書法百題(書法常識(shí)百題)
1.書法常識(shí)百題
1.你了解“書法”所包含的內(nèi)容嗎？………………………（ 1 ）2.“書道”內(nèi)涵是什么？與“書法”異同表現(xiàn)在哪里？………………………………………………………（ 2 ）3.你了解“書學(xué)”指的是什么嗎？…………………………（ 2 ）4.你了解什么是“書法學(xué)”嗎？……………………………（ 3 ）5.什么是“書法美學(xué)”？……………………………………（ 4 ）6.“書法哲學(xué)”所包含的內(nèi)容是什么？……………………（ 4 ）7.“書法藝術(shù)”與“書法作品”的區(qū)別是什么？…………（ 5 ）8.“書法藝術(shù)”的內(nèi)容與形式指的是什么？………………（ 6 ）9.“書法作品”的內(nèi)容與形式又指的是什么？……………（ 6 ）10.請(qǐng)談?wù)剷ㄋ囆g(shù)形式的獨(dú)立性…………………………（ 6 ）11.“度”與書法有什么關(guān)系？………………………………（ 7 ）12.請(qǐng)談?wù)剷ū倔w問題……………………………………（ 8 ）13.請(qǐng)談?wù)動(dòng)嘘P(guān)書法藝術(shù)抽象的諸問題……………………（ 9 ）14.請(qǐng)進(jìn)一步解釋一下中國(guó)古代象形文字與書法抽象的關(guān)系………………………………………………（ 10 ）15.書法藝術(shù)的“模糊性”表現(xiàn)在哪里？…………………（ 11 ）16.什么是書法的“維性”？………………………………（ 13 ）17.怎樣理解書法與社會(huì)的關(guān)系？…………………………（ 14 ）18.什么是“書法管理”？它包括哪些內(nèi)容？……………（ 16 ） 19.請(qǐng)談?wù)劇皶ń?jīng)濟(jì)學(xué)”…………………………………（ 17 ）20.“書法教育學(xué)”包括哪些內(nèi)容？…………………………（ 18 ）21.書法與“美育”有什么關(guān)系？如何進(jìn)行書法美育？………………………………………………………（ 19 ）22.研究書法與歷史有什么關(guān)系？“書法史學(xué)”包括哪些內(nèi)容？……………………………………………（ 20 ）23.為什么要建立“國(guó)際書法交流學(xué)”？其內(nèi)容主要有哪些？………………………………………………（ 20 ）24.什么是“書法心理學(xué)”？………………………………（ 21 ）25.請(qǐng)談?wù)剷ㄅc生理的關(guān)系？……………………………（ 22 ）26.請(qǐng)闡述“書法民俗學(xué)”的內(nèi)容及其重要性……………（ 22 ）27.書法與文字的關(guān)系怎樣？“書法文字學(xué)”的主要任務(wù)是什么？…………………………………………（ 23 ）28.“碑帖考據(jù)學(xué)”對(duì)書法有何意義？………………………（ 23 ）29.書法家為什么要懂得些碑帖鑒定學(xué)？它包括哪些內(nèi)容？…………………………………………………（ 24 ）30.建立“書法工具學(xué)”的意義及其內(nèi)容是什么？………（ 26 ）31.何謂“書法人才”？……………………………………（ 26 ）32.“書法人才學(xué)”產(chǎn)生的原因及其內(nèi)容是什么？…………（ 28 ）33.書法人才成長(zhǎng)的內(nèi)部規(guī)律主要有哪幾類？……………（ 28 ）34.請(qǐng)將“優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)”說得再具體化一些………………（ 29 ）35.書法人才成長(zhǎng)的外在因素有哪些？……………………（ 31 ）36.請(qǐng)談?wù)動(dòng)嘘P(guān)書法人才管理方面的一些問題……………（ 32 ）37.何謂書法“鬼才”？……………………………………（ 33 ）38.書法理論人才的條件有哪些？…………………………（ 33 ）39.書法創(chuàng)作中是否有“靈感”？什么是“靈感”？……（ 34 ） 40.為什么要重視書法信息的研究？收集信息的方法有哪些？………………………………………………（ 35 ）41.“書法未來學(xué)”的內(nèi)容有哪些？………………………（ 36 ）42.書法欣賞的重要意義有哪些？…………………………（ 37 ）43.請(qǐng)談?wù)剷ㄐ蕾p的特點(diǎn)…………………………………（ 39 ）44.歷史上往往對(duì)同一作品評(píng)價(jià)截然不同，請(qǐng)談?wù)勗斐蛇@種狀況的原因……………………………………（ 40 ）45.什么是書法作品的“神采”？…………………………（ 41 ）46.什么是書法的“氣韻”？………………………………（ 42 ）47.怎樣理解書法中的“意境”？…………………………（ 43 ）48.請(qǐng)談?wù)剷ǖ娘L(fēng)格問題…………………………………（ 44 ）49.何為書法“意象”？……………………………………（ 45 ）50.什么是書法“風(fēng)貌”？請(qǐng)舉例…………………………（ 46 ）51.何為書法“意蘊(yùn)”？……………………………………（ 48 ）52.什么是“書品”？………………………………………（ 48 ）53.何為“字格”？…………………………………………（ 49 ）54.什么是書法欣賞中的“遠(yuǎn)觀”？………………………（ 50 ）55.請(qǐng)?jiān)賹?duì)“圓識(shí)”加以解釋………………………………（ 51 ）56.什么是書法欣賞中的“活參”？………………………（ 52 ）57.什么是書法的共同美？它產(chǎn)生的原因有哪些？………（ 53 ）58.請(qǐng)談?wù)剷ǖ摹敖Y(jié)構(gòu)美”………………………………（ 55 ）59.書法與文學(xué)的關(guān)系是什么？……………………………（ 56 ）60.請(qǐng)談?wù)剷ㄅc音樂的關(guān)系………………………………（ 57 ）61.簡(jiǎn)述書法與建筑的關(guān)系…………………………………（ 58 ）62.書法與中國(guó)戲曲的內(nèi)在關(guān)系是什么？…………………（ 58 ）63.舞蹈對(duì)書法有什么啟示作用……………………………（ 59 ） 64.怎樣理解“書畫同源”？書法與繪畫的關(guān)系如何？………………………………………………………（ 60 ）65.儒家思想對(duì)書法的影響表現(xiàn)在哪里？…………………（ 61 ）66.老莊思想對(duì)書法的影響表現(xiàn)在哪里？…………………（ 62 ）67.請(qǐng)解釋“計(jì)白當(dāng)黑”在書法中的體現(xiàn)…………………（ 64 ）68.“禪宗”與書法有什么關(guān)系？………………。
2.大學(xué)書法基礎(chǔ)知識(shí)= =、（試卷題）
一 填空題1.__筆_ 、_墨_ 、_紙__ 、__硯__是我國(guó)獨(dú)有的文書工具，被稱為“文房四寶”。
（16頁）2.依據(jù)筆毫的材料來分，毛筆可分為 _軟毫_ 筆、__硬毫_ 筆和 _兼毫_ 筆。（16頁）3.依據(jù)筆鋒長(zhǎng)度，毛筆可分為 __長(zhǎng)鋒__ 筆、__中鋒筆__筆和__短鋒_筆。
（17頁）4.墨的種類分為固體墨（墨錠）和液體墨（墨汁）兩類，其中固體墨有 _石_ 墨、_松煙_墨、__桐煙_墨和 __漆煙_ 墨。（17頁）5.宣紙依據(jù)制作的材料可分為 __綿料__ 、__凈皮__ 、_特凈皮_ 三類，依據(jù)滲化水的程度可分為__生宣__ 、___熟宣__ 、__半熟宣__ 三類。
（18-19頁）6.書法作品的幅式中，直式包括 __條屏__ 、__條幅__ 、__中堂_ 等形式，橫式包括 __橫幅__ 、__橫匾__ 、__手卷__ 、__冊(cè)頁__ 等形式。（35-36頁）7.殷商時(shí)期的文字通稱大篆，主要有 __金文_ 和 __籀文_ 兩種。
（86頁）8. __《散氏盤》_ 、_《毛公鼎》_ 、《虢季子白盤》、《大盂鼎》曾被前人成為“四大國(guó)寶”。（87頁）9. __石鼓文_ 是現(xiàn)存最早的石刻文字，這種書體以刻石的形狀得名。
（89頁）10.簡(jiǎn)牘是有紙以前的墨書真跡，分 __竹簡(jiǎn)__ 和 __木牘_ 兩種。書寫在絲織品上的墨跡則被稱為__帛書_ ，為當(dāng)時(shí)的上層階級(jí)所使用。
（91頁）11.漢碑中，有方圓并用、曲直共存的作品，如__《華山碑》__ 、__《曹全碑》或《禮器碑》_ 等，有取方筆曲勢(shì)的，如__《乙瑛碑》_ ，取方筆直勢(shì)的，如 __《張遷碑》__ 等（92頁）12. __鐘繇_ 被后人奉為“楷書之祖”。（94頁）13. __王羲之_ 被后人譽(yù)為“書圣”。
（98頁）14.王獻(xiàn)之（344-386），官至中書令，人稱 __王大令_ 。其書與父齊名，并稱 __二王_ 。
（100頁）15.王珣 __《伯遠(yuǎn)帖》_ 、王羲之 __《快雪時(shí)晴帖》__ 、王獻(xiàn)之 ___《中秋帖》__ ，在清乾隆時(shí)被共列為“三?！钡恼滟F作品。（101頁）16.智永系王羲之七世孫，人稱“___永禪師__ ”。
其書法兼善諸體，尤擅草書，傳世書作__《真草千字文》___ 書法一波三折，頗具神韻，對(duì)后世影響廣泛。（102頁）17.魏碑主要有 ___墓志銘__ 、__碑刻___、___造像記__ 、___摩崖__ 四類。
（103頁）18.初唐四家是 ___虞世南__ 、___歐陽詢__ 、__褚遂良___ 、___薛稷__ （105頁）19. ___張旭的草書__ 與李白的詩(shī)歌、裴旻的舞劍并稱“三絕”，是“盛唐文化”的最高體現(xiàn)。（108頁）20.柳公權(quán)，世稱柳少師，與顏真卿并稱“ ___顏柳__ ”，有“ __顏筋柳骨___ ”之稱。
柳體字以 ___《玄秘塔碑》__ 、__《神策軍碑》___ 為代表。（110頁）21.宋四家通常是指 __蘇軾___ 、__黃庭堅(jiān)__、__米芾___ 、__蔡襄__。
（111頁）22.王羲之的___《蘭亭序》__ 、顏真卿的 __《祭侄文稿》___ 、蘇軾的 __《寒食詩(shī)帖》___ 被后人尊為“三大行書”。（參見99頁、109頁、112頁）23.楷書四大家是指 __歐陽詢___ 、___顏真卿__ 、__柳公權(quán)___ 、___趙孟頫__ （115頁）24.明朝中期的代表人物吳門三家是指 __祝允明__、___文征明__ 、__王寵 __ （117頁）25. __鄧石如___ 被譽(yù)為“集篆之大成”的碑學(xué)派第一人。
（123頁） 二 簡(jiǎn)答題1. 何謂“吳門三家”？（參考117頁-118頁） 明朝中葉，在繁華的三吳地區(qū)，涌現(xiàn)了一批名振四海的書法名家，時(shí)有“天下書法歸吾吳”之說。他們突破世俗習(xí)氣，避開當(dāng)時(shí)臺(tái)閣陋習(xí)和只具妍媚之書風(fēng)，直取魏晉，號(hào)稱“明朝中興”，成為明中期代表書家，代表人物是祝允明、文征明、王寵等。
祝允明出身名門，家人皆善書。他聰穎過人，書法初學(xué)徐有貞、李應(yīng)禎，小楷學(xué)鐘、王以及智永，草書學(xué)懷素、黃山谷，融通之際，自成風(fēng)格，其草書成就顯著，有“明代草書第一”之稱，也正是其毫無拘束，狂放不羈性格之體現(xiàn)，寫得雄奇奔放、變幻莫測(cè)。
其留世名作有《草書詩(shī)軸》、《洛神賦卷》、《前后赤壁賦卷》等。文征明，書法諸體皆工，以小楷、行書成就最高。
其小楷宗右軍，草書師懷素，行書仿蘇、黃、米，隸學(xué)鐘繇，篆法李陽冰。其小楷圓勁淡雅，自有風(fēng)神，代表作有《離騷經(jīng)》、《前后赤壁賦》等。
其行書多得晉人筆法，尤得力于《圣教序》，寫得古雅蒼健、姿媚遒勁。代表作有《滕王閣序》、《紀(jì)行詩(shī)卷》、《西苑詩(shī)冊(cè)》等。
王寵，字履仁，后改履吉，號(hào)雅宜山人，吳縣人。少有才華卻屢試不第，遂隨文征明等人以詩(shī)文書畫自?shī)省?/p>
王寵以小楷見重于世。明人有“其書本與大令，兼之人品高曠，故神韻超逸，迥出時(shí)人上”之評(píng)，其小楷師法虞世南、鐘繇、二王等尤得力于王獻(xiàn)之，風(fēng)格古雅靈空，神韻超逸，作品有《滕王閣序》、《西苑詩(shī)卷》、《自書詩(shī)卷》等。
2.簡(jiǎn)析中國(guó)書法史上的“三大行書”。（參見99頁、109頁、112頁） 王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《寒食詩(shī)帖》被后人尊為“三大行書”。
1. 王羲之的《蘭亭序》是永和九年王羲之與謝安等人在會(huì)稽山陰蘭亭行“祓禊”之會(huì)而作。此文點(diǎn)畫遒麗，行氣流暢、神清骨秀，風(fēng)格妍美流便，為羲之得意之作。
真跡已失傳。后世遺存的唐人摹本中以馮承素之摹本最近真跡。
《蘭亭序》是一篇優(yōu)美的散文，也是體現(xiàn)晉書“尚韻”的杰作，藝術(shù)水平極高?！短m亭序》在藝術(shù)上主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一，用筆細(xì)膩精湛。
《蘭亭序》起筆多以凌空取勢(shì)，結(jié)。
3.書法基本常識(shí)
書法的基本常識(shí) 【書法】中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一。
是以毛筆書寫漢字的方法，來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。
因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫”。
二者相融合，便構(gòu)成了中國(guó)的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢(shì)。
要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書體、風(fēng)格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國(guó)的書法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術(shù)，主要取決于中國(guó)人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國(guó)獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。
斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?shì)；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測(cè)。韻味無窮。
書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國(guó)不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國(guó)門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點(diǎn)畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。
故云：‘一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評(píng)書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。
余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>
可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)，字與字之間隨勢(shì)而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤(rùn)”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國(guó)書畫主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書畫的線條點(diǎn)畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫八體，備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！?【墨法】亦稱“血法”。
一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。
故臨地作書時(shí)極為講究。墨過淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A?！彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?/p>
清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢(mèng)樓專尚淡墨。
另一方面，又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。
宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調(diào)勻而不泥也?！毖心獩觯瑳鰟t生光。
墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽冰曰：“用者旋研，無今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?！?/p>
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運(yùn)行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮?，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書不得自磨墨，令手顫、筋骨大強(qiáng)，是大忌也?！?/p>
【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。
漢字尚形，書法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”
漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。
正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結(jié)字，晉人用理，唐人用法。
4.書法理論知識(shí)試題并帶有答案,謝謝,回答的好我會(huì)給加分
什么叫“力透紙背” ？ 書畫中的“力”是點(diǎn)畫、線條形質(zhì)、作者內(nèi)在精神的一種表現(xiàn)，較為抽象。
從具體運(yùn)筆去看，如果能中鋒行筆，即行筆時(shí)筆毛均勻鋪開，筆心在筆畫中行走。手臂的力量能通過柔軟的筆鋒切進(jìn)到紙中去，這就叫“力透紙背”。
如果行筆時(shí)筆毛擰得變形了或扭成一團(tuán)、筆毛沒調(diào)整好，沒有使它均勻鋪開，筆毛像抹油漆一樣從紙上掃過。這樣的筆畫是“抹”出來的，像墨豬，就無從談筆力了。
筆畫的力度與線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短沒關(guān)系，關(guān)鍵在于作者調(diào)整駕馭毛筆的能力，和運(yùn)用中鋒行筆。 從褚遂良的《雁塔圣教序》中，我們可以看到，有很多細(xì)小的筆畫，雖細(xì)若游絲，但力若千鈞。
從顏真卿的《顏氏家廟碑》中，你能感覺到畫筆凝重，筆筆如鐵鉤銀畫。這都是力透紙背的典范之作。
何謂挪讓 ？ "挪讓"是指組成字的各部分點(diǎn)畫之間彼此相讓，又互相呼應(yīng)，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個(gè)字讓出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此類推。 間架有哪些要求 ？ 字的間架，要求大小、長(zhǎng)短、寬窄、斜正得宜。
學(xué)習(xí)書法有哪些基本法則？ 學(xué)習(xí)書法必須掌握?qǐng)?zhí)筆、運(yùn)筆、用筆、結(jié)構(gòu)這四方面的基本法則。 為什么不可以用指運(yùn)筆？ 用指力去撥動(dòng)筆管，筆管就不能保持直立不動(dòng)，筆管的活動(dòng)范圍也非常小，寫小字還可勉強(qiáng)對(duì)付，寫中楷、大楷以及再大的字，就無法運(yùn)轉(zhuǎn)了。
而且，用指力運(yùn)筆，筆不踏實(shí)，寫出的字也是虛浮無力的。 古人執(zhí)筆有“龍眼”“鳳眼”之說，是怎樣執(zhí)法？ 所謂“龍眼”“鳳眼”，只是一些故弄玄虛的說法，實(shí)際上是最要不得的。
“龍眼”執(zhí)法，是食指、中指只用指尖作弧形攥住筆管前面，無名指的第一節(jié)節(jié)骨在筆管里面推頂，拇指右邊指肉擫在筆管左面，使虎口圍成圓形，用這種執(zhí)法，手腕扭著，既吃力又不切實(shí)用。至于“鳳眼”執(zhí)法，更要不得，食指勾得老高，拇指在中間，中指在下面，三指分布為上、中、下三截，這樣無名指及小指自然而然地捏在掌心，虎口狹長(zhǎng)，象鳳凰的眼睛，掌心捏實(shí)了，筆尖運(yùn)轉(zhuǎn)就不靈活，這樣執(zhí)筆的人必須注意糾正。
此外，有些書上還有“撮管”“提管”等說法，也是不切實(shí)用的。 《快雪時(shí)晴帖》好在哪里？ 王羲之 行書 《快雪時(shí)晴帖》紙本 現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
《快雪時(shí)晴帖》是“書圣”王羲之當(dāng)今存世的唯一書法精品真跡。縱23cm；橫14.8cm ，行書四行，二十八字。
《快雪時(shí)晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對(duì)親人的問候。此帖以“羲之頓首”四字行草開頭，以“山陰張候”行楷結(jié)尾，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。
無一筆掉以輕心，無一字不表現(xiàn)出意致的流利秀美。 不少人認(rèn)為《快雪時(shí)晴帖》僅次于他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》的又一件行書代表作。
趙孟頫、劉賡、護(hù)都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩(shī)正等人的跋語中都表示驚羨和贊嘆。乾隆一生酷愛書法，刻意搜求歷代書法名品，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。
他對(duì)《快雪時(shí)晴帖》極為珍愛，他在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對(duì)”八個(gè)小字，“神乎其技”四個(gè)大字。又說：“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。
全書二十八字，字字珠璣，譽(yù)為“二十八驪珠”，他把此帖和王珣《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》的晉人三帖，并藏于養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)，乾隆御書匾額“三希堂”，視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。
在西苑的北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂 根據(jù)此帖附頁的諸多題跋款識(shí)、收藏印章以及有關(guān)書籍錄載， 《快雪時(shí)晴帖》曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府，宋時(shí)入米芾“寶晉齋”，元代又入御府，上有趙孟頫題跋。
明時(shí)為朱成國(guó)、王稚登，清馮銓所有，于清康熙十八年（公元1679年）入內(nèi)府。1949年，國(guó)民黨軍隊(duì)在內(nèi)戰(zhàn)中敗北，退踞臺(tái)灣時(shí)除帶走了大量黃金以外，還有2972箱南遷文物中的精品。
這部分卻是故宮博物院文物中的精品，如精美絕倫的工藝品，翠玉白菜、玉香爐、玉荷葉形筆洗等，其中包括王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。 如今“三希”《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》現(xiàn)存北京故宮博物院，唯獨(dú)“一希”《快雪時(shí)晴帖》珍藏于臺(tái)北故宮博物院。
“三希”尚未聚首，國(guó)人深引為憾。 “執(zhí)董狐之筆”寫什么？ 寫歷史啊，秉筆直書的精神啊，董狐，春秋晉國(guó)太史，亦稱史狐。
周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。
董狐秉筆直書的事跡，實(shí)開我國(guó)史學(xué)直筆傳統(tǒng)的先河。 《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財(cái)，殘害臣民，舉國(guó)上下為之不安。
作為正卿的執(zhí)政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又于宴會(huì)上伏甲兵襲殺，未果。
趙盾被逼無奈，只好出逃。當(dāng)逃到晉國(guó)邊境時(shí)，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，干是返回晉都，繼續(xù)執(zhí)政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事，并宣示于朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所。
5.書法理論常識(shí)知識(shí)
關(guān)于書法的知識(shí)可多了，像樓上也說得很好.
自古以來，書法就與文房四寶有著密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說沒有毛筆就沒有書法，所以說書法的好與不好不說全部取決于這文房四寶，但也與其有著密切的關(guān)系的.
然后，書法."書"必有"法".古往今來，書法都是很講究的.比如說起筆姿勢(shì)，執(zhí)筆方法，運(yùn)筆用什么鋒，間架的結(jié)構(gòu)等等.當(dāng)然，因?yàn)楝F(xiàn)在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎(chǔ)的，所以現(xiàn)在的人學(xué)書法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書法，一筆一畫一折一勾都有講究的！
如前面所說文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因?yàn)楣P頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書寫的效果.就毛筆的筆鋒原料來看大抵分為三類：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.
像我說的這些都還比較粗糙.每個(gè)細(xì)節(jié)都有很多講究.書法的知識(shí)，如果真的要深入了解，我還是建議你買本書來看看，即可學(xué)習(xí)其常識(shí)，還可以看看古往今來一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書法很好，但是眼看與耳聽是不一樣的，真正看到他的書法的時(shí)候它會(huì)感染你.
6.我要收集一些書法常識(shí),請(qǐng)大家多給提供幾點(diǎn),在此感謝,
中國(guó)書法術(shù)語全集法書 書法術(shù)語。
指有較高藝術(shù)水平的書法作品。翰墨 義同”筆墨”。
原指文辭。金石 古銅器、石刻的總稱。
真跡 真實(shí)可靠的手跡而不是出于他人的假托和偽造。墨跡 用墨書寫的手跡。
拓本 從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或圖像。實(shí)物最早見于唐代。
刻石 專指鐫刻于碑石和摩崖上的字畫。碑 刻石中的一類形制碣 刻石中的一類形制□碑額篆額 碑刻術(shù)語。
篆蓋 碑刻術(shù)語。碑陰 碑刻術(shù)語。
碑版 泛指碑志之屬。碑學(xué) 亦稱“碑版學(xué)”。
勒石 碑刻術(shù)語。指朱背 亦稱“背朱”。
即“勒石”。摩崖 把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。
剝蝕 指古代碑刻年久風(fēng)化石有剝落。法帖 亦稱“帖”。
指古代名人的墨跡和摹刻在石（或木）版上的法書（包括它的拓本）。帖學(xué) ①損崇尚魏晉以 下，如 鐘繇、王義之、顏真卿等書風(fēng)體系的學(xué)派。
以區(qū)別于碑學(xué)。② 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學(xué)問。
盛行于清代。南帖 碑帖術(shù)語。
書丹 碑刻術(shù)語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上臨摹 學(xué)習(xí)前人書法的一種方法。
響拓 碑帖術(shù)語。復(fù)制法書的一種方法。
影書 見“臨摹”、“響拓”。鉤填 書法術(shù)語。
復(fù)制法書的一種方法。洗碑 碑刻術(shù)語。
古碑因風(fēng)化剝蝕或人為磨損，后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻，謂之“洗碑”。篆書 字體名。
籀文 也叫“籀書”、“大篆”。甲骨文 亦稱“契文”、“卜 辭”、“龜甲文字”、“殷墟文字”、“貞卜文字”。
契文 甲骨文之別稱?？贫肺?亦稱“科斗書”、“科斗篆”。
金文 亦稱“鐘鼎文”。即古代青銅器上的文字。
因多鑄或刻在金屬器皿（如鐘、鼎之類）上，故名。大篆 字體名。
狹義專指籀文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的文字。
鐘鼎文 即“金文”。小篆 也叫“秦篆”。
通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成。
爰書 秦代小篆的別稱?？谭?秦代一種有特殊用途的篆書體。
鳥蟲書 亦稱“蟲書”。篆書中的花體。
繆篆 漢代摹制印章用的一種篆書體。王莽六書之一。
玉筯篆 亦稱“玉箸篆”。篆書的一種。
玉著篆 即“玉筯篆”。鐵線篆 小篆的一種。
草篆 書體名隸書 亦稱“佐書”、“史書”。漢隸 漢代隸書的統(tǒng)稱。
八分 即“隸書”。佐書 即“隸書”、“史書”，亦作“左書”。
今隸 正書的古稱。正書 由漢隸發(fā)展演變而成，在唐代仍把正書沿稱為“隸書”。
草隸 草書的別稱。草書 字體名。
別稱“藁書”。藁書 草書的別稱章草 早期的草書。
始于漢代?！敖癫荨钡那吧?。
今草 亦稱“小草”。草書的一種。
狂草 亦稱“大草”。草書中最放縱的一種。
正書 亦稱“楷書”、“正楷”、“真書”。字體名。
楷書 即“正書”。正楷 即“正書”。
真書 即“正書”。行書 亦稱“行押書”。
書體名。榜書 亦稱“榜署”。
泛指書寫于匾額上之大字。署書 亦稱“榜書”。
擘窠書 大字的別稱。漆書 書體名飛白 亦稱“草篆”。
瘦金書 亦稱“瘦金體”?？瑫囊环N。
指書 亦稱“染指書”。用手指蘸墨作書，故稱。
院體 書法術(shù)語。用以對(duì)書法氣格的品評(píng)，一般含有貶意。
經(jīng)生書 書法術(shù)語。六分半書 清代鄭燮（板橋）法書的別稱。
南北派 南宋趙孟堅(jiān)《論書》執(zhí)筆法 寫毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。撥鐙法 運(yùn)筆的一種技法。
雙鉤 書法術(shù)語”單鉤 書法術(shù)語。枕腕 書法術(shù)語。
懸腕 書法術(shù)語?；赝蠓?書法術(shù)語.腕平掌豎 書法術(shù)語。
鳳眼 書法術(shù)語，.□執(zhí)使 書法術(shù)語。執(zhí)筆和用筆的通稱，唐代孫過庭《書譜》載：“今撰執(zhí)使轉(zhuǎn)用之由，執(zhí)謂淺深長(zhǎng)短之類；使謂縱橫牽掣之類是也。”
明代張紳稱，“執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運(yùn)用。”參見“運(yùn)筆”。
□運(yùn)筆 書法術(shù)語。指字的點(diǎn)畫書寫之過程。
南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“大抵執(zhí)之欲緊，運(yùn)上欲活，不可以指運(yùn)筆。當(dāng)以腕運(yùn)筆。
執(zhí)之在手，手不主運(yùn)；運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)?！碧嵬?書法術(shù)語。
□肘腕法 書法術(shù)語。按提 書法術(shù)語。
運(yùn)腕 書法術(shù)語。啄 書法術(shù)語。
磔 書法術(shù)語。戈法 永字八法以外的又一筆法。
中鋒 書法術(shù)語。聚墨痕 書法術(shù)語。
側(cè)鋒 書法術(shù)語。折鋒 書法術(shù)語。
裹鋒 書法術(shù)語。逆鋒 書法術(shù)語。
蹲鋒 書法術(shù)語。金錯(cuò)刀 ①對(duì)書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。
②字體名。筋書 書法術(shù)語。
一筆書 書法術(shù)語。顫筆 亦稱“戰(zhàn)筆”，書法術(shù)語。
懸針 書法術(shù)語。垂露 書法術(shù)語。
護(hù)尾 書法術(shù)語。逆入平出 書法術(shù)語。
疾澀 書法術(shù)語。方圓 指字的用筆和形體上相反相成的兩個(gè)方面。
燕尾 指章草中的一種波法。柳穿魚 書法術(shù)語。
激石波 書法術(shù)語。牽絲 亦稱“游絲”、“引牽”、“引帶”。
書法術(shù)語。一波三折 書法術(shù)語。
一筆三過 書法術(shù)語。過折收縮 書法術(shù)語。
萬毫齊力 書法術(shù)語。內(nèi)擫外拓 書法術(shù)語。
屋漏痕 書法術(shù)語。折釵股 書法術(shù)語。
錐畫沙 書法術(shù)語。壁坼 書法術(shù)語。
綿里裹針 書法術(shù)語。銀鉤蠆尾 書法術(shù)語。
衄 書法術(shù)語。搭 書法術(shù)語。
用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應(yīng)關(guān)系。
順勢(shì)而下，不用逆勢(shì)的起筆稱為“搭鋒”。南宋姜虁稱：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。
凡作字，第一多是折鋒，第二、三字承上筆勢(shì)，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應(yīng)在其左故也?！?/p>
清代蔣和稱：“筆鋒搭下也。上筆帶起下筆，上字帶起下字?！?/p>
朱履貞稱。
7.誰有關(guān)于書法的基礎(chǔ)測(cè)試題,35道
1、天下第一行書是（ ）。
2、天下第二行書是（ ）。3、天下第三行書是（ ）。
4、楷書四大家是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。5。
《藝舟雙楫》是（ ）的著作。6、《廣藝舟雙楫》是（ ）的作品。
7、二王是指晉代書法家（ ）和（ ）父子。 8、三希是指（ ）、（ ）、（ ）。
9、三希中，只有（ ）的（ ）是真跡。10、宋四家是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
。11、楷書也叫（ ）。
12、歐體 是唐代書法家 （ ）創(chuàng)造的一種書體。13、顏體是唐代書法（ ）創(chuàng)造的一種書體。
14 柳體是唐代 （ ）創(chuàng)造的一種書體。 15、趙體是元代 （ ）創(chuàng)造的一種書體。
16、宋徽宗創(chuàng)造的書體被稱為（ ）。17、王羲之楷書代表作有（ ）（ ）。
18、王獻(xiàn)之楷書代表作有（ ）。 19、《伯遠(yuǎn)帖》作者是（ ）。
20、歐陽詢王羲之楷書代表作有（ ）（ （ ）、（ ）等。 21、柳公權(quán)楷書代表作有（ ）、（ ）、（ ）。
22、顏真卿楷書代表作有（ ）、（ ）、（ ）。23、李白的傳世書法作品是（ ）。
24。唐代鐘紹京傳世書法作品是（ ）。
。25、（ ）的書法被稱為六分半書 。
26、（ ）的書法被稱為漆書。 27，、行書分為（ ）和（ ）。
28、（ ）提出了“用筆千古不易”的觀點(diǎn)。29、（ ）提出了“四寧四毋”。
30、晉人尚（ ）、唐人尚（ ）；宋人尚（ ）。31、有書論和書法雙絕之稱的作品是唐代孫過庭的（ ）。
32、文房四寶指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。 33、提出“我書意造本無法”的人是宋代的（ ）。
34、漢字六書指的是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。35、“顛張醉素”分別指的是（ ）、（ ）。
8.2011年書法常識(shí)考試題
2011年省書法等級(jí)考試書法常識(shí)考試樣題
書法常識(shí)考試樣題（不是范圍）
請(qǐng)將一個(gè)正確答案的字母填在每題的掛號(hào)內(nèi)，每題10分。（60分為通過）
（書法常識(shí)通過者方可決定考生8-10級(jí)的等級(jí)）
1.殷商時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字，被稱為（ ）
A 甲骨文 B 金文 C 石鼓文 D 瓦當(dāng)文
2.“瘦金體”的創(chuàng)造者是（ ）
A 宋徽宗 B 宋高宗 C 唐太宗 D 唐玄宗
3.鐘繇是著名的書法家，他生活的時(shí)代是（ ）
A 殷商 B 三國(guó) C 漢代 D 唐代
4.傳世小楷名作《黃庭經(jīng)》的作者是（ ）
A 索靖 B 王羲之 C 王獻(xiàn)之 D 蘇軾
5.“初唐四家”除了虞世南、禇遂良、薛稷之外，還有一位是（ ）
A 智永 B 歐陽詢 C 顏真卿 D 李邕
6.被稱為天下第二行書的是（ ）
A 王羲之《蘭亭序》 B 蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》 C 顏真卿《祭侄稿》 D 米芾《蜀素帖》
7.祝允明、文徵明、陳淳、王寵在書法史上被稱為（ ）
A 宋四家 B 吳門四家 C 楷書四大家 D 元四家
8.董其昌的書法風(fēng)格是（ ）
A 渾厚 B 淡雅 C 古拙 D 蒼茫
9.下面有一個(gè)碑不屬于漢隸（ ）
A 《張遷碑》 B 《乙瑛碑》 C 《嶧山碑》 D 《禮器碑》
10.下面有一個(gè)帖不屬于乾隆皇帝“三希堂”的三希之一。（ ）
A 王羲之《快雪時(shí)晴帖》 B 王羲之《蘭亭序》 C 王獻(xiàn)之《中秋帖》 D 王珣《伯遠(yuǎn)帖》
江蘇省教育考試院 南京藝術(shù)學(xué)院
2011年3月
