語文教師掌握的(語文教師應具備哪些專業(yè)知識)
1.語文教師應具備哪些專業(yè)知識
第一，語言素養(yǎng)。
結合語文教師的基本要求，在課堂上給學生呈現知識的形式，更多來自于語言表達，也就是我們所說的一副好口才。我著重從語言表達方面來談談課堂上教師的語文素養(yǎng)。
我發(fā)現，很多語文教師的話語沒有語文味，刻板，粗糙，不打動人心，無法讓學生感到語文的可愛。如果教師的語言不打動人心，無法讓人有傾聽的欲望，怎么能要求學生好好地感受語文，學習語文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。
因此，必須從細節(jié)做起，以語言為起點，抓好語文素養(yǎng)的提升。 課堂上的語文教師，既有運用課堂語言講解的聲音，也有面對教材書面語言朗讀的聲音……這都是語文的聲音，都反應出語文教師的基本語言素養(yǎng)。
現在很多教師，包括我在內，基本的語言素養(yǎng)都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。
講解是否能做到清楚地表情達意，在準確地用語言完成教學內容的流程中，同時使學生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應當把每一節(jié)課當作自己語言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結語、提示語都做精心地準備，將每一篇課文都當作一個重要的研究對象，反復品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。
于是，面對手中的語文教材，也許不要學生長篇大論地發(fā)言，或沒完沒了地質疑，慢慢的，也許你會以朗讀的方式和學生對話、以交談的方式訓練學生的語言，慢慢地，你和學生的語感就這樣涵養(yǎng)起來了——這也許是我們最簡單可行的語文方式。 第二，語文素養(yǎng)。
這的“語文”指語言文字的知識與相關常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認識，語文老師要具備一定的古代漢語、現代漢語、文學理論的基本知識，對于各種文體要有準確把握的能力。
比如面對一篇童話，語文教師首先要知道什么是童話，基于童話體裁應該如何教學。這正如美術中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學一樣。
童話課應該上出童話的味道；詩歌應該上出詩歌的感覺；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來上。
回顧我的教學，適應民間故事文體——《牛郎織女》的“聊”的教學形式，絕不會出現在，講《秋天的懷念》那樣文質兼美的散文的課堂上。選自古典小說《西游記》的《三打白骨精》的教學，那對“小說三要素”的強調，也絕不會等同于《游園不值》中對“蒼苔”、“柴扉”、“紅杏”等詩歌意象的推敲。
基于文本的文體特點來體會文本表達的特點，是需要教師深思和加強的。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說。
如果有一天，語文教師的課上到了別人不敢隨便毫無依據地品頭論足的時候，我想，我們就具備了語文的專業(yè)性。 第三，文學素養(yǎng)。
文學，是語文課堂重要的組成部分。教師加強文學修養(yǎng)，除了要懂得語言的奧妙，能夠欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學的魅力是更高要求。
語文教師一旦有了文學的味道，情感與語言應該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因為語文課堂，重要的媒介還是語言，這里還就語言來說文學性。
理科教師常常被要求語言干凈，這一點對語文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語文教師的文學語言呢，除去判斷與指令，同時還肩負著感染與熏陶的責任，除了教材，教師語言也是學生學習與模仿的對象。語文老師語言的豐沛、幽默、詩意，能化解學生日常學習中內心的焦灼，讓學生感受到語文的唐風余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。
如此，學生才能在文學的語言中，獲得語言的浸潤與文化的陶冶。當學生從語文教育中獲得享受的時候，學生就會自然的喜歡，甚至熱愛。
語文教師憑借文學的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。 總之，語文教師的文學素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現都在潤澤著兒童。
這就好比樹的長大。我們從未看見，根是怎么延伸出來的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現，樹已茂密參天。
這兒童的語言之樹，就植根于教師文學的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語言以及呈現方式，不在多少、不限形式，只要是說得精彩、講得有味，就可以稱之為語文的文學方式，就是語文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現。
2.語文教師應具備哪些專業(yè)知識
第一，語言素養(yǎng)。結合語文教師的基本要求，在課堂上給學生呈現知識的形式，更多來自于語言表達，也就是我們所說的一副好口才。我著重從語言表達方面來談談課堂上教師的語文素養(yǎng)。我發(fā)現，很多語文教師的話語沒有語文味，刻板，粗糙，不打動人心，無法讓學生感到語文的可愛。如果教師的語言不打動人心，無法讓人有傾聽的欲望，怎么能要求學生好好地感受語文，學習語文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。因此，必須從細節(jié)做起，以語言為起點，抓好語文素養(yǎng)的提升。
課堂上的語文教師，既有運用課堂語言講解的聲音，也有面對教材書面語言朗讀的聲音……這都是語文的聲音，都反應出語文教師的基本語言素養(yǎng)?，F在很多教師，包括我在內，基本的語言素養(yǎng)都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達意，在準確地用語言完成教學內容的流程中，同時使學生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應當把每一節(jié)課當作自己語言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結語、提示語都做精心地準備，將每一篇課文都當作一個重要的研究對象，反復品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。于是，面對手中的語文教材，也許不要學生長篇大論地發(fā)言，或沒完沒了地質疑，慢慢的，也許你會以朗讀的方式和學生對話、以交談的方式訓練學生的語言，慢慢地，你和學生的語感就這樣涵養(yǎng)起來了——這也許是我們最簡單可行的語文方式。
第二，語文素養(yǎng)。這的“語文”指語言文字的知識與相關常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認識，語文老師要具備一定的古代漢語、現代漢語、文學理論的基本知識，對于各種文體要有準確把握的能力。
比如面對一篇童話，語文教師首先要知道什么是童話，基于童話體裁應該如何教學。這正如美術中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學一樣。童話課應該上出童話的味道；詩歌應該上出詩歌的感覺；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來上?；仡櫸业慕虒W，適應民間故事文體——《牛郎織女》的“聊”的教學形式，絕不會出現在，講《秋天的懷念》那樣文質兼美的散文的課堂上。選自古典小說《西游記》的《三打白骨精》的教學，那對“小說三要素”的強調，也絕不會等同于《游園不值》中對“蒼苔”、“柴扉”、“紅杏”等詩歌意象的推敲?；谖谋镜奈捏w特點來體會文本表達的特點，是需要教師深思和加強的。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說。如果有一天，語文教師的課上到了別人不敢隨便毫無依據地品頭論足的時候，我想，我們就具備了語文的專業(yè)性。
第三，文學素養(yǎng)。文學，是語文課堂重要的組成部分。教師加強文學修養(yǎng)，除了要懂得語言的奧妙，能夠欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學的魅力是更高要求。語文教師一旦有了文學的味道，情感與語言應該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因為語文課堂，重要的媒介還是語言，這里還就語言來說文學性。理科教師常常被要求語言干凈，這一點對語文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語文教師的文學語言呢，除去判斷與指令，同時還肩負著感染與熏陶的責任，除了教材，教師語言也是學生學習與模仿的對象。語文老師語言的豐沛、幽默、詩意，能化解學生日常學習中內心的焦灼，讓學生感受到語文的唐風余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。如此，學生才能在文學的語言中，獲得語言的浸潤與文化的陶冶。當學生從語文教育中獲得享受的時候，學生就會自然的喜歡，甚至熱愛。語文教師憑借文學的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。
總之，語文教師的文學素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現都在潤澤著兒童。這就好比樹的長大。我們從未看見，根是怎么延伸出來的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現，樹已茂密參天。這兒童的語言之樹，就植根于教師文學的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語言以及呈現方式，不在多少、不限形式，只要是說得精彩、講得有味，就可以稱之為語文的文學方式，就是語文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現。
3.語文教師應具備的基本技能包括哪些
一、好的語文教師是一座橋。是學生與學生，學生與課本，學生與社會之間的橋。在教學中，教材是語文知識的載體，學生是獲取語文知識的主體。教師的任務是如何能讓學生從教材中獲取知識，并把這些知識遷移，運用到自身發(fā)展中去，教師這座橋就是為學生走進教材，與教材交流，汲取知識養(yǎng)分而鋪設的一條通道。我們的任務就是解決學生與教材交流時出現的障礙和引導學生怎樣更好理解教材，運用好教材。我們不能把我們對教材的認識強加給學生，而是要給學生發(fā)揮的余地。同時也要承認學生對教材理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權代替學生思考代替作者言論。要讓學生充分發(fā)揮自己的能力，與教材交流。也就是說，教師應該是學生與教材聯系的紐帶。在課堂上，教師應該作為引導者出現，而不是主導者。那么，教師如何能扮演好橋的角色呢？在參加了市小學語文骨干培訓班，認真聆聽了專家的先進理念，聆聽了許多特級教師優(yōu)秀教師的課堂教學藝術后，我想，首先，要提起學生對教材的興趣，因為興趣是學習的首要條件。只有激起了學生學習的興趣，才能激發(fā)學生的學習動機，才能提高學生的學習成績。否則，橋就搭不成，或者就是橋搭成了學生也不愿意通過。這一點我認為應從減輕學生閱讀時的心理壓力，提高學生感悟上入手，要讓學生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負擔。教材是磚，要用來引玉，而不是作為單純的任務來完成。所以語文教師在教學時不要讓學生感到閱讀就是為了回答問題和做條塊式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設計好教材，充分挖掘教材中學生發(fā)現不了或感受不到的藝術美和思想美，使學生感到教材不僅是知識的載體而是藝術，思想的結晶，要讓學生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們在教學中重點教給學生理解教材的方法，讓學生運用這種方法獲取他們需要的新知識并加以運用，以達到葉圣陶先生所說的：教是為了不教的終極目標。
二、好的語文教師是一把鑰匙
在杭州飲馬巷小學的青年教師展示課學習觀摩時，一些青年教師將課外閱讀材料引進課堂給我留下了深刻的印象。的確，教材的知識是有限的，課堂教學也是有限的，然而知識是無限的，隨著社會經濟的日益發(fā)展，學生光學會教材上的知識，已經不能滿足日后自身發(fā)展的需要，這在語文教學上就是要求我們語文教師要不斷拓展課外閱讀，開拓學生的閱讀視野；就要求我們不能整天圍著課本轉，要給學生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學生從課堂學習中走向課外學習，進而實現學生的自主學習。怎樣才能做好拓展學生閱讀視野的鑰匙呢？首先，培養(yǎng)學生的閱讀興趣，要給學生閱讀自由，比如閱讀內容，除了某些不健康的書籍之外不管是歷史、哲學，還是科技讀物、人物傳記都可以讀。在這一點上，我們寧愿讓學生成為博而不精的雜家，不一定非要使之成為專家。其次，做好閱讀指導，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認真指導。再次，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，如每天定時閱讀的習慣，記讀書筆記的習慣，閱讀中提問題的習慣等語文教師做好學生課外閱讀工作，不僅對課堂教學有幫助，而且對學生自身發(fā)展也是一種促進，隨著課改的進一步深入，語文教師的這個引導者的角色地位顯得越來越重要。
三、好的語文老師是開路先鋒
人文精神是對人的存在的思考，是對人的價值、人的生存意義的關注，是對人類命運、人類痛苦與解脫的思考與探索。人文精神不能靠強行說教傳給學生，傳統的填鴨式教學適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。作為語文教師，不是只懂一些語文理論知識就行，我們要加強自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學生身上教師要培養(yǎng)學生的人文精神，要在以下幾方面加強自身修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠，感人心者莫先乎情。語文教學是情感教學，主要體現在學生與作者，學生與教師，教師與作者及學生與學生的情感交流上，通過交流來感受對方情感上的美，以使學生受到熏陶，從而內化為自己的思想情感。其次，教師要身正為范。在言行上要有風度。言的風度即指教師的語言有感染力，這主要包括語言的運用和表達上要有藝術性。行的風度主要一點就是用自己的行動來教育學生，做學生行為的表率。
4.語文教師需要具備怎樣的基本學養(yǎng)和業(yè)務專長
一、語文教師需要具備以下的基本學養(yǎng)和業(yè)務專長1、具有高尚的師德和社會責任感教師的道德是老師的靈魂。
作為一名語文老師，不僅要具備高深的學識，以足夠的知識去完成傳道、授業(yè)、解惑的使命，還必須以高尚的情操和對教育事業(yè)的熱愛去影響、教育學生，老師是首先的實踐者與示范者。同時一個理想教師，他應該關注社會，積極正確引導學生，成為學生效仿的楷模和表率。
只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。如今，隨著學生的物質生活條件越來越好，享樂主義成為一種潮流，學生的社會理想也漸漸泯滅。
因此教師在課堂里可以和學生討論社會關注熱點話題，以此喚起學生們的關注，激發(fā)學生的理想。常言道，教給學生一碗水，教師要有一桶水。
小學語文涉及古今中外的文學名著，如詩歌、散文、小說、議論、童話等體裁，如果教師缺乏一定的文史知識，就很難把課講好。這就要求我們小學語文教師要具備：1、適當擁有一定的文學理論知識。
2、了解一定的文學基本常識。3、具備一定的文學創(chuàng)作能力。
4、養(yǎng)成一定的文學閱讀習慣。5、具備一定的文學鑒賞水平。
語文老師相當的文史知識和文學修養(yǎng)，對于提高教學質量具有深遠的意義。2、語文教師要有較強的口語交際能力。
很難想象，一位說話不清晰、吞吞吐吐、辭不達意的老師，能把教學搞好。特別是一位小學語文教師，沒有較好的口語交際能力，那是根本無法勝任小學語文教學的，是不合格的老師的。
盡管口語交際能力的培養(yǎng)是一個長期的過程，但能否在短期內使學生的口語交際能力得到一定的提高呢？以開設口語交際訓練課的形式可以奏效。首先，這種教學的訓練有助于我們一改過去在生活中盲目被動地學習口語交際的狀況，借助師生之間、同學之間的互相交流等形式主動而有意識地進行口語交際能力的訓練。
其次，這種教學的訓練，將大大提高學生學習和掌握口語交際技能的主動性、積極性。最后，還有助于系統地學習和掌握口語交際的技能和藝術。
由此，通過系統地、規(guī)范地訓練為學生必備的口語交際能力的提高奠定了基礎。3、語文教師要有豐富的自然科學知識語文教師不僅要有扎實的語言文字知識，還要有比較豐厚的自然科學知識。
隨著時代的發(fā)展，甚至還必須了解一點高新科學技術，因為有這些都會在教學中用到。還有生理衛(wèi)生、天文地理、民族風俗等方面的知識。
學科之間的聯系越業(yè)越密切，如果一個老師僅僅只是懂得所謂的語文知識，那他的課是永遠上不好的。4、語文教師要有多方面的藝術修養(yǎng)。
對于小學語文教師來說，上課的時候能畫一手漂亮的簡筆畫，既能讓學生很直接的掌握課堂上所學的語文知識，也能激發(fā)學生熱愛美術的樂趣，何樂而不為呢？作為一個語文教師，還要能寫一手漂亮的字。老師的三筆字漂亮大方，學生無疑也能從中吸收營養(yǎng)。
5、語文教師要懂電腦應用知識，掌握現代化教學技術手段。作為老師要熟練操作，能夠利用網絡資源共享，運用多媒體教學能激發(fā)學生的興趣，會收到事半功倍的教學效果。
六、語文教師應該怎樣加強專業(yè)化發(fā)展？從本質上說，教師專業(yè)對口發(fā)展是教師個體不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究，來拓展專業(yè)內涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。
1、可持續(xù)性發(fā)展適用于新課程背景下語文教師專業(yè)化發(fā)展。 教師專業(yè)化發(fā)展的提出至今，已經經歷了三百余年的發(fā)展。
我國的教師培養(yǎng)也逐步向世界潮流追趕，教師專業(yè)化發(fā)展也逐漸成為一個時尚話題。從世界師范教育的研究發(fā)現，各國教師的發(fā)展經歷了“分化——統一——分化——統一”這樣一個持續(xù)不斷循環(huán)往復的過程，這一過程是分中統一，統一中分化的過程，我國的課程改革則是在原來基礎教育的基礎上，進一步統一提升教師素養(yǎng)，對口支持老師的專業(yè)化發(fā)展，讓整個課程教育的各個科目都能和諧發(fā)展，這必須要有高素質的教師隊伍，要建設高素質的教師隊伍，就必須從教師自身出發(fā)，提高專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)水平等，并在此基礎上為教師專業(yè)化發(fā)展提供基本保障。
2、語文教師專業(yè)化發(fā)展的階段性與價值取向。在語文課程改革的大背景里，語文課程標準對語文教師的專業(yè)發(fā)展作了一個合理而且高標準的要求，但是教師專業(yè)發(fā)展應該是在教師學習的每一個階段來實現的，通過學習環(huán)境和學習性質的變化，通過知識的銜接，建構成連鎖式的發(fā)展方式。
在理解語文教師專業(yè)化發(fā)展的階段時，應該保持語文教師教育的系統性與持續(xù)性。結合人的發(fā)展規(guī)律來看，語文教學的“非關注”階段相當于人的啟蒙階段，它奠定了語文知識基礎，在專業(yè)發(fā)展的“虛擬關注”階段形成了語文教育教學意識，教師不斷向終身學習者角色轉變。
3、探尋語文教師專業(yè)化可持續(xù)發(fā)展的合理模式。教師專業(yè)化發(fā)展的過程本身就是教師不斷成長的過程，在這個過程中，教師該用怎樣的模式去建構自己的專業(yè)素質體質呢？首先，“傳統發(fā)展模式”曾一度為大多數教師所制約的。
這種模式中培養(yǎng)出來的語文教師，對中文專業(yè)與相關知識的涉獵是豐富的，但與教學技能的綜合運用卻欠缺了很。
5.小學語文教師最需要具備哪些基本素養(yǎng)
轉貼】1、豐厚的文化 我覺得一個語文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來？那就是從閱讀中來。
一個勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽全書。這話說起來容易，做起來難。
現在教師不是不想讀書，而是沒有時間去讀書，大部分是*以前的積累，也就是在吃老本，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關。比如，以前，在小學任職的教師，一般是從初中再到師范，師范學校所學專業(yè)知識與高中的還不一樣，比較重視教師的特長發(fā)展，如果不是對文學特別愛好的話，對語文的學習也就是一帶而過。
這樣等他們參加工作以后，面臨著再學習的問題，雖然小學語文比中學簡單，可是基礎的東西還是很廣泛的，尤其是新課程的要求越來越高，教學方式的轉變就意味著教師文化的再生產。從我的經歷來看，課改前覺得語文沒有什么，無非是學字、解詞、背課文、分段、歸納中心，并且都有一定的標準答案。
教師教起來很順手，幾乎你不用認真?zhèn)湔n，也能教語文?，F在的情況就不同了，對語文的定位，即要落實工具性，還要拓展人文性。
一下子，使教師摸不著了邊際。最近幾年，我們還提倡大語文教學觀，生活處處皆語文，這就使教師更難把握語文教學了。
其實，語文無論怎么定位，語文始終是母語教學，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內涵，怎么說也不會把語文教好。
小學生雖小，但是他們在課堂中，問題多，他們什么都問，什么都敢問，一個教師總是支支吾吾的，或者和學生“踢球”玩，也有失教師的職責。我看到一個網友，提出了這樣的問題：“為什么不會語文也能教語文？”這不能不說是一個怪現象，也確實，在實施新課程的時候，由于主張了以學生為主體，學生想怎么學就可以怎么學了，教師除了方法的組織，其他也沒什么可做的了。
教師似乎成了多余的人。我覺得這是不正常的，是對新課程的玷污，古語說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！?/p>
這個功能什么時候也不能丟失。轉變教師角色與教學方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。
所以，一個語文教師始終要樹立終身學習的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應現代教學的要求。2、精美的語言 正確的理解和運用祖國語言，是語文教學基本任務之一。
一個語文教師不能正確運用祖國語言與學生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么說什么，一句話重復幾遍，并且時常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。
還有的教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文的時候，不讀倒好，一讀還不如一個學生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。
相反，一個非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質上就技高一籌。一個非常有語言修養(yǎng)的教師，應該是語言簡練、準確，字字句句，條理嚴密，并且有很強的邏輯性。
一個非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學生的語言，他總是認真地傾聽學生的語言，抓住時機去規(guī)范或矯正學生的語言。如果學生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力能沒有提高嗎？語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關鍵之一。
記得以前，我們很重視教師基本功的訓練，特別對年輕教師，每年都要驗收與考核，可是，近幾年這樣的活動少了，教師的基本功也放任自流了。是的，語文課誰都能教，可是教的效果如何呢，俗話說：“近珠者赤，近墨者黑。”
教師的潛移默化的作用，對學生會產生重大的影響。況且小學生正處于發(fā)育時期，他們有極大模仿傾向。
我看到一個孩子，說話總帶個尾音，問其家長，家長說原來不是這樣的，后來換個班主任教師，就變這樣了，很難糾正。據了解，那個老師說話很不注意，這個孩子覺得好玩，也就模仿了，后來成了語言習慣。
可見，教師的語言素養(yǎng)是多么的重要。3、燃燒的激情 語文課要有語文味，這個“味”是什么呢，我認為“激情”是語文味之一。
語文是情感的語文，因為語文不僅學語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，哪個不具有情感呢？要想教好語文，教師首先有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活感悟，來自于對學生熱愛。
有人批評說，教師的激情是一種造作，我認為這樣的認識不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。
舉個例子說，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學生，也不能把你內心的傷感留給學生，虛偽的也是善良的。一個激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。
激情需要點燃，需要走進文本與讀者的內心。我聽過很多教師講《十里長街送總理》，那是一個悲壯的場面，可是，能觸動學生傷痛的很少。
一個原因是課文離學生生活較遠了，學生沒有那樣的體驗。但最根本的原因是，教師自己也沒有讀進文本，語言的平白，情感的淡漠，學生就好像在了解一個。
