談知足常樂(lè )的作文開(kāi)頭(知足常樂(lè )作文開(kāi)頭)
1.知足常樂(lè )作文開(kāi)頭
第一篇人生在世，名利財物，都是身外之物，你就是時(shí)時(shí)刻刻永不停息、永無(wú)止境地去追求和索取它，也不會(huì )有滿(mǎn)足的時(shí)候.相反，它還會(huì )給你帶來(lái)無(wú)盡的坎坷和煩惱.有許多時(shí)候，我們之所以感覺(jué)不幸福、不快樂(lè )，多半是由于我們的不知足.如果把不知足歸結為人類(lèi)后天的變異，這不免有失公允.其實(shí)，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種理性思維后的達觀(guān)與開(kāi)脫. 俄國著(zhù)名作家列夫？托爾斯泰說(shuō)：“俄羅斯人對于自己的財產(chǎn)從不滿(mǎn)足，而對于自己的智慧卻相當自信.”這就說(shuō)明了知足的兩重性.人們對于物欲的追求總會(huì )優(yōu)越于精神的追求.在精神上的知足往往不能滿(mǎn)足物質(zhì)的需要，這與人類(lèi)的第一需要必須是溫飽有關(guān). 在知足與不知足之間，我們更多地傾向于知足，因為它會(huì )讓我們心地坦然.無(wú)所求，無(wú)所需，就不會(huì )有太多的思想負荷.在知足的心態(tài)下，一切都變得合理、正常、坦然，我們還會(huì )有什么不切合實(shí)際的欲望和要求呢？。
2.知足常樂(lè ) 作文
知足常樂(lè ) 一個(gè)人，只要學(xué)會(huì )知足，快樂(lè )其實(shí)就在你身邊。
因為知足常樂(lè )是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。 在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，你的生活將出現許多累贅。
只要懂了“知足常樂(lè )”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。 太多的追求，只會(huì )讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì )讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì )讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。
你只要保持一種知足常樂(lè )的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè )的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。 如果沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會(huì )你要知足常樂(lè )。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè )。
朋友，請學(xué)會(huì )知足常樂(lè )吧！因為這樣，你的人生之花將會(huì )美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
3.以知足者常樂(lè )為題寫(xiě)一篇作文800字
知足者常樂(lè )
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無(wú)礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災難還是順其自然安然度過(guò)一生。
兩只老虎正是因為想要得到各自不該擁有的東西，最終才落得死的下場(chǎng)，由此顯得知足的重要性，所以我們應做一個(gè)知足者，這樣才會(huì )得到屬于自己的一份回報。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂(lè )的玩賞蝴蝶，坦然面對無(wú)窮盡的價(jià)值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對苦難仍能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”正是因為他知足常樂(lè )的積極心態(tài)才使他過(guò)著(zhù)灑脫一般人生，塞翁面對身落殘疾的兒子，沒(méi)有悲傷而是積極面對，得到屬于自己的一份回報，由此可見(jiàn)知足的重要性所以我們應做一個(gè)知足者常樂(lè )人。
然而并不是所有人都選擇了知足，面對誘惑和申選擇權貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因為他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場(chǎng)。面對美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的人，正是因為王后不知足奢求自己不該得到的美貌才落的惡果，所以我們應做一個(gè)知足者常樂(lè )人。
看那航路上，無(wú)數的人為我們指引，成為我們的羅盤(pán)，也有無(wú)數的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對待生活，要勇敢，無(wú)畏。含著(zhù)笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個(gè)平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個(gè)莫大的災難也不要退縮要勇敢，無(wú)畏。含著(zhù)笑容地，做一個(gè)知族的人，你終會(huì )化解災難得到屬于自己的一份幸福，一份回報。
如果每個(gè)人都抱著(zhù)貪婪的心來(lái)在這個(gè)世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個(gè)人都抱著(zhù)平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。
但世界并非完美也總會(huì )有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會(huì )有完全的黑暗也不會(huì )有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會(huì )成功得到屬于自己的一份回報，一份對你而言最好的回報！
4.知足者常樂(lè ) 議論文800字
知足者常樂(lè )
仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè )。溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂(lè )、靈動(dòng)、悠然。
由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì )追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉著(zhù)名田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無(wú)爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的伯牙摔親謝知音的情感誠然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(cháng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
幸福就是開(kāi)心這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì )有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時(shí)一定是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財富就是幸福，所以他們想著(zhù)法掙錢(qián)而忽略了錢(qián)是掙不夠的這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。前不久走基層活動(dòng)中記者了解到大多數人覺(jué)得當下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為家庭和睦，而這與《大道之行也》中大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養
其中的思想不謀而合，從中可以看出，幸福的含義就是人內心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心；要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè )。
5.以 知足常樂(lè ) 為話(huà)題的議論文
知足常憂(yōu) 不知足常樂(lè )
古語(yǔ)有云：“知足常樂(lè )。”有了足矣，何需更多。雖然千年古訓時(shí)常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過(guò)是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于現狀，是甘于平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”， 借酒消愁，以醉為樂(lè )。那酒醒之后呢？又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂(yōu)愁中……知足者，樂(lè )一時(shí)矣。“與天奮斗，其樂(lè )無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè )無(wú)窮”，不知足者，常樂(lè )也。“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你是滿(mǎn)足于登上東山，看到的將是有限的魯地，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無(wú)比寬闊呢？不知足，是一股挑戰生活的執著(zhù)追求，是始終如一的人生信念。
“滿(mǎn)招損，謙得益。”秦始皇的一統中國，就是因為無(wú)數次的不滿(mǎn)足，所以無(wú)數次地改革，無(wú)數次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過(guò)程是快樂(lè )的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著(zhù)，敗而無(wú)憾。世間，沒(méi)有哪項偉績(jì)會(huì )從天而降，沒(méi)有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂(lè )。
賈島吟詩(shī)，反復推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長(cháng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。正因為不知足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運會(huì )田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對于知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿(mǎn)足精神底蘊磨礪出來(lái)的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿(mǎn)足，歷史的車(chē)輪才能滾滾向前。
知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶來(lái)“常憂(yōu)”而不是“常樂(lè )”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。
前面是一片未知的空間，不知足者，常樂(lè )，常樂(lè )者，不知足。
6.以“知足常樂(lè )”為題寫(xiě)一篇作文
我就這么一篇。。。應該可以讓你借鑒的 知足，其實(shí)是一種心態(tài)。就如臺灣漫畫(huà)家蔡志忠所說(shuō)：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì )抱怨酸，拿到甜的又會(huì )抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì )慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì )感謝它是大的”。
廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺；珍饈百味，日食只需三餐。
簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
也許有人會(huì )說(shuō)，知足，意味著(zhù)滿(mǎn)足現狀，不再追求，會(huì )對社會(huì )發(fā)展不利。但我所說(shuō)的知足，不是意味著(zhù)沒(méi)有進(jìn)取心，安于現狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。
知足常樂(lè )，要求我們以正確的心態(tài)面對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到。但知足常樂(lè )，無(wú)疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成一個(gè)良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知現在所得已足矣，對將來(lái)所求并不足。用一顆感恩的心去對待現在，用一顆進(jìn)取之心去開(kāi)創(chuàng )未 來(lái)。
知足者，并非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。因為知足，他很快樂(lè )；因為快樂(lè )，他能以更好的心態(tài)去追求未來(lái)。
知足者，貧窮亦樂(lè )；不知足者，富貴亦憂(yōu)。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：黃昏時(shí)分，賣(mài)燒餅的夫婦數著(zhù)一天的收入，比前一天多了兩塊錢(qián)，兩人相視一笑，非常滿(mǎn)足；也是在這個(gè)黃昏，一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個(gè)百分點(diǎn)而自殺。
不禁感嘆：對于身外之物——錢(qián)，為什么有的人看得這么重？“最幸福的似乎是那些并無(wú)特殊原因而快樂(lè )的人，他們僅僅因快樂(lè )而快樂(lè )。”哲人說(shuō)過(guò)。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂(lè )的昨天或是展望并未到來(lái)的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物；虛其心受天下之善；平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個(gè)人都可以學(xué)會(huì )知足，而且我們也該學(xué)著(zhù)知足。
知足，是一種心態(tài)。
簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
7.題目是《知足常樂(lè )》的作文
幸福是靈魂的香味。
——羅曼 羅蘭
要怎么擁有一道彩虹/要怎么擁抱一夏天的風(fēng)/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能知道足夠/……
一首五月天的《知足》，唱出了現如今人們最真實(shí)的感受。知足常樂(lè )，才是對幸福定義最完美的詮釋。
四年前的雅典奧運會(huì )上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)。“我的運動(dòng)生涯才剛剛開(kāi)始，以后還有無(wú)數輝煌要等待著(zhù)我去創(chuàng )造。”這句話(huà)，讓世界人民記錄了這個(gè)中國田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運會(huì )上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地，看著(zhù)他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開(kāi)的時(shí)候，萬(wàn)民落淚。他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì )退賽的。可見(jiàn)當時(shí)的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會(huì )為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去面對生活，看待生命！知足常樂(lè )，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的轉變。
而在1908年英國倫敦的奧運會(huì )上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng)。途中他多次摔倒，在最后的
