大學歷史(歷史學基礎包括哪些內容)
1.歷史學基礎包括哪些內容
包括中國通史：中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史。
相關參考書：《中國古代史》（上冊） 北京師范大學出版社 晁福林《中國古代史》（下冊） 北京師范大學出版社 施建中《中國近代史》 北京師范大學出版社 鄭師渠主編《中國現(xiàn)代史》 北京師范大學出版社 王檜林主編《中國當代史》 北京師范大學出版社 郭大鈞主編《世界上古史》 北京師范大學出版社 周啟迪主編《世界中古史》 北京師范大學出版社 孔祥民主編《世界史古代史》（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編《世界近代史》 北京師范大學出版社 劉宗緒主編《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編《世界現(xiàn)代史》 北京師范大學出版社 張建華主編《世界當代史》 北京師范大學出版社 段炳麟主編《世界史現(xiàn)代史》（上卷） （下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編。
2.歷史學專業(yè)基礎是考什么
考研歷史學作為統(tǒng)考科目，其專業(yè)基礎綜合為：中國古代史，中國現(xiàn)代史，世界古代史，世界近現(xiàn)代史。
首先你是跨考專業(yè)考研，我們跨考為跨專業(yè)考研的學生推薦的復習輔導書為： 朱紹候主編的《中國古代史》，福建人民出版社出版的； 李侃等著《中國近代史》，中華書局出版； 何沁主編的《中華人民共和國國史》，高等教育出版社出版； 王檜林主編的《中國現(xiàn)代史》，高等教育出版社出版。 世界史方面有：吳于廑、齊世榮主編的《世界史》（六卷本），高等教育出版社出版； 朱寰主編《世界古代中世紀史》，北京大學出版社； 孔祥明主編的《世界中古史》，北京師范大學出版社。
以上幾本書是必須要看的，但是復習時應根據自身的情況，以及所報考學校的情況進行有序復習。
3.歷史學專業(yè)基礎 具體包括哪幾門課程
我想參考教材你應該知道吧 不過我還是貼一下
中國史：
1、朱紹侯《中國古代史》（福建人民出版社）；
2、張豈之《中國歷史》1-4卷 （高教版）；
3、翦伯贊《中國史綱要》 （人民出版社）；
4、張帆《中國古代簡史》 （北京大學出版社）；
5、詹子慶 《中國古代史》（高教版）；
6、錢穆 《國史大綱》；
7、張傳璽《中國史綱》；
8、周谷城《中國通史》；
9、張大可《中國史學史綱》；
10、晁福林、施建中《中國古代史（上）（下）》（北師大版）；
11、李侃、李時岳《中國近代史》（中華書局）；
12、王檜林《中國現(xiàn)代史》（高教版）；
13、郭大均《中華人民共和國史》。
世界史：
1、吳于廑《世界史》 （高等教育出版社）；
2、齊濤《世界通史教程（3卷本）》 （山東大學出版社）；
3、王繩祖《國際關系史（十卷本）》（世界知識出版社）；
4、斯塔夫里阿諾斯《全球通史?1500年以后的世界》（上海社科版）；
5、王斯德《世界通史（三卷本）》；
6、劉宗緒《世界近代史》。
歷史文選：
1、周予同《中國歷史文選》；
2、張衍田《中國歷史文選》（北大版）。
歷史文獻：
1、楊燕起《中國歷史文獻學》；
2、張傳璽《簡明中國歷史文獻》（北大版）。
史學史：
1、張廣智《西方史學史》；
2、倉修良、魏德良《中國史學史》；
3、宋衍申《中國史學史綱要》（東北師大版）。
史學理論：
1、龐卓恒《史學概論》（高教版）。
歷史地理：
1、鄒逸麟《中國歷史地理概述》；
2、藍勇《歷史地理》；
3、李孝聰《區(qū)域歷史地理》。
首先要明白歷史是全國統(tǒng)考 試卷是一樣的
除了英語、政治，專業(yè)課是歷史基礎 300分 考的是：中國古代史 中國近代史 中國現(xiàn)代史 世界古代史 世界近現(xiàn)代史
個人覺得初試的課本可以選如下幾本
朱紹侯《中國古代史》（福建人民出版社）
張帆《中國古代簡史》 （北京大學出版社）
李侃、李時岳《中國近代史》（中華書局）
王檜林《中國現(xiàn)代史》（高教版）
吳于廑《世界史》 （高等教育出版社）
然后再結合山東人民版的輔導書或者北師大的輔導書就可以了
至于其他所有列及的書目 關鍵是在復試的時候穿插著考 算是你的歷史基本功了 平時復習之余也盡量多看看上面羅列的書目 當然不用全買 每種有一到兩本就可以了
4.大學歷史學學什么
歷史學專業(yè) 業(yè)務培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識，有進一步培養(yǎng)潛能的史學專門人才，以及能在國家機關、文教事業(yè)、新聞出版、文博檔案及各類介事業(yè)單位從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。
業(yè)務培養(yǎng)要求：本專業(yè)學生主要學習歷史科學的基本理論和基本知識，受到中國歷史和世界歷史發(fā)展的基本史實及史學研究的基本訓練，具有從事專業(yè)工作所需的基本能力。
畢業(yè)生應獲得以下幾方面的知識和能力：
1.掌握歷史學科的基本理論和基礎知識，對社會科學、人文科學與自然科學有一定的了解；
2.掌握歷史學的基本研究方法與分析方法；
3.具有從事歷史研究的初步能力和較強的口頭表達和文字表達能力；
4.熟悉古文字學、版本目錄學、音韻學、史料學、歷史地理學及考古學等方面的基礎知識；
5.了解國內外史學界景重要的理論前沿和發(fā)展動態(tài)；
6.掌握文獻檢索，資料查詢的基本方法。
主干課程：
主干學科：歷史學
主要課程：中國通史、世界通史，史學導論、中國史、西方史學史、考古學通論、歷史地理學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀與選讀、中國斷代史等。
主要實踐性教學環(huán)節(jié)：包括參觀訪問、社會調查和社會公益活動等，一般安排10周左右。
修業(yè)年限：四年
授予學位：歷史學學士
相近專業(yè)：歷史學 世界歷史 考古學 博物館學 民族學 文物保護技術
5.歷史學基礎包括哪些內容
包括中國通史：中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史；世界通史：世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史。
相關參考書： 《中國古代史》（上冊） 北京師范大學出版社 晁福林 《中國古代史》（下冊） 北京師范大學出版社 施建中 《中國近代史》 北京師范大學出版社 鄭師渠主編 《中國現(xiàn)代史》 北京師范大學出版社 王檜林主編 《中國當代史》 北京師范大學出版社 郭大鈞主編 《世界上古史》 北京師范大學出版社 周啟迪主編 《世界中古史》 北京師范大學出版社 孔祥民主編 《世界史古代史》（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編 《世界近代史》 北京師范大學出版社 劉宗緒主編 《世界史近代史》（上卷）（下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編 《世界現(xiàn)代史》 北京師范大學出版社 張建華主編 《世界當代史》 北京師范大學出版社 段炳麟主編 《世界史現(xiàn)代史》（上卷） （下卷） 高等教育出版社 吳于廑，齊世榮編。
6.歷史學的知識
確定客觀實在的研究對象，是一門科學得以建立的前提和基礎。
1欲建立史學評論學科，亦必先從本體論的角度確定史學評論定義的內涵。而要確定史學評論的定義，必先確定史學（亦稱“歷史學”）的定義。
史學究竟是什么？這是史學史、史學理論研究首先必須解決的問題，史學評論理論研究亦不例外。因為，它雖然歸屬于史學本體論范疇，而非史學評論本體論要回答的問題，但是，不先確定史學的定義，史學評論實踐的對象和史學評論理論的研究對象等基本問題就都無法說清楚 。
“史”有二義 因取義的廣狹不同，史學的定義從內涵上可歸納為兩種。廣義的“史學”是對“史”進行 同時合訓而產生的“史有二義”的統(tǒng)一體，包括：（1）完全獨立于人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發(fā)展過程，和（2）歷史學家對這種客觀存在和過程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產實踐及其創(chuàng)造出來的產品。
狹義上的史學不包括前者，而專指后者。 狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發(fā)點的不同，而有“活動”說、“學問”或“學術”說、“知識體系”說、“科學”說、“藝術”說和“一半是科學，一半是藝術”說、“整合”說等等不同的界定。 在馬克思主義歷史學誕生之前，人們一般從廣義上來界定史學，即對史學的定義與對歷史的定義往往是同一的，很少有人對兩者進行嚴格的概念上的區(qū)分。
英語中“歷史學”和“歷史”是同一個詞：History。根據第四版《牛津高階英漢雙解詞典》，History第一義項即指“歷史學”——對過去事件的研究；第二義項才是“歷史”——過去的事件，尤指從整體意義上來認識的過去事件；第三義項實際上是從第一義項中引申出來的——對過去事件的系統(tǒng)敘述。
可見，“歷史學”和“歷史”是其本義。在西方歷史學家對歷史學的定義或解說中，History具體所指為何，一般應視具體的文本語境而定。
中西方對史學的認識所經歷的過程基本相同。中國古代的“史學”概念亦從對“史”的認識發(fā)展而來，或者說它最初也包含在“史”中。
據瞿林東先生的研究，大體說來，中國古代“史”的含義經歷了史官、史書、史事、史學的發(fā)展過程。史學概念可能始出于東晉十六國時期的后趙石勒稱王之年——公元319年（東晉太興二年）。
在當時和其后一個半世紀間，人們并未對它的內涵作出明確的解說。但是，史學擺脫對經學的依附地位，并與傳統(tǒng)的經、律兩學鼎足而立，成為官學中一個完全獨立的部門，這在中國古代史學發(fā)展上還是極具重要意義的。
后來它有了編纂學、文獻學的內容；至清代乾嘉時期，人們又賦予了史學以歷史敘述技巧和歷史認識方法等內容。[2]要而言之，在中國古代，人們對史學概念的解說所達到的最高認識水平是：史學是一門關于如何認識、敘述或編纂過去的事件的專門性、技藝性的學問。
這種認識與西方近代歷史學家“歷史學是藝術”的界說有異曲同工之妙。在中國古代史學發(fā)展史上，作為人類過往社會客觀存在的“歷史”與作為一種專門性學問的人們對它進行認識、描述的活動及其結果的“史學”，最后實現(xiàn)了初步的分離，這是古代歷史學家經過數千年探索的結果，亦是他們在史學認識上的最大成就之一。
正因“史學”從“史”的硬殼中脫胎而來，所以，盡管在當代歷史學家看來，“歷史”與“史學”是兩個內涵和本質均不相同的概念，對于它們各自是什么的回答分屬于不同的本體論范疇，但是當人們定義它們時，它們就像是一個雙面怪——兩者交互使用、互相糾結在一起。正如“易”因背出分訓、并行分訓和同時合訓而“一名而含三義”——“所謂易（簡易）也，變易也，不易也”[3]，——“史”因一字多意同時合用亦總有二義，這種情況在近代依然頑固地維持著。
因此，近人對史學的定義，并不比古人高明多少，亦往往不能徹底分割克麗歐女神的雙面性。當他們在定義“史者何”或“歷史何謂”的時候，實際上不是在確定“歷史”的定義，而是在確定“史學”的定義；有時則同時合訓而兼具兩義。
如果從歷史本體論角度來分析，人們難免會把他們的定義當做是從觀念形態(tài)上來界說“歷史”概念，從而得出他們的歷史觀本質上屬于唯心主義歷史觀的結論。如果我們從他們解說的實際內容和文本的整體語境來分析，則不難看出，他們正是從狹義上確定了史學的內涵。
例如，近代國學大師、“新史學”革命首倡者梁啟超，在《中國歷史研究法》一書中，就開宗明義地寫道：“史者何？記述人類社會賡續(xù)活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現(xiàn)代一般人活動之資鑒者也。”[4]這里的“史”，很明顯是指“史學”；而且，《中國歷史研究法》一書所闡述的內容，亦是如何研究歷史的方法問題，而不是論述歷史是什么的問題。
當然，多數史家則采用傳統(tǒng)的同時合訓的方法。例如，杜維運說：“一般來講，所謂歷史，不外是以往實際發(fā)生的事件（簡言之為往事），或者是以往實際發(fā)生的事件的記錄（往事的記錄）。”
史學究竟是什么 以上關于史學的定義或解說，雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的，但是從邏。
7.歷史學專業(yè)的知識和能力
畢業(yè)生應獲得以下幾個方面的知識和能力：
1.掌握歷史學科的基本理論和基礎知識，對社會科學、人文科學與自然科學等相關學科有一定的了解；
2.掌握歷史學的基本研究方法與分析方法；
3.具有從事歷史研究的初步能力和較強的口頭表達和文字表達能力；
4.熟悉古文字學、版本目錄學、音韻學、史料學、歷史地理學及考古學等方面的基礎知識；
5.了解國內外史學界景重要的理論學術前沿和發(fā)展動態(tài)趨勢；
6.掌握文獻檢索，資料查詢的基本方法技能。
