文言文講解的教案(《過(guò)秦論》的教學(xué)講解或教案)
1.《過(guò)秦論》的教學(xué)講解或教案
過(guò) 秦 論 一、教學(xué)目的 1了解作者在當時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。
（難點(diǎn)） 2了解先進(jìn)行論證，然后得出結論以及運用對偶、排比的寫(xiě)作方法。 3掌握文言實(shí)虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式、通假字和古今異義等文言基礎知識。
4背誦課文三四五段（重點(diǎn)） 二、教學(xué)重難點(diǎn)1掌握文言實(shí)虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式、通假字和古今異義等文言基礎知識。（重點(diǎn)）2背誦課文三四五段（重點(diǎn)）3了解作者在當時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。
（難點(diǎn)） 三、教學(xué)方法 1. 誦讀教學(xué)法。基于學(xué)生對這段歷史有所了解，理解課文難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動(dòng)文章疏通，以背誦帶動(dòng)對作品的鑒賞，寫(xiě)作特色語(yǔ)言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。
2. 評品法。從品評鑒賞的角度，通過(guò)設置幾個(gè)鑒賞點(diǎn)來(lái)激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們的具體賞析該文的寫(xiě)作的獨到之處。
四、教具準備 多媒體、教學(xué)光盤(pán)。 五、教學(xué)時(shí)數 兩課時(shí)。
第一課時(shí) 一、教學(xué)要點(diǎn)：了解作者的生平概況和他寫(xiě)作本文的目的；了解秦國日益強盛的情況；譯析一、二段。二、教學(xué)過(guò)程1、作者介紹、解題（板書(shū)課題及作者） 賈誼（前200-前168），西漢洛陽(yáng)人，年青時(shí)就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。
他學(xué)識淵博，很有抱負，曾針對時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長(cháng)沙王太傅深為憂(yōu)傷憤懣，四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責，經(jīng)常哭泣，以至郁郁而死，年僅33歲。
后人輯他的文章為《賈長(cháng)沙集》，另《新書(shū)》十卷。 賈誼是漢代杰出的政論家。
他在政治上強調要削弱地方割據勢力，鞏固中央政權，全力抗擊匈奴的侵擾，主張重視農耕以充裕民食。 （詳見(jiàn)《非常學(xué)案》及注釋?zhuān)?、生朗讀一、二段，正音。
崤函：xiáo 雍州：yōng逡巡：qūn鏃：zú蒙恬：tián鞭笞：chī隳：huī 鋒鏑：dí甕牖：yǒu墨翟：dí氓隸：méng鋤耰：yōu棘矜：jíqín 鉤戟：jǐ長(cháng)鎩：shā度長(cháng)些大：duó2cháng3、譯析一、二段，理解文意。第一段寫(xiě)了什么？ 答：第1段敘秦王朝勢力的崛起，突出秦國地利（據肴殳函之固，擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具）等的優(yōu)勢。
第二段寫(xiě)了什么？敘述了哪幾位秦國國君時(shí)期的事？答：第2段敘秦王朝的擴張發(fā)展.。惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王90年的歷史 問(wèn)：是怎樣敘述這九十年的歷史的？（詳見(jiàn)教案選） 地利--據、擁 固：險要地方。
條件 人和--君臣固守 窺：伺機奪取。 1、始強 內政--務(wù)、修 斗：使相斗。
政策 既沒(méi)：已死。 外交--外、斗 弱：使動(dòng)用法。
文治：蒙故業(yè)，因遺策 與：結交。 武功：六國--合縱締交 一：數詞用為名詞。
2、日強 秦國--九國不進(jìn) 之屬：這一類(lèi)人。 結果：縱散約敗 倫：類(lèi)（不倫不類(lèi)）。
割地賂秦 延：迎。厚：寬厚而愛(ài)人（厚道）；賞厚而信（深，重。
信，有信用。） 厚今薄古（看重）；厚酒肥肉（味濃） 通：通其意（溝通）；道路不通（通過(guò)、順暢）不肯為通（通報、傳達） 通今博古（通曉）；通夜不寢（整、全）4、布置課后作業(yè) （1）復習鞏固課堂學(xué)習內容。
（2）預習課文余下的三段。（找出課文中的文言基礎知識，識記） 第二課時(shí) 一、教學(xué)要點(diǎn)：譯析三至五段；總結課文；完成練習；背誦三至五段。
二、教學(xué)過(guò)程1、復習舊課 《過(guò)秦論》的寫(xiě)作目的是什么？ “秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么？（之以） 注音：崤；逡；笞；隳；鏑；牖。2、講析三、四、五段。
（方法：讀、講、背） 多義詞： 制：制其兵 （控制，統率） 金：金人十二 （銅） 制其弊 （制服） 金城千里 （牢固） 制六合 （控制） 聞金聲而止（鑼?zhuān)?增其舊制（規模） 勢：攻守之勢 （形勢） 制禮作樂(lè )（制定） 兵勢強盛 （勢頭，力量） 周制，…（制度） 萬(wàn)乘之勢 （權力，勢力） 家：以六合為家 （家庭）。 大夫統治的地方叫“家”；諸侯統治的地方叫“國”。
析講： 三段：秦始皇是怎樣統一天下的？統一天下后實(shí)行了什么樣的政策？ 外交上，執長(cháng)策而御宇內。用武力統一中國以后，國力空前強盛。
開(kāi)頭用五句話(huà)寫(xiě)出了“威震四海”的局面。接著(zhù)又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例，寫(xiě)秦始皇統一六國以后，又擴展了版圖，鞏固了邊疆，國力強大之極。
第二層，執敲撲而鞭笞天下。“廢道焚書(shū)”、“隳城殺杰”，迅速把它的統治置于同人民敵對的地位。
更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險要的地勢（“踐華為城，因河為池，據億仗之高，臨不測之淵以為固”），和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來(lái)實(shí)現自己的統治，自以為這樣就奠定了“子孫萬(wàn)世之業(yè)”。 以上三段是本文的第一部分，敘述了秦國從開(kāi)始強大一步步發(fā)展到統一中國以后赫赫威勢。
作者這樣寫(xiě)，都是為下文寫(xiě)秦國的迅速滅亡做襯托文章。 四段：強大的秦國是怎樣滅亡的？ 這一段的第一句，對秦國的勢力的強大再揚一筆，做足文章；接著(zhù)，用“然而”一詞，調轉筆頭，把整個(gè)文章轉到反面。
先寫(xiě)陳涉出身，次寫(xiě)才能，再寫(xiě)人力，后寫(xiě)物力，接著(zhù)，寫(xiě)由陳涉起義引起的巨大反響，“天下響。
2.初中文言文基礎知識及練習
初三語(yǔ)文文言文課外閱讀練習 班級 姓名 學(xué)號 一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。
浦陽(yáng)鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。
既三日，聚而如錢(qián)。憂(yōu)之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無(wú)不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。
然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂(yōu)。
非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之。”君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復。
余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人體內臟。
⑤傅：涂。 1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯誤的兩項是（ ） A.懼而謀諸醫（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延） C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除） 2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項是（ ） A.日服湯劑，而傅以善藥 徐以杓酌油瀝之 B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十 C.雖病在指，其實(shí)一身病也 雖人有百手，首有百指 D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊 3.下列句子中加點(diǎn)的“之”，解釋錯誤的一項是（ ） A.憂(yōu)之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引發(fā)的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”） 4.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。 ② 始以為不足治，而終至于不可為。
5.本文寫(xiě)鄭君醫治拇指疾患一事是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理？請用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。 二、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎（豎：童仆）追之。
楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子?說(shuō)符》） 6.解釋下面加點(diǎn)的“之”字。
（1）楊子之鄰人亡羊 之： （2）又請楊子之豎追之 之： 7.補出省略成分。 既反，（ ）問(wèn)：“獲羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”
8.翻譯。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
譯文： 9.本文告訴了我們一個(gè)什么道理？ 三、濫竿充數 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數百人。
宣王死，浩王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。 10.南郭處士是一個(gè)什么樣的人？ 他為什么要“請為王吹竽”？ 答： 11.南郭處士本不會(huì )吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì )出現這種現象？ 答： 12.齊泯王聽(tīng)吹竿，喜歡一個(gè)一個(gè)獨奏，南郭處士為什么要逃走？ 答： 13.南郭處士逃走后，你認為他會(huì )去做什么？ 答： 四、閱讀下面一段文言文，回答后面問(wèn)題。
①魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金。
孔子曰：“賜③失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復贖人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。 （選自馮夢(mèng)龍著(zhù)《智囊》） [注釋]①府：指國庫。
②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。
④子路：孔子的學(xué)生。 14.文中寫(xiě)子貢做了什么事？孔子對他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請用自己的話(huà)回答。
答： 15.文中第②段沒(méi)有標點(diǎn)符號，請用“|”線(xiàn)標示出需要加標點(diǎn)符號的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
五、閱讀下面短文，回答問(wèn)題。 管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？ 注釋?zhuān)孩俟苤佟②簦▁ǐ ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國家。
③不難：不惜，不恥。 16.“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
B.殺臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.當立者乃公子扶蘇。
D.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 17.下列句子翻譯錯誤的一項是（ ） A.老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。 B.蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。
憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時(shí)候，不。
3.請問(wèn)怎樣講解文言文
文言文教學(xué)是培養青年學(xué)生具有閱讀文言文能力的主要途 徑。
各級各類(lèi)學(xué)校文言文教學(xué)的目的不同，方法也應該有所 差異。 文言文教學(xué)的目的是使學(xué)生掌握一門(mén)語(yǔ)言工具，在這一點(diǎn)上 它和外語(yǔ)教學(xué)有相似之處。
因此，必須把它教成語(yǔ)言文字課， 字、詞、句、篇都要落實(shí)。 不然，就沒(méi)有實(shí)效。
如：高中畢業(yè)生 都讀了《赤壁之戰》，其中有“將兵與備并力逆操”（帶領(lǐng)軍隊跟 劉備一起合力迎擊曹操）、“將軍禽操，宜在今日”（將軍您捉拿 曹操，就該利用今天這個(gè)時(shí)機）這樣的句子；可是在1979年高考 中，有不少考生卻把“如我能將幾何”譯為“我有多少能將”， 有的考生把“何為為我禽”譯為“為什么做了我的家禽”。 這便 反映出字詞不能落實(shí)的毛病。
字、詞、句、篇要做到落實(shí)，必須要使教學(xué)步驟科學(xué)化。當 然，首先教材要做到這一點(diǎn)，虛詞、實(shí)詞、句式都應該統籌安 排，一個(gè)單項一個(gè)單項地過(guò)關(guān)。
如：實(shí)詞要結合課文有計劃地逐 步積累，還要逐步講些單復音詞、多義詞、詞義演變以及通假字 等方面的規律；語(yǔ)法要著(zhù)重講清關(guān)于詞類(lèi)活用、特殊句式、省略 等方面的知識。 加強了計劃性，便可用較短的時(shí)間取得老式教學(xué) 要用“十年寒窗”才能取得的效果。
具體的教學(xué)形式應該多樣化。學(xué)生自學(xué)、老師串講、背誦、回講、翻譯和斷句練習等，各有不同的作用。
反對讀死書(shū)，因而 不敢提倡在理解的基礎上背誦一些優(yōu)秀的文章或精彩的段落，那 是學(xué)不好古文的。 古人說(shuō)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自 知。”
說(shuō)明熟讀背誦、反復鞏固，對積累感性知識、加深理解是 有幫助的。自學(xué)在任何時(shí)候都應強調，要指導學(xué)生看注解、查工 具書(shū)、找資料，要引導他們自己講解、自己比較、自己分析、自 己歸納。
但是，因提倡自學(xué)而放任自流是不對的。 有的甚至連 老師串講這種形式也丟棄了，實(shí)在可惜。
串講是一種好的口頭疏 通形式。它從難的字詞，到整個(gè)句式，再到層次段落，最后總結 全文，環(huán)環(huán)扣緊，邊講邊分析，對提高學(xué)生的分析能力、閱讀能 力很有幫助。
當然，不一定篇篇文章都串講，串講時(shí)也不應面面 倶到，不應進(jìn)行踉理解文章無(wú)關(guān)的旁征博引，不應瑣碎重復。 講解文言文，要注意做到文道結合、溝通古今。
語(yǔ)言文字是 表達思想感情的，能否完美而精密地表達思想感情是衡量作品語(yǔ) 言文字技巧的根本依據。因此，我們完全可以通過(guò)語(yǔ)言文字的分 析，充分發(fā)揮學(xué)習文言文的教育作用，提高學(xué)生的思想、道德、文化水平。
我們要溝通古今，就是說(shuō)，要把文言文與白話(huà)文溝通起來(lái)。 通過(guò)比較，指出文言文的特殊含義或用法，以防止混淆；同時(shí)又 指出古今相通之處。
例如：教“何不試之以足”（《韓非子?鄭 人置履》）這句話(huà)，一方面要指出“以足”這個(gè)介詞結構的位置與 白話(huà)文不同，另一方面則可指出白話(huà)文中的成語(yǔ)“掉以輕心”、“嗤之以鼻”、“持之以恒”、“動(dòng)之以情、曉之以理”等便是同 一種語(yǔ)法現象，還可指出數學(xué)中的“乘以某”、“除以某”等也 與此同類(lèi)。 這樣做，便可使學(xué)生把文言文學(xué)活：既加深鞏固了文 言文知識，又能把文言文知識應用于白話(huà)文的閱讀，收到“一石 雙鳥(niǎo)”的效果。
最后強調一點(diǎn)，就是要指導應用，培養興趣。文言文中好的 立意、剪裁、結構、修辭等經(jīng)驗，有生命力的語(yǔ)匯，都要指導學(xué) 生在寫(xiě)作中運用；文言文的基礎知識，也要指導學(xué)生在閱讀中運 用，以提高閱讀古代典籍的能力。
興趣是最好的導師。指導應 用，調動(dòng)學(xué)生自學(xué)的積極性，都是培養興趣的方法。
學(xué)生有無(wú)興 趣，是文言文教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一。
4.《燭之武退秦師》文言文基礎知識整理【詳細】
翻譯 （僖公三十年）九月十日，晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。
晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在泛水的南面。佚之狐對鄭伯說(shuō)：“鄭國處于危險之中了！假如讓燭之武去見(jiàn)秦伯，（秦國的）軍隊一定會(huì )撤退。”
鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現在老了，也不能有什么作為了。”
鄭文公說(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現在危急之中求您，這是我的過(guò)錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了這件事。
夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見(jiàn)到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。
越過(guò)鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國可以隨時(shí)）供給他們缺少的東西，對您也沒(méi)有什么害處。
而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應給您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡過(guò)黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。
晉國，怎么會(huì )滿(mǎn)足呢？（現在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴大它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！” 秦伯心悅誠服，就與鄭國簽訂了盟約。
派遣杞子、逢孫、楊孫守衛鄭國，于是秦國就撤軍了。 子犯請求襲擊秦軍。
晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那人（秦伯）的力量，我是不會(huì )到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。
我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國注釋?zhuān)?）晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 （2）以其無(wú)禮于晉：指晉文公即位前流亡國外經(jīng)過(guò)鄭國時(shí)，沒(méi)有受到應有的禮遇。
倒裝句，于晉無(wú)禮。以，因為，連詞。
（3）且貳于楚：并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。且，并且。
貳，從屬二主。于，對，介詞。
（4）晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。
函陵，鄭國地名，在今河南新鄭北。 （5）泛（fán）南：古代東泛水的南面，在今河南中牟南。
（6）佚（yì）之：鄭國大夫。 （7）若：假如。
使：派。見(jiàn)：進(jìn)見(jiàn)。
（8）辭：推辭。 （9）臣之壯也：我壯年的時(shí)候。
（10）猶：尚且。 （11）無(wú)能為也已：不能干什么了。
為，做。已，同“矣”，語(yǔ)氣詞，了。
（12）用，任用。是寡人之過(guò)也：這是我的過(guò)錯。
是，這。過(guò)，過(guò)錯。
（13）然：然而。 （14）許之：答應這件事。
許，答應。 （15）縋（zhuì）：用繩子拴著(zhù)從城墻上往下吊。
（16）既：已經(jīng)。亡鄭：使鄭亡。
（17）敢以煩執事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您。這是客氣的說(shuō)法。
執事，執行事務(wù)的人，對對方的敬稱(chēng)。 （18）越國以鄙（bǐ）遠：越過(guò)別國而把遠地（鄭國）當作邊邑。
越，越過(guò)。鄙，邊邑。
這里作動(dòng)詞。 （19）焉用亡鄭以陪鄰：怎么要用滅掉鄭國來(lái)給鄰國（晉國）增加（土地）呢？焉，哪里，怎么。
以：來(lái)。陪，同“倍”，增加。
之（鄰之厚，君之薄也）：主謂之間取消句子獨立性。 （20）行李：也作“行吏”，外交使節。
共（gōng）：通“供”，供給。 （21）嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國）。
嘗，曾經(jīng)。為，給予。
賜，恩惠。為。
賜：施恩。許：答應。
（22）朝濟而夕設版焉：（晉惠公）早上渡過(guò)黃河（回國），晚上就筑城防御。濟，渡河。
設版，指筑墻。版，筑土墻用的夾板。
（23）厭：通“饜”，滿(mǎn)足。 （24）東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的邊境。
封，疆界。這里作用動(dòng)詞。
（25）肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以后，必將圖謀秦國。
肆，延伸，擴張。封：疆界。
（26）闕：使。減損。
盟：結盟。戍：守衛。
還：撤軍回國。 （27）因：依靠。
敝：損害。 （28）敝：損害 （29）知：通“智”，明智。
（30）以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不勇武的。 （31）吾其還也：我們還是回去吧。
其，表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。 （32）去之：離開(kāi)鄭國。
比較重要的實(shí)詞注釋 1、貳 ①“二”的大寫(xiě)。 （例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》） ②副職 （例：其內任卿貳以上。
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f(shuō)》） ③不專(zhuān)一 （例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》） ④離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。
《左傳》） ⑤再，重復。 （例：不遷怒，不貳過(guò)。
《論語(yǔ)·雍也》） ⑥從屬二主。（本文： 以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）
因為鄭國先于晉國結盟，但后于晉國的敵國楚國結盟，被視為不敬。故秦、晉圍之 2、鄙 ①邊邑，邊遠的地方 （例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”
） （本文： “越國以鄙遠” 【注】：本文的鄙用作動(dòng)詞， 把。.作為邊邑。）
②庸俗，鄙陋。 （例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”
） ③看不起，輕視。 （例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”
） 3、許 ①準許。 （同現代漢語(yǔ)） ②答應，聽(tīng)從。
（例。
5.小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)基本步驟
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小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)基本步驟
小學(xué)階段入選的文言文大多是短小精悍、文質(zhì)兼美、誦讀爽口的名篇，教學(xué)較為容易。不過(guò)，對于初涉文言文的小學(xué)生來(lái)講，學(xué)習的難度還是比較大的。本著(zhù)緊扣“教師為主導、學(xué)生為主體、訓練為主線(xiàn)”的原則，初步總結出了“讀、劃、譯、說(shuō)、誦、寫(xiě)”的六步教學(xué)法，收到了較為理想的教學(xué)效果。
一、通讀課文，讀中自悟
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”因此，對于學(xué)生比較陌生的文言文，在學(xué)習課文前，先范讀課文，再領(lǐng)讀，讓學(xué)生讀準字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語(yǔ)氣。然后，讓學(xué)生初步通讀文言文，學(xué)生自己練習把語(yǔ)句讀順，讀流暢。在讀的過(guò)程中找出生字新詞，在讀的過(guò)程中初步感悟文言文的內容，自讀談體會(huì )，自悟文意。這樣，學(xué)生就對文言文的內容有了一個(gè)總的認識與理解，既培養了學(xué)生朗讀課文的能力，對文章有了初步的感性認識，也為理解文言文奠定了一定的知識基礎。
二、劃出節奏，初步理解
文言文與白話(huà)文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其內在的節奏。只有畫(huà)出正確的節奏，才能準確地理解文言文的內容，因此，在學(xué)生通讀課文的基礎上，讓學(xué)生試著(zhù)劃出朗讀的節奏，初步理解文章內容。如《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”一句，這句話(huà)的意思是想著(zhù)拉弓箭去射它（它，指天鵝），因此正確的停頓應該是“思/援弓繳/而/射之”，但有些學(xué)生卻讀成“思援/弓繳/而/射之”，這樣意思就含混不清
6.文言文 知識講解 如何做好文言文
文言文解題技巧一、以題解文。
文言文閱讀相對是難點(diǎn)，一般同學(xué)往往讀了一遍不很懂。此時(shí)，要迅速瀏覽一下試題要求，特別是最后的內容概括判斷題，仔細閱讀，能夠了解全文大致內容，因為這道題往往有一項不符原文，其他三項都正確，就是有一項錯誤也往往是細節問(wèn)題。
那么通過(guò)解讀最后一題，就會(huì )馬上了解全文內容，再去讀原文，就會(huì )事半功倍，化難為易。二、以文解文以文解文，就是用文章中的話(huà)來(lái)解題。
文章中的諸種因素存在著(zhù)一種互相制約，互相闡釋的關(guān)系，這是讀者解文的一種依據，例如1994年試題，“尊老在東，不辦常得生米，何必獨饗白粲”。“白粲”即白米，因為上文有“月俸得白米……”。
三、以注解文。四、以理解文。
在解答翻譯句子時(shí)，要與語(yǔ)境結合，更要善于了解事理。例如1994年“以給供養”一句中“給”，到底講成“給以”還是“使……豐足？”似乎都可以。
但從情理上分析，就只能取“使……豐足”。因為何子平做為退職官員，“竭身運力”就是不滿(mǎn)足于一般的供養，而要“使之豐足”。
再比如“扶持私庭”的譯法，是“在家奉養母親，”還是“扶助母親理家”？拋開(kāi)詞義的規定性不談，僅從情理上看，也不能講成“扶助母親理家”。因為這“理家”的重任還要靠年近八十的母親，何子平何孝之有？文言文閱讀考查重點(diǎn)1.詞匯量包括實(shí)詞和虛詞，詞匯量的掌握當然越大越好。
大到多少呢？其底線(xiàn)就是高中六冊所出現的全部實(shí)詞和虛詞。所以復習中梳理一下你應該掌握的實(shí)詞和虛詞在課文中出現過(guò)的所有義項。
這點(diǎn)上，除有意識記取一些生疏、忘卻的詞語(yǔ)外，最好的方法還是多讀讀課文，到能熟讀成誦的地步，課文內容記住了，詞匯也就忘不掉了，解加點(diǎn)詞解釋、翻譯句子等題目的能力就大大加強了。2.語(yǔ)法掌握的熟練程度語(yǔ)法掌握牢固了，對古漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)就掌握牢固了，所謂的“語(yǔ)感”也就強了。
語(yǔ)感強的，就知道“讓他活”，古人是講成“活之”的；“用繩捆住他”，古人是講成“系之以繩”的。這樣即使叫你為“以人能曳之以繩絡(luò )之以羈鞭之以捶楚”這段寫(xiě)人如何對牛、馬、猱的文字標點(diǎn)，你決不會(huì )標成“以人能曳之，以繩絡(luò )之，以羈鞭之，以捶楚”，因為“以繩絡(luò )之”，“以羈鞭之”是以現代文語(yǔ)感來(lái)標點(diǎn)的，古人是講“以人能曳之以繩，絡(luò )之以羈，鞭之以捶楚”的，講穿了，“介詞結構后置”這一特點(diǎn)掌握了，給這句標點(diǎn)的能力就強了。
3.上下聯(lián)系判斷的能力再以上文提及的“曳之以繩，絡(luò )之以羈，鞭之以捶楚”為例，“以繩、以羈”中，“繩、羈”都各是一種用具，那最后的“捶楚”是用具嗎？是一種還是兩種用具？首先，根據“對文”知識，應判斷：句子結構相同，那么處在相同位置上的詞，其解釋也應類(lèi)似，即也是用具。第二，從“鞭之以”來(lái)分析，“捶楚”是一種拿來(lái)“鞭打”的用具。
第三，從下文“無(wú)繩而欲服牛，無(wú)羈而欲乘馬，無(wú)捶楚而欲戲猱”的句子看，它更是用具了。第四，從加點(diǎn)詞要求解釋“楚”看，可判斷為“一種鞭打的用具”了。
考后一查：捶，通棰，鞭子。楚，古代抽打用的小杖。
4.在遇有讀不通的地方，要有看看前后是否有省略的能力，要有判斷這個(gè)詞是否與哪個(gè)詞相通的能力5.掌握并運用一定的古代文化常識的能力考能力拉開(kāi)差距的做法1.語(yǔ)法現象已超出課程標準的要求這其中有兩個(gè)現象：（1）原不作要求的“為動(dòng)用法”等不僅在語(yǔ)段中出現，而且在考題的選擇項中出現要你辨識。（2）課文中從沒(méi)出現的類(lèi)型，考題中也出現了。
如2000年齊桓公這一語(yǔ)段，第27題“把‘金玉之賤，人民是寶’釋成現代漢語(yǔ)”，這兩句都用到“賓語(yǔ)前置”的語(yǔ)法，屬“通過(guò)之、是、之為使賓語(yǔ)前置”這一類(lèi)，但課文中只出現過(guò)“句讀之不知”這一類(lèi)，而絕無(wú)出現“人民是寶”這種通過(guò)“是”使賓語(yǔ)前置的例句，學(xué)生缺少相應的思想準備，失分就較多。2.詞匯量超出了課本的詞匯量如果說(shuō)前幾年命題老師注重考學(xué)生知識遷移的能力，加點(diǎn)字解釋一般都能從課文中找得到答案的話(huà)，那么最近兩年加點(diǎn)詞的解釋出現了，H版、S版都沒(méi)出現過(guò)，完全考你根據上下文的意思加以判斷猜測的能力的現象。
如2000年歐陽(yáng)修這一語(yǔ)段，考加點(diǎn)詞三個(gè)“止”、“獄”、“平居”。其中“止”解釋只、僅，課文《五人墓碑記》中“其為時(shí)止十有一月耳”中出現過(guò)。
而“獄”解釋“罪、案件”，只在初中《曹劌論戰》“小大之獄，雖不能察，必以情”中出現過(guò)。“平居”解釋“平時(shí)”，高中課文中從沒(méi)出現過(guò)。
3.開(kāi)始注重對語(yǔ)段內容和思想的理解、感悟語(yǔ)法、詞匯是讀懂文言文的工具，但文言文閱讀的目的決不止于“讀懂”，重要的是接受傳統文化的熏陶、教育，以更好地傳承我國燦爛的傳統文化。故近年來(lái)的考題中增加了在讀懂基礎上，要求進(jìn)一步從整體上感悟、理解語(yǔ)段的題目。
如2000年齊桓公這段，第28題“邦人認為，他自己說(shuō)的話(huà)哪一句最重要？。
7.《文言文教學(xué)教什么》
原發(fā)布者：龍源期刊網(wǎng)
[摘要]目前，大多數語(yǔ)文教師對文言文的教學(xué)感到困惑。對文言文的教學(xué)，教師要根據學(xué)生的實(shí)際和教材文本的基本特點(diǎn)選擇教學(xué)策略。教學(xué)《楊氏之子》一文，可通過(guò)解題、初讀、釋義、品讀、統整等環(huán)節，讓學(xué)生親近文本，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而感知文言文的韻味、讀通讀順文本、學(xué)會(huì )語(yǔ)言轉換、把握文章主旨、感受文言魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，使他們喜歡學(xué)習文言文。
[關(guān)鍵詞]教學(xué)設計；文言文；設想；案例
[中圖分類(lèi)號]G623.2[文獻標識碼]A[文章編號]1007-9068(2017)19-0003-03
教學(xué)的緣起與設想
前些年，我應邀擔任一所學(xué)校的語(yǔ)文學(xué)科導師，定期去學(xué)校為教師們進(jìn)行教學(xué)診斷和指導。在和教師們討論的過(guò)程中，大家對文言文教學(xué)困惑比較多，認為“文言教學(xué)很枯燥”“小學(xué)生不喜歡學(xué)”“書(shū)面作業(yè)質(zhì)量很差”“教材的文言文數量太少”等。記得有一次討論，差不多就是小學(xué)文言教學(xué)的“批斗會(huì )”。
教師們的意見(jiàn)讓我陷入了深思。我決定上一堂下水課，把我對小學(xué)文言文教學(xué)的認識通過(guò)課堂來(lái)向教師們做一次形象化的表達。我選擇了人教版教材五年級上冊的《楊氏之子》一文。這是課本中第一次出現文言文。
我個(gè)人認為，學(xué)生學(xué)習文言文絕不是為了用這種過(guò)去的語(yǔ)言方式來(lái)表達自己的生活及情感。文言文教
