陌上桑梳理(《陌上桑》梳理字詞,重點(diǎn)實(shí)詞,一詞多義,古今異議)

1.《陌上?！肥崂碜衷~,重點(diǎn)實(shí)詞,一詞多義,古今異議

注解字音隅（yú） 敷（fū） 籠系（jì） 倭（wō） 墮（duò）髻（jì） 緗（xiāng） 綺（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ）髭（zī）須 著帩（qiào） 踟躕（chí chú）姝（shū） 寧（nìng）可 共載（zài）不（fǒu）千余騎（jì） 驪（lí）駒（jū） 系（jì）絡(luò)（luò）馬尾鬑鬑（lián）趨（qū）詞義〔陌上桑〕：陌：田間的路。

桑：桑林。〔東南隅〕：指東方偏南。

隅，方位、角落。我國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說日出東南隅。

〔喜蠶?！常合矚g采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅長）。

〔青絲為籠系〕：用黑色的絲做籃子上的絡(luò)繩?；\，籃子。

系，絡(luò)繩（纏繞籃子的繩子）。〔籠鉤〕：一種工具。

采桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐?！操翂欦佟常杭磯欛R髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。

倭墮，疊韻字?！捕忻髟轮椤常憾渖洗髦鴮氈樽龅亩h(huán)。

明月珠，一種大個兒的寶珠?！簿|綺〕：有花紋的淺黃色的絲織品。

〔襦〕：短襖，短衣?！蚕?lián)埙陧殹常悍畔聯(lián)?，撫摩胡子（和下接詩句都是形容看得出神）?/p>

捋，撫摸。髭，嘴唇上方的胡須。

須：下巴上長的胡子?！裁撁敝鴰濐^〕：把帽子脫下，只戴著紗巾。

古代男子戴帽，先用頭巾把發(fā)束好，然后戴帽。著，戴。

帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾?！采倌辍常汗帕x（10-20歲）男〔但〕：只是。

〔坐〕：因?yàn)?，由于?！彩咕常簼h代對太守、刺史的通稱。

〔五馬〕：指（使君）所乘的五匹馬拉的車。漢朝太守出行用五匹馬拉車。

〔踟躕〕：徘徊不前的樣子?，F(xiàn)作“踟躇”。

〔姝〕：美麗的女子?！差H〕：略，稍。

〔謝〕：這里是“請問”的意思?！矊幙伞常涸敢狻?/p>

〔不〕：通假字，通“否”音也為“否”的音。〔一何〕：何其，多么。

〔東方〕：指夫婿當(dāng)官的地方?！睬в囹T〕：泛指跟隨夫婿的人。

〔居上頭〕：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。

〔何用〕：用什么（標(biāo)記）?！搀P駒〕：深黑色的小馬。

〔驪〕：毛色純黑的馬。〔黃金絡(luò)馬頭〕：馬頭上戴著金黃色的籠頭。

絡(luò)，這里指用網(wǎng)狀物兜住?！猜贡R劍〕：劍把用絲絳纏繞起來，像鹿盧的樣子。

鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王 時帶的就是鹿盧劍。

〔千萬余〕：上千上萬（錢）?！残±簟常禾馗男」?。

有的本子作“小史”。〔朝大夫〕：朝廷上的一種高等文官。

漢代宮名，大夫。大（dà）〔侍中郎〕：出入宮禁的侍衛(wèi)官。

〔專城居〕：作為一城的長官（如太守等）。專，獨(dú)占。

〔為人潔白晰〕：長的皮膚潔白。為人，之人的身材相貌或個性特征。

晰，（皮膚）白凈。（考生請注意：潔白晰，有人愿意翻譯成清廉，但考試以語文書上注釋為標(biāo)準(zhǔn)。）

〔鬑鬑頗有須〕：胡須稀疏而長，須發(fā)疏薄的樣子。白面有須，是古時候美男子的標(biāo)準(zhǔn)。

頗；稍微?！灿常簝x態(tài)端莊美好。

〔冉冉〕：走路緩慢?！补健常簲[官派，踱方步。

〔殊〕：出色，與眾不同，非同一般。〔置辭〕：同“致辭”，即答語。

【古今異義】1.但坐觀羅敷（坐），古義；因?yàn)?。今義；坐下。

2.使君謝羅敷（謝），古義；請問。今義；感謝，道謝。

3.寧可共載不（寧可），古義；愿意。今義；表示選擇關(guān)聯(lián)。

【詞類活用】1.羅敷善蠶桑 蠶桑，名詞作動詞；“采桑養(yǎng)蠶”。2.青絲為籠系 系，動詞作名詞；“絡(luò)繩”。

3.羅敷前置辭 前，方位名詞作動詞；“走上前”。

2.求《古詩

日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑， 采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>

少年見羅敷， 脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。 使君從南來，五馬立踟躕。

使君遣吏往，“問是誰家妹。”“秦氏 有好女，自名為羅敷?！?/p>

“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗 有余。 ”“使君謝羅敷，寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何 愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬 尾，黃金絡(luò)馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小史，二十朝 大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須，盈盈 公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。難道你要背誦么。

3.分析《陌上?！返娜宋镄蜗?/h2>

漢樂府詩《陌上?！?，屬于相和歌辭。

最早記在沈約的《樂志》里，題為《艷歌羅敷行》，到了陳代徐陵的《玉臺新詠》，把它題為“日出東南隅行”，一直到宋代郭茂倩編樂府詩集時，才題為《陌上桑》。漢樂府民歌在思想內(nèi)容上有一個鮮明的特點(diǎn)，即強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，許多詩歌作者，都根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，用詩來反映他們對現(xiàn)實(shí)的不滿，對理想的追求。

即所謂 “感于哀樂，緣事而發(fā)”。一些優(yōu)秀詩篇還從不同角度，揭露了統(tǒng)治階級對人民的殘酷欺壓和剝削，揭露了統(tǒng)治階級的荒淫無恥。

《陌上?！肪褪沁@樣一篇優(yōu)秀的敘事詩。它通過名叫秦羅敷的女子嚴(yán)辭拒絕當(dāng)?shù)靥卣{(diào)戲的故事，揭露了封建官吏欺壓民女的丑惡面目，歌頌了勞動婦女“威武不能屈，富貴不能淫”的崇高品質(zhì)，歌頌了羅敷的聰明機(jī)智。

全詩原來分作三解。“解”，是音樂術(shù)語，古代樂曲演奏告一段落，暫時停歇叫做一解。

“三解”也就是音樂的三個段落。從詩歌來講也就是三段。

第一段頭四句“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷”。

這四句說，太陽升起在東方，照到我們秦家的閣樓上。 我們秦家有個名叫羅敷的女子，是個非常美麗動人的姑娘。

這幾句是作者介紹羅敷的姓名及她的美貌。極寫羅敷之美。

“羅敷喜蠶桑，采桑東南隅?！边@兩句既是交代羅敷熱愛勞動，又為下文太守調(diào)戲羅敷在情節(jié)上作引渡。

接下來十四句，作者極力夸耀羅敷的美貌。先正面描摹她服飾盛妝之美。

“青絲為籠系，桂枝為籠鉤”二句，寫她所攜、所用器具之美。一支放桑葉的竹籃子是用青絲做的絡(luò)繩，用桂枝做的提柄，給人一種精細(xì)、香潔之感。

“緗綺為下裙，紫綺為上襦?！笔菍懰弦轮?，上身穿的是紫色花紋的絲綢短襖，下面系的是黃色花紋的絲裙，給人的感覺是素雅、高潔，落落大方。

“頭上倭墮髻，耳中明月珠?！笔菍懰^飾發(fā)型之美。

頭上挽著一個墮馬髻，耳下掛著兩個明月珠，給人的感覺是新穎、華美。這里用的是綠葉襯紅花的手法。

羅敷究竟怎么美暫且不說，單說她所用的、所穿的、所戴的就和別人不一樣。這里作者想夸耀一番羅敷的美貌，可一個字也沒正面描繪她的美麗，如眼睛怎么樣，嘴巴怎么樣？像有些笨拙作家那樣寫櫻桃小口，柳葉眉，臉?biāo)茲M月，腰像楊柳，閉花羞月，沉魚落雁之美等。

他這是用羅敷自身的衣物，穿的、用的來襯托她的形象之美。這種綠葉襯紅花，從側(cè)面加以烘托的手法，會誘發(fā)讀者的審美聯(lián)想，根據(jù)各自求美理想去填補(bǔ)空白。

接著用行者、少年、耕者三種人見到羅敷后的反映，如醉如癡的形狀，從側(cè)面烘托羅敷之美。下面八句比上面六句寫的更為省略，說趕路的人看見羅敷也會驚訝的放下?lián)愚酆氁欢米鹑荻浟粟s路。

那些少年男子看見羅敷，則是下意識的摘下帽子，整理起自己的頭巾，也是想借機(jī)多看幾眼羅敷。少年為什么脫下帽子整理自己的頭巾呢？這是看羅敷美貌以后下意識的動作，唯恐自己的打扮不整齊被羅敷看不起。

“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷”。

這是說，耕地的人忘記了犁田，鋤地的人忘記了鋤草，他們回家后都自相埋怨，埋怨什么呢？只是因?yàn)橛^看羅敷而耽誤了田里的工作。 這幾句寫的十分省略，作者描繪羅敷的美貌卻沒在她身上花一個字，只是極力夸張羅敷之美對旁人所起的強(qiáng)烈震動。

這一震動使“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”等都失魂落魄，忘乎所以?！跋?lián)埙陧殹?，是慈和年長之人對羅敷所流露出的喜愛之情。

“脫帽著帩頭”，是同齡少年下意識的賣弄自己，以期引起對方關(guān)注的愛慕之情。 “忘犁”“忘鋤”者，是被羅敷的美貌所征服，一時忘乎所以的驚訝之情。

身份、年齡的差別，使他們的表情各異，但有一點(diǎn)是共同的，即任何人都不能不為羅敷的美貌所動?？梢娏_敷美到極點(diǎn)了。

讀完這段，我們雖對羅敷的容貌沒有一個明晰具體的感受印象，仍不知羅敷長的什么樣，但她的美麗非凡是十分可信的。 這樣我們就會把腦海中對美麗女子的記憶、印象全部調(diào)動搜集起來，而演義到羅敷身上，對她的容貌進(jìn)行最充分、最完美的聯(lián)想。

晚唐詩評家司空圖在《詩品》中說：“詩歌有一種境界，是不著一字盡得風(fēng)流”?！赌吧仙！穼α_敷美貌之神妙寫法，就是不寫一個美字，卻能獲得十分巧妙的效果的寫法。

這一段，作者重點(diǎn)夸張了羅敷的美貌。這里既是塑造羅敷的形象，又為第二段太守調(diào)戲羅敷在情節(jié)上作了鋪墊，起到引子作用。

第二段寫羅敷拒婚。作者采用對話的形式來展示羅敷與使君的斗爭，這是一場侮辱與反侮辱的斗爭。

“使君從南來，五馬立踟躕”。 當(dāng)?shù)赜袀€太守坐車經(jīng)過陌（大陸）上，看到羅敷以后也像“行者”、“少年”一樣，被羅敷的美貌吸引住了，便命令趕車的把馬停住。

“五馬立踟躕”，也可以從另外角度理解，羅敷太美了，連馬見了也徘徊不前了。從這一角度理解，我認(rèn)為會更好些，可以更加突出羅敷的美麗，更加顯示出這首詩的夸張手法，而且更加體現(xiàn)出這首詩的民間色彩。

民間經(jīng)常有這樣的說法，現(xiàn)在北方人說書，描寫某某人的美貌還常說，“人見了不走，鳥見了不飛”，不肯前進(jìn)，留步瞻仰。使君跟行者、少年、耕者、鋤者是不同。

4.陌上桑

這個文言文出自《樂府詩集》。

一名“艷歌羅敷行”，樂府詩，是漢代著名民間敍事詩。它敍述了一個太守調(diào)戲采桑女子羅敷而遭到嚴(yán)詞斥責(zé)的故事，被選入教材。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？ “秦氏有好女，自名為羅敷。

”“羅敷年幾何？” “二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？” 羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒； 青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。 為人潔白晰，鬢鬢頗有須。

盈盈公府步，冉冉府中趨。 坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

.語譯. 太陽高掛在東南方，照到了我秦氏的樓房。秦家有位姣好的女郎，本名叫羅敷。

羅敷喜歡養(yǎng)蠶和采桑，采桑來到了城南。用青絲做籃子上的繩絡(luò)，用桂枝做籃子上的提柄。

頭上梳著倭墮髻，耳上掛著明月珠。杏黃的綾羅做下裙，紫色的綾羅制短襖。

當(dāng)路上行人看到了羅敷，就放下?lián)訐崮陧?。?dāng)少年看到了羅敷，就脫下帽子整理發(fā)巾。

使耕田的忘了犁耙，使鋤地的忘了鋤頭。 回家都抱怨妻子丑陋，只因?yàn)槎嗫戳肆_敷一眼。

太守從南方過來，五匹馬都停下了腳步。太守派個小吏前往，請問是誰家的女子？秦家有位姣好的女郎，本名叫羅敷。

請問羅敷今年幾歲？二十還不足，十五卻有余。太守請問羅敷，能和我同生一車走嗎？羅敷親自上前回答：太守怎麼這麼傻！太守有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。

東方出現(xiàn)了一千多車騎，我的夫婿就在最前頭。用什麼來辨識我的丈夫，那騎著白馬有黑馬跟隨的。

馬尾上系著青絲繩，馬頭上罩著黃金絡(luò)。腰中佩著鹿盧劍，可值千萬余。

十五歲做了府中的小吏，二十歲在朝為大夫。三十歲官拜侍中郎，四十歲做了一城的太守。

他有潔白的皮膚，臉上略長一些髭須。 在公所中邁著方步，在府衙里慢慢走踱。

在座有幾千人，都說我的丈夫特殊。 .賞析. 這是一首流傳民間的故事詩。

敘述秦羅敷美艷動人，眾人為她傾倒。連太守也想追求她，但因羅敷有夫，而予以拒絕了。

它最早著錄於宋書樂志，題為《艷歌羅敷行》。 據(jù)宋書的原注說：「三解。

前有艷詞曲，后有趨。」（按：解是樂歌的段落。

一解猶言一章。艷詞曲猶前奏，趨猶尾聲。）

玉臺新詠輯錄時，題為《日出東南隅行》。而樂府詩集則又題為《陌上桑》。

據(jù)崔豹古今注：「陌上桑者，出秦氐女子。秦氐邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。

王仁后為趙王家令。羅敷出，采桑於陌上，趙王登臺，見而悅之，因置酒欲奪焉。

羅敷巧彈箏，乃作陌上桑之歌以自明，趙王乃止?！共贿^，我們看崔豹的本事和原詩的內(nèi)容也不甚符合，恐怕是后來衍生的傳說。

全詩分成三解（段），第一段夸飾羅敷的發(fā)型、衣飾以及羅敷采桑時所用的籃子之潔美。 以致引起眾人對她的喜愛。

詩中首二句「日出東南稱，照我秦氐樓」恐怕是歌者對於聽眾的開場白，所以用第一人稱的口吻，藉以引起下文，這是民間歌謠特有常用的風(fēng)格。這首詩大概也是用講唱的方式予以表現(xiàn)出來。

至於詩中的主角秦羅敷也是民謠中慣用的美女姓名。如古詩焦仲卿妻有「東家有賢女，自名秦羅敷。

」又漢書昌邑哀王傳：「嚴(yán)延年……女羅紨，前為故王妻」。周壽昌漢書注校補(bǔ)：「羅紨即羅敷，古美人名，故漢女子多取為名。

」倭墮也作 鬌、逶迤。蕭子顯的《日出東南隅行》中有「逶迤梁家髻」的句子，他用「梁家髻」來詮釋「倭墮髻」。

按；后漢書梁冀傳：「冀妻孫壽……色美而善為妖態(tài)，作愁眉，啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。 」李賢注引風(fēng)俗通說：「墮馬髻者，側(cè)在一邊……始自冀家所為，京師翕然皆放效之。

」崔豹古今注別說：「倭墮髻，一云墮馬之余形也。」照這樣看來，倭墮髻有些類似現(xiàn)代女人的發(fā)式，馬尾型，只是略偏一旁而已。

明月是珠寶名。楚辭九章沙江：「被明月兮佩寶璐」之句。

從「青絲為籠系」以下六句，都在夸飾秦羅敷的衣飾之華美以及發(fā)型與手持物件等。之所以如此安排，用意在以此烘托主人公的突出。

這也是民歌中慣用的手法。如《羽林郎》的描寫胡姬，《焦仲卿妻》的刻劃劉蘭芝等皆是。

謝謝請給我一個好評。

5.陌上桑字詞解釋日出東南隅

原文 日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。 使君從南來，五馬立踟躕。

使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门?，自名為羅敷?！?/p>

“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷，“寧可共載不？” 羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

譯文 太陽從東方升起，照到我們秦家的樓房。 秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。

羅敷很會養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側(cè)采桑。用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。

頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀?/p>

年輕人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來后互相埋怨生氣，只因?yàn)橛^看羅敷。

太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。

小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷?！碧赜謫枺骸傲_敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多?！?/p>

太守令小吏問羅敷，“愿意一起坐車嗎？” 羅敷上前回話：“太守你多么愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。 （丈夫當(dāng)官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。

憑什么識別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。 他長得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點(diǎn)胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。

（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同?！薄?/p>