中華傳統作文開頭和結尾(繼承傳統文化作文開頭和結尾怎樣寫)
1.繼承傳統文化作文開頭和結尾怎樣寫
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
2.高考作文 萬眾創(chuàng)新,傳統文化開頭和結尾
傳統文化作文的開頭和結尾；1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化；結尾：祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這；2、開頭：中國傳統文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙；結尾：我暗下決心，一定要把國畫練好；3、開頭：這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：；結尾：中國的傳統節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化；4、開頭：咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長；
傳統文化作文的開頭和結尾
1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
結尾：祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
2、開頭：中國傳統文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。
結尾：我暗下決心，一定要把國畫練好
3、開頭：這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯，十二生肖，剪紙，還有中國的傳統節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節(jié)日的資料，因為我對傳統節(jié)日很感興趣。
結尾：中國的傳統節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節(jié)日還有：端午節(jié)，清明，七夕節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
4、開頭：咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙。 結尾：中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統文化？
3.關于中華傳統文化的作文好句子開頭
中國優(yōu)良的傳統文化為什么倒退？ 道可道 非常道 名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。 學者梁燕城訪談：太初有道、道（Logos）是信息的意思。
神的話成為萬有的根據，也成為萬有的規(guī)律。當代的量子力學就非常奇妙地發(fā)現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。
這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm），著名的量子力學大師提出說：萬有有一個看不見的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”這個字也有信息、語言的意思。
老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背后是有真理的信息存在?！肚f子》里面提到：“夫道，有情有信”。
從前后文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個傳統一直到1911年，就是上帝是沒有形像的。
天壇里沒有偶像。祈年殿里一個偶像都沒有，里面只有一個牌子，叫“皇天上帝”。
中國祖先本來就相信無形的上帝，老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。這正是《圣經》里的內容，上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。
根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水后的人們留下必要的知識。 《圣經》創(chuàng)世記前11章，關于人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證： 《周易》也神秘地說：七日來復，天行也； 《圣經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物； 《圣經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。 《山海經》上說：當初有不死樹和圣樹，圣樹又叫睿木，“食之令人圣智也”； 《圣經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往； 《圣經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，并有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。 《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始； 《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見； 《圣經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學者在美國神學院讀書時，發(fā)現《老子》與《圣經》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養(yǎng)育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。
無神論者把道歸于自然神，其實老子的道不乏人格特征，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化養(yǎng)育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。
說他承襲上天大道的光明和永恒，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。
圣人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。
最后，老子竟然暗示這位圣人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰？ 查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非常酷似。這2500年前的古人是怎么知道《圣經》中“道成肉身的耶穌”的呢？ 這的確是一個巨大的、神圣的、跨越時空的謎團。
老子說：道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢？ 所以，就是立為天子，身為太師、太傅、太保，財寶無數、榮華加身，還不如坐進這大道里呢。
古時候為什么重視道呢？ 不就是因為在道里面，尋求就能得著，有罪可得赦免嗎？ 所以道是天下最寶貴的?。? 老子的筆墨中展示給人間的不正是《圣經》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎？ 《尚書》、《詩經》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《圣經》預言中的“耶穌”。
而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。
文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等?？鬃觾A注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子“天道”的統治方式，那么老子的神學知識是那里來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什么？ 清皇康熙說：中國人的“上帝”就是真神，天不是物質的天。
康熙親臨宣武教堂，題寫了“敬天”和“萬有真原”兩副扁額，又作詩稱頌耶穌：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之寶》一文中，康熙明確表示：“天門久為初人閉，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，兒子明分得永生?！? 古人老子、孔子、孟子對“道”的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。
其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的“道”影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
4.我們的傳統節(jié)日作文的開頭結尾
中國的傳統文化包括好多好多節(jié)日，有春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)。
農歷正月初一，我最喜歡的就是過春節(jié)，也是過新年。新年到了，到處喜氣洋洋，家家戶戶都貼上了春聯和“福”字。過年是最快樂的時光，可以放鞭炮、逛花市、穿新衣、還可以拿到好多好多的紅包，象征大吉大利。喜慶洋溢在每個人的臉上，人們在歡聲笑語中互相道一聲“新年快樂”，大家心里都甜滋滋的，像喝了蜜一樣。當新年的鐘聲敲響，我又長大了一歲，要更加努力學習取得好成績，也要更加懂事為媽媽分擔家務活。在新的一年里，祝愿大家健康快樂，心想事成。-
農歷正月十五，到了元宵節(jié)，家家戶戶吃湯圓、賞花燈、猜燈謎、放煙花。我最喜歡的就是放煙花了，一個個煙花沖向夜空，照亮了整片天空，緊接著五顏六色的星光慢慢飄落下來，就像爭奇斗艷的花朵，讓人賞心悅目，使我心中充滿了幸福和歡樂。
農歷五月初五，端午節(jié)又到了，粽子飄香，令人垂涎三尺。除了吃粽子，有的地方還舉行龍賽，現場人山人海，擂鼓震天，一艘艘龍舟好似箭一般飛了出去，場面非常壯觀。
農歷八月十五， 終于迎來了期盼已久的中秋節(jié)，中秋是我們團圓的節(jié)日，月餅也做成圓圓的，象征著萬家團圓。最讓人開心的就是“賞月”了，到了晚上，一輪又大又圓的明月掛在天上，好像用金子做的大盤子，發(fā)出耀眼的光芒。一朵朵云彩圍繞在月亮的旁邊，仿佛看見了嫦娥和月兔，讓我想起了一個美麗動人的傳說—嫦娥奔月。
中國傳統節(jié)日豐富多彩，它是中國的文化，我們要記住這些節(jié)日，并永遠傳承下去。 指導老師：邱斌寧老師
5.傳統文化伴我成長作文結尾
希望我的回答對您有所幫助 中華文化博大精深。
有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲；我們經常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽、春節(jié)）等等都是我們的傳統文化。不過我還是最喜歡中華成語。
就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把2008個成語圍成五個環(huán)，象征著2008北京奧運的五環(huán)。 第一環(huán)是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人-------意有未盡、盡忠報國、國利民福、福壽齊天。
第二環(huán)是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火------意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。 第三環(huán)是：天下一家、家見戶說、說短論長、長命百歲------食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天。
第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義------世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。 第五環(huán)是：天長地久、久負盛名、名副其實、實事求是------來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。
陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語龍，從天開始，以天結束形成了五個大圓環(huán)。不但很有意義，而且又好記又好玩。
我想，這就是中華傳統文化的魅力吧。 ———————————————————————————————————————————— 強烈的時代性是中華傳統文化的又一大特征。
文化的本質不是既成的事物而是流變的過程。本書揭示了這樣一個事實，即傳統文化一直處于《周易》所形容的“生生不息”的繼承與變易的對立統一發(fā)展之中，舊的形式不斷被新的形式所代替，但在新的形式中又包含著持久恒常的民族精神。
例如，被視為“國粹”的京劇實際上是一門非?！澳昵唷钡乃囆g，它的真正成熟距今不過百年上下。自宋代以來，主導戲曲舞臺的藝術形式曾發(fā)生過多次重大繁榮。
然而，這種變革并非脫離歷史的獨立創(chuàng)造，而是繼往開來，在吸收過去遺產的基礎上加以創(chuàng)新。研究中華傳統文化的重大意義也正在于此。
盡管許多舊的形式已隨著歷史變遷而失去生命力，但卻可以通過改造，使之適應新時代的要求而繼續(xù)發(fā)展。因此，本書在研究中華傳統文化各門類歷史發(fā)展的同時，也盡可能地對該領域的未來發(fā)展作出預測。
中華傳統文化的另一重大特征是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個別分裂割據時期外，在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。
因而，在中華傳統文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。中華傳統市場早在數千年前就與異國文化開始了交流。
漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，并加以改造，不斷豐富中華文化的內涵。
從意識形態(tài)方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規(guī)模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，并使之中國化。
“胡琴”是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。
與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發(fā)明、絲綢與瓷器等工藝制作等，都對世界文化產生了積極的影響，對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統文花的許多精華，如中醫(yī)、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。
中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。因內容和篇幅所限，本書只是約略地揭示了中國傳統文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統的中華文化，必將以嶄新的資態(tài)邁進未來的世界文化體系之中。
6.關于傳統美德的作文 開頭 結尾 初中
先提供一些句子，自己串一串莽莽天宇，八萬里云馳飆作；恢恢地輪，五千年治亂興亡。
邙碭脊脈，逶迤遠連昆崗；河洛清波，浩蕩奔注海澨。范老爺子寫的，差不多是萬金油類的，要講歷史一般開頭都可以來這句，既見文采又可以實在寫不出東西的時候湊字數（比什么“盤古開天地，三皇五帝到如今”好多了），可是用多了自己也煩這句第一句可能自己還能想到，第二句打死我都寫不出來，而且這句押的都是'ang'韻，很適合寫大的話題，體現一種雄渾的氣勢以下自己寫的大道之行，講信修睦，故國之興，端賴和諧。
中華文明，歷戰(zhàn)火，歷更替，歷喪亂而綿延不絕，靠的就是中華民族精神。魯迅說，唯有民魂是可貴的，。
..（省略號寫誰填誰）所體現的。.（填精神），正是中華民族千百年來的魂！前頭有鋪墊（自己怎么做），后面升華一下，也全是'ang'的韻，相當激昂啊紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。
今我少年，必不負眾望，揚我國光?。合壬?，狗尾續(xù)貂了）。
