(1)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。
元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。
多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。
西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。 ……”（《問(wèn)世間情為何物》）（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”
今天，受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。 ”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。
（《旋轉這只萬(wàn)花筒》）（3）古人云：“仁者樂(lè )山，知者樂(lè )水。 ”樂(lè )山之挺拔峻秀，樂(lè )水之輕盈靈動(dòng)。
無(wú)怪乎一條青溪會(huì )引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì )令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。
1》）（4）天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。 孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之。”
匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈？（《心星點(diǎn)燈》）2。
借書(shū)信，平中見(jiàn)奇。（1）尊敬的孔子老爺爺：你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。
（《給孔子的一封信》）（2）可惡的標準答案：看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。
答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無(wú)數的悲劇。
以下是你的三大罪狀：（《給“標準答案”的一封信》）（3）屈公：悠悠數千載，安然無(wú)恙乎？每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀(guān)龍舟競渡，粽投魚(yú)腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場(chǎng)”抱憾。
以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？（《諫屈原書(shū)》）（4）臣征言：臣昨日讀《韓非》見(jiàn)一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不修則賊至也。 ”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也？子與之親而鄰與之遠也。
（《陳情表》）3。作排比，造勢磅礴；（1）。
種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄；駿馬突破級繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。 （《擺脫束縛》）（2）、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒(méi)有意識到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀(guān)，卻沒(méi)有意識到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨特的風(fēng)采。
（《是金子，總會(huì )閃光》）（3）、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（（《心靈歸屬何方》）4、趣擬人，別開(kāi)生面。 （1）。
“砰！”隨著(zhù)一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì )現在正式開(kāi)始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國度的學(xué)者們積極發(fā)言。”（《什么才是美》）（2）.你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著(zhù)，從遠方緩緩地流過(guò)來(lái)，帶著(zhù)無(wú)盡的故事，流入我