高中歷史問(wèn)答(高中歷史必修一重要的問(wèn)答題考點(diǎn))
1.高中歷史必修一重要的問(wèn)答題考點(diǎn)
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1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó) 知識(shí)結(jié)構(gòu)： 1.夏：出現(xiàn)公共權(quán)力，但保留氏族公社特點(diǎn)。 2.商：政治制度是內(nèi)服與外服制度，具有濃厚的神權(quán)色彩。 3.西周： 分封制 定義： 目的：鞏固周的統(tǒng)治（奴隸主的統(tǒng)治） 主體：同姓親族 宗法制 目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。 核心：嫡長(zhǎng)子繼承制 內(nèi)容：確立大宗、小宗體系 作用：利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán) 工具：禮樂(lè)制度
第2課 中央集權(quán)制度的確立 知識(shí)結(jié)構(gòu)： 1.統(tǒng)一 （1）群雄割據(jù) A.春秋爭(zhēng)霸 B.戰(zhàn)國(guó)變法：秦國(guó)商鞅變法。 （2）統(tǒng) 一： 時(shí)間：前221年；人物：贏政。 2、中央集權(quán)的確立 （1）確 立： A. “皇帝制”：皇權(quán)至上、皇位繼承制 B. 三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉（中央） C. 郡縣制（地方） （2）加強(qiáng)皇權(quán)的措施：制定官吏選拔和考核制度；制定細(xì)苛、嚴(yán)密的法律。 （3）影 響：打破分封制，奠定大一統(tǒng)王朝制度基礎(chǔ)。
第3課 中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng) 知識(shí)結(jié)構(gòu)： 1. 漢初郡國(guó)并行，導(dǎo)致諸候尾大不掉，引發(fā)七國(guó)之亂。 2. 漢武帝集權(quán)措施：建中朝、設(shè)刺史、頒布推恩令。 3. 藩鎮(zhèn)割據(jù)與五代十國(guó)：唐朝中后期，地方勢(shì)力增強(qiáng)，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面；唐滅亡后，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)的分裂時(shí)期，五代十國(guó)是藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和發(fā)展；這一時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展；后周世宗改革，為北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)。 4. 宋加強(qiáng)中央集權(quán) （1）措施 ①收精兵：“三衙”、樞密院、原則； ②削實(shí)權(quán)：設(shè)通判、文臣任州郡長(zhǎng)官； ③制錢(qián)谷：財(cái)賦大部分運(yùn)往京師； （2）影響 利：改變藩鎮(zhèn)割據(jù)分裂局面，加強(qiáng)中央集權(quán)；
2.高中歷史知識(shí)整理
第1課 古代兩河流域 1.兩河流域（底格里斯河、幼發(fā)拉底河），位于西亞，即“美索不達(dá)米亞”地區(qū)。
2.古代巴比倫王國(guó)是古代兩河流域最輝煌的時(shí)期。 3.公元前3500年至3100年左右，蘇美爾人首先建國(guó)。
4.國(guó)家的職能：保障國(guó)家安全、調(diào)節(jié)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾和管理社會(huì)公共事務(wù)等（修建水利工程） 5.楔形文字、泥板 6.史詩(shī)《吉爾加美什》 7.《漢穆拉比法典》是目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典。是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。
第2課 古代埃及 1.位于非洲東北部，“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。 2.公元前3100年左右，埃及最終形成了統(tǒng)一的國(guó)家。
3.古代埃及國(guó)家實(shí)行高度集權(quán)的專(zhuān)制統(tǒng)治，法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專(zhuān)制君主。 4.最大的金字塔——胡夫金字塔，體現(xiàn)了古埃及人的來(lái)世信仰；獅身人面像矗立在哈夫拉金字塔旁邊。
5.公元前3500年以前，象形文字、紙草 第3課 古代印度 1.位于南亞、印度土著達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了古印度早期文明（印度河流域文明）。 2.公元前14世紀(jì)，“雅利安人”部落從印度河流域征戰(zhàn)到恒河流域。
3.公元前14世紀(jì)至公元前6世紀(jì)為“吠陀時(shí)代”；“吠陀”宗教經(jīng)典。 4.種姓制度：婆羅門(mén)（雅利安人的祭祀階層）、剎帝利（雅利安人中的軍事貴族，包括國(guó)王）、吠舍（普通的雅利安自由民）、首陀羅（被征服的土著）。
5.種姓制度的特點(diǎn)：四大種姓皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻、排斥外人。 6.公元前6世紀(jì)，悉達(dá)多創(chuàng)立佛教。
佛教漢代傳入中國(guó)。 7.佛教經(jīng)典——《大藏經(jīng)》，由經(jīng)藏、論藏和律藏三部分組成，因此又稱(chēng)為三藏。
8.史詩(shī)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，多為神話(huà)傳說(shuō)。 第4課 美洲印第安文明 1.土著——印第安人 2.瑪雅文化：中美洲；“美洲的希臘”；培育了玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草 3.阿茲特克文化：今墨西哥一帶；印第安文明的一朵奇葩； 4.印加文化：南美洲；“印加帝國(guó)”；印加人是南美洲印第安古代文明的集大成者。
第5課 古代黑非洲 1.“黑非洲”：撒哈拉沙漠以南非洲。 2.麥羅埃文明：位于東北非，代表了庫(kù)施文明鼎盛階段的成就；（庫(kù)施王國(guó)，曾征服埃及） 3.阿克蘇姆文明：位于東北非，阿克蘇姆王國(guó)堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易大國(guó)，混合型文明。
4.大津巴布韋文明：南部黑非洲，得名于一組古代巨石建筑群遺址。 第6課 古代希臘城邦制度 1.古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。
古希臘區(qū)域：希臘半島、愛(ài)琴海諸島、愛(ài)奧尼亞諸島和小亞細(xì)亞沿海地帶。 2.古代希臘城邦一般以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，以小國(guó)寡民為特征。
3.古代希臘城邦制度的形成是當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步的結(jié)果。 4.公元前5世紀(jì)到公元前4世紀(jì)上半葉，“古典時(shí)代”是古代希臘城邦制度的全盛時(shí)期。
5.雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心。 6.雅典民主政治是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。
7.公元前594年的“梭倫改革”，首開(kāi)雅典民主政治之先河。公元前508年的“克里斯提尼改革”，標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。
8.公元前5世紀(jì)以后，“伯里克利時(shí)代”是雅典民主政治的全盛時(shí)期。 9.在雅典民主政治中婦女、外邦人和奴隸被排除在外。
第7課 希臘古典文化 1.《荷馬史詩(shī)》包括《伊里亞特》和《奧德賽》。 2.戲劇是古代希臘文學(xué)的最高成就，分為悲劇和喜劇。
3.雅典三大悲劇家：埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯；喜劇家：阿里斯托芬 4.古代希臘的建筑主要以大理石為基本材料，以方頂柱廊式結(jié)構(gòu)型為基本特點(diǎn)。神廟（帕特農(nóng)神廟）體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)。
5.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被譽(yù)為“三大哲人”。柏拉圖的理念論。
6.歐洲歷史學(xué)的源頭可以追溯到古代希臘，以“史學(xué)之父”希羅多德的《歷史》為標(biāo)志。 第8課 古代羅馬政治制度 1.公元前509年，羅馬廢除“王政”，進(jìn)入羅馬共和國(guó)時(shí)期，實(shí)行貴族寡頭政治。
2.首先，征服意大利半島。 3.其次，通過(guò)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬確立了地中海地區(qū)的霸權(quán)。
4.公元前27年，屋大維被授予“奧古斯都”稱(chēng)號(hào)，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，實(shí)行元首政治。 5.公元2世紀(jì)初，羅馬成為地跨亞、歐、非三洲的帝國(guó)。
6.（根據(jù)時(shí)間先后順序）地跨三洲的大帝國(guó)：波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)。 7.公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為兩部分：以君士坦丁堡為都城的“東羅馬帝國(guó)”和以羅馬為都城的“西羅馬帝國(guó)”。
8.公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著歐洲古代歷史終結(jié)。 第9課 羅馬法體系 1.“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法典，成為羅馬法體系的淵源。
2.公元212年，卡拉卡拉皇帝時(shí)期，“公民法”與“萬(wàn)民法”逐漸統(tǒng)一起來(lái)。 3.《民法大全》（查士丁尼）的編撰標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
第10課 伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó) 1.伊斯蘭教興起于西亞阿拉伯半島。創(chuàng)始人——穆罕默德，產(chǎn)生于公元7世紀(jì)，宗教經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》。
三大世界性宗教：佛教，公元前6世紀(jì)，悉達(dá)多，印度，《大藏經(jīng)》。 基督教，公元1世紀(jì)，基督，西亞，《圣經(jīng)》 伊斯蘭教，公元7世界，穆罕默德，西亞，。
3.高中歷史問(wèn)答題
1.史學(xué)： 一.漢武帝時(shí)期的司馬遷所撰《史記》是一部紀(jì)傳體史書(shū)，原名《太史公記》。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，被魯迅譽(yù)為 史家之絕唱 無(wú)韻之離騷。 二.《漢書(shū)》由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。
《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。；2.教育漢武帝時(shí)，采納董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興學(xué)校，行選士，確立起封建統(tǒng)治階級(jí)的官方意識(shí)形態(tài)，也成為此后延續(xù)兩千余年的文教政策。
獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的確立，不僅促進(jìn)了漢代教育的大發(fā)展；對(duì)整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的教育更是產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。大概就是這樣 不知道能不能讓你有所收獲 。
我也僅僅是靠自己目前所學(xué)的高中知識(shí)來(lái)回答的 不過(guò)可以保證的是 我說(shuō)的都是對(duì)的 呵呵。
4.高中歷史答題要點(diǎn)
答題要點(diǎn)，作為一名歷史健將，我告訴你，見(jiàn)到大事，就多看，見(jiàn)到原因就要想，就要結(jié)論，就要記。
其實(shí)，歷史，很好學(xué)。不要把它當(dāng)成語(yǔ)文數(shù)學(xué)之類(lèi)的科目。
記住，歷史，就是過(guò)去發(fā)生的事，可以當(dāng)成故事書(shū)看。遇到不解的，多上網(wǎng)查查，問(wèn)問(wèn)老師。
學(xué)歷史，不在書(shū)內(nèi)，而在書(shū)外。電視劇，故事，別人的談話(huà)，新聞內(nèi)容等等，都是歷史的學(xué)習(xí)。
學(xué)會(huì)細(xì)心，學(xué)會(huì)好奇。比如說(shuō)，聽(tīng)到別人說(shuō)故事，講貍貓換太子，就可以上網(wǎng)查查，看看是不是真有，具體怎樣，為什么會(huì)有這樣的故事，還包括，股市中的皇帝，是不是真的，包拯，是不是真得，都要好奇，去找去查，不知不覺(jué)，你的歷史水平，就會(huì)提升。
學(xué)習(xí)，來(lái)自生活，保持一顆好奇心，是你學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。
5.高中歷史基本知識(shí)
要學(xué)好歷史，多背是應(yīng)該的，但要有技巧，平時(shí)要將知識(shí)點(diǎn)歸納起來(lái)，列成樹(shù)狀圖，先背好主干知識(shí)，熟透了才背分支，一定要每天背，一有時(shí)間就要看書(shū)，看多了就自然有感情。
晚睡之前回憶起當(dāng)天所背過(guò)的內(nèi)容，回憶不起的第二天就馬上看書(shū)。不過(guò)一定不要死記硬背，否則你就一定會(huì)討厭歷史的.何況死記硬背有很多弊端，意思費(fèi)力大，收效小，事倍功半，背了好張時(shí)間，也沒(méi)有記住多少東西。
二是記不準(zhǔn)，易混淆，張冠李戴，錯(cuò)記漏記，把觀(guān)念或原理弄得支離破碎，殘缺不全。三是記不牢，容易忘，費(fèi)九牛二虎之力，好不容易記住的東西，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就忘得一干二凈了。
所以歷史就要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背。這些都是我從一個(gè)高考狀元的博客里總結(jié)出來(lái)的，你也可以搜一下他的博客李曉鵬新浪博客去里面看看。
里面有很多關(guān)于歷史的好的學(xué)習(xí)方法、解題竅門(mén)，都是他的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望能夠幫到你哦！這個(gè)世界沒(méi)有笨小孩，只有笨方法，只要你努力了，找對(duì)好方法，我相信你一定能夠?qū)W好歷史的！加油吧。
6.高中歷史問(wèn)答題該怎樣答
看看下面的學(xué)習(xí)方法，希望你能夠?qū)?wèn)答題有更好的理解；希望能對(duì)你有幫助 一、問(wèn)答題的種類(lèi) 問(wèn)答題按照題的性質(zhì)和要求，可分為敘述、綜合、分析、比較、評(píng)述、材料式問(wèn)答題等不同種類(lèi)。
1.敘述題：將歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物活動(dòng)的原因（或背景）、經(jīng)過(guò)、意義（或性質(zhì)、影響、作用、評(píng)價(jià)）按一定順序直接敘述出來(lái)。 2.綜合題：將分散在不同章節(jié)、不同國(guó)度、不同歷史時(shí)期但又有某種聯(lián)系的歷史內(nèi)容系統(tǒng)歸納，貫穿融會(huì)，進(jìn)行表述，并得出適當(dāng)結(jié)論。
難度較大。 3.分析題：將復(fù)雜的歷史事件、現(xiàn)象或內(nèi)容分解成幾個(gè)方面：背景、原因、性質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)果、意義、作用、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，揭示其本質(zhì)并得出結(jié)論。
如說(shuō)明了什么？有什么啟示等等。 4.比較題：將兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件或歷史人物進(jìn)行歸納，找出它們之間的可比點(diǎn)加以比較，求同析異，以加深對(duì)歷史事件本質(zhì)的理解。
這是認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的常用方法。 5.評(píng)述題：先將歷史事件、歷史現(xiàn)象和人物的活動(dòng)，給以綜合歸納，概要敘述，再依據(jù)當(dāng)時(shí)的具體條件，給予歷史唯物主義的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)歷史人物還要注意結(jié)合時(shí)代背景，實(shí)事求是地評(píng)述?？上葦⒑笤u(píng)或邊述邊評(píng)，夾敘夾議。
6.材料式問(wèn)答題：即材料解析題（含圖表、圖片）和問(wèn)答題的融合，從形式上看它由兩部?jī)?nèi)容構(gòu)成：一是材料；二是設(shè)問(wèn)。近幾年高考主觀(guān)試題幾乎全部采用了這種形式。
二、問(wèn)答題的結(jié)構(gòu)及其作用 1.問(wèn)答題的結(jié)構(gòu)。任何一道題意明確、表述完整的問(wèn)題都有四項(xiàng)基本構(gòu)題成分，即：提示項(xiàng)、限定項(xiàng)、中心項(xiàng)、求答項(xiàng)。
選例并圖解如下： [例題]根據(jù)史實(shí)說(shuō)明近、現(xiàn)代史上日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。中國(guó)各種主要政治勢(shì)力對(duì)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度如何？中國(guó)最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因是什么？ 高考試題均由提示項(xiàng)、限定項(xiàng)、中心項(xiàng)和求答項(xiàng)構(gòu)成。
但在題文中有時(shí)有合理省略的情況，合理的省略無(wú)損于題意。 2.問(wèn)答題結(jié)構(gòu)的作用。
（1）提示項(xiàng)：限定解答的方式，包括考生答題的思維方式和表述方式。 （2）限定項(xiàng)：指定解答的已知條件，例如：時(shí)間、空間、史實(shí)、觀(guān)點(diǎn)、引語(yǔ)等。
（3）中心項(xiàng)：規(guī)定解答所依據(jù)的內(nèi)容。中心項(xiàng)千變?nèi)f化，無(wú)一相同。
它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、制度、人物、國(guó)際關(guān)系等各種知識(shí)領(lǐng)域。中心項(xiàng)是構(gòu)題的核心部分，其他三項(xiàng)都從屬于中心項(xiàng)。
（4）求答項(xiàng)：指定解答的“未知”項(xiàng)目。常見(jiàn)的求答詞語(yǔ)有原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、性質(zhì)、特點(diǎn)、意義、影響、相同點(diǎn)、不同點(diǎn)等。
還有“哪些”、“如何”、“什么”、“怎樣”、“為什么”等，既是求答詞，又是提示詞。這四項(xiàng)結(jié)構(gòu)共存于題目之中，它們出現(xiàn)的次數(shù)不一，先后位置多變。
但四者互相依存，合理統(tǒng)一，共同發(fā)揮考查能力的作用。 3.解問(wèn)答題的讀、審、答 （1）讀題：對(duì)題目要全讀、細(xì)讀、多讀，領(lǐng)會(huì)材料題意。
（2）審題是解答問(wèn)答題的至關(guān)重要的一步。在高考中有許多考生答題情況很不理想，究其原因，除了知識(shí)和思維能力上的缺陷外，很重要的一點(diǎn)就是沒(méi)有審明題意和抓住思路，答題亂了套，甚至答非所問(wèn)，即使掌握了充分的知識(shí)也起不了作用，如何審好題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 考生臨試審題是科學(xué)知識(shí)和思維能力在短時(shí)間內(nèi)綜合、靈活的運(yùn)用。
考生能不能很快了解題目要問(wèn)什么，要你回答什么，能不能對(duì)試題進(jìn)行深入地發(fā)掘，實(shí)際上也是一種信息處理能力。審題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： 第一，審要求。
審題首先明確試題的具體要求，要學(xué)會(huì)分析試題的結(jié)構(gòu)成分。一道完整的、題意明確的歷史問(wèn)答題在一般情況下由提示語(yǔ)、限定語(yǔ)、主干語(yǔ)（也叫中心項(xiàng)）、答項(xiàng)語(yǔ)四種成分構(gòu)成。
分析清楚試題的結(jié)構(gòu)成分，就可完整準(zhǔn)確把握題意。 第二，深入發(fā)掘題意，突破重點(diǎn)難點(diǎn)。
第三，審題型。審題時(shí)還應(yīng)判定該題屬于何種題型。
如前所述，歷史問(wèn)答題大致分為敘述題、綜合題、分析題、比較題、評(píng)述題、材料式問(wèn)答題五種題型。不同類(lèi)型的試題，各有不同的特殊要求，答題形式和方法也不盡相同。
因此，判定題型對(duì)加強(qiáng)答題的針對(duì)性是有幫助的。另外，一道試題如有幾問(wèn)，那就要注意這幾問(wèn)是否屬于同一題型。
因?yàn)橐坏烙袔讍?wèn)的試題，不同問(wèn)屬于不同題型的情況并不鮮見(jiàn)。 第四，審求答重點(diǎn)。
試題的問(wèn)法，提問(wèn)的方式、角度不同，答題的重點(diǎn)也就不同。確定答題的重點(diǎn)，有利于詳略得當(dāng)?shù)亟M織材料，科學(xué)分配答題時(shí)間。
（3）答案規(guī)范化。 第一，觀(guān)點(diǎn)正確，史論結(jié)合：觀(guān)點(diǎn)正確，史論結(jié)合是解答問(wèn)題最基本的要求。
“史”是指具體時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件；“論”是指辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本概念或觀(guān)點(diǎn)。史論結(jié)合，就是初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)去分析史實(shí)，得出正確的評(píng)價(jià)或結(jié)論，做到材料（史實(shí)）和觀(guān)點(diǎn)相統(tǒng)一。
敘述史實(shí)是答題的基礎(chǔ)，好比“畫(huà)龍”；簡(jiǎn)要的分析、評(píng)論是答題的靈魂（即考生的立場(chǎng)和政治方向），猶如“點(diǎn)晴”。答題既要反對(duì)缺乏分析的材料堆砌，也要反對(duì)缺乏史實(shí)的泛泛空論。
第二，敘事有序，論證有力：歷史問(wèn)答題各種類(lèi)型題雖然各有其特征和能力考查的側(cè)重點(diǎn)，但解答時(shí)都離不開(kāi)史實(shí)的敘述和對(duì)歷史問(wèn)題的分析、評(píng)論、論證。敘述史實(shí)要有序，或按時(shí)間順序，或按空間順序，或按邏輯順序，切忌雜亂無(wú)。
7.高中歷史知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)結(jié)構(gòu)：1.夏：出現(xiàn)公共權(quán)力，但保留氏族公社特點(diǎn)。
2.商：政治制度是內(nèi)服與外服制度，具有濃厚的神權(quán)色彩。3.西周： 分封制 定義：目的：鞏固周的統(tǒng)治（奴隸主的統(tǒng)治）主體：同姓親族宗法制 目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
核心：嫡長(zhǎng)子繼承制內(nèi)容：確立大宗、小宗體系作用：利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)工具：禮樂(lè)制度第2課 中央集權(quán)制度的確立知識(shí)結(jié)構(gòu)：1.統(tǒng)一（1）群雄割據(jù) A.春秋爭(zhēng)霸 B.戰(zhàn)國(guó)變法：秦國(guó)商鞅變法。（2）統(tǒng) 一： 時(shí)間：前221年；人物：贏政。
2、中央集權(quán)的確立（1）確 立： A. “皇帝制”：皇權(quán)至上、皇位繼承制B. 三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉（中央）C. 郡縣制（地方）（2）加強(qiáng)皇權(quán)的措施：制定官吏選拔和考核制度；制定細(xì)苛、嚴(yán)密的法律。（3）影 響：打破分封制，奠定大一統(tǒng)王朝制度基礎(chǔ)。
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