常見(jiàn)中醫試題(中醫基礎理論知識試題)
1.中醫基礎理論知識試題
中醫基礎理論試題 【典型試題】 一、選擇題 （一）A型題 1.學(xué)習中醫學(xué)的入門(mén)課程是： A.醫古文 B.中醫基礎理論 C.中醫臨床醫學(xué) D.中醫預防醫學(xué) E.中國醫學(xué)史 2.中醫學(xué)是發(fā)源于哪個(gè)國家的傳統醫學(xué)： A.中國 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國現存醫學(xué)文獻中最早的一部典籍是： A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內經(jīng)》 C.《難經(jīng)》 D.《神農本草經(jīng)》 E.《溫疫論》 4.下列哪部著(zhù)作提出以解剖方法直接觀(guān)察人體： A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內經(jīng)》 D.《神農本草經(jīng)》 E.《難經(jīng)》 5.中醫學(xué)中成功運用辨證論治的第一部專(zhuān)著(zhù)是： A.《黃帝內經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農本草經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒藥證直訣》 6.我國第一部藥物學(xué)專(zhuān)著(zhù)是： A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內經(jīng)》 D.《千金要方》 E.《神農本草經(jīng)》 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著(zhù)作中首次提出的： A.《神農本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《醫學(xué)綱目》 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著(zhù)作是： A.《神農本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《千金要方》 9.我國第一部病因病機證候學(xué)專(zhuān)著(zhù)是： A.《黃帝內經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》 10.提出病因“三因學(xué)說(shuō)”的醫家是： A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無(wú)擇 E.扁鵲 11.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“寒涼派”的代表是： A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“補土派”的代表是： A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“養陰派”的代表是： A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻可 16.倡“陽(yáng)常有余，陰常不足”理論的醫家是： A.劉完素 B.張子和 C.李東垣' D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫家是： A.李中梓 B.趙獻可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.《溫疫論》的作者是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng )“衛氣營(yíng)血”辨證的溫病大家是： A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng )“三焦”辨證的溫病大家是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫家是： A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫學(xué)認為人體的主宰是： A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎 23.中醫學(xué)認為構成人體有機整體的中心是： A.命門(mén) B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò ) 24.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫家是： A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著(zhù)眼于： A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 （二）B型題 A.《黃帝內經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農本草經(jīng)》 1.以臟腑病機論雜病的著(zhù)作是： 2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著(zhù)作是： 3.奠定中藥理論體系的著(zhù)作是： A.《古今圖書(shū)集成·醫部全錄》 B.《醫宗金鑒》 C.《證治準繩》 D.《醫學(xué)綱目》 E.《千金要方》 4.清代國家組織編寫(xiě)的著(zhù)作是： 5.明清時(shí)期集大成的著(zhù)作中，系王肯堂所著(zhù)者為： 6.明清時(shí)期集大成的著(zhù)作中，系陳夢(mèng)雷主編者為： A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆” D.東南濕熱，西北燥寒 E.“天暑衣厚則腠理開(kāi)，故汗出” 7.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為： 8.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為： 9.季節氣候對發(fā)病的影響可反映為： （三）D型題 1.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為： A.江南地區，人體腠理多稀疏 B.北方地區，人體腠理多致密 C.陰盛則寒 D.皮膚致密，少汗多尿 E.陽(yáng)氣收斂，氣血易趨于里 2.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現是： A.人和自然界的統一性 B.社會(huì )的進(jìn)步 C.人和社會(huì )關(guān)系密切 D.地區不同多發(fā)病不同 E.個(gè)人的社會(huì )地位改變 3.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系，所采用的觀(guān)察方法主要有： A.宏觀(guān)觀(guān)察法 B.微觀(guān)觀(guān)察法 C.直接觀(guān)察法 D.試探法 E.整體觀(guān)察法 （四）X型題 1.中醫學(xué)獨特理論體系的特征是： A.治未病 B.以整體觀(guān)念為主導思想 C.以辨證論治為診療特點(diǎn) D.以精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎 E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò )的生理病理為基礎 2.明代提出命門(mén)學(xué)說(shuō)的醫家是： A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻可 D.吳又可 E.王肯堂 3.溫病學(xué)理論源于： A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經(jīng)》 4.常被稱(chēng)為“中醫四大經(jīng)典”的著(zhù)作是： A.《難經(jīng)》 B.《內經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農本草經(jīng)》 E.《干金要方》 5.人和自然界的統一性包括： A.社會(huì )制度對人體的影響 B.季節氣候對人體的影響 C.地區方域對人體的影響 D.晝夜晨昏對人體的影響 E.社會(huì )的治和亂對人體的影響 6.人體是一個(gè)有機整體體現在： A. 形神一體觀(guān) B.五臟一體觀(guān) C.病理上相互影響、傳變 D.“病在上者下取之” E.“從陰。
2.中醫基礎理論知識
中醫的基礎理論是對人體生命活動(dòng)和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽(yáng)、五行、運氣、臟象、經(jīng)絡(luò )等學(xué)說(shuō)，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。
陰陽(yáng)是中國古代哲學(xué)范疇。人們通過(guò)對矛盾現象的觀(guān)察，逐步把矛盾概念上升為陰陽(yáng)范疇，并用陰陽(yáng)二氣的消長(cháng)來(lái)解釋事物的運動(dòng)變化。
中醫運用陰陽(yáng)對立統一的觀(guān)念來(lái)闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會(huì )這些外界環(huán)節之間的復雜聯(lián)系。陰陽(yáng)對立統一的相對平衡，是維持和保證人體正常活動(dòng)的基礎；陰陽(yáng)對立統一關(guān)系的失調和破壞，則會(huì )導致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正常活動(dòng)。
五行學(xué)說(shuō)，即是用木、火、土、金、水五個(gè)哲學(xué)范疇來(lái)概括客觀(guān)世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動(dòng)態(tài)模式來(lái)說(shuō)明事物間的相互聯(lián)系和轉化規律。中醫主要用五行學(xué)說(shuō)闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
運氣學(xué)說(shuō)，又稱(chēng)五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學(xué)說(shuō)。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長(cháng)夏、秋、冬的季候循環(huán)。
六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學(xué)說(shuō)是根據天文歷法參數推算年度氣候變化和疾病發(fā)生規律。
臟象學(xué)說(shuō)，主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。 經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)與臟象學(xué)說(shuō)密切相關(guān)。
經(jīng)絡(luò )是人體內運行氣血的通道，有溝通內外，網(wǎng)絡(luò )全身的作用。在病理情況下，經(jīng)絡(luò )系統功能發(fā)生變化，會(huì )呈現相應的癥狀和體征，通過(guò)這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
3.中醫基礎期末考試哪些是重點(diǎn)呢
課程基本要求（或課程簡(jiǎn)介）： 《中醫基礎理論》是學(xué)習中醫學(xué)的一門(mén)必修的基礎理論課程。
其內容具體包括《中醫學(xué)導論》、《中醫藏象學(xué)》、《中醫病因病機學(xué)》三個(gè)板塊。《中醫學(xué)導論》主要介紹中醫學(xué)理論體系的形成與發(fā)展、中醫學(xué)與古代哲學(xué)的關(guān)系等基本知識。
《中醫藏象學(xué)》主要論述人的形態(tài)組織結構、生理功能活動(dòng)的規律及其相互關(guān)系。《中醫病因病機學(xué)》介紹了中醫研究和闡釋人類(lèi)疾病的起因及其發(fā)生、發(fā)展和轉歸規律。
The Basic Theory of Traditional Chinese Medicine mainly introduces the formation and development of TCM theory,the relationship between TCM and Ancient Philosophy, the structures and functions of the human body, etiology and pathogenesis, the treatment and prevention of the diseases and so on. It is a compulsory course of basic TCM. 第一章 緒論 【目的要求】 1.了解中醫藥的起源。 2.了解中醫學(xué)理論體系的形成。
3.熟悉中醫學(xué)的基本特點(diǎn)。 【教學(xué)內容】 第一節 中醫學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 第二節 中醫學(xué)的基本特點(diǎn) 1.整體觀(guān)念。
2.辨證論治。 【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。
第二章 中醫學(xué)的哲學(xué)基礎 【目的要求】 1.了解中醫學(xué)與古代哲學(xué)的關(guān)系。 2.掌握元氣論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)的基本內容。
3.了解元氣論、陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)在中醫學(xué)中的應用概況。 【教學(xué)內容】 第一節 元氣論 1.氣的起源和概念。
2.元氣論的主要內容。 3.元氣論在中醫學(xué)中的應用。
第二節 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 1.陰陽(yáng)的概念。 2.陰陽(yáng)的屬性區分。
3.陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系。 （1）對立制約 （2）互根互用 （3）消長(cháng)平衡 （4）相互轉化 4.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫學(xué)中的應用。
（1）說(shuō)明組織結構 （2）說(shuō)明生理活動(dòng) （3）說(shuō)明病理變化 （4）用于疾病診斷 （5）用于疾病治療 第三節 五行學(xué)說(shuō) 1.五行的概念。 2.五行的特性。
3.事物屬性的五行分類(lèi)。 4.五行相生相克。
5.五行之間的生克異常。 6.五行學(xué)說(shuō)在中醫學(xué)中的應用。
（1）說(shuō)明五臟的生理功能及其相互關(guān)系 （2）說(shuō)明五臟病變的相互影響 （3）用于疾病診斷 （4）用于疾病治療 第四節 中醫學(xué)的主要思維方法 1.中醫學(xué)思維方法的特點(diǎn)。 2.中醫學(xué)的主要思維方法。
【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。 第三章 氣血津液 【目的要求】 1.熟悉氣血津液的概念。
2.掌握氣的生成、功能和運動(dòng)形式。 3.了解元氣、宗氣、營(yíng)氣、衛氣的生成、分布和功能特點(diǎn)。
4.掌握血的生成、功能和運行規律。 5.了解津液的生成、功能以及輸布與排泄過(guò)程。
6.了解氣血津液之間的相互關(guān)系。 【教學(xué)內容】 第一節 氣 1.氣的生成。
2.氣的功能。 （1）推動(dòng)作用 （2）固攝作用 （3）溫煦作用 （4）防御作用 （5）氣化作用 3.氣的運動(dòng)。
4.氣的分類(lèi)。 （1）元氣 （2）宗氣 （3）營(yíng)氣、衛氣 第二節 血 1.血的生成。
2.血的功能。 （1）營(yíng)養滋潤作用 （2）血是精神活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎 （3）載氣 3.血的運行。
第三節 津液 1.津液的生成。 2.津液的功能。
（1）滋潤和營(yíng)養作用 （2）化生血液 （3）載氣 3.津液的輸布與排泄 第四節 氣血津液之間的關(guān)系 1.氣與血的關(guān)系。 2.氣與津液的關(guān)系。
3.血與津液的關(guān)系。 【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。
第四章 臟腑 【目的要求】 1.熟悉藏象的概念。 2.熟悉藏象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)。
3.掌握五臟各自的生理功能。 4.掌握六腑各自的生理功能。
5.了解腦和女子胞的生理功能。 【教學(xué)內容】 第一節 五臟 1.心 （1）主血脈 （2）主神志 （3）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 2.肝 （1）主疏泄 （2）主藏血 （3）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 3.脾 （1）主運化 （2）主統血 （3）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 4.肺 （1）主氣司呼吸 （2）主通調水道 （3）主朝百脈 （4）主治節 （5）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 5.腎 （1）主藏精，主生長(cháng)、發(fā)育與生殖 （2）主水液 （3）主納氣 （4）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 第二節 六腑 1.膽 2.胃 3.小腸 4.大腸 5.膀胱 6.三焦 第三節 奇恒之腑 1.腦。
2.女子胞。 第四節 臟腑之間的關(guān)系 1.臟與臟的關(guān)系。
2.臟與腑的關(guān)系。 3.腑與腑的關(guān)系。
【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。 第五章 經(jīng)絡(luò ) 【目的要求】 1.了解經(jīng)絡(luò )和經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的概念。
2.熟悉經(jīng)絡(luò )系統的內容。 3.熟悉十二經(jīng)脈的走向、交接、表里相合、流注次序、分布規律。
4.熟悉奇經(jīng)八脈的名稱(chēng)、分布及其各自的生理功能。 5.了解經(jīng)絡(luò )的生理功能。
【教學(xué)內容】 第一節 經(jīng)絡(luò )系統的組成 1.經(jīng)脈。 2.絡(luò )脈。
3.連屬部。 第二節 十二經(jīng)脈 1.走向和交接。
2.表里相合。 3.流注次序。
4.分布規律。 第三節 奇經(jīng)八脈 1.生理功能。
2.循行分布及功能特點(diǎn)。 （1）督脈 （2）任脈 （3）沖脈 （4）帶脈 第四節 經(jīng)絡(luò )的生理功能 1.聯(lián)絡(luò )組織器官、溝通表里上下。
2.通行氣血陰陽(yáng)。 3.感應與傳導。
4.調節機能活動(dòng)。 【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。
第六章 病因 【目的要求】 1.了解病因的概念及其內容分類(lèi)。 2.掌握六淫及疫癘之邪各自的性質(zhì)和致病特點(diǎn)。
3.掌握七情與五臟的關(guān)系及其各自致病特點(diǎn)。 4.熟悉飲食失宜與疾病的關(guān)系。
5.熟悉勞逸失當與疾病的關(guān)。
