大仙看事(沈陽哪里看手相看得好)
1.沈陽哪里看手相看得好
沈陽哪里看手相看得好？算命 或者是大仙看事預測的地方？易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，是任何人都毋庸置疑的。
大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些博通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟易經也只是一門學科，一門技術，預測師掌握的易經知識直影響到預測的準確性。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運就是人出生后在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。
命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。
有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，由于地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。
孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年輕時期周游列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養(yǎng)精蓄銳，養(yǎng)尊處優(yōu)，蓄勢待發(fā)，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運到底是注定還是能改變，打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。
運氣行得好的，生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。
比如某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業(yè)，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發(fā)展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發(fā)展，行業(yè)又沒選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸。
2.風水知識的基礎知識有哪些
風水元素有以下幾種，風：空氣流動的現象；水：水流；氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。
另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。 另外風水還有下面幾種道具 （1）羅盤風水師認為羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統(tǒng)中某一個層次信息的理解 （2）山水畫風水師認為水代表財富；客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。
而尤其是臥房內不要擺放“萬馬奔騰”、“猛虎下山”的畫作，否則容易破壞夫妻和諧。 （3）風水劍風水師認為風水劍種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。
須注意風水劍并不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。 （4）八卦鏡風水師認為鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發(fā)現懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。
懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。 （5）風水缸風水師認為養(yǎng)一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。
但是因為簡單，反而讓人以為養(yǎng)了魚就有效。實際上養(yǎng)魚的注意事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家中大門的斜對角；魚只要照顧好，不要動不動就生病、死亡。
（6）神佛圖畫風水師認為民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。 因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。
（7）盆栽植物風水師認為扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續(xù)聚氣。
3.玄空風水講義都有哪些基礎知識要點
1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
方位： 甲乙屬木，位居東方。 丙丁屬火，位居南方。
戊己屬土，位居中央。 庚辛屬金，位居西方。
壬癸屬水，位居北方。 2、五合氣： 甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。
乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。 丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。
丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。 戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。
3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 六合化： 子丑合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水， 午未合土。
4.風水學入門知識有什么
選址：建筑選址，就是建筑周圍環(huán)境，按形勢派風水就是龍、穴、砂、水，來龍要善，喜其到頭結穴，青龍白虎砂要環(huán)抱，形成山環(huán)水抱的自然環(huán)境。
理想的建筑自然環(huán)境：除了自然地理環(huán)境外，還要考慮地質環(huán)境。土質要細膩、堅硬半干燥粘土。
忌發(fā)育不良地帶、地震帶、地下水地帶、洪水威脅地帶、礦區(qū)、不毛地、石山、墳場、廟宇旁邊、墳場、濕陷土、淤泥地帶等。 人際環(huán)境，要求居住密集區(qū)，交通便利，取水方便，有河水或井水、山泉水等，最好組成有規(guī)劃性的建筑，避免不規(guī)則性的亂起亂蓋、你沖我射、互斗風水。
宅基：地質條件要好，避免不良的地質環(huán)境。選擇適合于建筑結構的建筑基礎類型，使基礎牢固耐用。
宅基土質不好，能夠在處理后良善，亦可用，否則棄之不用。 建筑：包括基礎、宅型、建筑布局、結構、裝飾、采光、通風、燈光、給排水。
建筑要有規(guī)劃、有設計，要具有穩(wěn)定、堅固、耐用的性質。 通風：空氣要流通，否則會死氣沉沉，對身體有害。
但亦不宜狂風泄氣，要在通風的基礎上有一定的聚氣。另外，廚房、廁所之污濁空氣不能隨氣流進入客廳和臥室。
南方房屋，一般是南風多于北風，所以廚房一般設于西北、東北兩方位。 理氣：風水學分成兩大派，一派是形勢派，另一派為理氣派，對于住宅，室外形勢，室內理氣，住宅是一個封閉的空間，理氣從于形勢。
采光：按建筑設計，要有足夠的采光量，陽宅的采光面積一般大于建筑面積的15%，進深較深而縱向無采光的房屋，應在房屋中部布置天井，或劃分成兩個區(qū)域，生活區(qū)和居住區(qū)。 人的因素：又叫生命信息和人體信息。
因住宅風水派別極多，故各派有各派的說法。命理派、飛星派所說的生命信息是宅主的生辰八字，學習風水一定要學好命理，無命理知識，無法做好風水布局。
宅之氣：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。 土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。
背山面水，負陰抱陽，避風防淹，被認為好風水，就是因為它能藏氣。 宅外風水布局：宅外格局以戶外六事為主：山脈、樓房、河川、道路（橋梁）、寺廟、池井等周圍自然環(huán)境；宅內格局是指住宅建筑物的形狀和內在結構，講求山局線度、內在布局，如何取生旺氣運，旺山旺向，如何與人事之配合。
宅內風水布局：“三要六事”是對宅內布局而言，三要者乃門、主、灶也，即如何開門取運，爐灶定位朝向之吉兇，以及宅主房床卦位之吉兇等；六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理布局。故在建造陽宅時，對宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來路、門樓、井池、出水口、色調、門、灶、床、房間、廳堂、廁及家具的擺放，均有嚴格要求。
