以寬容為主題的作文題目開(kāi)頭(以寬容為話(huà)題的作文題目)
1.以寬容為話(huà)題的作文題目
譜寫(xiě)寬容的樂(lè )章
寬容如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì )；寬容像一縷春風(fēng)，吹化隔膜人心的冰層。寬容更似一曲跌宕起伏的樂(lè )曲，能溝通沉寂的心靈。會(huì )晤古今名人，我體悟寬容，為他們譜寫(xiě)寬容的樂(lè )章。
寬容小步舞曲
音樂(lè )輕快，音符跳躍在七雄并起，戰火紛爭的戰國時(shí)期，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客認為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國之所以不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)遣幌胱寗e人趁人之危。把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這句話(huà)被廉頗聽(tīng)到后，慚愧不已，于是 “負荊請罪”。藺相如以大局為重“先國家而后私仇”，讓我看到寬容是一種高貴的品質(zhì)，是精神的成熟、心靈的豐盈。我為他奏響不計個(gè)人名利，顧全大局的小步舞曲，舞出智者的高貴！
寬容協(xié)奏曲
音樂(lè )緩緩，音符飛揚在三國時(shí)期的上空。諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，此人性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他總是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對您如此怠慢，實(shí)在不成體統！”蔣琬卻坦然一笑，說(shuō)：“人都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)也不是他的本性；可讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是為人的可貴之處。”在蔣琬身上我看到寬容就是一種非凡的氣質(zhì)，是對人對事的包容和接納。化解了不必要矛盾的蔣琬有一種“海納百川”的度量，我為他奏響“宰相肚里能撐船”的協(xié)奏曲。
寬容交響樂(lè )
音樂(lè )裊裊，音符奏響在清朝的桐城。 “千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”清朝時(shí)期，在桐城有一個(gè)著(zhù)名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫。張英老家的老宅與吳家為鄰。兩家之間有個(gè)空地，供雙方來(lái)往交通使用。后來(lái)，鄰居吳家想要占用這個(gè)通道來(lái)建房，張家卻不同意。雙方糾紛不斷，一時(shí)無(wú)法解決。便叫張英來(lái)出面解決此事。所以有了這四句詩(shī)寄至老宅。家人閱罷，明白了其中的意思，便主動(dòng)讓出了三尺空地，鄰居吳家見(jiàn)此狀，也讓出了三尺空地，便形成了六尺巷，又稱(chēng)為“仁義胡同”。 從張英身上我看到只有寬容才能使那些不愉快“愈合”，只有寬容，才能消除人為的緊張。寬容是一種高尚的境界，我為張英和他的家人鄰居奏響寬容和諧的交響樂(lè )。
樂(lè )音悠揚，奏響在中華大地的上空，貫古今，串未來(lái)。傳承美德，讓寬容的樂(lè )曲蕩滌每一個(gè)人的心靈，讓我們一起譜寫(xiě)寬容樂(lè )章，讓和諧之花處處開(kāi)放。
評語(yǔ)：讀來(lái)深感寬容有情。作文結構完整如一幅錦緞，三段樂(lè )章自古至今各有深意，樂(lè )章貫穿始終精巧、細致、新穎。語(yǔ)言流暢優(yōu)美，寫(xiě)出了寬容的意義。是一篇不可多得的佳作！
2.優(yōu)秀的寫(xiě)事的作文題目《寬容》的開(kāi)頭
寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀(guān)念釋然.而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己 人應該學(xué)會(huì )寬容。
多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。 我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離寬容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì )達到你的目的--寬容. 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈 寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對別人的釋?xiě)眩布词菍ψ砸焉拼?/p>
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得的那份從容、自信和超然 “開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的 認同，更在于對異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。
寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓 它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢 利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千 形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事業(yè)。
寬容是陽(yáng)光 寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話(huà). 哲學(xué)家康德說(shuō)："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會(huì )有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯的該是我們自己了. 現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說(shuō)："要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長(cháng)處."憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁.卡內基說(shuō)的"憎惡"是另一種形式的"寬容"，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長(cháng)處化為自己強身壯體的鈣質(zhì). 狼再怎么扮演"慈祥的外婆"，發(fā)"從此吃素"的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì )退化成病貓.把對手看做朋友，這是更高境界的寬容. 林肯總統對政敵素以寬容著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)："你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們."林肯微笑著(zhù)回答："當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？"一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對手或許就是我們潛在的朋友. 三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對三峽工程的貢獻最大？著(zhù)名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問(wèn)："那些反對三峽過(guò)程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著(zhù)你意志，磨亮了你生命的鋒芒. 雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛您說(shuō)話(huà)的權利.這句話(huà)很多人都知道，它包含了寬容的民主性?xún)群?良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧. 寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時(shí)的規律，才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海. 與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司. 與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現大量奉承王郎，侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對，全部付之一炬.他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè).這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業(yè)之基. 你要寬容別人的齟齬，排擠甚至誣陷.因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道，石縫里長(cháng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話(huà)，正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷"；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的"芭蕾舞"；給你的打擊，仿佛運動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì )增加你的爆發(fā)力.睚眥必報，只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷；言語(yǔ)刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說(shuō)明你的"牙齒"很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話(huà)。
3.如何寫(xiě)以寬容為話(huà)題的議論文開(kāi)頭結尾
寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因為寬容包含著(zhù)人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類(lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì )有不如意，每個(gè)人都會(huì )有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請別忘了：寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì )帶著(zhù)你你跟隨著(zhù)他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
寬容是一種無(wú)聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實(shí)。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛(ài)和寬容為基礎：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質(zhì)總會(huì )在最后顯露它的價(jià)值，更讓人感動(dòng)。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。
剛得到的消息說(shuō)：倍受觀(guān)眾喜歡的香港著(zhù)名女藝人沈殿霞于今天（2008年2月19日）早上8時(shí)在香港辭世。我為她的謝世而感到萬(wàn)分惋惜，因為在她的身上有許多別人不具備的美德，最突出的一點(diǎn)，她就是個(gè)很寬容的人，她更是個(gè)以能寬容別人而受倍受尊重的人。
沈殿霞當年是紅透香港的金牌司儀的時(shí)候，與名不見(jiàn)經(jīng)傳且飽受生活打擊的鄭少秋一見(jiàn)如故，她不顧輿論壓力，全力扶持鄭少秋的事業(yè)并安慰他的情感，在與他同居九年后毅然同他登記結婚且不惜冒著(zhù)生命危險為他懷孕生女，然而她們的女兒來(lái)到人世還不到兩個(gè)月，鄭少秋卻移情別戀。他們十年情感一朝云散，最終以沈殿霞遭到沉重打擊而告結束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的談話(huà)節目《掌場(chǎng)背后》開(kāi)播，第一期節目的第一位嘉賓竟然是鄭少秋。二人相對而坐，待節目結束時(shí)，沈殿霞突然很意外的問(wèn)鄭少秋說(shuō)：有個(gè)問(wèn)題好久前就想問(wèn)你了，今天借這個(gè)機會(huì )問(wèn)你一下，你只需回答Yes或是No就行，這個(gè)問(wèn)題就是究竟在多年以前，你有沒(méi)有真心的愛(ài)過(guò)我？鄭少秋聽(tīng)后，幾乎只是稍加思索，便堅定而認真的回答說(shuō)：我真的好愛(ài)你！此言一出，沈殿霞立刻淚流滿(mǎn)面，隨即那幸福的笑容便蕩漾在她迷人的臉上。仿佛歷經(jīng)多年的那么多的苦難和恩怨都在那句“我真的好愛(ài)你”這六個(gè)字中煙消云散了。
是啊，寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點(diǎn)的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見(jiàn)的博大的胸懷寬恕了曾傷害過(guò)她的人，也為自己創(chuàng )造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境，她這種化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆。所以我說(shuō)，寬容是意味著(zhù)一個(gè)人的自愛(ài)達到了能夠使自己做到誠實(shí)、開(kāi)朗，在生活中保持樂(lè )于進(jìn)取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之后的愛(ài)和關(guān)懷；所以說(shuō)，寬容的偉大在于發(fā)自?xún)刃模嬲膶捜菘偸钦嬲\的、自然的；寬容是一種充滿(mǎn)智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不去計較，這種吃虧，其實(shí)就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態(tài)度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來(lái)的愉快本身是至高無(wú)上的，它使我們認識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認識到?jīng)]有寬容的心的人是有缺陷和危險的。
寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養，它是處世的經(jīng)驗，待人的藝術(shù)，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂(lè )，使人生躍上新的臺階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過(guò)不去就是與自己過(guò)不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時(shí)，我們才可以獲取一個(gè)放松、自在的人生，才能生活在歡樂(lè )與友愛(ài)之中。寬容失敗時(shí)多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會(huì )少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個(gè)堅強的我。寬容別人也是寬容自已，保護自已，給別人留一些空間，你自已將得到一片藍天，一個(gè)寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿(mǎn)，微笑著(zhù)對待人生。
寬容是一種最高貴的美德，沒(méi)有人窮困到無(wú)機會(huì )表達寬容的地步，沒(méi)有人能比施行寬容的人更強大，更自豪。一個(gè)人的心胸有多寬廣，他就能贏(yíng)得多少人，付出寬容，你將收獲無(wú)窮。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容，人類(lèi)就會(huì )多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂(lè )章，在生活中學(xué)會(huì )寬容，你便能明白很多道理。獻出你自己，學(xué)會(huì )寬容，樂(lè )于賞識和稱(chēng)譽(yù)他人，并時(shí)刻保持能夠使自己得到成長(cháng)和增加學(xué)識的靈活性——這一切便產(chǎn)生了幸福、和諧、美滿(mǎn)和事業(yè)有成。這就是一個(gè)人豐富多彩的生活應有的特征。
4.跪求以“寬容”為話(huà)題的作文開(kāi)頭 精彩
寬容是崇高的境界
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種豁達，它讓我們的生活快樂(lè )；寬容是一種心態(tài)，它讓我們的生活精彩；寬容是一種大度，它讓我們的生活多姿多彩。人與人之間常常因為一些彼此無(wú)法釋?xiě)训膱猿郑斐捎肋h的傷害。如果我們都能從自己做起，開(kāi)始寬容地看待他人，相信一定能收到許多意想不到的結果。幫別人開(kāi)啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
大地寬容了花草、樹(shù)木，使自己變得更加美麗，地球寬容了陽(yáng)光，使自己得到了光明，海洋寬容了魚(yú)兒，使自己變得更加有活力，人類(lèi)應該寬容一點(diǎn)——寬容周?chē)囊磺校恿鳌⑶嗌健w鳥(niǎo)、親人、朋友、弱者。
寬容是一種豁達，它讓我們的生活快樂(lè )；寬容是一種心態(tài)，它讓我們的生活精彩；寬容是一種大度，它讓我們的生活多姿多彩。
5.以寬容為話(huà)題的議論文并用引用開(kāi)頭
以“寬容”為話(huà)題的議論文 一、寬容 有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。
故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。寓言中動(dòng)物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。
寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。
同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。
試想一下，倘若它針?shù)h相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。因為更進(jìn)一層次的寬容意味著(zhù)不僅不計較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈。
心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時(shí)被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。
寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。
至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛(ài)。
寓言中的馬無(wú)法到達這種境界，而這種境界對于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。
這絲毫無(wú)損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長(cháng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì )懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。
“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。
所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
二、學(xué)會(huì )寬容 寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會(huì )寬容，你的人生會(huì )從容，輕松，瀟灑。
人性也得以升華。在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會(huì )寬容。
寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。
當寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過(guò)到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落。
去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習的。
本書(shū)正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )寬容.寬容是一種修養，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。
做人要寬容，更要學(xué)會(huì )寬容。歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對。
但是藺相如面對廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個(gè)故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。
所以說(shuō)，學(xué)會(huì )寬容，于人于已都有益處。反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。
周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著(zhù)如何打贏(yíng)諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會(huì )是這樣！在生活中，我們難免會(huì )與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應該寬容地付之一笑。
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！三、學(xué)會(huì )寬容 西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》中寫(xiě)道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學(xué)會(huì )寬容。
英國諺語(yǔ)說(shuō)得形象：“世上沒(méi)有不生雜草的花園。”阿拉伯人說(shuō)得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”
說(shuō)到底，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，金無(wú)足赤，。
6.以寬容為題的作文題目
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。
寬容自己你是知者，學(xué)會(huì )寬容，你的人生會(huì )從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會(huì )寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。
擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過(guò)到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。
擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習的。本書(shū)正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )寬容.寬容是一種修養，是一種品質(zhì)，更是一種美德。
寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì )寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個(gè)故事。
廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì )寬容，于人于已都有益處。
反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。
可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著(zhù)如何打贏(yíng)諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會(huì )是這樣！ 在生活中，我們難免會(huì )與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心。
