教師鉆業(yè)發(fā)展的(簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內容)
1.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內容
一、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的結構包括：
(1)專(zhuān)業(yè)理念；
(2)專(zhuān)業(yè)知識。主要包括廣博的普通文化知識、系統的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識（本體性知識）、堅實(shí)的教育專(zhuān)業(yè)知識（條件性知識）、實(shí)踐性知識、邊緣學(xué)科知識和新學(xué)科知識、最新科學(xué)技術(shù)和社會(huì )科學(xué)信息、多元學(xué)科知識結構；
(3)專(zhuān)業(yè)能力；
(4)專(zhuān)業(yè)態(tài)度與動(dòng)機等。
二、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內涵主要包括：
(1) 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展首先強調教師是潛力無(wú)窮、持續發(fā)展的個(gè)體。
(2)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求把教師視為“專(zhuān)業(yè)人員”。
(3)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求教師成為學(xué)習者、研究者和合作者。
(4)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求教師具有發(fā)展的自主性。教師的自主發(fā)展強調的是發(fā)展教師個(gè)體的個(gè)性和特長(cháng)，使個(gè)體的潛質(zhì)充分發(fā)揮出來(lái)。
2.教師職業(yè)應具備的教育專(zhuān)業(yè)基礎知識是什么意思
教師職業(yè)應具備的教育專(zhuān)業(yè)基礎知識：
一般方法論知識
教師知識結構的最上位層面是一般方法論知識。包括馬克思主義哲學(xué)、系統科學(xué)、邏輯學(xué)知識等。教師必須掌握科學(xué)的認識方法、科學(xué)的分析方法以及科學(xué)的表達方法，才能在正確的方法論指導下從事高質(zhì)量的教育教學(xué)活動(dòng)。
一般科學(xué)文化知識
教師知識結構中間層面的是一般科學(xué)文化知識。包括基礎知識、較為廣博的文化科學(xué)知識和良好的文化素養、文化科學(xué)發(fā)展史知識和文化科學(xué)的新發(fā)展和新成果三個(gè)方面。
教育學(xué)科知識
要成為一位好教師，不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識結構，還要了解和遵循教育工作的規律，掌握教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等基本教育理論和知識。教育學(xué)科知識是關(guān)于教師“如何教”的知識。一名優(yōu)秀的中小學(xué)教師應具備的教育理論包括；教育概論、教學(xué)論、德育論、教師論、教育科學(xué)研究方法、心理與教育測評、青少年心理學(xué)及學(xué)科教學(xué)論、課程論、當代世界教育思潮。既要包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識，又應包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識。
學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識
教師所從事的是具有的特定專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐工作，只有具備一定學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識水準，教師才有可能進(jìn)行有效教學(xué)。隨著(zhù)科學(xué)文化的發(fā)展和知識的更新，教師就更有必要了解自己專(zhuān)業(yè)的最新成就和發(fā)展趨勢，并且涉獵一些相鄰學(xué)科的知識，優(yōu)化知識結構，滿(mǎn)足學(xué)生廣泛的求知欲。
實(shí)踐知識
教師的經(jīng)驗作為實(shí)踐性知識在很大程度上影響著(zhù)教師的教學(xué)行為和教學(xué)效果。教師知識結構中包含著(zhù)實(shí)踐知識（practical knowledge）的因素，教師的實(shí)踐知識是一種多義的、活生生的、充滿(mǎn)柔性的知識；是憑經(jīng)驗主動(dòng)地解釋、矯正、深化現成的知識而形成的綜合性知識。教師實(shí)踐知識是來(lái)自教學(xué)實(shí)踐的智慧，是一種“緘默知識”（tacit knowledge）。教師的實(shí)踐知識作為一種緘默知識也是一種個(gè)人化的知識。“教師的個(gè)人實(shí)踐知識主要關(guān)涉教師在教學(xué)情境中如何處理所遇到的困境的知識，是一種體現教師個(gè)人特征和教學(xué)智慧的知識。
3.教師教育教學(xué)業(yè)務(wù)知識指的是什么
教師專(zhuān)業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專(zhuān)門(mén)的培養制度和管理制度。教師專(zhuān)業(yè)化的基本含義是：
第一，教師專(zhuān)業(yè)既包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)性，也包括教育專(zhuān)業(yè)性，國家對教師任職既有規定的學(xué)歷標準，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求；
第二，國家有教師教育的專(zhuān)門(mén)機構、專(zhuān)門(mén)教育內容和措施；
第三，國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度；
第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
教師職業(yè)有自己的理想追求，有自身的理論武裝，有自覺(jué)的職業(yè)規范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教師職業(yè)的專(zhuān)門(mén)化既是一種認識，更是一個(gè)奮斗過(guò)程，既是一種職業(yè)資格的認定，更是一個(gè)終身學(xué)習、不斷更新的自覺(jué)追求。
4.什么是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展基本途徑的探索 易森林 教師作為課程改革的執行者，在很大程度上決定著(zhù)新課程改革的成功與否，隨著(zhù)新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，有必要對教師素質(zhì)提高的各種途徑進(jìn)行研究探索。
本文從以下幾方面對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本途徑進(jìn)行了初步的探索。 一、反思性教學(xué) （一）反思性教學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 反思性教學(xué)即“教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì )教學(xué)’和‘學(xué)會(huì )學(xué)習’結合起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程”。
① 20世紀80年代，美國的國際經(jīng)濟地位下降，人們將教育視為造成這一狀況的重要原因，而教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展在很大程度上決定了教育教學(xué)質(zhì)量，因此提高師資水平就成為美國當時(shí)教師教育的首要任務(wù)。但到底如何對教師培養培訓體系進(jìn)行改革以提高教師的素質(zhì)呢？ 《國家為2l世紀的教師作準備》提出，設置教師碩士學(xué)校課程的目的，是使師范生充分利用教學(xué)的研究成果和優(yōu)秀教師積累的知識，發(fā)展其教學(xué)和管理技能，培養他們對自己的教學(xué)實(shí)踐反思的習慣，為專(zhuān)業(yè)上的持續發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
這種通過(guò)教師對自己教學(xué)行為的反思提升自己教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平的方法在美國教師教育實(shí)踐中產(chǎn)生了很大影響，并很快在加拿大、英國、澳大利亞等國興起，進(jìn)而波及全球。 （二）反思性教學(xué)的意義 反思性教學(xué)的意義從總體上講，就是有利于教師的成長(cháng)，有利于教師素質(zhì)的提高，有利于教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。
具體體現在以下幾方面： l、反思性教學(xué)有利于教師掌握實(shí)踐性知識 教師的實(shí)踐性知識是教師對教育教學(xué)的認識。其意義主要體現在兩方面：首先，教師的知識構成大體可分為一般文化知識、學(xué)科知識、教育學(xué)知識及實(shí)踐性知識，前三部分知識分別與其他文化人、學(xué)科專(zhuān)家、教育理論工作者類(lèi)似，而實(shí)踐性知識則是其他人所沒(méi)有的。
因此，對教師實(shí)踐性知識的肯定，就是對教師職業(yè)獨特性的肯定，而這種肯定無(wú)疑有助于增強教師的自尊和自信。 其次，實(shí)踐性知識為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供建設性工具。
教師實(shí)踐性知識的開(kāi)發(fā)有利于解決教育理論與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題，更好地對教師實(shí)踐予以指導；教師實(shí)踐性知識的個(gè)體性、創(chuàng )造性和發(fā)散性特點(diǎn)有利于教師工作特點(diǎn)的充分發(fā)揮；教師的實(shí)踐性知識在教師從新手成長(cháng)為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員過(guò)程中起決定性作用。 2 反思性教學(xué)有利于教師的教學(xué)理論素養的提高 反思性教學(xué)能使教師對自己在教學(xué)中的活動(dòng)以及學(xué)生的表現進(jìn)行認真的觀(guān)察與分析，并通過(guò)教師之間的相互觀(guān)摩講座使教師真正意識到自己的潛意識中對教育教學(xué)的理解與所接受的新信息之間的差異，從而使新信息不斷應用到教學(xué)實(shí)踐中去。
在不斷應用的過(guò)程中，使自己對教育教學(xué)的理解得到發(fā)展和改變。 3、反思性教學(xué)有利于促進(jìn)教師由經(jīng)驗型教師向反思型教師的轉變 經(jīng)驗型教師最主要的特點(diǎn)就是教師的教育觀(guān)、教學(xué)方法、策略、學(xué)生觀(guān)等不依時(shí)間、社會(huì )的發(fā)展而變化、發(fā)展。
首先我們必須承認，經(jīng)驗型教師之所以產(chǎn)生并得到延續，是因為其適應了當時(shí)的社會(huì )發(fā)展，但是，隨著(zhù)信息化社會(huì )的到來(lái)，社會(huì )對教師素質(zhì)的要求愈來(lái)愈高，經(jīng)驗型教師已經(jīng)不能滿(mǎn)足現代教學(xué)的需要了，社會(huì )呼喚反思型教師。反思性教學(xué)的實(shí)踐能夠提高教師的反思能力，并使之成為其習慣，這樣才能促進(jìn)經(jīng)驗型教師向反思型教師的轉變。
（三）反思性教學(xué)的策略 在教學(xué)實(shí)踐當中，根據反思的源起，我們可以將反思策略分為兩大類(lèi)：內省反思法和交流反思法。 l、內省反思法 內省反思法是指反思主體主動(dòng)地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思的方法。
根據反思對象及反思載體的不同，內省反思法又可分為以下幾種具體的方法。 （1）反思總結法 反思總結法主要是指通過(guò)自己記憶，對自己的教學(xué)實(shí)踐予以總結、反思的方法，從而進(jìn)一步使教學(xué)實(shí)踐中的“靈感”內化，也使教學(xué)實(shí)踐中出現的問(wèn)題得到考慮。
（2）錄像反思法 錄象反思法是通過(guò)錄象再現自己的教學(xué)實(shí)踐，反思主體以旁觀(guān)者的身份反思自己的教學(xué)過(guò)程的方法。這種方法最大的優(yōu)點(diǎn)就是能客觀(guān)地對自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評價(jià)，這樣能更好強化自己已有的經(jīng)驗，改正和彌補自己的不足。
. （3）檔案袋反思法 檔案袋反思法則是以專(zhuān)題的形式為反思線(xiàn)索對教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，包括課堂提高的形式是否多樣，課堂提問(wèn)的內容是否課堂的重點(diǎn)、難點(diǎn)，對某學(xué)生的提問(wèn)的形式、難度是否符合該學(xué)生的實(shí)際能力等等。 2、交流反思法 交流反思法可以就某一問(wèn)題與其他教師進(jìn)行交流，也可以是在聽(tīng)完某教師的一堂課以后，針對這堂課而進(jìn)行交流。
這樣可以反觀(guān)自己的意識與行為，加深對自己的了解，并了解其他與自己不同的觀(guān)念，進(jìn)而取他人之長(cháng)，補自己之短。 二、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校。
5.新課程背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要包括哪些內容
原發(fā)布者：博愛(ài)平凡
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展包括哪些方面教師專(zhuān)業(yè)素養是指從事教育教學(xué)工作所必須具備的特質(zhì)。一般來(lái)講，教師專(zhuān)業(yè)素養主要由四個(gè)部分構成：即專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐一、教師的專(zhuān)業(yè)精神教師的專(zhuān)業(yè)精神是教師應具有的理想追求、道德規范和倫理要求等基本理性?xún)r(jià)值取向，是指導教師獻身于教育工作的精神動(dòng)力。教師的專(zhuān)業(yè)精神具體包括教育理念、專(zhuān)業(yè)態(tài)度和師德。1.教育理念教育理念是指教師在對教育工作理解和體驗的基礎上，形成的個(gè)人的教育觀(guān)念和理性信念。一個(gè)教師的教育理念顯現出個(gè)人的教育理想，奠定了教師基本的教育判斷能力。一個(gè)教師是否具有對自己所從事教育職業(yè)的理念，往往是判斷專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)人員的一個(gè)重要依據。2.專(zhuān)業(yè)態(tài)度專(zhuān)業(yè)態(tài)度是在一定專(zhuān)業(yè)意識支配下形成的對專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的特定對象的認識、評價(jià)與行為傾向，它能對教師的行為起到重要的指導與調節作用，對學(xué)生態(tài)度的形成與轉化也產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的影響。具體而言，教師應樹(shù)立敬業(yè)精神和責任感，并將這種專(zhuān)業(yè)精神轉化為個(gè)體生命的組成部分，體現出強烈的生命力；樹(shù)立服務(wù)意識，明確教師不是公共權力的貫徹者，不是道德裁判，也不是真理的代言人，教師應為社會(huì )和個(gè)人發(fā)展提供精神和知識服務(wù)；教師還應不斷改善和提高工作質(zhì)量，提高自身的業(yè)務(wù)能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，追求教師價(jià)值的最高實(shí)現，形成專(zhuān)業(yè)與生活相統一的發(fā)展取向，促進(jìn)教師自身個(gè)性品質(zhì)的和諧發(fā)展。3.師德教師對學(xué)生的教育作用不
