陌上桑梳理(《陌上桑》梳理字詞,重點(diǎn)實(shí)詞,一詞多義,古今異議)
1.《陌上桑》梳理字詞,重點(diǎn)實(shí)詞,一詞多義,古今異議
注解字音隅（yú） 敷（fū） 籠系（jì） 倭（wō） 墮（duò）髻（jì） 緗（xiāng） 綺（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ）髭（zī）須 著(zhù)帩（qiào） 踟躕（chí chú）姝（shū） 寧（nìng）可 共載（zài）不（fǒu）千余騎（jì） 驪（lí）駒（jū） 系（jì）絡(luò )（luò）馬尾鬑鬑（lián）趨（qū）詞義〔陌上桑〕：陌：田間的路。
桑：桑林。〔東南隅〕：指東方偏南。
隅，方位、角落。我國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說(shuō)日出東南隅。
〔喜蠶桑〕：喜歡采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅長(cháng)）。
〔青絲為籠系〕：用黑色的絲做籃子上的絡(luò )繩。籠，籃子。
系，絡(luò )繩（纏繞籃子的繩子）。〔籠鉤〕：一種工具。
采桑用來(lái)鉤桑枝，行時(shí)用來(lái)挑竹筐。〔倭墮髻〕：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。
倭墮，疊韻字。〔耳中明月珠〕：耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)。
明月珠，一種大個(gè)兒的寶珠。〔緗綺〕：有花紋的淺黃色的絲織品。
〔襦〕：短襖，短衣。〔下?lián)埙陧殹常悍畔聯(lián)樱瑩崮樱ê拖陆釉?shī)句都是形容看得出神）。
捋，撫摸。髭，嘴唇上方的胡須。
須：下巴上長(cháng)的胡子。〔脫帽著(zhù)帩頭〕：把帽子脫下，只戴著(zhù)紗巾。
古代男子戴帽，先用頭巾把發(fā)束好，然后戴帽。著(zhù)，戴。
帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。〔少年〕：古義（10-20歲）男〔但〕：只是。
〔坐〕：因為，由于。〔使君〕：漢代對太守、刺史的通稱(chēng)。
〔五馬〕：指（使君）所乘的五匹馬拉的車(chē)。漢朝太守出行用五匹馬拉車(chē)。
〔踟躕〕：徘徊不前的樣子。現作“踟躇”。
〔姝〕：美麗的女子。〔頗〕：略，稍。
〔謝〕：這里是“請問(wèn)”的意思。〔寧可〕：愿意。
〔不〕：通假字，通“否”音也為“否”的音。〔一何〕：何其，多么。
〔東方〕：指夫婿當官的地方。〔千余騎〕：泛指跟隨夫婿的人。
〔居上頭〕：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
〔何用〕：用什么（標記）。〔驪駒〕：深黑色的小馬。
〔驪〕：毛色純黑的馬。〔黃金絡(luò )馬頭〕：馬頭上戴著(zhù)金黃色的籠頭。
絡(luò )，這里指用網(wǎng)狀物兜住。〔鹿盧劍〕：劍把用絲絳纏繞起來(lái)，像鹿盧的樣子。
鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王 時(shí)帶的就是鹿盧劍。
〔千萬(wàn)余〕：上千上萬(wàn)（錢(qián)）。〔小吏〕：太守府的小官。
有的本子作“小史”。〔朝大夫〕：朝廷上的一種高等文官。
漢代宮名，大夫。大（dà）〔侍中郎〕：出入宮禁的侍衛官。
〔專(zhuān)城居〕：作為一城的長(cháng)官（如太守等）。專(zhuān)，獨占。
〔為人潔白晰〕：長(cháng)的皮膚潔白。為人，之人的身材相貌或個(gè)性特征。
晰，（皮膚）白凈。（考生請注意：潔白晰，有人愿意翻譯成清廉，但考試以語(yǔ)文書(shū)上注釋為標準。）
〔鬑鬑頗有須〕：胡須稀疏而長(cháng)，須發(fā)疏薄的樣子。白面有須，是古時(shí)候美男子的標準。
頗；稍微。〔盈盈〕：儀態(tài)端莊美好。
〔冉冉〕：走路緩慢。〔公府步〕：擺官派，踱方步。
〔殊〕：出色，與眾不同，非同一般。〔置辭〕：同“致辭”，即答語(yǔ)。
【古今異義】1.但坐觀(guān)羅敷（坐），古義；因為。今義；坐下。
2.使君謝羅敷（謝），古義；請問(wèn)。今義；感謝，道謝。
3.寧可共載不（寧可），古義；愿意。今義；表示選擇關(guān)聯(lián)。
【詞類(lèi)活用】1.羅敷善蠶桑 蠶桑，名詞作動(dòng)詞；“采桑養蠶”。2.青絲為籠系 系，動(dòng)詞作名詞；“絡(luò )繩”。
3.羅敷前置辭 前，方位名詞作動(dòng)詞；“走上前”。
2.求《古詩(shī)
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑， 采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見(jiàn)羅敷， 脫帽著(zhù)帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怒怨，但坐觀(guān)羅敷。 使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，“問(wèn)是誰(shuí)家妹。”“秦氏 有好女，自名為羅敷。”
“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗 有余。 ”“使君謝羅敷，寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何 愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”
“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬 尾，黃金絡(luò )馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小史，二十朝 大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須，盈盈 公府步，冉冉府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。難道你要背誦么。
3.分析《陌上桑》的人物形象
漢樂(lè )府詩(shī)《陌上桑》，屬于相和歌辭。
最早記在沈約的《樂(lè )志》里，題為《艷歌羅敷行》，到了陳代徐陵的《玉臺新詠》，把它題為“日出東南隅行”，一直到宋代郭茂倩編樂(lè )府詩(shī)集時(shí)，才題為《陌上桑》。漢樂(lè )府民歌在思想內容上有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即強烈的現實(shí)主義精神，許多詩(shī)歌作者，都根據自己的生活體驗，用詩(shī)來(lái)反映他們對現實(shí)的不滿(mǎn)，對理想的追求。
即所謂 “感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”。一些優(yōu)秀詩(shī)篇還從不同角度，揭露了統治階級對人民的殘酷欺壓和剝削，揭露了統治階級的荒淫無(wú)恥。
《陌上桑》就是這樣一篇優(yōu)秀的敘事詩(shī)。它通過(guò)名叫秦羅敷的女子嚴辭拒絕當地太守調戲的故事，揭露了封建官吏欺壓民女的丑惡面目，歌頌了勞動(dòng)婦女“威武不能屈，富貴不能淫”的崇高品質(zhì)，歌頌了羅敷的聰明機智。
全詩(shī)原來(lái)分作三解。“解”，是音樂(lè )術(shù)語(yǔ)，古代樂(lè )曲演奏告一段落，暫時(shí)停歇叫做一解。
“三解”也就是音樂(lè )的三個(gè)段落。從詩(shī)歌來(lái)講也就是三段。
第一段頭四句“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷”。
這四句說(shuō)，太陽(yáng)升起在東方，照到我們秦家的閣樓上。 我們秦家有個(gè)名叫羅敷的女子，是個(gè)非常美麗動(dòng)人的姑娘。
這幾句是作者介紹羅敷的姓名及她的美貌。極寫(xiě)羅敷之美。
“羅敷喜蠶桑，采桑東南隅。”這兩句既是交代羅敷熱愛(ài)勞動(dòng)，又為下文太守調戲羅敷在情節上作引渡。
接下來(lái)十四句，作者極力夸耀羅敷的美貌。先正面描摹她服飾盛妝之美。
“青絲為籠系，桂枝為籠鉤”二句，寫(xiě)她所攜、所用器具之美。一支放桑葉的竹籃子是用青絲做的絡(luò )繩，用桂枝做的提柄，給人一種精細、香潔之感。
“緗綺為下裙，紫綺為上襦。”是寫(xiě)她所著(zhù)上衣之美，上身穿的是紫色花紋的絲綢短襖，下面系的是黃色花紋的絲裙，給人的感覺(jué)是素雅、高潔，落落大方。
“頭上倭墮髻，耳中明月珠。”是寫(xiě)她頭飾發(fā)型之美。
頭上挽著(zhù)一個(gè)墮馬髻，耳下掛著(zhù)兩個(gè)明月珠，給人的感覺(jué)是新穎、華美。這里用的是綠葉襯紅花的手法。
羅敷究竟怎么美暫且不說(shuō)，單說(shuō)她所用的、所穿的、所戴的就和別人不一樣。這里作者想夸耀一番羅敷的美貌，可一個(gè)字也沒(méi)正面描繪她的美麗，如眼睛怎么樣，嘴巴怎么樣？像有些笨拙作家那樣寫(xiě)櫻桃小口，柳葉眉，臉似滿(mǎn)月，腰像楊柳，閉花羞月，沉魚(yú)落雁之美等。
他這是用羅敷自身的衣物，穿的、用的來(lái)襯托她的形象之美。這種綠葉襯紅花，從側面加以烘托的手法，會(huì )誘發(fā)讀者的審美聯(lián)想，根據各自求美理想去填補空白。
接著(zhù)用行者、少年、耕者三種人見(jiàn)到羅敷后的反映，如醉如癡的形狀，從側面烘托羅敷之美。下面八句比上面六句寫(xiě)的更為省略，說(shuō)趕路的人看見(jiàn)羅敷也會(huì )驚訝的放下?lián)愚酆氁欢米鹑荻浟粟s路。
那些少年男子看見(jiàn)羅敷，則是下意識的摘下帽子，整理起自己的頭巾，也是想借機多看幾眼羅敷。少年為什么脫下帽子整理自己的頭巾呢？這是看羅敷美貌以后下意識的動(dòng)作，唯恐自己的打扮不整齊被羅敷看不起。
“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷”。
這是說(shuō)，耕地的人忘記了犁田，鋤地的人忘記了鋤草，他們回家后都自相埋怨，埋怨什么呢？只是因為觀(guān)看羅敷而耽誤了田里的工作。 這幾句寫(xiě)的十分省略，作者描繪羅敷的美貌卻沒(méi)在她身上花一個(gè)字，只是極力夸張羅敷之美對旁人所起的強烈震動(dòng)。
這一震動(dòng)使“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”等都失魂落魄，忘乎所以。“下?lián)埙陧殹保谴群湍觊L(cháng)之人對羅敷所流露出的喜愛(ài)之情。
“脫帽著(zhù)帩頭”，是同齡少年下意識的賣(mài)弄自己，以期引起對方關(guān)注的愛(ài)慕之情。 “忘犁”“忘鋤”者，是被羅敷的美貌所征服，一時(shí)忘乎所以的驚訝之情。
身份、年齡的差別，使他們的表情各異，但有一點(diǎn)是共同的，即任何人都不能不為羅敷的美貌所動(dòng)。可見(jiàn)羅敷美到極點(diǎn)了。
讀完這段，我們雖對羅敷的容貌沒(méi)有一個(gè)明晰具體的感受印象，仍不知羅敷長(cháng)的什么樣，但她的美麗非凡是十分可信的。 這樣我們就會(huì )把腦海中對美麗女子的記憶、印象全部調動(dòng)搜集起來(lái)，而演義到羅敷身上，對她的容貌進(jìn)行最充分、最完美的聯(lián)想。
晚唐詩(shī)評家司空圖在《詩(shī)品》中說(shuō)：“詩(shī)歌有一種境界，是不著(zhù)一字盡得風(fēng)流”。《陌上桑》對羅敷美貌之神妙寫(xiě)法，就是不寫(xiě)一個(gè)美字，卻能獲得十分巧妙的效果的寫(xiě)法。
這一段，作者重點(diǎn)夸張了羅敷的美貌。這里既是塑造羅敷的形象，又為第二段太守調戲羅敷在情節上作了鋪墊，起到引子作用。
第二段寫(xiě)羅敷拒婚。作者采用對話(huà)的形式來(lái)展示羅敷與使君的斗爭，這是一場(chǎng)侮辱與反侮辱的斗爭。
“使君從南來(lái)，五馬立踟躕”。 當地有個(gè)太守坐車(chē)經(jīng)過(guò)陌（大陸）上，看到羅敷以后也像“行者”、“少年”一樣，被羅敷的美貌吸引住了，便命令趕車(chē)的把馬停住。
“五馬立踟躕”，也可以從另外角度理解，羅敷太美了，連馬見(jiàn)了也徘徊不前了。從這一角度理解，我認為會(huì )更好些，可以更加突出羅敷的美麗，更加顯示出這首詩(shī)的夸張手法，而且更加體現出這首詩(shī)的民間色彩。
民間經(jīng)常有這樣的說(shuō)法，現在北方人說(shuō)書(shū)，描寫(xiě)某某人的美貌還常說(shuō)，“人見(jiàn)了不走，鳥(niǎo)見(jiàn)了不飛”，不肯前進(jìn)，留步瞻仰。使君跟行者、少年、耕者、鋤者是不同。
4.陌上桑
這個(gè)文言文出自《樂(lè )府詩(shī)集》。
一名“艷歌羅敷行”，樂(lè )府詩(shī)，是漢代著(zhù)名民間敍事詩(shī)。它敍述了一個(gè)太守調戲采桑女子羅敷而遭到嚴詞斥責的故事，被選入教材。
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)〈巾肖〉頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？ “秦氏有好女，自名為羅敷。
”“羅敷年幾何？” “二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？” 羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。
東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒； 青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。 為人潔白晰，鬢鬢頗有須。
盈盈公府步，冉冉府中趨。 坐中數千人，皆言夫婿殊。”
.語(yǔ)譯. 太陽(yáng)高掛在東南方，照到了我秦氏的樓房。秦家有位姣好的女郎，本名叫羅敷。
羅敷喜歡養蠶和采桑，采桑來(lái)到了城南。用青絲做籃子上的繩絡(luò )，用桂枝做籃子上的提柄。
頭上梳著(zhù)倭墮髻，耳上掛著(zhù)明月珠。杏黃的綾羅做下裙，紫色的綾羅制短襖。
當路上行人看到了羅敷，就放下?lián)訐崮陧殹．斏倌昕吹搅肆_敷，就脫下帽子整理發(fā)巾。
使耕田的忘了犁耙，使鋤地的忘了鋤頭。 回家都抱怨妻子丑陋，只因為多看了羅敷一眼。
太守從南方過(guò)來(lái)，五匹馬都停下了腳步。太守派個(gè)小吏前往，請問(wèn)是誰(shuí)家的女子？秦家有位姣好的女郎，本名叫羅敷。
請問(wèn)羅敷今年幾歲？二十還不足，十五卻有余。太守請問(wèn)羅敷，能和我同生一車(chē)走嗎？羅敷親自上前回答：太守怎麼這麼傻！太守有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。
東方出現了一千多車(chē)騎，我的夫婿就在最前頭。用什麼來(lái)辨識我的丈夫，那騎著(zhù)白馬有黑馬跟隨的。
馬尾上系著(zhù)青絲繩，馬頭上罩著(zhù)黃金絡(luò )。腰中佩著(zhù)鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五歲做了府中的小吏，二十歲在朝為大夫。三十歲官拜侍中郎，四十歲做了一城的太守。
他有潔白的皮膚，臉上略長(cháng)一些髭須。 在公所中邁著(zhù)方步，在府衙里慢慢走踱。
在座有幾千人，都說(shuō)我的丈夫特殊。 .賞析. 這是一首流傳民間的故事詩(shī)。
敘述秦羅敷美艷動(dòng)人，眾人為她傾倒。連太守也想追求她，但因羅敷有夫，而予以拒絕了。
它最早著(zhù)錄於宋書(shū)樂(lè )志，題為《艷歌羅敷行》。 據宋書(shū)的原注說(shuō)：「三解。
前有艷詞曲，后有趨。」（按：解是樂(lè )歌的段落。
一解猶言一章。艷詞曲猶前奏，趨猶尾聲。）
玉臺新詠輯錄時(shí)，題為《日出東南隅行》。而樂(lè )府詩(shī)集則又題為《陌上桑》。
據崔豹古今注：「陌上桑者，出秦氐女子。秦氐邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。
王仁后為趙王家令。羅敷出，采桑於陌上，趙王登臺，見(jiàn)而悅之，因置酒欲奪焉。
羅敷巧彈箏，乃作陌上桑之歌以自明，趙王乃止。」不過(guò)，我們看崔豹的本事和原詩(shī)的內容也不甚符合，恐怕是后來(lái)衍生的傳說(shuō)。
全詩(shī)分成三解（段），第一段夸飾羅敷的發(fā)型、衣飾以及羅敷采桑時(shí)所用的籃子之潔美。 以致引起眾人對她的喜愛(ài)。
詩(shī)中首二句「日出東南稱(chēng)，照我秦氐樓」恐怕是歌者對於聽(tīng)眾的開(kāi)場(chǎng)白，所以用第一人稱(chēng)的口吻，藉以引起下文，這是民間歌謠特有常用的風(fēng)格。這首詩(shī)大概也是用講唱的方式予以表現出來(lái)。
至於詩(shī)中的主角秦羅敷也是民謠中慣用的美女姓名。如古詩(shī)焦仲卿妻有「東家有賢女，自名秦羅敷。
」又漢書(shū)昌邑哀王傳：「嚴延年……女羅紨，前為故王妻」。周壽昌漢書(shū)注校補：「羅紨即羅敷，古美人名，故漢女子多取為名。
」倭墮也作 鬌、逶迤。蕭子顯的《日出東南隅行》中有「逶迤梁家髻」的句子，他用「梁家髻」來(lái)詮釋「倭墮髻」。
按；后漢書(shū)梁冀傳：「冀妻孫壽……色美而善為妖態(tài)，作愁眉，啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。 」李賢注引風(fēng)俗通說(shuō)：「墮馬髻者，側在一邊……始自冀家所為，京師翕然皆放效之。
」崔豹古今注別說(shuō)：「倭墮髻，一云墮馬之余形也。」照這樣看來(lái)，倭墮髻有些類(lèi)似現代女人的發(fā)式，馬尾型，只是略偏一旁而已。
明月是珠寶名。楚辭九章沙江：「被明月兮佩寶璐」之句。
從「青絲為籠系」以下六句，都在夸飾秦羅敷的衣飾之華美以及發(fā)型與手持物件等。之所以如此安排，用意在以此烘托主人公的突出。
這也是民歌中慣用的手法。如《羽林郎》的描寫(xiě)胡姬，《焦仲卿妻》的刻劃劉蘭芝等皆是。
謝謝請給我一個(gè)好評。
5.陌上桑字詞解釋日出東南隅
原文 日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。 使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝。“秦氏有好女，自名為羅敷。”
“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷，“寧可共載不？” 羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。
東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
譯文 太陽(yáng)從東方升起，照到我們秦家的樓房。 秦家有位美麗的少女，本來(lái)取名叫羅敷。
羅敷很會(huì )養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑。用青絲做籃子上的絡(luò )繩，用桂樹(shù)枝做籃子上的提柄。
頭上梳著(zhù)倭墮髻，耳朵上戴著(zhù)寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見(jiàn)羅敷，放下?lián)愚壑?zhù)胡子（注視她）。
年輕人看見(jiàn)羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來(lái)后互相埋怨生氣，只因為觀(guān)看羅敷。
太守乘車(chē)從南邊來(lái)了，拉車(chē)的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家的美女。
小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷。”太守又問(wèn)：“羅敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多。”
太守令小吏問(wèn)羅敷，“愿意一起坐車(chē)嗎？” 羅敷上前回話(huà)：“太守你多么愚蠢！太守你本來(lái)有妻子，羅敷我本來(lái)有丈夫。 （丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。
憑什么識別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(gè)大官就是，用青絲拴著(zhù)馬尾，那馬頭上戴著(zhù)金黃色的籠頭；腰中佩著(zhù)鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬(wàn)錢(qián)，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。 他長(cháng)得皮膚潔白，疏朗朗略微長(cháng)一點(diǎn)胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。
（太守座中聚會(huì )時(shí)）在座的有幾千人，都說(shuō)我丈夫與眾不同。”。
