關(guān)于傳統與創(chuàng )新的作文(關(guān)于傳統和創(chuàng )新的名言)
關(guān)于傳統與創(chuàng )新的作文
關(guān)于傳統與創(chuàng )新的作文
導語(yǔ)：所謂的既要傳統又要創(chuàng )新，是在保持好的傳統之上搞創(chuàng )新，在創(chuàng )新的結果上體現傳統，如果創(chuàng )新遠遠偏遠了傳統，那可不叫創(chuàng )新，那叫對文化的糟蹋。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
篇一：這也叫文化創(chuàng )新?
文化創(chuàng )新，是對在傳統文化的基礎上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進(jìn)行了“創(chuàng )新”，穿著(zhù)比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng )新”卻招來(lái)了全國的譴責。“呵，這也叫“創(chuàng )新”?
京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著(zhù)比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結合，讓外國人也領(lǐng)略下東方之美。可這“創(chuàng )新”也未免太賣(mài)肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創(chuàng )新，這是對中國文化的玷污，糟蹋!他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng )新”，如果是真有心想對傳統文化進(jìn)行創(chuàng )新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng )新。可是對于那些佳麗們和構思這個(gè)節目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創(chuàng )新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉!這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì )中，處處充滿(mǎn)著(zhù)利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng )新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng )新”包裝，他們早已變味了。
假如這個(gè)世界上的傳統文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng )新”，這恐怕是全人類(lèi)的悲哀吧!要想對文化做到真正的“創(chuàng )新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng )新。
篇二：傳統與創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。
近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統戲曲扮相出現的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱(chēng)這是“糟蹋國粹”，也有觀(guān)點(diǎn)認為是創(chuàng )新。組委會(huì )回應稱(chēng)本意在于弘揚中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng )新?何以為創(chuàng )新?創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富。可當別人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見(jiàn)，傳統和創(chuàng )新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統中創(chuàng )新才是可取的。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，國際比基尼小姐大賽組委會(huì )面臨如此責難，完全是咎由自取的，應該承認，包括京劇在內的一些傳統藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要創(chuàng )新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng )新卻是個(gè)嚴肅話(huà)題，再怎么創(chuàng )新都應以保護和繼承為主旨，以尊重傳統藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的傳統，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在傳統的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
篇三：文化在傳統中創(chuàng )新
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個(gè)地區便是一種文化。即便這樣，仍有著(zhù)不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng )新”二字。
“創(chuàng )新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。
在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng )新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng )新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡(jiǎn)體漢字，可見(jiàn)一斑。
然而現在面對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言有人認為是創(chuàng )新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng )新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng )新呢?同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著(zhù)危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng )新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng )新。它與現代科技相結合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點(diǎn)。
文化的創(chuàng )新不能只在新，濫竽充數等同于火上澆油。我們在創(chuàng )新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統，傳統無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng )新不僅是新，還要有其根本。
篇四：文化的傳統與創(chuàng )新
中國自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經(jīng)濟全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統文化，又要適當的創(chuàng )新。
而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著(zhù)京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng )新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱(chēng)作”比基尼京劇”。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng )新。國粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng )新，談何尊重傳統文化，談何弘揚國粹”?
正如專(zhuān)家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統國粹的改革創(chuàng )新該是有思想的。我們自己應該尊重我們自己的傳統藝術(shù)文化，傳統藝術(shù)的創(chuàng )新可以通過(guò)改線(xiàn)條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng )新，”我們的傳統文化要在尊重前提下去創(chuàng )新，去改革它。文化的傳統也有自己的內涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現傳統文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng )新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟利益。我們不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國粹的存在?
我們應該承認，包括京劇在內的一些的傳統藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要創(chuàng )新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統藝術(shù)為前提，去創(chuàng )新它，去改革它。
2012年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現了中國人民的.生活，表現了中國獨特的文化和風(fēng)情。”莫言的獲獎，體現了世界對我們中國文學(xué)的肯定和認可，也對我們文化的傳統和創(chuàng )新的認可。
當今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉，既保持自身傳統，特色，又要創(chuàng )新發(fā)展文化。
篇五：繼承傳統，勇于創(chuàng )新
清代有名的書(shū)法家翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞代南、歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法;同為清代書(shū)法家劉石庵則善于發(fā)展自身的筆法，創(chuàng )造出了一種新書(shū)法。有人問(wèn)翁：“劉的書(shū)法如何?”翁說(shuō)：“他有哪些筆是古人的?”劉反駁：“他的哪一筆是自己的?”
其實(shí)書(shū)法既要向古人學(xué)習，也要創(chuàng )造新筆法，這才能稱(chēng)得上好的書(shū)法，而文化亦如此。中國文化源遠流長(cháng)，我們既要繼承前人留給我們的文化瑰寶，也要在此基礎上創(chuàng )新，發(fā)揚自身的特點(diǎn)，這樣的文化才能發(fā)展得更成功，流傳得更久更長(cháng)。
對于前人留下好的文化傳統，我們要懂得繼承。
中國傳統文化悠遠流長(cháng)，儒家、道家、法家各有各的特色，如孔子的仁之說(shuō)，這就是值得繼承的文化，但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的，不僅小時(shí)遭受裹腳的痛苦，而且個(gè)人的婚姻也要聽(tīng)從父母兄長(cháng)，沒(méi)有權利去把握自己的命運;面對這些因循守舊的文化糟粕，我們堅決拒絕。因此，取之精華，去其糟粕繼承文化的原則。
而在繼承的同時(shí)，也要創(chuàng )新。
當中國還處在受外國侵略、封建主義嚴重的內憂(yōu)外患之時(shí)，以孫中山為首的反帝反封建隊伍逐漸強大起來(lái)，他們借鑒外國革命，力求中國革命有所超越。最后革命雖然沒(méi)有完全勝利，但他這樣打破桎梏的精神值得我們學(xué)習，難道這不是文化的創(chuàng )新嗎?也正是這種創(chuàng )新，中國共產(chǎn)黨才會(huì )成立，才能領(lǐng)導人民建立中國。
而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著(zhù)京劇元素的比基尼進(jìn)行了展示。京劇是我們中國文化不可缺少的寶物，但卻和比基尼聯(lián)系了一起，這難免不讓人聯(lián)想到美色，無(wú)疑是在褻瀆傳統文化，這不是創(chuàng )新，是糟蹋國粹。因此，我們也要以正確的方式創(chuàng )新。
鄭國有一個(gè)人想學(xué)別人的步法，以顯與本國人走路不一樣，但不懂繼承，不會(huì )創(chuàng )新，終也忘了自己的步法，落得爬回去的下場(chǎng)。若文化不懂得繼承傳統，不會(huì )正確地創(chuàng )新，那么也終會(huì )成為邯鄲學(xué)步了。
關(guān)于傳統和創(chuàng )新的名言
關(guān)于傳統和創(chuàng )新的名言
導語(yǔ)：關(guān)于名言知識，大家可以多多積累。下面是小編整理的關(guān)于傳統和創(chuàng )新的名言，供各位閱讀和借鑒。
關(guān)于傳統的名言
1、愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。《孝經(jīng)天子章》
2、博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。《孟子離婁下》
3、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記中庸》
4、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王守仁《改過(guò)》
5、不師者，廢學(xué)之漸也。《呂衡州文集與族兄皋請學(xué)春秋書(shū)》
6、傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。恩格斯
7、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過(guò)，遷（發(fā)揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。泰戈爾
10、古之學(xué)者必有師。韓愈《韓昌黎集師說(shuō)》。
11、國將興，必貴師而重傅。《茍子》。
12、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
13、疾學(xué)在于尊師。《各氏春秋勸學(xué)》。
14、假如傳統或世代相傳的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統就一無(wú)可取。艾略特
15、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。《論語(yǔ)里仁》
16、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。《孟子盡心下》
17、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。《朱舜水集勸興》。
18、君子隆師而親友。《荀子修身篇》。
19、君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱(chēng)師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。《呂氏春秋》卷四《尊師》。
20、老人不講古，后生會(huì )失譜。佚名
21、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。文嘉《明日歌》
22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿(mǎn)江紅寫(xiě)懷》
23、貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕。子貢
24、其交也以道，以接也以禮。孟子
25、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
26、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。薛瑄《讀書(shū)錄》卷十
27、讓一得百，爭十失九。馬克
28、人不可以不就師矣。王符《潛夫論贊學(xué)》
29、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。〔唐〕韓愈《師說(shuō)》。
30、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。（清）王卓《今世說(shuō)》
31、若要好，問(wèn)三老。唐海《中山狼》第三出。
32、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語(yǔ)述而》
33、善學(xué)者，假人之長(cháng)以補其短。《呂氏春秋用眾》
34、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。《禮記學(xué)記》
35、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學(xué)》
36、最革命者，也會(huì )在不知不覺(jué)中成為最古老的傳統的人。羅曼羅蘭
37、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
38、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。雨果
39、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記？學(xué)記》
40、有則改之，無(wú)則加勉。朱熹《四書(shū)章句集注論語(yǔ)集注卷一》
41、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書(shū)》
42、學(xué)至乎沒(méi)而后止。《荀子勸學(xué)》：學(xué)習到生命的最后一刻才算中止。
43、學(xué)貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書(shū)講學(xué)》
44、行成于思，毀于隨。韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
45、無(wú)論哪里，原則的基礎就是傳統。美國
46、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。陸九淵《與傅全美》
47、師者，人之模范也。楊雄《法言學(xué)行》。
48、師哉！師哉！桐子之命也。楊雄《法言學(xué)行》。
49、師友貴隆親，古學(xué)當自反。（宋）劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
50、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問(wèn)之資也。（清）李惺《西漚外集冰言補》。
51、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
52、師道立則善人多。《海瑞集贈陳元山任古田司訓序》。
53、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。陶淵明《雜詩(shī)八首》之一
54、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè )府古辭《長(cháng)歌行》
55、圣人無(wú)常師。韓愈《師說(shuō)》
關(guān)于創(chuàng )新的名言
1、保守是舒服的產(chǎn)物。——高爾基
2、創(chuàng )新就是創(chuàng )造性地破壞。—— 熊彼特
3、創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫
4、聰明的年輕人以為，如果承認已經(jīng)被別人承認過(guò)的真理，就會(huì )使自己?jiǎn)适И殑?chuàng )性，這是最大的錯誤。——歌德
5、獨創(chuàng )常常在于發(fā)現兩個(gè)或兩人以上研究對象或設想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。——貝弗里奇
6、對新的'對象必須創(chuàng )出全新的概念。——柏格森
7、對于創(chuàng )新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。——-郎加明《創(chuàng )新的奧秘》
8、對于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規，完全自由進(jìn)行創(chuàng )作，其成績(jì)往往會(huì )是驚人的。——卓別林
9、凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開(kāi)辟一條新的路線(xiàn)。——吳有訓
10、凡是創(chuàng )新的時(shí)代總會(huì )有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒(méi)有價(jià)值，他的價(jià)值就是告訴大家其實(shí)這個(gè)領(lǐng)域是可以一試的。—— 李學(xué)凌
11、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng )新，就不是真正的創(chuàng )新。——松下幸之助
12、光看別人臉色行事，把自己束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì )掉隊。——本田宗一郎
13、或者創(chuàng )新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動(dòng)型產(chǎn)業(yè)，再也沒(méi)有比成功消失得更快的了。—— 比爾·薩波里托
14、能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng )新的第一步。——李政道
15、企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng )新，尤其是當前新舊體制轉換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。——黃漢清
16、人類(lèi)的創(chuàng )新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。——蒙森
17、如果你要成功，你應該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。——約翰·d.洛克菲勒
18、如若說(shuō)，在創(chuàng )新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現時(shí)，人們循規蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng )新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。——金馬《21世紀羅曼司》
19、若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。——愛(ài)因斯坦
20、想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。——馬克·吐溫
21、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。——愛(ài)因斯坦
22、要創(chuàng )新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(cháng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì )有創(chuàng )新。——王業(yè)寧
23、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開(kāi)創(chuàng )新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì )不會(huì )自己提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng )新的第一步。——李政道
24、一些陳舊的、不結合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng )造新的方法、新的理論，來(lái)解決我們的問(wèn)題——李四光
25、有了精神的實(shí)驗和觀(guān)測作為研究的依據，想像力便成為自然科學(xué)理論的設計師。——廷德?tīng)?/p>
26、在創(chuàng )造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
27、在科學(xué)上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻。——愛(ài)因斯坦
28、這個(gè)世界變得越來(lái)越發(fā)達，同時(shí)由于發(fā)達之后導致很多人感覺(jué)無(wú)聊，當這個(gè)世界變得出奇無(wú)聊的時(shí)候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無(wú)聊變成現金，這就是想象力。—— 江南春
29、只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng )造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。——黃漢清
30、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng )新、眼光獨到”八個(gè)大字。——陳玉書(shū)
31、作出重大發(fā)明創(chuàng )造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規、定律挑戰的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來(lái)，讓世人大吃一驚。——費爾馬