖。
勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮?！眲趧邮且环N快樂，只有我們親自動手，才能夠感受到這種快樂，感受到勞動的樂趣。
記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學煮面，就纏著媽媽教我。過了大半天，我終于學會了，興奮得不得了，就拿著面條和一些材料煮上了……哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來吃我第一次煮的面，聞著香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來了，立馬就吃了起來。
“撲！”弟弟將嘴里的面條吐了出來，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了啊？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺還不錯：“不會啊，挺好吃的啊?！?/p>
“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點難吃，但我的心卻是甜滋滋的……因為這是我自己的勞動成果。
三、謙虛禮讓、寬厚待人 高爾基曾經說過：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目?！币馑际钦f，聰明的人同時又很謙虛，那就很完美了。
謙虛是人生中最基本的道德觀念，一個人，如果一個人總是自以為是，結果是在驕傲里跌倒、失?。粚捜?，就是在和他人相處的時候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團結互助為榮，以損人利己為恥。
這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。 四、認真負責 俗話說得好：“在這個世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責任。”
意思是說，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責任的人。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。
我們小學生的主要責任就是做一些力所能及的家務，積極地完成學校交給的每一個任務。我們不僅是小學生，同時也是社會的小公民，“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”就是我們每一個公民的基本道德規(guī)范。
作為社會上的小公民，我們應該要養(yǎng)成關愛他人、奉獻社會的的美好品質。 五、自守自律，拒絕誘惑 我曾聽一個叔叔說過，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實是騙子設下的陷阱。
騙子走過來對阿姨說：“這條鏈子見者有份，我也看見了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因為當時貪心，便答應了：“怎么分個法？”騙子見阿姨上當了，心里暗暗高興，得意洋洋地說：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個大的歸你，再給我500塊?！必澬牡陌⒁桃幌伦泳退斓卮饝恕?/p>
回到家，阿姨的老公見他送給阿姨金鏈不見了，問道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊?。∥疫€給了他500塊錢呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長嘆了一聲，說道：“算了，就當買個教訓吧?！?/p>
這件事讓我懂得了：一個人不能有私心和雜念、愛貪圖便宜，否則就會被上當受騙，就跟這位阿姨一樣，因為一時的貪心，而換來一個沉重的教訓。 六、遵紀守法、辯明是非 賈誼說過：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃?！?/p>
就是說，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過來，就會受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。
在日常生活中，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，明辨是非，學法守法，做一個合格的小公民。 七、真情奉獻，深情為人民。
沒有愛的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻出一點愛，世界將會變得更美好！我們小學生要多做一些力所能及、為社會獻愛心的活動，關愛他人，助人為樂。
正所謂：幫助別人，快樂自己。就說我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發(fā)生后，中國各界的。
8.求一篇以道德為主題的文章
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德 是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向 人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī) 范。道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判 斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。 道德一詞由來已久。
早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞 語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人 之間的關系處理得當。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來. 人們就一直重視道德問題。 我們是21世紀的小主人，走在新世紀的征途上。
我們的思維被“神六”帶到了太空，我們家鄉(xiāng)富饒的田地被三峽大壩澆灌，我們的矯健身姿也將被08年奧運會展現(xiàn)在世界的舞臺。然而，代表民族未來的我們究竟要以什么樣的姿態(tài)肩負民族的興衰呢？ 古人云：“不學禮無以立，人無立則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
讓我們手持“八榮八恥”這把利劍，斬去自私，擁有高尚；斬去虛榮，擁有充實；斬去小我，擁有大我。用手拂去昨日的狂熱與浮躁，用心把握今日的文明與燦爛。
讓我們共同播下文明的種子。春風來臨，文明之花笑臉相迎。
秋日收獲，文明之果掛滿枝頭。如果我們人人都具有良好的文明習慣，必能營造良好的學習氛圍，創(chuàng)造出優(yōu)秀的學習成績。
作為文明傳播者的我們才能和著時代的節(jié)拍，用火一樣的熱情，花兒一樣的姿態(tài)，野草一樣的生命力，去追尋我們金色的理想。 在大力倡導社會主義榮辱觀的時代背景下，我們還要增強道德意識，踐行道德規(guī)范，培養(yǎng)高尚品質，做一個有道德的人，為了更好地提高我們的道德素質，我們積極響響應湖北省委的號召，開展“做一個有道德的人”主題實踐活動。
在此，我向全省未成年人發(fā)出倡儀： 一、做一個會感恩的人。孝敬父母，尊敬師長。
體貼父母，記住他們的生日，關心他們的身體，在家中主動分擔家務，不盲目攀比，做到勤儉節(jié)約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養(yǎng)。 二、做一個講文明禮儀的人。
做到文明出行、文明上網(wǎng)、文明待人。積極投身社區(qū)實踐活動，參加義務勞動，服務孤寡老人、殘疾人，慰問軍烈家屬等，向社會獻上自己的愛心。
三、做一個集體觀念強的人。做到同學友愛，助人為樂，關心集體，樂于合作，培養(yǎng)和增強強烈的集體主義觀念，每個人感受到大家庭的溫暖。
四、做一個有同情心和社會責任感的人。積極開展向地震災區(qū)的同學們獻愛心活動，我們要齊心協(xié)力和四川的同胞在一起，幫助他們，鼓舞他們，站立起來創(chuàng)造出新的幸福生活。
我們是祖國的未來和希望，在此我代表全省的少年兒童再次莊嚴承諾：‘從我做起，從現(xiàn)在做起， 誠實守信，遵紀守法，自尊自愛，珍愛生命，做一個有道德的人……以高尚的道德來指導我們的一言一行，在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好公民。”。
9.德與才請以“德與才”為話題寫一篇不低于800字的文
【教師下水】 雙翼才能翔天宇 有才能的人是令人羨慕的，具道德的人是讓人尊敬的，德才兼?zhèn)湔呓^對是使人崇拜的。
才，很重要。一個人要有一技之長方能維持生活，一個集體要有“業(yè)務骨干”才會發(fā)展，一個國家要有科技精英才能保證領先。
有時它就是你飛黃騰達、平步青云的基礎，真才實學幾乎可使你走遍天下，暢通無阻。古有唯才是舉，今有擇優(yōu)錄取，也正是看中了才能。
德，更重要。現(xiàn)代企業(yè)都十分注重企業(yè)文化。
丁格之所以脫穎而出，并不是因為他的才智有多高，而是他的道德素質符合現(xiàn)代企業(yè)文化的要求。 有德而無才者雖不能造福一方，但總能行走于世；有才而無德者，必為人之禍患，小則破壞鄰里，大則貽害四方。
古有秦檜、和紳，今有成克杰、胡長清，若論才，雖非才高八斗，卻足經綸滿腹。然而，或魚肉百姓，坐享清福，或以讒言陷忠，喪盡天良，最終禍害四方，殃及民眾，自身亦遺臭萬年。
原因何在？答曰：“少德。” 因此，作家劉鏞說：“壞事都是聰明人干的，笨人做不出最壞的事來。”
是否可以引申來說：做壞事的聰明人都無德，笨人無德也做不出壞事。 當今微軟副總裁李開復也曾有言：“寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無德之輩?！?/p>
那么，德與才到底是一種怎樣的關系呢？ 司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！钡屡c才就如同一只鳥的雙翼，缺少哪一只都無法暢游于天宇。
西周賢相周公旦，踐阼攝政，春秋戰(zhàn)國猶有聲；三國武圣關云長，隔簾待嫂，千里單行美其名；大宋忠臣岳鵬舉，精忠報國，華夏千年顯其威……賢者，德才的統(tǒng)一體。 沒有才的“德”是令人遺憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔長空的雄鷹折了一只羽翼，麗質的女子瞎了一只眼睛；沒有德的“才”是令人痛心的——如同蒼松腐了根，宏偉的宮殿堿了基，生命之泉污了源。
前者，有效力之心卻難有行動之果；后者縱使才高八斗，但污染的土壤里開不出鮮艷的花朵。 故而余秋雨說：“文化知識不等于文化素質，文化技能更不等于文化人格。
離開了關愛人類的基座，文化人便是無可無不可的一群，哪怕他們渾身書卷氣，滿頭博士銜。” 那么，我們是否可以這樣說：有德有才，謂之賢達；有德無才，謂之君子；有才無德，謂之小人；無德無才，謂之平庸兼無賴。
鑒此，愿我們的雙翼都健全。 【審題指導】： 話題作文“降低了審題難度”但并非能省略審題這一環(huán)節(jié)。
首先，必須把握好每個概念的內涵及外延?！暗隆奔吹赖拢杉毣癁椤扒趭^上進、自強不息、勇敢頑強、輕財重義、尊老愛幼、愛家衛(wèi)國”等傳統(tǒng)美德，“遵守公共秩序、愛護公共財物、講究互諒互讓”等社會公德，以及各行各業(yè)所應遵守的職業(yè)道德。
“才”即才能、才華，包括“知識與能力”兩個方面，有學能致用、用則見效、于事有益的“正才”，也有學不能用、用也不及“正理”、于正事無補的所謂“歪才”。 其次，要正確認識二者之間的關系。
任何一個民族或國家都把人的道德看成是第一位的，當然也希望多出現(xiàn)有才之人。所以我們的一般認識是：有才能會令人羨慕，有道德會讓人尊敬，德才兼?zhèn)鋭t會使人崇拜。
再者，應將二者關系認識得盡可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基礎，才是成事的保證；德才兼?zhèn)渚褪侨瞬牛械聼o才尚為好人，有才無德便是小人，無德無才謂之庸人或無賴。
【構思點撥】： 選定文體。對一個話題的含義理解之后，就要考慮選用什么樣的體裁了，這會受到多方面的制約：作者一貫的體裁擅長，作者在該話題上的“原有積累”情況，該話題的一些客觀規(guī)定性等。
要根據(jù)具體情況決定是寫記敘類（含寓言故事、報告文學、小說甚至劇本）、議論類（含議論性散文、雜文、小品等），還是應用類（如書信、招聘啟事、合同等）。 確定主體。
該話題不管按照什么文體寫，文章的主體部分必須是反映“德與才的關系”，不然就偏離了話題。主體的擴展，可按“時間、空間、心理、邏輯”等順序設置。
勾勒整體。按照選定的文體，根據(jù)“鳳頭、豬肚、豹尾”的原則構思出文章的開頭、主體與結尾。
從整體上看，記敘類應是“一個話題上的故事，生動表明對德與才的認識”；議論類應是“一個正確的觀點，典型而充實的論據(jù)”；應用類就是“合格的內容與格式，明確的話題與主題”。 反映“大體”（重要道理）。
文中的“大體”就是在德與才問題上表現(xiàn)出來的典型而明確的道理，這需要有意設計：可“開頭點，中間提，結尾扣”，可在完成敘述后集中揭示，可在行文過程中設置關鍵句、關鍵段。
