寫(xiě)湛江人龍舞作文開(kāi)頭(湛江東海人龍舞的作文300字)
1.湛江東海人龍舞的作文300字
十一月十一日早上，雖然天下著(zhù)雨，新安江廣場(chǎng)卻彩旗飄揚，人山人海，鑼鼓聲、吶喊聲、喝彩聲交織在一起。原來(lái)這里在舉辦第十三屆新安江旅游節龍騰競舞新安江活動(dòng)。
只見(jiàn)兩條紅色的巨龍騰空而起，龍頭高昂，眼睛炯炯有神，龍身金光閃閃。每條龍大約50米長(cháng)，由20多個(gè)穿著(zhù)大紅祥云圖案衣服的小伙子舞著(zhù)。兩位漂亮的姑娘舉著(zhù)龍珠，龍球忽上忽下，忽左忽右，巨龍隨著(zhù)龍珠時(shí)而騰云駕霧，時(shí)而翻江倒海，威風(fēng)凜凜，氣勢磅礴。小伙子們手舉著(zhù)木棒，一會(huì )兒跑一會(huì )兒跳，一會(huì )兒站一會(huì )兒蹲，一會(huì )兒跪一會(huì )兒躺，一會(huì )兒翻跟斗，一會(huì )兒人疊人，好象孫悟空揮舞金箍棒一樣瀟灑自如。巨龍在他們手中盡情地飛躍、翻騰、游動(dòng)。聽(tīng)說(shuō)，這兩條巨龍來(lái)自重慶銅粱，他們還參加過(guò)國慶大典和北京奧運會(huì )暖場(chǎng)演出，怪不得被稱(chēng)為“中華第一龍”。聽(tīng)說(shuō)。小伙子們手舉著(zhù)木棒、喜慶、進(jìn)取。巨龍在他們手中盡情地飛躍。原來(lái)這里在舉辦第十三屆新安江旅游節龍騰競舞新安江活動(dòng)，還有新安江，怪不得被稱(chēng)為“中華第一龍”呢，人山人海，鑼鼓聲、團結，這兩條巨龍來(lái)自重慶銅粱，沿著(zhù)新安路一直舞到羅桐埠，一會(huì )兒跑一會(huì )兒跳。兩位漂亮的姑娘舉著(zhù)龍珠、騰飛、吶喊聲，我們又觀(guān)看了本地舞龍隊的演出、翻騰、喝彩聲交織在一起，巨龍隨著(zhù)龍珠時(shí)而騰云駕霧，整個(gè)新安江沉浸在一片歡樂(lè )祥和的氣氛之中，一會(huì )兒跪一會(huì )兒躺，雖然天下著(zhù)雨，威風(fēng)凜凜，龍頭高昂。每條龍大約50米長(cháng)、洋溪等十幾個(gè)鄉鎮的布龍，眼睛炯炯有神，好象孫悟空揮舞金箍棒一樣瀟灑自如，龍身金光閃閃！舞龍隊從新安江廣場(chǎng)出發(fā)、梓州彩龍、游動(dòng)，由20多個(gè)穿著(zhù)大紅祥云圖案衣服的小伙子舞著(zhù)，忽左忽右：有大慈巖橋燈十一月十一日早上，氣勢磅礴，他們還參加過(guò)國慶大典和北京奧運會(huì )暖場(chǎng)演出，龍球忽上忽下，時(shí)而翻江倒海。
龍象征著(zhù)吉祥，一會(huì )兒站一會(huì )兒蹲，一會(huì )兒翻跟斗、梅城，一會(huì )兒人疊人，有的還有樂(lè )隊演奏呢！
欣賞了“中華第一龍”的精彩表演，衷心祝愿我的家鄉如龍飛天，新安江廣場(chǎng)卻彩旗飄揚。
只見(jiàn)兩條紅色的巨龍騰空而起
2.急求
所屬地區： 廣東 · 湛江 文化遺產(chǎn)名稱(chēng)：湛江人龍舞 遺產(chǎn)編號：Ⅲ—4 遺產(chǎn)類(lèi)別：民間舞蹈 申報日期：2006年 申報人/申報單位：廣東省湛江市 遺產(chǎn)級別： 國家 龍舞，也稱(chēng)“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無(wú)法比擬的。
早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩(shī)文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見(jiàn)不鮮。直至現在，龍舞仍是民間喜慶節令場(chǎng)合普遍存在的舞蹈形式之一。
龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動(dòng)作套路。根據龍形道具的扎制材料的不同，分為布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢(qián)龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等等；北方龍舞的制作一般高大粗重，風(fēng)格古樸剛勁；南方龍舞則精巧細致，活潑敏捷。
龍舞從色彩上可分為黃、白、青、紅、黑等，以黃龍最為尊貴。龍舞的構圖和動(dòng)作一般具有“圓曲”、“翻滾”、“絞纏”、“穿插”、“竄躍”等特征。
龍舞的傳統表演程序一般為：“請龍”、“出龍”、“舞龍”和“送龍”。民間有“七八歲玩草龍，十五六耍小龍，青壯年舞大龍”的說(shuō)法。
舞龍人數少則一人舞雙龍，多則百人舞一大龍。 龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先；龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發(fā)開(kāi)拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類(lèi)的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時(shí)節最常見(jiàn)的娛樂(lè )方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。
廣東省東海島東山鎮東山圩村的人龍舞素有“東方一絕”的美稱(chēng)。表演時(shí)，幾十至數百名青壯年和少年均穿短褲，以人體相接，組成一條“長(cháng)龍”。
在鑼鼓震天、號角齊鳴中，“長(cháng)龍”龍頭高昂，龍身翻騰，龍尾勁擺，一如蛟龍出海，排山倒海，勢不可擋，顯現出獨特的海島色彩和濃厚的鄉土氣息，是東海島乃至雷州半島經(jīng)久不衰的民間風(fēng)俗和大型廣場(chǎng)娛樂(lè )活動(dòng)的重要組成部分。每逢春節、元宵、中秋佳節和一些重大喜慶節日，東山圩村必連舞幾個(gè)晚上“人龍”，東西兩街戶(hù)戶(hù)張燈結彩，家家傾巢而出，人流如潮，熱鬧非凡。
據藝人傳說(shuō)，人龍舞大約始于明末，被清軍打敗的明軍撤退到雷州半島和東海島，適逢中秋，地方百姓為鼓舞明軍士氣，編排了這個(gè)舞蹈。此后人龍舞便在這里流傳開(kāi)來(lái)，至清乾嘉時(shí)達于鼎盛。
人龍舞是東海島特殊社會(huì )歷史因素與地域自然條件的產(chǎn)物，它將古海島群眾娛龍、敬龍、祭海、尊祖、奉神等多種風(fēng)俗融入“人龍”之中，形成了自創(chuàng )一體、獨具一格的龍舞表演形式和“人龍”精神。湛江人龍舞有起龍、龍點(diǎn)頭、龍穿云、龍卷浪等獨具特色的表演程式，表演者練就了快速托人上肩的穩健動(dòng)作和步法，隊形流暢多變，動(dòng)作一氣呵成，遠望動(dòng)感十足，近觀(guān)粗獷雄壯，成為中華龍文化延伸與發(fā)展的重要組成部分。
時(shí)代變遷，人龍舞逐漸失去了往日的吸引力，處于衰落狀態(tài)，為保護民間文化遺產(chǎn)，有必要對它進(jìn)行盡快搶救和整理。[1]。
3.急求
所屬地區： 廣東 · 湛江 文化遺產(chǎn)名稱(chēng)：湛江人龍舞 遺產(chǎn)編號：Ⅲ—4 遺產(chǎn)類(lèi)別：民間舞蹈 申報日期：2006年 申報人/申報單位：廣東省湛江市 遺產(chǎn)級別： 國家 龍舞，也稱(chēng)“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無(wú)法比擬的。
早在商代的甲骨文中，已出現以數人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩(shī)文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見(jiàn)不鮮。直至現在，龍舞仍是民間喜慶節令場(chǎng)合普遍存在的舞蹈形式之一。
龍舞最基本的表現手段是其道具造型、構圖變化和動(dòng)作套路。根據龍形道具的扎制材料的不同，分為布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢(qián)龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等等；北方龍舞的制作一般高大粗重，風(fēng)格古樸剛勁；南方龍舞則精巧細致，活潑敏捷。
龍舞從色彩上可分為黃、白、青、紅、黑等，以黃龍最為尊貴。龍舞的構圖和動(dòng)作一般具有“圓曲”、“翻滾”、“絞纏”、“穿插”、“竄躍”等特征。
龍舞的傳統表演程序一般為：“請龍”、“出龍”、“舞龍”和“送龍”。民間有“七八歲玩草龍，十五六耍小龍，青壯年舞大龍”的說(shuō)法。
舞龍人數少則一人舞雙龍，多則百人舞一大龍。 龍是中華民族的圖騰和信奉的祖先；龍舞是華夏精神的象征，它體現了中華民族團結合力、奮發(fā)開(kāi)拓的精神面貌，包含了天人和諧、造福人類(lèi)的文化內涵，是中國人在吉慶和祝福時(shí)節最常見(jiàn)的娛樂(lè )方式，氣氛熱烈，催人振奮，是中華民族極為珍貴的文化遺產(chǎn)。
廣東省東海島東山鎮東山圩村的人龍舞素有“東方一絕”的美稱(chēng)。表演時(shí)，幾十至數百名青壯年和少年均穿短褲，以人體相接，組成一條“長(cháng)龍”。
在鑼鼓震天、號角齊鳴中，“長(cháng)龍”龍頭高昂，龍身翻騰，龍尾勁擺，一如蛟龍出海，排山倒海，勢不可擋，顯現出獨特的海島色彩和濃厚的鄉土氣息，是東海島乃至雷州半島經(jīng)久不衰的民間風(fēng)俗和大型廣場(chǎng)娛樂(lè )活動(dòng)的重要組成部分。每逢春節、元宵、中秋佳節和一些重大喜慶節日，東山圩村必連舞幾個(gè)晚上“人龍”，東西兩街戶(hù)戶(hù)張燈結彩，家家傾巢而出，人流如潮，熱鬧非凡。
據藝人傳說(shuō)，人龍舞大約始于明末，被清軍打敗的明軍撤退到雷州半島和東海島，適逢中秋，地方百姓為鼓舞明軍士氣，編排了這個(gè)舞蹈。此后人龍舞便在這里流傳開(kāi)來(lái)，至清乾嘉時(shí)達于鼎盛。
人龍舞是東海島特殊社會(huì )歷史因素與地域自然條件的產(chǎn)物，它將古海島群眾娛龍、敬龍、祭海、尊祖、奉神等多種風(fēng)俗融入“人龍”之中，形成了自創(chuàng )一體、獨具一格的龍舞表演形式和“人龍”精神。湛江人龍舞有起龍、龍點(diǎn)頭、龍穿云、龍卷浪等獨具特色的表演程式，表演者練就了快速托人上肩的穩健動(dòng)作和步法，隊形流暢多變，動(dòng)作一氣呵成，遠望動(dòng)感十足，近觀(guān)粗獷雄壯，成為中華龍文化延伸與發(fā)展的重要組成部分。
時(shí)代變遷，人龍舞逐漸失去了往日的吸引力，處于衰落狀態(tài)，為保護民間文化遺產(chǎn)，有必要對它進(jìn)行盡快搶救和整理。[1]。
4.湛江文化——人龍舞的介紹 簡(jiǎn)短的
給你點(diǎn)詳細的，自己刪減，總比少了好
人龍舞，堪稱(chēng)雷州半島民間舞蹈之魂，其節奏鮮明，鼓點(diǎn)強勁，氣勢雄偉，催人奮進(jìn)。雷州半島現有東海島人龍舞和沈塘人龍舞。沈塘人龍舞（原始型）源于清嘉慶年間（1523年），沈塘村民為慶祝當地官宦陳仕愷新建沈塘圩而始創(chuàng )人龍（陳仕愷公乃進(jìn)士出身，富甲雷陽(yáng)，御詔赴安徽省靈壁縣任丞署知縣，秋滿(mǎn)）。 該舞蹈已被錄入《中國民族民間舞蹈集成》（廣東卷），正在積極申報擴展為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。 在慶祝活動(dòng)上，村民們表演了原汁原味和經(jīng)過(guò)包裝兩種不同風(fēng)格，精彩獨特的人龍舞等民俗節目，受到專(zhuān)家和鄉親們的歡迎。
“龍頭”由身強力壯的后生擔當，選一活潑可愛(ài)的小男孩用紅綢帶綁在龍頭胸前，將點(diǎn)燃的香讓小男孩口咬一支為“龍舌”，兩手各執一支香為“龍眼”。
另一小男孩騎在龍頭肩上，雙手執扎香為 “龍角”，“龍尾”則由龍腳倒背一輕巧，腰力較好的小男孩，雙手合攏一把香揮舞出龍尾狀，引龍者用點(diǎn)燃的香插在斗笠上為“龍珠”，這樣就形成了沈塘的“人龍舞”的前身，它不化裝，不著(zhù)盛裝，長(cháng)短由人，以民為樂(lè )。
“人龍舞”是湛江市郊東海島（粵方言區）一帶流行的民間舞蹈，起源于明末清初，盛行于清代乾隆、嘉慶年間，是一種大型的廣場(chǎng)藝術(shù)。 過(guò)去每逢農歷中秋，或年晚豐收時(shí)節，當地人都要在街道或廣場(chǎng)上表演“人龍舞”，每次表演都要持續三個(gè)晚上。 東海島人龍舞在村中老街狂歡
“人龍舞”是我國龍舞的一種，但它全部由人組成，龍首、龍身、龍尾都用人體接架組合。龍頭由一個(gè)身高力大的青年身負三個(gè)小孩，分別代表龍舌、龍眼、龍角；龍身由大人支撐著(zhù)仰臥的孩童，一節一節地連接起來(lái)；龍尾也是大人肩扛著(zhù)一個(gè)小孩，雙腳叉開(kāi)，以示龍尾。 表演者頭扎黃、紅兩色頭巾，身穿短胯龍衣，臂、腿都扎著(zhù)綁帶，顯得堅實(shí)有力。
這種“人龍舞”一般長(cháng)十來(lái)米，由五、六十人組成，也有長(cháng)數十米，由百余人甚至數百人組成的。耍舞時(shí)輕便靈活，動(dòng)作粗獷而又威武逼真，猶如生龍活現，時(shí)而左盤(pán)右旋，時(shí)而騰舞戲珠，時(shí)而擺尾搖頭，操作自如。
長(cháng)長(cháng)的東海島人龍舞穿街過(guò)巷
近年來(lái)，當地藝人還對“人龍舞”的結構、舞步、舞姿、樂(lè )曲、節奏進(jìn)行了改革加工，形成了“起龍”、“龍點(diǎn)頭”、“龍穿云'、“龍卷浪”等表演程式，使其更臻完美，受到群眾的熱烈歡迎，被譽(yù)為“東海一絕”。
精彩的雷州沈塘人龍舞表演.
在構建和諧社會(huì )的今天，湛江、雷州極為重視民間文化建設。而沈塘為挖掘這近五百年傳統文化底蘊，打造文化品牌，于是，打破舊形式，從服裝到動(dòng)作各方面，在不改民間藝術(shù)原汁原味的基礎上，對“人龍舞”進(jìn)行了全新排練指導，使其融力量、藝術(shù)、動(dòng)感于一體！
現雷州市沈塘人龍舞已列入“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，并將為申報“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”而不遺余力！
5.湛江文化——人龍舞的介紹 簡(jiǎn)短的
給你點(diǎn)詳細的，自己刪減，總比少了好 人龍舞，堪稱(chēng)雷州半島民間舞蹈之魂，其節奏鮮明，鼓點(diǎn)強勁，氣勢雄偉，催人奮進(jìn)。
雷州半島現有東海島人龍舞和沈塘人龍舞。沈塘人龍舞（原始型）源于清嘉慶年間（1523年），沈塘村民為慶祝當地官宦陳仕愷新建沈塘圩而始創(chuàng )人龍（陳仕愷公乃進(jìn)士出身，富甲雷陽(yáng)，御詔赴安徽省靈壁縣任丞署知縣，秋滿(mǎn)）。
該舞蹈已被錄入《中國民族民間舞蹈集成》（廣東卷），正在積極申報擴展為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。 在慶祝活動(dòng)上，村民們表演了原汁原味和經(jīng)過(guò)包裝兩種不同風(fēng)格，精彩獨特的人龍舞等民俗節目，受到專(zhuān)家和鄉親們的歡迎。
“龍頭”由身強力壯的后生擔當，選一活潑可愛(ài)的小男孩用紅綢帶綁在龍頭胸前，將點(diǎn)燃的香讓小男孩口咬一支為“龍舌”，兩手各執一支香為“龍眼”。 另一小男孩騎在龍頭肩上，雙手執扎香為 “龍角”，“龍尾”則由龍腳倒背一輕巧，腰力較好的小男孩，雙手合攏一把香揮舞出龍尾狀，引龍者用點(diǎn)燃的香插在斗笠上為“龍珠”，這樣就形成了沈塘的“人龍舞”的前身，它不化裝，不著(zhù)盛裝，長(cháng)短由人，以民為樂(lè )。
“人龍舞”是湛江市郊東海島（粵方言區）一帶流行的民間舞蹈，起源于明末清初，盛行于清代乾隆、嘉慶年間，是一種大型的廣場(chǎng)藝術(shù)。 過(guò)去每逢農歷中秋，或年晚豐收時(shí)節，當地人都要在街道或廣場(chǎng)上表演“人龍舞”，每次表演都要持續三個(gè)晚上。
東海島人龍舞在村中老街狂歡 “人龍舞”是我國龍舞的一種，但它全部由人組成，龍首、龍身、龍尾都用人體接架組合。龍頭由一個(gè)身高力大的青年身負三個(gè)小孩，分別代表龍舌、龍眼、龍角；龍身由大人支撐著(zhù)仰臥的孩童，一節一節地連接起來(lái)；龍尾也是大人肩扛著(zhù)一個(gè)小孩，雙腳叉開(kāi)，以示龍尾。
表演者頭扎黃、紅兩色頭巾，身穿短胯龍衣，臂、腿都扎著(zhù)綁帶，顯得堅實(shí)有力。 這種“人龍舞”一般長(cháng)十來(lái)米，由五、六十人組成，也有長(cháng)數十米，由百余人甚至數百人組成的。
耍舞時(shí)輕便靈活，動(dòng)作粗獷而又威武逼真，猶如生龍活現，時(shí)而左盤(pán)右旋，時(shí)而騰舞戲珠，時(shí)而擺尾搖頭，操作自如。 長(cháng)長(cháng)的東海島人龍舞穿街過(guò)巷 近年來(lái)，當地藝人還對“人龍舞”的結構、舞步、舞姿、樂(lè )曲、節奏進(jìn)行了改革加工，形成了“起龍”、“龍點(diǎn)頭”、“龍穿云'、“龍卷浪”等表演程式，使其更臻完美，受到群眾的熱烈歡迎，被譽(yù)為“東海一絕”。
精彩的雷州沈塘人龍舞表演. 在構建和諧社會(huì )的今天，湛江、雷州極為重視民間文化建設。而沈塘為挖掘這近五百年傳統文化底蘊，打造文化品牌，于是，打破舊形式，從服裝到動(dòng)作各方面，在不改民間藝術(shù)原汁原味的基礎上，對“人龍舞”進(jìn)行了全新排練指導，使其融力量、藝術(shù)、動(dòng)感于一體！ 現雷州市沈塘人龍舞已列入“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，并將為申報“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”而不遺余力。
6.寫(xiě)湛江市的拜游神的作文
日的港城，涼爽的和風(fēng)傳送著(zhù)收獲的氣息。新開(kāi)放的中澳友誼花園，為美麗的湛江又增添了新的色彩。獨具澳洲風(fēng)情和濃郁的中國南方海濱城市的花園與雄偉壯觀(guān)的湛江海灣大橋渾然一體，也別具一格！走在奇石累累，曲徑幽幽，亭臺水榭座座漫步在幽靜的林陰之下，奇花異草撲面而來(lái)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，使我流連忘返！
中澳友誼花園里有湛江本土植物，澳洲土著(zhù)風(fēng)情壁畫(huà)，火焰木，洋紫荊，兩地最具代表性的景觀(guān)植被稱(chēng)呼為映襯，融匯處處的中澳造園藝術(shù)，每每予人新鮮的空氣。當你走累了，就在漁人碼頭坐一坐，品一杯冰飲，椰韻海堤邊欣賞大橋雄姿，真是妙不可言！
啊！中澳友誼花園，你不僅是中澳兩國人民友好交流的見(jiàn)證，更為港城市民增添了休閑游玩的好去處！
7.年例游神作文湛江350字
爸爸出來(lái)工作后，已經(jīng)很久沒(méi)回家鄉過(guò)年了。今年他提議，咱們一起回家鄉過(guò)年例。
爸爸告訴我，家鄉的年例在正月初五，那里的習俗是年例比年大，所以當地人們都非常重視。當天晚上，會(huì )邀請所有的親戚朋友到自己家吃飯、看表演……我聽(tīng)后一直盼望著(zhù)回家鄉，希望年初五快點(diǎn)到來(lái)。
終于盼到了正月初五。早上，我們回到了家鄉，看見(jiàn)每家每戶(hù)的門(mén)前都插著(zhù)一面五顏六色的大旗，在家門(mén)口的大樹(shù)上放著(zhù)一條竹子，竹子上掛著(zhù)一串長(cháng)長(cháng)的爆竹，遠遠望去，就像一條紅色的龍盤(pán)臥在竹子上。大概十點(diǎn)左右，突然聽(tīng)到遠方傳來(lái)熱鬧的打鼓聲和嗩吶聲，我連忙跑出門(mén)外，看到一支由十幾個(gè)人組成的隊伍。爸爸告訴我，從廟里請來(lái)的菩薩到了。只看見(jiàn)排第一的叔叔手上拿著(zhù)一面大旗，在不斷地揮舞著(zhù)。第二個(gè)是一位胸前掛著(zhù)一朵大紅花的老爺爺，聽(tīng)爸爸說(shuō)，這個(gè)叫年例頭。緊接著(zhù)是一些鼓號隊，隊伍后面走著(zhù)三個(gè)人，他們的手中分別捧著(zhù)一尊菩薩。每當隊伍走過(guò)各家門(mén)前時(shí)，鄉親們就會(huì )燃點(diǎn)起準備好的爆竹，歡迎菩薩的到來(lái)。到了晚上，親戚朋友們都到來(lái)了。大家一邊吃著(zhù)豐盛的晚飯，一邊聊著(zhù)家常。爸爸今天可高興了，因為看見(jiàn)很多十多年沒(méi)見(jiàn)面的兒時(shí)伙伴。我也替爸爸感到高興。
這次回家鄉過(guò)年例真讓我大開(kāi)眼界。
8.湛江年例作文
今天（農歷正月二十一）是麻章的年例，碰巧又是星期六，一想到有足夠的時(shí)間出去玩，我的心里甭提有多高興了。
天還沒(méi)亮，“咚咚咚——”的鑼鼓聲就連續不斷地響起來(lái)。吃過(guò)早鈑，我就迫不及待地要求媽媽帶我出街觀(guān)看。來(lái)到大街上，到處都可以看到紅紅火火的場(chǎng)面，到處都是歡歡喜喜的人群，家家戶(hù)戶(hù)賓客滿(mǎn)堂，殺雞殺鴨，好酒好茶，香氣四溢。我和媽媽好不容易擠進(jìn)游行隊伍通過(guò)的那條街，只見(jiàn)游行隊伍像一條長(cháng)龍似的，浩浩蕩蕩，十分壯觀(guān)。走在最前頭的是一輛彩車(chē)，彩車(chē)周?chē)鷶[滿(mǎn)了五顏六色的鮮花，朵朵鮮花競相怒放，美麗極了！彩車(chē)過(guò)后，一個(gè)個(gè)飄色像一朵朵彩云似的向我們“飄”過(guò)來(lái)，你看，那恩恩愛(ài)愛(ài)、親密無(wú)間的“董永”和“七仙女”讓人想到生活的美好；力大無(wú)比、空拳打虎的“武松”讓人想到了《水滸傳》中的動(dòng)人故事；歷經(jīng)苦難、最終走到一起的“牛郎織女”讓人想起銀河中的美麗傳說(shuō)；大義凜然、一身正氣的“包公”讓人想到了遵紀守法、廉潔奉公、一心為民的好領(lǐng)導……我想：每種飄色都寄托著(zhù)勞動(dòng)人民的一種美好愿望吧。
“陳昭，快看，獅子過(guò)來(lái)了。”媽媽的一聲尖叫把我從美好的遐想中喚醒。只見(jiàn)獅子顏色各異、形態(tài)萬(wàn)千。它們一會(huì )兒蹦蹦跳跳，一會(huì )兒向人群點(diǎn)頭哈腰，一會(huì )兒拱手作揖，引得觀(guān)眾哈哈大笑。獅子過(guò)后，兩條“長(cháng)龍”向我們“飛”過(guò)來(lái)，舞龍的哥哥姐姐們一會(huì )兒把“龍頭”舉高轉個(gè)圓圈，一會(huì )兒把“龍尾”翹起來(lái)刮個(gè)“龍卷風(fēng)”，一會(huì )兒來(lái)個(gè)“雙龍戲珠”……真是栩栩如生，惟妙惟肖，觀(guān)眾們都給予熱烈的掌聲。“老鷹”隊、嗩吶隊、腰鼓隊走過(guò)后，一頂頂五彩斑斕的花轎被人們抬過(guò)來(lái)了，在陽(yáng)光的映照下，顯得更加光彩奪目、熠熠生輝。
游行隊伍每通過(guò)一戶(hù)人家，震耳欲聾的鞭炮聲就接二連三地響起，我想：這響亮的鞭炮聲，這熱鬧的年例，是新的一年美好憧憬的開(kāi)始，是家鄉人民祈盼風(fēng)調雨順、吉祥如意的美好愿望，也是構建和諧社會(huì )的一種美好方式吧！
本文來(lái)源于湛江新聞網(wǎng)：
