故鄉(xiāng)的湯圓作文開頭(家鄉(xiāng)的元宵節(jié)作文怎么結(jié)尾)
1.家鄉(xiāng)的元宵節(jié)作文怎么結(jié)尾
“賣湯圓，賣湯圓……”這首熟悉的歌又在大街上響起。
聽著這歡快的歌聲，我們都知道，一年一度的元宵又來臨了。爸爸說帶我回老家過元宵，我非常高興！ 大約一個小時，我一家人回到了家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)的元宵節(jié)可真熱鬧！我們來到了祠堂廣場，村里的孩子們早已從四面八方聚在一起鬧元宵了。 “砰！”煙花升起來了，一朵朵綻放的禮花騰空而起。
瞧！升上去的煙花散開了，一朵接一朵，有紅的，有綠色，有藍(lán)的，有金的……縱橫交錯在天空中，形成了色彩繽紛的奇麗畫面。天空中的煙花千變?nèi)f化，有的禮花炸開以后是雙層的，接著變成動物形狀了；有的炸開以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環(huán)，把天空變得光彩奪目，哇！好美的夜空呀！只見深藍(lán)色的天空布滿了五彩斑斕的煙花，開放的煙花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜妝扮得無比美麗，我簡直被迷住了。
煙花過后，開始游燈了。這時候，小孩子們可高興了！孩子們有的手持各種形狀的燈籠，有的扛著一個小小獅子頭，有的搖著自做的小彩旗，排著隊(duì)繞著村子浩浩蕩蕩地游走一周。
他們還有的還拿著鞭炮，一邊走，一邊燃放鞭炮，他們玩得可開心了。 過元宵，肯定少不了要吃湯圓。
回到家里，媽媽早在廚房里煮了湯圓?？粗粋€個圓溜溜的湯圓，我饞得口水直流。
我吃過又香又甜的湯圓，又爸爸放煙花了…… 今年的元宵節(jié)過得真開心呀。
2.課文《故鄉(xiāng)的元宵》仿寫一篇作文
元宵節(jié)這天，剛到傍晚，寂靜的村子便鑼鼓喧天，熱鬧非凡，村民的心也隨之沸騰起來。聽到這盼望已久的聲音，小孩子更是歡呼雀躍、心花怒放。
農(nóng)家院子平日里一般只有自家人進(jìn)進(jìn)出出，可現(xiàn)在不同了，左領(lǐng)右舍走家串戶。制作精美的、多姿多彩的花船、花車、彩馬停滿了院子，人們觀賞這五彩繽紛的藝術(shù)品，個個贊不絕口。
隨著夜幕的降臨，花船和花車上的蠟燭由孩子們點(diǎn)亮了，漆黑的夜晚霎時變得油光溢彩。燈會開始了，又唱又跳的花旦們乘上了花船、花車，也有騎著彩馬的，還有挑著花燈的，如沖鋒號一樣的聲音一響起，花燈們便開始游行了，浩浩蕩蕩的向前進(jìn)發(fā)。村民們扶老攜幼，跟隨那人流前行著，擁擠著，歡騰著。村民們在這時都呈現(xiàn)出不同的面孔，充當(dāng)著不同的角色，他們載歌載舞，盡顯優(yōu)美姿態(tài)，精彩的表演給人們帶來了歡樂，給家鄉(xiāng)帶來了美感和動感。
閩劇一直是村民們引以為傲的一道大餐，家鄉(xiāng)元宵節(jié)的閩劇不固定的一個點(diǎn)、一個狹小的舞臺上，而是隨著花燈每過一條街道，便停下來在臨時搭建的舞臺上表演一番。因而，我們稱它為“流動的舞臺”。我們總愛同舞臺一起浪漫在花燈中。舞臺上的紅黑綠黃、閃躲騰挪，無不展示著家鄉(xiāng)的底蘊(yùn)。臺上一分鐘，臺下十年功，“演員們”從來沒有刻意去學(xué)什么，大家都是跟著感覺走，可表演起來一點(diǎn)也不含糊。
家鄉(xiāng)的元宵節(jié)，不但鬧出了村中的喜氣洋洋，也為新的一年鬧出了希望，為村民們鬧出了五谷豐登，鬧得人們個個笑逐顏開、春光滿面、精神抖擻。元宵節(jié)過罷，勤勞的人們又都走上了田埂，登上了漁船……
3.以《湯圓》為題寫一篇作文
湯圓是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)之一，我最喜歡吃了。
人們把湯圓叫做浮元子，有的地區(qū)把它叫做元宵。我從小就聽隔壁的奶奶說：“你外婆的心眼真好，總是給我這個年邁的老人送來不同口味的湯圓。
吃了這些湯圓我覺得我的生活也變得多姿多彩了！”也許大家會以為做湯圓是再簡單不過的事了，只要將它搓圓，再放上一點(diǎn)芝麻什么的就完成了。其實(shí)并不是那么簡單。
只見外婆將一小團(tuán)糯米粉反復(fù)地在兩只手里顛來顛去才變成了一個小小的球形，然后再把這個球形的面團(tuán)搓成一個半球形，中間塞進(jìn)一些芝麻什么的，再在手里不斷地揉來揉去，一個鮮活的湯圓就成了。見外婆做得這么靈巧，我的內(nèi)心癢癢的。
我拿起一小團(tuán)糯米粉，學(xué)著外婆的樣，翻來覆去，可不管怎么做，做起來的湯圓看起來別說有多別扭了。我不服氣地對外婆說：“如果你閉上眼睛也能做成湯圓我就佩服你！”外婆二話沒說，緊閉雙眼，微笑著做了起來，工夫不大，一個個生龍活虎的湯圓便出現(xiàn)在了眼前。
而且外婆根據(jù)湯圓里面佐料的不同，把湯圓做成了不同的形狀，真是無可挑剔。外婆做的湯圓不僅外形好看，而且吃起來也特別有味。
又滑又粘，爽口怡人。湯圓全部做好了，外婆就去煮了。
“脂油”湯圓在水里煮著吃，白白的小湯圓浮在水面上，仿佛像一只只小鴨子在歡快地游來游去，不一會兒，就把煮熟的湯圓盛出來了。我立刻吃了起來。
我吃著湯圓心里甜甜的，因?yàn)檫@里面有我的一份功勞。無論何時，無論何地，我永遠(yuǎn)忘不了外婆做的“脂油”湯圓。
4.小學(xué)生5年級下冊作文故鄉(xiāng)的元宵作文
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。
元宵有此而得名為元宵。在我們的家鄉(xiāng)，元宵佳節(jié)大家都喜歡放煙花、看燈會、吃元宵。
今年元宵節(jié)的晚上，我和爸爸媽媽吃完元宵，一起興高采烈地去外面看煙花。剛一出門，我們就看見天空布滿了五彩斑斕的禮花，真像一顆顆五彩的流星。
一個個禮花在天空中競相綻開，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，真是太美了！看完了煙花，我們又去看花燈。金牛廣場的花燈種類繁多，整個廣場火樹銀花，大家都爭搶著去猜燈謎。
我們跟著人群向前走，看到了小兔燈、二龍戲珠燈、蓮花燈……各式各樣的彩燈五光十色，真讓我眼花繚亂，看得我都入迷了。雖然走了那么長的路，可是我一點(diǎn)兒也不覺得累.這一天我過得很開心，它將永遠(yuǎn)停留在我的美好的記憶中。
5.散文《故鄉(xiāng)的元宵》
《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。
文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，為我們營造出其樂融融的節(jié)日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。
從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子對鄉(xiāng)土文化的懷戀，以及對故鄉(xiāng)的愛，同時也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時光，但也要學(xué)會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。
本篇文章詳略得當(dāng)，教學(xué)時別有一番情趣，耐人尋味。
6.《故鄉(xiāng)的元宵》汪曾祺閱讀理解的題目
編寫意圖 《故鄉(xiāng)的元宵》是長春版小學(xué)語文教材五年級下冊第三板塊的一篇課文，本板塊凸顯“民俗”這一主題。
由兩篇課文組成：沈從文的《臘八粥》和汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》。民俗，即民間風(fēng)俗，是指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用、和傳承的生活文化。
它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。當(dāng)今青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化有些淡漠，熱衷于過洋節(jié)。
要繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，我們借助汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“民俗”，感受“民俗”。 主要內(nèi)容 《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。
文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，為我們營造出其樂融融的節(jié)日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子鄉(xiāng)土文化的懷戀，以及對故鄉(xiāng)的愛，同時也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時光，但也要學(xué)會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。
教學(xué)目標(biāo) 1. 認(rèn)識九個生字，會寫八個字。 2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，邊讀邊想象畫面。
3. 了解作者筆下故鄉(xiāng)元宵節(jié)的相關(guān)習(xí)俗，體會作者的情感。激發(fā)學(xué)生對民俗文化的喜愛。
4. 體會文章開頭、結(jié)尾的妙處，學(xué)習(xí)作者“詳略得當(dāng)”的寫法。 教學(xué)重點(diǎn)：邊讀邊想像畫面，學(xué)習(xí)“詳略得當(dāng)”的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：由于地域風(fēng)俗和年代不同，理解課文有困難，邊讀邊想像畫面。 題目 元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以正月十五為元宵節(jié)，正月十五是一年中的一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶祝新春的延續(xù)，元宵節(jié)有成上元節(jié)。
作者 汪曾祺【1920.3.5農(nóng)歷庚申年正月十五元宵節(jié)~1997.5.16】出生于江蘇省高郵縣縣城的一個舊式地主家庭。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。
1940年開始發(fā)表小說。曾任中國作家協(xié)會理事、顧問、北京劇協(xié)理事，在海內(nèi)外出版專著全集30余部，代表作有小說《受戒》、《異秉》、《大記事》，京劇劇本《范進(jìn)中舉》、《沙家浜》主要編者之一，散文集《蒲橋集》，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。
被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。 寫作背景 汪曾祺有著濃烈的鄉(xiāng)土文化情懷，80年代起，他寫下了大量的憶舊懷人，紀(jì)游仿古，談?wù)撊诵?，描摹世態(tài)人情的散文作品，其中相當(dāng)一部分是壯寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情的，《故鄉(xiāng)的元宵》寫的就是故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習(xí)俗。
汪曾祺以充滿詩意的心態(tài)追求人與自然、人與鄉(xiāng)土的交融，營造出心靈澄靜的藝術(shù)境界。 基礎(chǔ)知識 本課要求認(rèn)識的9個生字中，“擲”zhi“僧”seng“卸”xie的讀音要知道學(xué)生讀準(zhǔn)確，“捏、盞”的寫法應(yīng)注意，還有“筒”與以前學(xué)過的“簡”是形近字，注意區(qū)分。
高蹺：民間舞蹈，表演者踩有腳踏裝置的木棍，邊走邊演。 城隍：迷信傳說中守護(hù)城邑的神。
麒麟：古代傳說中的一種動物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以之為仁獸、瑞獸，那它象征祥瑞。
圍屏：屏風(fēng)的一種，通常是四扇、六扇或八扇連在一起，可以折疊。 蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。
轱轆：車輪子。 凄涼：寂寞冷落，多用來形容環(huán)境或景物。
欣喜：歡喜，高興。 重點(diǎn)句子品讀 本課閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是通過閱讀文本，注意提取相關(guān)民俗的信息并想象作者回憶的一幅幅故鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫。
建議學(xué)生提前查找關(guān)于元宵節(jié)的資料，向長輩了解當(dāng)?shù)氐脑?jié)風(fēng)俗，這些查閱與咨詢都能為學(xué)習(xí)本課打下基礎(chǔ)。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習(xí)俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走馬燈，看圍屏，放燈籠等，這些與學(xué)生現(xiàn)在生活較遠(yuǎn)，為使學(xué)生了解這些習(xí)俗，可通過課件演示幫助學(xué)生了解這些習(xí)俗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
文章開頭“故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的?！边@句起到了總領(lǐng)全文的作用，重點(diǎn)突出了故鄉(xiāng)的元宵“并不熱鬧”，引起以下篇章對元宵“不熱鬧”的描繪。
“沒有獅子，龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有‘大頭和尚戲翠柳’，沒有花擔(dān)子、茶擔(dān)子?！北揪溆昧宋鍌€“沒有”來說明故鄉(xiāng)的元宵節(jié)是不熱鬧的。
這自然會引起學(xué)生的好奇，為什么作者故鄉(xiāng)的元宵節(jié)會這樣呢？從而吸引讀者讀下去?！昂芏嗟胤脚d‘鬧元宵’，我們那里的元宵卻是靜靜的?！?/p>
其他地方的元宵是“鬧”，而故鄉(xiāng)的元宵卻是“靜靜地”。兩相對比，更加襯托出“我們”那里的元宵的“不熱鬧”。
“六顆骰子靜靜地在大碗底臥著。擺賭攤的坐。
