有那些(生活中的一些基本常識(shí)有哪些)
1.生活中的一些基本常識(shí)有哪些
最需要知道的基本常識(shí)
1.去別人家里，不要坐在人家的床上。
2.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對(duì)方的，特別是對(duì)方是長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)。
3.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。
4.如果問(wèn)別人話(huà)，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問(wèn)。
5.吃飯的時(shí)候盡量不要發(fā)出聲音。
6.撿東西或者穿鞋時(shí)候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
7.別人批評(píng)你的時(shí)候，即使他是錯(cuò)的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來(lái)再解釋。
8.做事情要適可而止，無(wú)論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。
9.到朋友家吃完飯，要主動(dòng)幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經(jīng)很辛苦了，不能事后還讓主人清理。
10.生活中會(huì)遇見(jiàn)各式各樣的人，你不可能與每個(gè)人都合拍，但是有一點(diǎn)是四海皆準(zhǔn)的：你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)如何對(duì)待你。
11.待客不得不大，持家不得不小。
12.把拳頭收回來(lái)是為了更有力的還擊
13.人活在這個(gè)世上，首先要學(xué)會(huì)一個(gè)“忍”字。
14.任何時(shí)候?qū)θ魏稳瞬灰p易告訴對(duì)方你的秘密。
15.錢(qián)不是靠攢的，會(huì)花才會(huì)賺。
16.學(xué)無(wú)止境，不僅僅是學(xué)書(shū)本知識(shí)，更要學(xué)會(huì)怎么待人處事，社會(huì)遠(yuǎn)比你想象的要復(fù)雜。
17.不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無(wú)心之言很可能成為別人打擊你的證據(jù)。
18.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。
19.只有錯(cuò)買(mǎi)，沒(méi)有錯(cuò)賣(mài)。不要只顧著貪小便宜。
20.有時(shí)候孤單是正常的，不要害怕，要自己調(diào)劑
21.有真正的朋友，但不知你有沒(méi)有福氣遇到。不管有沒(méi)有遇到，都不要否認(rèn)它。不要算計(jì)別人，尤其不要算計(jì)自己喜歡的人。對(duì)自己喜歡的人，不要使用手段去得到。
22.最勇敢的事情是認(rèn)清了生活的真相之后依舊熱愛(ài)生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。
23.借錢(qián)的時(shí)候，心里要有個(gè)底，就是要想著這個(gè)錢(qián)是回不來(lái)的。所以借出去的錢(qián)永遠(yuǎn)要在自己能承受的損失范圍之內(nèi)?？梢猿惺艿臄?shù)字以?xún)?nèi)，即使回不來(lái)，也是心里早準(zhǔn)備好的。自己不能承受損失的數(shù)目，就不能借。
24.最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經(jīng)濟(jì)往來(lái)。許多可貴的友誼都敗壞在錢(qián)上。
25.君子可寓意于物，但不可留意于物。
26.出門(mén)在外能忍則忍，退一步海闊天空。
27.擦桌子的時(shí)候要往自己的方向抹。
28.打電話(huà)接電話(huà)第一句話(huà)一定要是喂，您好；掛電話(huà)的時(shí)候等別人先掛。
29.一次不忠百次不容。
30.不隨地吐痰扔?xùn)|西，如果沒(méi)有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
31.多看書(shū)對(duì)心靈有益，你會(huì)看到一個(gè)更廣闊的世界。
32.是你去適應(yīng)社會(huì)，不是社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。
33.不要讓別人知道自己的真實(shí)想法，要笑在人前笑，要哭一個(gè)人躲起來(lái)哭。
34.走路手不要插在口袋里。
35.簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜做，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做。
36.機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，天上不會(huì)掉餡餅。
37.不管什么條件下，仔細(xì)刷牙，特別是晚上。
38.早上一定要吃早餐，沒(méi)有早餐喝杯水也一定要。
39.少說(shuō)別人是非，把自己管牢。
40.你是無(wú)價(jià)之寶。
41.女生，和男孩子出去要自己買(mǎi)單。
42.要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要怨天由人，在做之前要想想應(yīng)不應(yīng)該，出了事要學(xué)會(huì)自己解決。
43.要想人前顯貴，必先人后受罪
2.教育基礎(chǔ)知識(shí)包括哪些
《教育基礎(chǔ)知識(shí)》主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。
第一部分：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?？荚噧?nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
第二部分：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
3.基礎(chǔ)類(lèi)型有哪些
基礎(chǔ)的類(lèi)型如下：
1、獨(dú)立基礎(chǔ)：也稱(chēng)作“單獨(dú)基礎(chǔ)”，最為常用的是其中的柱下基礎(chǔ)。
2、條形基礎(chǔ)：條形基礎(chǔ)是最常用的一種基礎(chǔ)形式，當(dāng)之前的柱下獨(dú)立基礎(chǔ)不能滿(mǎn)足要求時(shí)，就可以使用條形基礎(chǔ)。
3、筏板基礎(chǔ)：根據(jù)它的構(gòu)造形式可以分為“梁板式”和“平板式”。
4、箱型基礎(chǔ)：由鋼筋混凝土底板、頂板和縱橫交錯(cuò)的內(nèi)外隔墻組成。
5、殼體基礎(chǔ)：這個(gè)基礎(chǔ)在現(xiàn)階段主要用于筒形構(gòu)筑物的基礎(chǔ)。
擴(kuò)展資料：
獨(dú)立基礎(chǔ)的特點(diǎn)：
一、一般只坐落在一個(gè)十字軸線(xiàn)交點(diǎn)上，有時(shí)也跟其它條形基礎(chǔ)相連，但是截面尺寸和配筋不盡相同。獨(dú)立基礎(chǔ)如果坐落在幾個(gè)軸線(xiàn)交點(diǎn)上承載幾個(gè)獨(dú)立柱，叫做聯(lián)合獨(dú)立基礎(chǔ)。
二、基礎(chǔ)之內(nèi)的縱橫兩方向配筋都是受力鋼筋，且長(zhǎng)方向的一般布置在下面。長(zhǎng)寬比在3倍以?xún)?nèi)且底面積在20 m2以?xún)?nèi)的為獨(dú)立基礎(chǔ)。
參考資料：百度百科-獨(dú)立基礎(chǔ)
4.知識(shí)包括哪些方面
知識(shí)知識(shí)到底是什么，目前仍然有爭(zhēng)議。
我國(guó)對(duì)知識(shí)的定義一般是從哲學(xué)角度作出的，如在《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》中“知識(shí)”條目是這樣表述的：“所謂知識(shí)，就它反映的內(nèi)容而言，是客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動(dòng)形式而言，有時(shí)表現(xiàn)為主體對(duì)事物的感性知覺(jué)或表象，屬于感性知識(shí)，有時(shí)表現(xiàn)為關(guān)于事物的概念或規(guī)律，屬于理性知識(shí)?！?/p>
從這一定義中我們可以看出，知識(shí)是主客體相互統(tǒng)一的產(chǎn)物。它來(lái)源于外部世界，所以知識(shí)是客觀的；但是知識(shí)本身并不是客觀現(xiàn)實(shí)，而是事物的特征與聯(lián)系在人腦中的反映，是客觀事物的一種主觀表征，知識(shí)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上，通過(guò)人腦的反映活動(dòng)而產(chǎn)生的。
知識(shí)是產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)自由的熱愛(ài)和原則的唯一源泉. 上述定義為我們討論知識(shí)的內(nèi)涵提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。但宏觀的哲學(xué)反映論的認(rèn)識(shí)還需要從個(gè)體認(rèn)知角度進(jìn)行具體化，這樣才能有效地用以指導(dǎo)學(xué)校的具體教學(xué)。
與哲學(xué)不同，認(rèn)知心理學(xué)是從知識(shí)的來(lái)源、個(gè)體知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程及表征形式等角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究的。例如，皮亞杰認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)（即知識(shí)）來(lái)源于個(gè)體與環(huán)境的交互作用，這種經(jīng)驗(yàn)可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是物理經(jīng)驗(yàn)，它來(lái)自外部世界，是個(gè)體作用于客體而獲得的關(guān)于客觀事物及其聯(lián)系認(rèn)識(shí)；另一類(lèi)是邏輯——數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它來(lái)自主體的動(dòng)作，是個(gè)體理解動(dòng)作與動(dòng)作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。
如兒童通過(guò)擺弄物體，獲得關(guān)于數(shù)量守恒的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)推理獲得關(guān)于數(shù)學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。皮亞杰對(duì)知識(shí)的定義是從個(gè)體知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程來(lái)表述的。
布盧姆在《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》中認(rèn)為知識(shí)是“對(duì)具體事物和普遍原理的回憶，對(duì)方法和過(guò)程的回憶，或者對(duì)一種模式、結(jié)構(gòu)或框架的回憶”，這是從知識(shí)所包含的內(nèi)容的角度說(shuō)的，屬于一種現(xiàn)象描述。 我們認(rèn)為，在理解知識(shí)的含義時(shí)，有必要把作為人類(lèi)社會(huì)共同財(cái)富的知識(shí)與作為個(gè)體頭腦中的知識(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)。
人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)是客觀存在的，但個(gè)體頭腦中的知識(shí)并不是客觀現(xiàn)實(shí)本身，而是個(gè)體的一種主觀表征，即人腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它既包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象等，又包括概念、命題、圖式，它們分別標(biāo)志著個(gè)體對(duì)客觀事物反應(yīng)的不同廣度和深度，這是通過(guò)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)而形成的。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)體的知識(shí)以從具體到抽象的層次網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的形式存儲(chǔ)于大腦之中。
哲學(xué)主要對(duì)人類(lèi)社會(huì)共同知識(shí)的性質(zhì)進(jìn)行研究，心理學(xué)則主要對(duì)個(gè)體知識(shí)的性質(zhì)進(jìn)行研究。 有關(guān)知識(shí)的名言 培根：知識(shí)就是力量 高爾基： 愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。
諾思科特： 博學(xué)的人是知識(shí)的蓄水池，而不是源泉。 不吸取知識(shí)之光，心靈就會(huì)被黑暗籠罩。
弗萊克斯： 大學(xué)是這樣一種機(jī)構(gòu)：它自覺(jué)地獻(xiàn)身于對(duì)知識(shí)的追，力爭(zhēng)解決難題，用挑剔的眼光去評(píng)價(jià)人們的成就，并用真正的高水平去教育人。 切斯特菲爾德： 當(dāng)我們步入晚年，知識(shí)將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時(shí)不去栽種知識(shí)之樹(shù)，到老就沒(méi)有乘涼的地方了。
宋·朱熹： 當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。 英·拉爾夫：智者的智慧是一種不平常的常識(shí) 切斯特菲爾德： 讀書(shū)能獲得知識(shí)；但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。
塞·約翰遜： 對(duì)知識(shí)的渴求是人類(lèi)的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切。 恩格斯： 復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用。
卡斯特： 管理者不承擔(dān)創(chuàng)造知識(shí)的任務(wù)，他的任務(wù)是有效地運(yùn)用知識(shí)。 ·里格斯： 經(jīng)理人員的管理能力是他在品質(zhì)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方面的功能。
這三種因素相互作用形成一個(gè)特殊的管理方式。 科爾莫戈羅夫： 科學(xué)是人類(lèi)的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類(lèi)都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。
赫·斯賓塞： 科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)。 約瑟夫·魯： 科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人。
奧·霍姆斯： 科學(xué)是“無(wú)知”的局部解剖學(xué)。 叔本華： 沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書(shū)。
論衡： 人有知識(shí)，則有力矣。 實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。
愛(ài)因斯坦： 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
5.人應(yīng)該懂得的基本常識(shí)
1、男人是社會(huì)的主體，不管你信或不信。
所以男人應(yīng)該有種責(zé)任感。 2、25歲之前，請(qǐng)記得，愛(ài)情通常是假的，或者不是你所想象的那樣純潔和永遠(yuǎn)。
如果你過(guò)了25歲，那么你應(yīng)該懂得這個(gè)道理。 3、吃飯7成飽最舒服。
對(duì)待女友最多也請(qǐng)你保持在7成。 4、30歲之前請(qǐng)愛(ài)惜自己的身體，前30年你找病，后30年病找你。
如果你過(guò)了30歲，你自然也會(huì)懂得這個(gè)道理。 5、事業(yè)遠(yuǎn)比愛(ài)情重要。
如果說(shuō)事業(yè)都不能永恒，那么愛(ài)情只能算是曇花一現(xiàn)。 6、不要輕易接受追求你的女孩。
女追男隔層紗，如果你很容易就陷進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多東西，失去很多東西。 7、請(qǐng)你相信，能用錢(qián)解決的問(wèn)題，都不是問(wèn)題。
如果你認(rèn)為錢(qián)索王道，有錢(qián)有女人，沒(méi)錢(qián)沒(méi)女人，那么，女人不是問(wèn)題。 8、請(qǐng)永遠(yuǎn)積極向上。
每個(gè)男人都有他可愛(ài)的地方，但是不可愛(ài)的地方只有：不積極面對(duì)生活。 9、不要連續(xù)2次讓同一個(gè)女人受到傷害。
好馬不吃回頭草是有道理的。如果認(rèn)真考慮過(guò)該分手，那么請(qǐng)不要做任何舍不得的行動(dòng)。
10、如果你和你前女友能做朋友，那么你要問(wèn)自己：為什么？如果分手后還是朋友，那么只有2個(gè)可能：你們當(dāng)初都只是玩玩而已，沒(méi)付出彼此最真的感情；或者：必定有個(gè)人是在默默的付出無(wú)怨無(wú)悔！ 11、永遠(yuǎn)不要太相信女人在戀愛(ài)時(shí)的甜言蜜語(yǔ)。都說(shuō)女人愛(ài)聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)，其實(shí)，男人更喜歡。
12、請(qǐng)不要為自己的相貌或者身高過(guò)分擔(dān)心和自卑。人是動(dòng)物，但是區(qū)別于動(dòng)物。
先天條件并不是阻擋你好好生活的借口。人的心靈遠(yuǎn)勝于相貌，請(qǐng)相信這點(diǎn)。
如果有人以相貌取人，那么你也沒(méi)必要太在意。因?yàn)樗麖哪撤N意義來(lái)講，只是只動(dòng)物，你會(huì)跟動(dòng)物慪氣嗎？ 13、失戀時(shí)，只有2種可能，要么你愛(ài)她她不愛(ài)你，或者相反。
那么，當(dāng)你愛(ài)的人不再愛(ài)你，或者從來(lái)沒(méi)愛(ài)過(guò)你時(shí)，你沒(méi)有遺憾，因?yàn)槟闶サ闹皇且粋€(gè)不愛(ài)你的人。 14、請(qǐng)不要欺騙善良的女孩。
這個(gè)世界上善良的女孩太少。 15、不能偏激的認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能，至少，金錢(qián)治不好艾滋病。
16、請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒(méi)必要在別人風(fēng)景里面仰視。
17、受到再大的打擊，只要生命還在，請(qǐng)相信每天的太陽(yáng)都是新的。 18、愛(ài)情永遠(yuǎn)不可能是天平。
你想在愛(ài)情里幸福就要舍得傷心。 19、如果你喜歡一個(gè)她認(rèn)為別人應(yīng)該對(duì)她好的MM，請(qǐng)盡早放棄。
沒(méi)有人是應(yīng)該對(duì)一個(gè)人好的。如果她不明白這個(gè)道理，也就是她根本不懂得珍惜。
20、不要因?yàn)榧拍罢摇盙F，寂寞的男人請(qǐng)要學(xué)會(huì)品味寂寞。請(qǐng)記?。杭词辜拍?，遠(yuǎn)方黑暗的夜空下，一定有人和你一樣，寂寞的人不同，仰望的星空卻是唯一。
21、任何事沒(méi)有永遠(yuǎn)，也別問(wèn)怎樣才能永遠(yuǎn)。生活有很多無(wú)奈，請(qǐng)盡量充實(shí)自己，充實(shí)生活。
請(qǐng)善待生活…… End、男人有很多無(wú)奈，生活很累，但是因?yàn)樯畈庞幸饬x。當(dāng)你以為你一無(wú)所有時(shí)，你至少還有時(shí)間，時(shí)間能撫平一切創(chuàng)傷。
所以請(qǐng)不要流淚.。
6.公共基礎(chǔ)知識(shí)都包括哪些
公共基礎(chǔ)是當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員及一切獲得國(guó)家財(cái)政編制身份的考試途徑中必考科目。公共基礎(chǔ)是綜合性概念，它的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、天文、地理、宗教、行政、文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、歷史、科技等諸多方面。也就是說(shuō)，它實(shí)際上是一個(gè)極為廣博全面的知識(shí)集合。當(dāng)前我國(guó)并沒(méi)有官方發(fā)布的公共基礎(chǔ)指定教材。
目前我國(guó)公務(wù)員考試及教師入編考試都要求在考試專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)加試公共基礎(chǔ)知識(shí)。這對(duì)于選拔知識(shí)面全面的人才是有利的。但對(duì)教師而言，則往往是多此一舉，因?yàn)榻處熢缫巡粚儆诠珓?wù)員群體，對(duì)教師考察公共基礎(chǔ)有畫(huà)蛇添足之嫌。
作/譯者：中國(guó)銀行業(yè)從業(yè)人員資格認(rèn)證辦公室 出版社：中國(guó)金融出版社
出版日期：2008年08月
ISBN:9787504946249 [十位：7504946249]
頁(yè)數(shù)：312 重約：0.369KG
定價(jià)：￥37.00
編輯本段
內(nèi)容介紹
本教材以國(guó)內(nèi)銀行業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要為主導(dǎo)，突出實(shí)用性，兼顧前瞻性，主要由銀行知識(shí)與業(yè)務(wù)、銀行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)和銀行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)操守三部分組成。
作者簡(jiǎn)介
姓名：中國(guó)銀行業(yè)從業(yè)人員資格認(rèn)證辦公室 編著
7.基礎(chǔ)知識(shí)的概念是什么
1、基礎(chǔ)知識(shí)就是學(xué)習(xí)中基本的知識(shí)，包括常識(shí)、簡(jiǎn)單實(shí)用的、容易記憶的。
2、基礎(chǔ)知識(shí)的重要性：
(1)沒(méi)有基礎(chǔ)，何來(lái)進(jìn)階，知識(shí)體系環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有夯實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)體系只會(huì)是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學(xué)習(xí)任何事物想要學(xué)好必須學(xué)好基礎(chǔ)，懂其原理，萬(wàn)丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
(2)任何事物基礎(chǔ)都很重要（對(duì)于不同事物這個(gè)基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式也可能不同），更深?yuàn)W的知識(shí)都是有最基礎(chǔ)的知識(shí)，理論原理組合而成的，沒(méi)有基礎(chǔ)，就不可能去理解更深?yuàn)W的知識(shí)理論，就不可能往更高的層次進(jìn)階，基礎(chǔ)學(xué)好了扎實(shí)了才能再進(jìn)階更深?yuàn)W的課程，再怎么強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性都不為過(guò)，基礎(chǔ)一定要夯實(shí)。
擴(kuò)展資料：
基礎(chǔ)知識(shí)的深度理解標(biāo)準(zhǔn)：
(1)基礎(chǔ)知識(shí)能否體系化——關(guān)注點(diǎn)：重過(guò)程，輕結(jié)果。
對(duì)于少量知識(shí)點(diǎn)而言，或許學(xué)生不需要做到這一點(diǎn)也很優(yōu)秀。但是對(duì)于大量知識(shí)點(diǎn)而言，沒(méi)有這一步，學(xué)生就沒(méi)有得高分的信心。
隨著信息的發(fā)達(dá)，大量的學(xué)生和家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注知識(shí)體系化，很多學(xué)校也將這一過(guò)程融入到教學(xué)當(dāng)中。雖然不同的學(xué)生對(duì)于這些基礎(chǔ)的重視度和領(lǐng)悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學(xué)質(zhì)量較之以前是一個(gè)很大的進(jìn)步。
而學(xué)生之所以不能從體系化中有所得，關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)于體系化的關(guān)注點(diǎn)在何處。是關(guān)注其體系化后的結(jié)果，還是關(guān)注其體系化的過(guò)程。
所以，老師的板書(shū)，學(xué)生抄下來(lái)，接下來(lái)要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書(shū)。其實(shí)不僅是老師的板書(shū)，身邊的輔材，包括教材都要去習(xí)慣性的這樣分析。
(2)基礎(chǔ)知識(shí)能否拓展——關(guān)注點(diǎn)：重理解輕記憶
有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，自己能想到知識(shí)點(diǎn)周邊的其他知識(shí)點(diǎn)，這叫做知識(shí)的拓展性。當(dāng)自己基于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，自己所能聯(lián)想的越多，說(shuō)明知識(shí)的靈活度越高。因?yàn)槿绻麑?duì)于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
(3)應(yīng)用方向會(huì)不會(huì)總結(jié)——關(guān)注點(diǎn)：重知識(shí)的應(yīng)用輕場(chǎng)景的應(yīng)用
我們將每一道題的題目看做具體的場(chǎng)景，在場(chǎng)景中必然涉及到知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在分析場(chǎng)景的時(shí)候，喜歡知識(shí)點(diǎn)結(jié)合場(chǎng)景，所以學(xué)生抽取不出其中的科目語(yǔ)言。
而分析的過(guò)程也是針對(duì)場(chǎng)景的分析，并不能形成知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用總結(jié)。最終的結(jié)果是：一旦場(chǎng)景變了，學(xué)生就陷入了新的迷茫。
學(xué)生歸納錯(cuò)題和好題，不是說(shuō)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫(xiě)個(gè)答案。有很多學(xué)生認(rèn)為抄題是一件沒(méi)有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉(zhuǎn)化的學(xué)科語(yǔ)言，抄一抄題，自己在抄題的過(guò)程中去關(guān)注知識(shí)點(diǎn)如何在場(chǎng)景中表達(dá)的，如何應(yīng)用到場(chǎng)景中的，對(duì)于這些的思考其實(shí)已經(jīng)超過(guò)了題目本身的意義。
(4)基礎(chǔ)應(yīng)用是否流暢——關(guān)注點(diǎn)：重應(yīng)用熟練輕記憶熟練
表述也是應(yīng)用的一種，重應(yīng)用說(shuō)明自己的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，輕記憶，是為了讓學(xué)生擺脫死記硬背的陋習(xí)。
當(dāng)自己的表述和應(yīng)用都很流暢了，其實(shí)就已經(jīng)代表了知識(shí)被熟練掌握了。而表述和應(yīng)用的要求，不僅僅是針對(duì)某一個(gè)或者幾個(gè)熟練的知識(shí)點(diǎn)，而是整個(gè)體系的表述和應(yīng)用。
8.財(cái)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)有哪些
財(cái)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)有：資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用、利潤(rùn)。
財(cái)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí)六大要素。
六大要素為資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用、利潤(rùn)。此六者構(gòu)成了企業(yè)財(cái)務(wù)的全部。前三者為企業(yè)資產(chǎn)數(shù)據(jù)，后三者為企業(yè)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)，關(guān)系具體如下：
1. 資產(chǎn)由固定資產(chǎn)、流動(dòng)資產(chǎn)等組成；
2. 負(fù)債由流動(dòng)負(fù)債、長(zhǎng)期負(fù)債等組成；
3. 所有者權(quán)益由實(shí)收資本、盈余公積等組成；
4. 收入由主營(yíng)業(yè)務(wù)收入、營(yíng)業(yè)外收入等組成；
5. 費(fèi)用由制造費(fèi)用、經(jīng)營(yíng)費(fèi)用、管理費(fèi)用、財(cái)務(wù)費(fèi)用等組成；
6. 利潤(rùn)由營(yíng)業(yè)利潤(rùn)扣除各項(xiàng)開(kāi)支后的項(xiàng)目等組成；
7. 資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益；
8. 所有者權(quán)益=資本+利潤(rùn)；
9. 利潤(rùn)=收入-費(fèi)用；
10. 資產(chǎn)+費(fèi)用（成本）=負(fù)債+資本+收入；
11. 資產(chǎn)類(lèi)科目余額+成本類(lèi)科目余額 = 負(fù)債類(lèi)科目余額+所有者權(quán)益類(lèi)科目余額 +損益類(lèi)科目余額。
