九下文言文人教版整理(語(yǔ)文版九年級下語(yǔ)文文言文知識歸納)
1.語(yǔ)文版九年級下語(yǔ)文文言文知識歸納
語(yǔ)文版九年級下單元知識歸納與測試·第一單元
/dysj/ShowArticle.asp?ArticleID=3201
知識盤(pán)點(diǎn)
字音字形
裊裊 niǎo 虔誠qián 一應俱全jù 溫馨xīn
撇開(kāi)piē 休憩 qì 搖曳 yè 黯然失色 àn
縈繞 yíng 陶冶 yě 倔強jué jiàng 袒護 tǎn
采擷xié 吮吸shǔn 扼制è 茁壯zhuó
狹隘ài 貧瘠jí 潸然淚下shān 佐餐zu?
遜色xùn 犀利xī 期期艾艾ài ài 遠瀛yíng
甲胄zhòu 充塞sè 碣石 jié 囁niè
嚅rú 迤邐yǐ lǐ 窸窣xī sū 浩瀚hàn
憐憫mǐn 安謐 mì
詞語(yǔ)解釋
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對待。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無(wú)光的樣子。或形容內心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著(zhù)落和歸宿。現多比喻客居異國他鄉的人，終究要回到故土。
奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。
悵然：形容悶悶不樂(lè )或失望的樣子。
如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說(shuō)。形容聲音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容說(shuō)話(huà)時(shí)滿(mǎn)懷正氣、情緒、語(yǔ)調激動(dòng)
窸窣：擬聲詞，形容細小的聲音。
憑吊：對著(zhù)遺跡懷念舊事。昂揚。
囁嚅：吞吞吐吐，想說(shuō)又停止。
瞬息萬(wàn)變：形容短時(shí)間內就發(fā)生很多變化。
迤邐：曲折連綿。
憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。
頂禮膜拜：表示極度崇拜。 膜拜：合掌加額，伏地跪拜。
……
語(yǔ)文版九年級下單元知識歸納與測試·第二單元/dysj/ShowArticle.asp?ArticleID=3200
語(yǔ)文版九年級下單元知識歸納與測試·第三單元
/dysj/ShowArticle.asp?ArticleID=3199
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語(yǔ)文九年級下冊文言文譯文 《公輸》 公輸盤(pán)給楚國制造云梯這種器械，制成后，要拿去攻打宋國。
墨子聽(tīng)到這個(gè)消息，就從魯國動(dòng)身，走了十天十夜，到達郢都，去見(jiàn)公輸盤(pán)。 公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么指教呢？” 墨子說(shuō)：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量殺掉他。
” 公輸盤(pán)不高興了。 墨子說(shuō)：“請讓我奉送給您十金。”
公輸盤(pán)說(shuō)：“我是講道義的人，絕不能平白無(wú)故殺人。 ” 墨子站起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請讓我說(shuō)幾句話(huà)。
我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。
宋國并沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。懂得這個(gè)道理，卻不據理力爭，不能說(shuō)是忠誠。
爭論而達不到目的，不能說(shuō)是堅強。自己說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理。”
公輸盤(pán)被說(shuō)服了。 墨子說(shuō)：“那么，為什么不停止攻宋呢？” 公輸盤(pán)說(shuō)：“不能，因為我已經(jīng)對楚王說(shuō)過(guò)了。”
墨子說(shuō)：“（您）為什么不介紹我去見(jiàn)楚王呢？” 公輸盤(pán)說(shuō)：“好吧。 ” 墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現在這里有個(gè)人，拋掉自己華麗的車(chē)子，看到鄰人有破車(chē)子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見(jiàn)鄰人有粗布衣服就想去偷；拋掉自己的白米肥肉，看見(jiàn)鄰人有糟糠便想去偷。
這是什么樣的人呢？” 楚王說(shuō)：“（這個(gè)人）一定患了偷竊病了。 ” 墨子說(shuō)：“楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓只有五百里。
這就好像華麗的車(chē)子和破車(chē)子相比。楚國有云夢(mèng)澤，那里滿(mǎn)是犀兕、麋鹿之類(lèi)，長(cháng)江、漢水里的魚(yú)、鱉、黿、鼉多得天下無(wú)比，宋國真像人們說(shuō)的那樣，是個(gè)連野雞、兔子、鯽魚(yú)都沒(méi)有的地方。
這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國有松、梓、、楠、樟這些大樹(shù)，宋國卻沒(méi)有什么大樹(shù)。
這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認為大王攻打宋國，正和這個(gè)害偷竊病的人一樣。”
楚王說(shuō)：“對呀！雖然是這樣，但是公輸盤(pán)給我造好云梯了，（我）一定要打下宋國。 ” 于是，楚王召見(jiàn)公輸盤(pán)。
墨子解下衣帶當作城，用竹片當器械。公輸盤(pán)一次又一次地設下攻城的方法，墨子一次又一次地擋住了他。
公輸盤(pán)的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。 公輸盤(pán)技窮了，但他說(shuō)：“我知道怎么對付你了，可是我不說(shuō)。
” 墨子也說(shuō)：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說(shuō)。” 楚王問(wèn)這是怎么回事。
墨子說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，只不過(guò)是想要殺死我。 殺了我，宋國就守不住了，就可以攻下了。
可是我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著(zhù)我的防守器械，在宋國城上等待楚國來(lái)進(jìn)攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人。”
楚王說(shuō)：“好啦！我不攻打宋國了。 ” 《得道多助，失道寡助》 有利于作戰的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰的地理形勢呀。
城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。 所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。
能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì )背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì )歸順他。
憑著(zhù)天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰則已，戰就一定勝利。 《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》 舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內心警覺(jué)，使他的性格堅定起來(lái)，以不斷增長(cháng)才干。 一個(gè)人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂(yōu)困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現出來(lái)，然后才能為人們所了解。
而一個(gè)國家，內部如果沒(méi)有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì )導致滅亡。 這樣，人們才會(huì )明白，憂(yōu)患可以使人謀求生存，而安樂(lè )必將導致滅亡。
《魚(yú)我所欲也》 魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好放棄?mèng)~(yú)而選取熊掌了。 生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣東西不能同時(shí)都具有的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。
生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死。
3.文言文基礎知識點(diǎn)
《口技》知識點(diǎn)梳理集粹（整理者：王明珍） 清林嗣環(huán)一、原文 ①京中有善口技者。
會(huì )賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。 ②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。
既而兒醒，大啼。夫亦醒。
婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。
當是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側，婦夢(mèng)中咳嗽。
賓客意少舒，稍稍正坐。 ④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。
兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無(wú)所不有。
雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
⑤忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
二.實(shí)詞翻譯：第一段：善：善于，擅長(cháng) 者：……的人 會(huì )：適逢，正趕上宴：舉行宴會(huì ) 于：在 廳事：大廳，客廳施：設置，安放 屏障：指屏風(fēng)，圍帳一類(lèi)用來(lái)?yè)踝∫暰€(xiàn)的東西撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。 而已：罷了 團坐：圍繞而坐少頃：一會(huì )兒 但：只 聞：聽(tīng)見(jiàn) 坐：通“座”座位第二段：犬吠：狗叫聲 便：就 覺(jué)：睡醒 欠伸：打呵欠，伸懶腰囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話(huà) 既而：不久，緊接著(zhù) 啼：出聲地哭 撫：撫摸，安慰乳：喂奶 兒含乳啼：乳頭 嗚：指輕聲哼唱著(zhù)哄小孩入睡絮絮：連續不斷地說(shuō)話(huà) 當：在 是：這 初：剛剛一時(shí)：同時(shí) 妙：妙處 畢：全，都 側目：偏著(zhù)頭看，形容聽(tīng)得入神默嘆：默默地贊嘆 以為妙絕：精妙 絕：達到極點(diǎn)第三段：未幾：不久 齁：打鼾 漸：逐漸 作作索索：模擬老鼠活動(dòng)的聲音傾側：翻倒傾斜 意：心情 少：稍微 舒：伸展，松弛 稍稍：漸漸第四段：呼：呼叫 俄而：一會(huì )兒 中間：其中夾雜 力拉：擬聲詞 崩倒：（房屋）倒塌曳：拉 許許：擬聲詞 雖：即使 一端：一種名：說(shuō)出 于是：在這種情況下 色：臉色 席：座位 奮：揚起，舉起股：大腿 戰戰：打哆嗦，打戰 幾：幾乎 欲：想 走：跑第五段：群：眾多的 畢：全，都 絕：消失 三、翻譯語(yǔ)句：京中有善口技者。
京城里有一個(gè)善于表演口技的人。會(huì )賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一座八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾賓團坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。客人們圍坐在一起。
過(guò)了一會(huì )兒，只聽(tīng)到圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話(huà)的。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。
只聽(tīng)到遠遠的深巷里的一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著(zhù)哈欠，伸著(zhù)懶腰，她丈夫說(shuō)著(zhù)夢(mèng)話(huà)。既而兒醒，大啼。
夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
又一大兒醒，絮絮不止。一會(huì )兒小孩子醒了，大聲哭著(zhù)。
丈夫也被吵醒了。婦人拍著(zhù)孩子，給他喂奶，孩子口里含著(zhù)奶頭還是哭，婦人一面拍著(zhù)孩子，一面嗚嗚地哼唱著(zhù)哄他睡覺(jué)。
又有一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。當是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。
這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚地哼唱的聲音，小孩子含著(zhù)奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)響了起來(lái)，各種聲音都表演得維妙維肖。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
全場(chǎng)的客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(cháng)脖子，偏著(zhù)頭凝神地聽(tīng)著(zhù)，微笑著(zhù)，暗暗地贊嘆，認為妙極了。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。
沒(méi)隔多久，丈夫的鼾聲響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì )兒停一會(huì )兒。9、微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側，婦夢(mèng)中咳嗽。
隱隱約約地聽(tīng)到老鼠安全窸窸窣窣的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中的咳嗽的聲音。賓客意少舒，稍稍正坐。
客人們聽(tīng)到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。
忽然有一個(gè)人大聲喊道：“起火啦！”丈夫起身大叫，婦人也起身大叫。兩兒齊哭。
俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。 兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。
霎時(shí)間，成百上千人大喊起來(lái)，成百上千的小孩哭了起來(lái)，成百上千的狗叫了起來(lái)。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。
中間夾雜著(zhù)劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；還夾雜著(zhù)成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著(zhù)的房子時(shí)一齊用力的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡所應有，無(wú)所不有。
雖人有百。
4.九年級下冊文言文哪些要背人教版的要寫(xiě)全否則不追分
《公輸》公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。 公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”
公輸盤(pán)不說(shuō)。 子墨子曰：“請獻十金。”
公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。” 子墨子起，再拜，曰：“請說(shuō)之。
吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民。
殺所不足而爭所有余，不可謂智。 宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。
知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。
義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。” 公輸盤(pán)服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？” 公輸盤(pán)曰：“諾。
” 子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之--此為何若人？” 王曰：“必為有竊疾矣。” 子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。
荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(cháng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(cháng)木，此猶錦繡之與短褐也。
臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。” 王曰：“善哉！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。
” 于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距之。
公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。 公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ” 楚王問(wèn)其故。
子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。 吾請無(wú)攻宋矣。”
2。《孟子兩章》《得道多助，失道寡助》天時(shí)不如地利，地利不如人和①。
三里之城②，七里之郭③，環(huán)④而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不堅利也，米粟非不多也，委⑦而去之，是地利不如人和也。 故曰： 域⑧民不以封疆之界，固國不以山溪⑨之險，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑩，親戚畔⑾之。
多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以，動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。3《。
魚(yú)我所欲也》魚(yú)，我所欲①也；熊掌②，亦我所欲也，二者不可得兼③，舍魚(yú)而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得④也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患⑤有所不辟⑥也。
如使⑦人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者⑧何不用也⑨？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也⑩；由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
4。《莊子》故事兩則《惠子相梁》惠子相（xiàng）梁，莊子往見(jiàn)之。
或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛（yuān chú ），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴（lǐ）泉不飲。 于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇 （hè）！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”《莊子與惠子游于濠梁》莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。
莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)兒的快樂(lè )呀。 ”惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè )？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè )？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè )，是可以肯定的。”
莊子說(shuō)：“請從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)的快樂(lè )’等等，說(shuō)明你已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè )，而又問(wèn)我，那么我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的。
”《曹劌論戰》十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見(jiàn)。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見(jiàn)。
問(wèn)：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。
”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也。
5.語(yǔ)文 文言文課文知識點(diǎn)
《指南錄后序》一、文言實(shí)詞1.通假字 （1）具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。
作副詞，全，都。） （2）層見(jiàn)錯出（見(jiàn)，通“現”。）
2.古今異義 （1）窮餓無(wú)聊，追購又急 古義：沒(méi)有依托 今義：?jiǎn)握{，沒(méi)有意義 （2）初至北營(yíng)，抗辭慷慨 古義：十分激烈 今義：大方 （3）為巡船所物色 古義：搜尋 今義：尋找需要的人才或東西 （4）以至于永嘉 古義：到達 今義：表示退一步的副詞 （5）幾彷徨死 古義：走投無(wú)路 今義：猶豫不定，不知往哪里好3.一詞多義 （1）間 得間奔真州（jiàn，名詞，機會(huì )） 中間力拉崩倒之聲 （jiàn，動(dòng)詞，夾雜） （2）靡 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之 （動(dòng)詞，倒下） 天高地迥，號呼靡及 （副詞，無(wú)，不。靡及，達不到） （3）如 如揚州，過(guò)瓜洲揚子橋 （動(dòng)詞，往。
.去，到。
.去）4.詞類(lèi)活用 （1）名詞作狀語(yǔ)。
北雖貌敬（表面上） 則直前詬虜帥失信（上前） 予分當引決（按名分） 草行露宿（在野草間，在露天里） 日與北騎相出沒(méi)（每天） （2）名詞作動(dòng)詞。 道海安、如皋（取道）二、文言虛詞 1.而 （1）連詞，表承接。
歸而求國之策 死而死矣 （2）連詞，表轉折。 而不在使者之目 而幸生也何所為 2.以 （1）連詞，表承接，相當于“當”。
然而隱忍以行 （2）連詞，表目的，來(lái)。 挾匕首以備不測 （3）連詞，因為。
幾以捕系死 （4）介詞，用。 意北亦尚可以口舌動(dòng)也 （5）介詞，憑，憑……身份。
以資政殿學(xué)士行 （6）介詞，憑借。 將以有為也 3.則 （1）連詞，表承接，就。
則直前詬虜帥失信 （2）連詞，表轉折，卻。 夜則以兵圍所寓舍三、文言句式1.省略句 （1）初至北營(yíng)，（我）抗辭慷慨，（元軍）上下頗驚動(dòng) （2）（我）但欲求死，不復顧（個(gè)人）利害 （3）（我）詆大酋當死，罵逆賊當死 （4）（我）坐桂公塘土圍中，（元人）騎數千過(guò)其門(mén)，（我）幾落賊手死2.被動(dòng)句 （1）予羈縻不得還（被扣留） （2）無(wú)日而非可死（被殺死） （3）幾以不納死（被接受，準許出入）3.倒裝句 （1）予之生也幸，而幸生也何為？（為何，賓語(yǔ)前置） （2）君親其謂予何（何謂予，賓語(yǔ)前置）《燭之武退秦師》一、通假字1、無(wú)能為也已2、行李之往來(lái)，共其乏困3、秦伯說(shuō)，與鄭人盟。
4、失其所與，不知5、若不闕秦，將焉取之？二、古今異義1、行李之往來(lái)，共其乏困2、若余鄭以為東道主3、微夫人之力不及此三、詞類(lèi)活用1、晉軍函陵，秦軍泛南。2、夜縋而出3、又欲肆其西封4、且君嘗為晉君賜矣；5、若不闕秦，將焉取之6、既東封鄭、又欲肆其西封7、越國以鄙遠四、特殊句式1、是寡人之過(guò)也2、若余鄭以為東道主3、以其無(wú)禮于晉4、夫晉，何厭之有？五、一詞多義1、若若使燭之武見(jiàn)秦君徐公不若君之美山有小口，仿佛若有光失法離令，若死，我死。
2、說(shuō)秦伯說(shuō)，與鄭人盟書(shū)十上而說(shuō)不行師說(shuō)3、微微夫人之力不及此見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之氣文約，其辭微。周室卑微，諸侯相并。
4、鄙蜀之鄙有二僧越國以鄙遠肉食者鄙，未能遠謀鄙臣不敢以死為戲5、焉焉用亡鄭以陪鄰朝濟而夕設版焉若不闕秦，將焉取之且焉置土石寒暑易節，始一反焉6、以晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉若亡鄭而有益于君，敢以煩執事焉用亡鄭以陪鄰若余鄭以為東道主闕秦以利晉，唯君圖之7、其晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉越國以鄙遠，君知其難也失其所與，不知吾其還也。
6.文言文基礎知識
第一節 文言實(shí)詞一、古今異義 同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現象叫古今異義。
平時(shí)要注意積累古今異義的詞語(yǔ)；做題時(shí)要細心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項，這種現象叫一詞多義。
對常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見(jiàn)帝王，便引申為“朝見(jiàn)、朝拜”；由“朝見(jiàn)”又引申為朝見(jiàn)的處所“朝廷”；又引申為朝代。
考生要善于根據相關(guān)詞句（具體語(yǔ)境）準確理解詞義。三、詞類(lèi)活用古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類(lèi)活用。
要掌握名詞活用為一般動(dòng)詞，形容詞活用為一般動(dòng)詞，數詞活用為一般動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，結合語(yǔ)境進(jìn)行判斷。四、偏義復詞偏義復詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語(yǔ)素構成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
教材中的偏義復詞的數量不多，因此要進(jìn)行歸納總結。平時(shí)訓練要注意積累，考場(chǎng)作答要體察語(yǔ)境，認真比較。
第二節 文言虛詞理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
第三節 文言句式 一、判斷句白話(huà)文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續。文言文表判斷的常見(jiàn)句式有：1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。
例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰，勇氣也。
粟者，民之所種。2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語(yǔ)氣。
例如：①若事之不濟，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。
③梁父即楚將項燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。
“乃”“則”“即”有“就是”之意。3.動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。
例如：①此為何若人？②問(wèn)今是何世？4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫(huà)。二、被動(dòng)句在動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子里，主語(yǔ)不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。
常見(jiàn)的文言被動(dòng)句有以下幾種：1.在動(dòng)詞謂語(yǔ)后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。
2.介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
不者，若屬皆且為所虜。3.在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”作為被動(dòng)標志，例如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙。4.在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
5.在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。或者配合介詞“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬(wàn)乘之國被圍于趙。
三、倒裝句（一）賓語(yǔ)前置句在古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)一樣，一般都在動(dòng)詞（或介詞）的后面，但為了強調賓語(yǔ)，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞（或介詞）的前面。賓語(yǔ)前置可分為以下幾種情況；1.在疑問(wèn)句里，作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（安、何、誰(shuí)等），一般提到動(dòng)詞或介詞前。
例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰(shuí)與歸？④何以效之？2.在否定句里，作賓語(yǔ)的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3.為了強調賓語(yǔ)，借助“之”“是”等的幫助，把賓語(yǔ)從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語(yǔ)提前的標志，無(wú)其他義。
例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。4.介詞賓語(yǔ)的前置。
例如；①?lài)韵嘈簦竣谝谎砸员沃＃ǘ┒ㄕZ(yǔ)后置句1.“……者……”為標志。
例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）2.“……之……”為標志。例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強（《勸學(xué)》）（三）狀語(yǔ)后置句1.“于”為標志的介賓短語(yǔ)。
例：季氏將有事于顓臾（《季氏將伐顓臾》）2.“以”為標志的介賓短語(yǔ)。例：雖董之以嚴刑，振之以威怒（《諫太宗十思疏》）（四）主謂倒裝句例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。
（《虎丘記》）四、省略句文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，比白話(huà)文多見(jiàn)。1.省主語(yǔ)。
例如：（成名）喜而捕之，（蟲(chóng)）一鳴輒躍去，（蟲(chóng)）行且速。2.省謂語(yǔ)動(dòng)詞。
例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省賓語(yǔ)。
①省動(dòng)詞賓語(yǔ)。例如：權起更衣，肅追（之）于宇下。
②省介詞賓語(yǔ)。例如：秦王不懌，為（之）一擊缶。
4.省介詞。例如：將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。
5.省量詞。例如：①蟹六（只）跪而二（只）整。
②寒暑易節，始一（次）反焉。
7.初中語(yǔ)文文言文歸納與整理
對不起，只有八年級上冊 語(yǔ)文八年級上冊古詩(shī)文知識點(diǎn)歸納 & 《桃花源記》 1 基礎知識 ? 文學(xué)常識 本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著(zhù)名田園詩(shī)人。
不滿(mǎn)當時(shí)現實(shí)，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。
我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。 ? 文言詞語(yǔ) 【一般詞語(yǔ)】 [緣]沿著(zhù)，順著(zhù)。
[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。
[數]幾。[芳]香花。
[落英]落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
英，花。[繽紛]繁多樣子。
[復]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
[才]僅。[平曠]平坦開(kāi)闊。
[儼然]整齊的樣子。[屬]類(lèi)。
[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。
[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。
[具]詳細。[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息。
[云]說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。
[語(yǔ)（yù）]告訴。[扶]沿，順著(zhù)。
[向]從前，舊的。[及]到。
[詣]到。[遣]派。
[欣然]高興的樣子。[規]計劃。
[果]實(shí)現。 【一詞多義】 [中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹(shù)） [志] ①標記。
（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②（wèi）對，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。
（設酒殺雞作食） 【古今異義】 [鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
[開(kāi)朗]古：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今：樂(lè )觀(guān)，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。
[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿(mǎn)。
【詞類(lèi)活用】 [異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀請。
【成語(yǔ)】 [豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對某個(gè)道理長(cháng)期思索不解而后突然明白。
豁然，開(kāi)闊敞亮的樣子。 [無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。
津，渡口。 [怡然自樂(lè )]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好世界。 & 《愛(ài)蓮說(shuō)》 1 基礎知識 2 文學(xué)常識 本文選自《周元公集》。
作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。
2 文言詞語(yǔ) u 常規詞語(yǔ) 【蕃（fán）】多。【獨】?jì)H。
【盛】大規模。【予】我。
【染】沾染。【濯】洗滌。
【清漣】水清而有微波，這里指清水。【妖】美麗而不端莊。
【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。
褻，親近而不莊重。【謂】認為。
【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。
【鮮】少。 【宜】應當。
【眾】多。 u 詞類(lèi)活用 【蔓】生枝蔓。
【枝】長(cháng)枝節。【亭亭】聳立的樣子。
& 《陋室銘》 1 基礎知識 2 文學(xué)常識 1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。
世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。
2.銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 2 文言詞語(yǔ) 【名】有名，著(zhù)名。
【靈】靈異。【斯】這。
【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。
【鴻儒（rú）】博學(xué)的人。鴻，大。
儒，舊指讀書(shū)人。【白丁】平民。
這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。【調】調弄。
【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。
【金經(jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂(lè )器。
這里指奏樂(lè )的聲音。絲，弦樂(lè )器。
竹，管樂(lè )器。【案牘（dú）】官府的公文。
案，文書(shū)，案卷。牘，公文。
【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。
& 《三峽》 1 基本知識 * 文學(xué)常識 《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱(chēng)，在長(cháng)江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。
作者酈道元（466或472—527），字善長(cháng)，范陽(yáng)涿（Zhuō）縣（現在屬河北）人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現象，撰《水經(jīng)注》。
其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著(zhù)作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
* 文言詞語(yǔ) 【通假字】 [闕]通“缺”，空缺。 【一詞多義】 [絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失] 【詞類(lèi)活用】 ①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見(jiàn)短語(yǔ)】 [略無(wú)]毫無(wú)。
略，幾乎。 [自非]如果不是。
自，如果。 [亭午]正午，中午。
亭，正當。 [夜分]半夜。
[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。
[良多]很多。良，很。
[屬（zhǔ）引]連續不斷。屬，連續。
引，延長(cháng)。 【其他詞語(yǔ)】 [嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。
[曦（xī）]日光。這里指太陽(yáng)。
[襄（xiāng）] 上。 [沿]順流而下。
[溯（sù）]逆流而上。 [或]有時(shí)。
[宣]傳達。 [雖]即使。
[御]駕，乘。 [疾]快。
[素]白色。[回]回旋。
[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。
[旦]早晨。 [肅]寂。
8.九年級語(yǔ)文下冊中考知識點(diǎn)（人教版）
九年級下冊古文知識歸納1.《公輸》 選自《墨子·公輸》，作者是春秋末戰國初思想家、學(xué)者墨子，墨家學(xué)派創(chuàng )始人，著(zhù)有《墨子》一書(shū)，墨子博學(xué)多才，擅長(cháng)工巧和制作，曾制成“木鳶”，三日三夜飛翔不下。
還長(cháng)于守城技術(shù)，其后學(xué)總結其經(jīng)驗為《城守》二十一篇。還在名辯說(shuō)方面有所成就，成為戰國名辯思潮的祖源之一。
《公輸》通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地敘述了墨子為實(shí)現自己的“非攻”主張，所表現出的艱苦實(shí)踐和頑強斗爭的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。 這場(chǎng)斗爭表明，面對大國的不義之戰，要敢于斗爭。
一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。
A 字音：郢[ying] 犀兕[xi si] 黿鼉[yuan tuo] 鮒[fu]魚(yú) 文梓[zi] 楩[pian]楠 長(cháng)[zhang]木 B 詞語(yǔ)：“說(shuō)”通“悅”：高興。例句：公輸盤(pán)不悅 “圉”通“御”：抵御。
例句：子墨子之守圉 “距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “詘”通“屈”：理屈。
例句：公輸盤(pán)詘 “舍”通“舍”：放棄。例句：舍其文軒 “爭”通“掙”[zheng]：直言勸告 古今異義： ①文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或文章等。
②方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。 一詞多義： ①為：替。
例句：公輸盤(pán)為楚造云梯之械。 與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。
例句：夫子何命焉為？ 是。例句：必為有竊疾矣。
制造。例句：公輸盤(pán)為我為云梯 當作。
例句：以牒為械 ②見(jiàn)：動(dòng)詞，會(huì )見(jiàn)。例句：行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán) 動(dòng)詞，引見(jiàn)。
例句：胡不見(jiàn)我于王 動(dòng)詞，入見(jiàn)。例句：于是見(jiàn)公輸盤(pán) ③類(lèi)：動(dòng)詞，類(lèi)推，例：不知可謂知類(lèi)；名詞，種類(lèi)，為與此同類(lèi)。
C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 倒裝句：何罪之有？（賓語(yǔ)前置，“之”為結構助詞，應為“有何罪”譯文：有什么罪呢？） 翻譯： ①夫子何命焉為？譯：先生有什么請教呢？ ②胡不已乎？譯：為什么不停止呢？ ③胡不見(jiàn)我于王？譯：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？ ④此為何若人？譯：這是什么樣的人呢？ 2. 《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》 選自《孟子·公孫丑下》，作者是戰國時(shí)的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著(zhù)很大的影響。
《得道多助，失道寡助》這篇短文一開(kāi)頭就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一觀(guān)點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。
宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注釋是：“民和為貴，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也。”
可見(jiàn)這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實(shí)行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進(jìn)，短文先分別就天時(shí)與地利、地利與人和做比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》這一章講的是造就人才和治理國家的問(wèn)題。孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，問(wèn)題的另一個(gè)方面是，他又重視人的主觀(guān)因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀(guān)點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀(guān)條件都說(shuō)到了。短文再由個(gè)人說(shuō)到國家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡”的論斷。
這是針對國君說(shuō)的，意思是，如果沒(méi)有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會(huì )胡作非為；如果沒(méi)有鄰國的侵擾，國君就會(huì )耽于安樂(lè )。由此自然導出這一章的中心思想──“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。
A 字音：畎[quan] 鬲[ge] 敖[ao] 傅說(shuō)[yue] B 詞語(yǔ)：畔：通”叛”：背叛。例句：親戚畔之 “曾”通“增”。
例句：曾益其所不能 “拂”通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 “衡”通“橫”：梗塞，指不順。
例句：衡于慮 一詞多義： ①之：的 。例句：三里之成，七里之郭 指城郭。
例句：環(huán)而攻之 ②而： 表承接。例句；環(huán)而攻之而不勝 表轉接. 例句；環(huán)而攻之而不勝 ③拂：違背。
例句：行拂亂其所為 通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 ④于：介詞，在。
例句：然后知生于，憂(yōu)患而死于安樂(lè )也 介詞，從。例句：舜發(fā)于畎畝之中 介詞，給。
例句：天將降大任于是人也 古今異義： 親戚：古義：內外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員。 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 ①天時(shí)不如地利，地利不如人和。
譯：有利的時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊。 ②得道者多助，失道者寡助。
譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會(huì )很少人幫助。 ③人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；。
