西藏群眾文化(關于西藏的人文地理文化生活等知識)
1.關于西藏的人文、地理、文化、生活等知識
西藏有三大特產(chǎn)：藏羊、牦牛（右圖）和酥油草，統(tǒng)稱“藏北三寶”。
西藏自治區(qū)位于中國的西南邊疆，青藏高原的西南部。它北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省毗鄰，東連四川省，東南與云南省相連？南邊與西部與緬甸、印度、不丹、錫金和尼泊爾等國接壤，形成了中國與上述國家邊境線的全部或一部分，全長近4000公里。全區(qū)土地面積為122萬多平方公里，約占全國總面積的12.8%。
有3種不宜進藏：高血壓、心臟病、哮喘病患者，另外還就第4種人，進藏前患有重感冒者。因為西藏平均海拔在3500以上，大氣含氧量只有內陸的60%，所以這幾種人的反應會很大，甚至會有生命危險。
西藏最好的旅游季節(jié)在6月，6月份價格比較適中，且人不多，不會很擁擠，最重要的是那時風景很好，7、8月份去的人最多，但這個時間段是雨季，且人多，對旅游會有一些影響。冬季最好不要去，里面沒什么人，做生意的都已經(jīng)離開了，而且天氣非常寒冷。
一般來說，男的比女的反應強烈，胖的比瘦的反應強烈。
西藏旅游不像其他常規(guī)線路，去西藏旅游就是去感受佛教文化的，說白了就是看兩樣東西：寺廟、湖。
遠在公元七世紀，西藏民族的民族英雄和偉大政治家、軍事家松贊干布就統(tǒng)一了西藏。并同唐朝建立起密切的關系。特別是松贊干布和文成公主和親，對于藏漢民族的聯(lián)系，對于西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展，都有深遠的影響。到了元朝，西藏地方正式歸入祖國的版圖，結束了西藏內部長期分裂的局面，人民得到了安定的生活。到了明朝，特別是清朝，西藏同祖國的關系進一步加強，西藏的政治、經(jīng)濟、文化也得到了發(fā)展。一七九一年，清朝政府派大軍進藏，同西藏人民并肩戰(zhàn)斗，維護了祖國的統(tǒng)一。接著清朝政府還同西藏地方當局議定了西藏地方政府的組織及政治、財政、金融、軍事、外交、宗教等各方面的制度，奏請清朝中央審定批準，正式頒行，并設置駐藏大臣，代表清廷督辦西藏事務，加強了對西藏的管理。
到了近代，帝國主義勢力侵入了中國，同時也侵入了我西藏地區(qū).西藏人民在全國各族人民的支援下，對帝國主義的侵略進行英勇的反抗，不斷粉碎了帝國主義及其親帝分子進行的種種分裂活動，維護了祖國的統(tǒng)一。
一九五一年五月二十三日，中央人民政府和西藏地方政府簽訂了《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，從此西藏民族永遠脫離了帝國主義的侵略和羈絆，在中華人民共和國各民族平等聯(lián)合友愛合作的大家庭中，走上了團結、進步、發(fā)展的光明大道。
2.群眾文化常用專業(yè)知識的重點是哪些
一、哲學類哲學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎知識有進一步培養(yǎng)潛質的哲學專門人才，以及能在國家機關、文教事業(yè)、新聞出版、企業(yè)等部門從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。
邏輯學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備系統(tǒng)的邏輯學基礎知識，一定的數(shù)學素養(yǎng)以及計算機理論和操作能力，能在高等院校、科研單位、國家機關及企事業(yè)管理部門從事邏輯學的教學、科研和應用方面的工作，并能從事計算機科學和語言學的科研和應用方面相關工作的邏輯學的高級專門人才。宗教學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)，具備較全面的宗教學知識，了解世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀，熟悉我國宗教法規(guī)和政策，能在高等院校，研究機構或政府部門從事教學、研究、宗教事務管理、理論宣傳、政策調研等工作的宗教學高級專門人才，也可以從事外事宗教工作。
二、經(jīng)濟學類經(jīng)濟學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟學理論基礎，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論，比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟學相關領域擴展?jié)B透的能力，能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門，金融機構和企業(yè)從事經(jīng)濟分析、預測、規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級專門人才。在市場經(jīng)濟中有廣泛的就業(yè)路徑。
國際經(jīng)濟與貿易主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)的學生較系統(tǒng)地掌握馬克思主義經(jīng)濟學基本原理和國際經(jīng)濟、國際貿易的基本理論，掌握國際貿易的基本知識與基本技能，了解當代國際經(jīng)濟貿易的發(fā)展現(xiàn)狀，熟悉通行的國際貿易規(guī)則和慣例，以及中國對外貿易的政策法規(guī)，了解主要國家與地區(qū)的社會經(jīng)濟情況，能在涉外經(jīng)濟貿易部門、外資企業(yè)及政府機構從事實際業(yè)務、管理、調研和宣傳策劃工作的高級專門人才。入世后更有施展專業(yè)的機會。
財政學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備財政、稅務等方面的理論知識和業(yè)務技能，能在財政、稅務、審計及其他經(jīng)濟管理部門和企業(yè)從事相關工作的高級專門人才。金融學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備金融學方面的理論知識和業(yè)務技能，能在銀行、證券、投資、保險及其他經(jīng)濟管理部門和企業(yè)從事相關工作的專門人才。
三、法學類法學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)掌握法學知識，熟悉我國法律和黨的相關政策，能在國家機關、企事業(yè)單位和社會團體、特別是能在立法機關、行政機關、檢察機關、審判機關、仲裁機構和法律服務機構以及企事業(yè)單位從事法律咨詢等法律工作的高級專門人才。四、馬克思主義理論類科學社會主義和國際共產(chǎn)主義運動主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有科學社會主義和國際共產(chǎn)主義運動知識，能在黨政機關、外事部門、高等院校從事理論宣傳、教學研究和實際工作的高級專門人才。
中國革命史與中國共產(chǎn)黨黨史主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)能從事中國革命史、中國共產(chǎn)黨黨史教學與研究工作以及理論宣傳、黨務工作的高級專門人才。五、社會學類社會學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備較全面的社會學理論知識、較熟練的社會調查技能，能在教育、科研機構、黨政機關、新聞出版、企事業(yè)單位、社會團體從事社會研究與調查，政策研究與評估、社會規(guī)劃與管理、發(fā)展研究與預測等工作的社會高級專門人才。
社會工作主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有基本的社會工作理論和知識，較熟練的社會調查研究技能和社會工作能力，能在民政、勞動、社會保障和衛(wèi)生部門，及工會、青年婦女等社會組織及其他社會福利、服務和公益團體等機構從事社會保障、社會政策研究、社會行政管理、社區(qū)發(fā)展與管理、社會服務、評估與操作等工作的高級專門人才。隨著社會的發(fā)展和進步，這類人才將具有廣闊前景。
六、政治學類政治學與行政學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和政治學、行政學方面的基本理論和專門知識，能在黨政機關、新聞出版機構、企事業(yè)和社會團體等單位從事教學科研、行政管理等方面工作的政治學和行政學高級專門人才。國際政治主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和國際政治、國際法、政治學等方面的基本理論和專門知識，能在黨政機關、企事業(yè)單位、高校和科研等部門從事外交、外事、對外宣傳、教學和研究等方面的國際政治學高級專門人才。
外交學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)和強烈的愛國心，對國際事務和中國外交有系統(tǒng)全面的了解，有交際和談判的能力，在政治、業(yè)務、作風、紀律和語言方面具有較高的綜合素質，能在外交和其他外事部門從事實際工作、國際問題研究和教學工作的外交學高級專門人才。思想政治教育（師范類）主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識，能在黨政機關、學校、企事業(yè)單位、社會管理等領域從事思想政治工作的專門人才。
七、公安學類治安學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有堅定正確的政治方向、嚴格的組織紀律觀念、良好的職業(yè)道德，有為維護國家安全、社會安定而獻身的精神，熟悉我國公安工作的路線、方針、政策和治安管理法律、法規(guī)，系統(tǒng)掌握治安學專業(yè)的基。
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dp/B0011APGSY商品描述內容簡介《群眾文化基礎知識（群眾文化藝術專業(yè)）》是中等職業(yè)學校群眾文化藝術專業(yè)國家規(guī)劃教材?！度罕娢幕A知識（群眾文化藝術專業(yè)）》依據(jù)2001年教育部頒發(fā)的“中等職業(yè)學校群眾文化藝術專業(yè)課程設置”及“群眾文化藝術基礎知識教學基本要求”編寫。
《群眾文化基礎知識（群眾文化藝術專業(yè)）》較全面地闡述了群眾文化的起源、本質、構成、群眾文化史、群眾文化輔導與群眾文化工作等方面的基本知識。通過本門課程的學習，使學生初步掌握群眾文化工作的基本概念和基本規(guī)律，了解群眾文化的生態(tài)環(huán)境、形態(tài)分類、事業(yè)機構、社會作用，理解領會在市場經(jīng)濟條件下，社會群眾文化需求和消費的關系，運用所學知識和技能解決群眾文化工作中的實際問題。
《群眾文化基礎知識（群眾文化藝術專業(yè)）》也可作為職工群眾文化藝術團體的參考用書。 編輯推薦《群眾文化基礎知識（群眾文化藝術專業(yè)）》較全面地闡述了群眾文化的起源、本質、構成、群眾文化史、群眾文化輔導與群眾文化管理等方面的基本理論知識。
在教材編寫過程中，我們參考了鄭永富同志主編的《群眾文化學》一書，依據(jù)自己多年來的教學實踐、學習研究、知識積累而編寫的。本教材注重于讓學生通過系統(tǒng)學習，掌握基礎知識、基本理論，培養(yǎng)分析和解決問題的能力，落實教學大綱對本課程教學的要求，提高學生的業(yè)務素質。
4.群眾文化常用專業(yè)知識的重點是哪些
一、哲學類哲學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎知識有進一步培養(yǎng)潛質的哲學專門人才，以及能在國家機關、文教事業(yè)、新聞出版、企業(yè)等部門從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。
邏輯學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備系統(tǒng)的邏輯學基礎知識，一定的數(shù)學素養(yǎng)以及計算機理論和操作能力，能在高等院校、科研單位、國家機關及企事業(yè)管理部門從事邏輯學的教學、科研和應用方面的工作，并能從事計算機科學和語言學的科研和應用方面相關工作的邏輯學的高級專門人才。宗教學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)，具備較全面的宗教學知識，了解世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀，熟悉我國宗教法規(guī)和政策，能在高等院校，研究機構或政府部門從事教學、研究、宗教事務管理、理論宣傳、政策調研等工作的宗教學高級專門人才，也可以從事外事宗教工作。
二、經(jīng)濟學類經(jīng)濟學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟學理論基礎，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論，比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟學相關領域擴展?jié)B透的能力，能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門，金融機構和企業(yè)從事經(jīng)濟分析、預測、規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級專門人才。在市場經(jīng)濟中有廣泛的就業(yè)路徑。
國際經(jīng)濟與貿易主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)的學生較系統(tǒng)地掌握馬克思主義經(jīng)濟學基本原理和國際經(jīng)濟、國際貿易的基本理論，掌握國際貿易的基本知識與基本技能，了解當代國際經(jīng)濟貿易的發(fā)展現(xiàn)狀，熟悉通行的國際貿易規(guī)則和慣例，以及中國對外貿易的政策法規(guī)，了解主要國家與地區(qū)的社會經(jīng)濟情況，能在涉外經(jīng)濟貿易部門、外資企業(yè)及政府機構從事實際業(yè)務、管理、調研和宣傳策劃工作的高級專門人才。入世后更有施展專業(yè)的機會。
財政學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備財政、稅務等方面的理論知識和業(yè)務技能，能在財政、稅務、審計及其他經(jīng)濟管理部門和企業(yè)從事相關工作的高級專門人才。金融學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備金融學方面的理論知識和業(yè)務技能，能在銀行、證券、投資、保險及其他經(jīng)濟管理部門和企業(yè)從事相關工作的專門人才。
三、法學類法學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)掌握法學知識，熟悉我國法律和黨的相關政策，能在國家機關、企事業(yè)單位和社會團體、特別是能在立法機關、行政機關、檢察機關、審判機關、仲裁機構和法律服務機構以及企事業(yè)單位從事法律咨詢等法律工作的高級專門人才。四、馬克思主義理論類科學社會主義和國際共產(chǎn)主義運動主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有科學社會主義和國際共產(chǎn)主義運動知識，能在黨政機關、外事部門、高等院校從事理論宣傳、教學研究和實際工作的高級專門人才。
中國革命史與中國共產(chǎn)黨黨史主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)能從事中國革命史、中國共產(chǎn)黨黨史教學與研究工作以及理論宣傳、黨務工作的高級專門人才。五、社會學類社會學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備較全面的社會學理論知識、較熟練的社會調查技能，能在教育、科研機構、黨政機關、新聞出版、企事業(yè)單位、社會團體從事社會研究與調查，政策研究與評估、社會規(guī)劃與管理、發(fā)展研究與預測等工作的社會高級專門人才。
社會工作主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有基本的社會工作理論和知識，較熟練的社會調查研究技能和社會工作能力，能在民政、勞動、社會保障和衛(wèi)生部門，及工會、青年婦女等社會組織及其他社會福利、服務和公益團體等機構從事社會保障、社會政策研究、社會行政管理、社區(qū)發(fā)展與管理、社會服務、評估與操作等工作的高級專門人才。隨著社會的發(fā)展和進步，這類人才將具有廣闊前景。
六、政治學類政治學與行政學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和政治學、行政學方面的基本理論和專門知識，能在黨政機關、新聞出版機構、企事業(yè)和社會團體等單位從事教學科研、行政管理等方面工作的政治學和行政學高級專門人才。國際政治主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和國際政治、國際法、政治學等方面的基本理論和專門知識，能在黨政機關、企事業(yè)單位、高校和科研等部門從事外交、外事、對外宣傳、教學和研究等方面的國際政治學高級專門人才。
外交學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義理論素養(yǎng)和強烈的愛國心，對國際事務和中國外交有系統(tǒng)全面的了解，有交際和談判的能力，在政治、業(yè)務、作風、紀律和語言方面具有較高的綜合素質，能在外交和其他外事部門從事實際工作、國際問題研究和教學工作的外交學高級專門人才。思想政治教育（師范類）主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識，能在黨政機關、學校、企事業(yè)單位、社會管理等領域從事思想政治工作的專門人才。
七、公安學類治安學主要就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)具有堅定正確的政治方向、嚴格的組織紀律觀念、良好的職業(yè)道德，有為維護國家安全、社會安定而獻身的精神，熟悉我國公安工作的路線、方針、政策和治安管理法律、法規(guī)，系統(tǒng)掌握治安學專業(yè)的基。
5.西藏文化
國家和西藏自治區(qū)政府非常重視西藏的文化建設事業(yè)，2001年到2005年期間，先后出臺了基層文化建設、文化信息資源共享工程和非物質文化遺產(chǎn)保護等政策性文件，成功地舉辦了全區(qū)民間藝術團體文藝調演，職工、少兒、老年文藝匯演等全區(qū)性的社會文化活動。
截至2009年年底，西藏全區(qū)共有各級群眾藝術館、文化館（站）295個，各類專業(yè)文藝演出團體10個，民間藝術團體19個，公共圖書館4個，博物館2個。 這些文化設施為豐富農(nóng)牧民文化提供了必要的物質條件。
1999年中央政府在西藏實施了廣播電視"村村通"工程，中央政府共投人數(shù)億元資金，目前已經(jīng)建設了廣播電視收轉站、廣播收轉站、電視收轉站、電視單收站、小型村級有線電視站等5種不同類型的"村村通"廣播電視站，初步形成了無線、有線和衛(wèi)星等多種手段并用的廣播電視覆蓋網(wǎng)。 到2009年年底，西藏共有中、短波廣播發(fā)射臺和轉播臺42座，電視臺5座，廣播電視臺3座，電視轉播發(fā)射臺2060座，衛(wèi)星收轉站15142座，電視專用上衛(wèi)星地球站1座。
電視綜合人口覆蓋率達到90。36%，廣播綜合人口覆蓋率達到89。
20%。廣播電臺4套節(jié)目、電視臺7套節(jié)目和廣播電視臺3套節(jié)目的播出和制作均實現(xiàn)了數(shù)字化。
三臺都開設有藏語頻道，并用拉薩語和康巴語播出。根據(jù)西藏自治區(qū)人民政府的計劃，2009年投資4095萬元用于全區(qū)縣級綜合文化活動中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站購買設備，投資4000萬元推廣和普及數(shù)字電視。
2009年，出版發(fā)行單位達90家，從業(yè)人員有435人。 2001年一2007年，西藏全區(qū)各專業(yè)文藝團體新編?。ü?jié)）目600多個，創(chuàng)作歌曲300余首，其中有許多節(jié)目和歌曲在全區(qū)甚至在全國的許多大賽中獲獎，共獲得國家級獎項43個，自治區(qū)獎項222個。
民間藝術的研究和演出也取得了好成績。全區(qū)各專業(yè)文藝團體組織累計演出4000多場，觀眾達到近700萬人次。
其中農(nóng)牧民觀眾達50%以上。目前全區(qū)有文化娛樂業(yè)場所2443家，各類文化經(jīng)營從業(yè)人員10459人，文化產(chǎn)業(yè)初步形成。
2008年8月21-23日，自治區(qū)藏劇團與國家京劇院聯(lián)合在北京梅蘭芳大劇院上演了京劇·藏戲《文成公主》，開辟了京劇、藏戲兩種傳統(tǒng)戲曲藝術同臺演出的先河，將兩種戲曲藝術有機地融為一體，完美展現(xiàn)了京劇、藏戲的藝術魅力。 國家和西藏自治區(qū)先后命名了5個"中國民間藝術之鄉(xiāng)和特色藝術之鄉(xiāng)"，19個"西藏自治區(qū)民間藝術之鄉(xiāng)"和2個"西藏自治區(qū)特色藝術之鄉(xiāng)"。
達賴集團一直宣稱西藏的傳統(tǒng)文化遭到滅絕，事實如何？西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中央政府和西藏自治區(qū)各級政府十分重視保護、傳承和發(fā)展西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
民主改革50多年、特別是改革開放30多年來，西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到前所未有的發(fā)展，呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象。國家建立了西藏大學、中國藏學研究中心、西藏社科院等一批力量雄厚的教育培訓基地和門類齊全的研究機構。
藏語文的學習、使用和發(fā)展受到高度重視，藏文計算機編碼已通過國家標準和國際標準，成為中國第一個具有國際標準的少數(shù)民族文字。 近年來西藏自治區(qū)每年出版的藏文圖書都在100種以上，發(fā)行400多萬冊。
自治區(qū)專門成立了民族文化遺產(chǎn)搶救、整理和研究機構，先后收集、整理和編輯出版了《中國戲曲志·西藏卷》、《中國民族民間舞蹈集成·西藏卷》等十大文藝集成志書?！陡袼_爾王傳》等非物質文化遺產(chǎn)得到及時搶救和有效保護，西藏的傳統(tǒng)手工技藝、民間美術、藏戲等60個文化項目已被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，53位傳承人人選國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名錄。
藏民族的風俗習慣和宗教信仰得到充分尊重，群眾可以按照個人意愿，保持藏族服飾、飲食習慣、住房風格，可以以傳統(tǒng)方式歡度藏歷新年、薩噶達瓦節(jié)、雪頓節(jié)、酥油燈節(jié)等西藏傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日。由此可見，藏族文化正處于繁榮發(fā)展的重要時期。
隨著對外開放的擴大，西藏文化將日益走出高原，參與國際交流，向世界人民展示其獨特的魅力。 達賴集團散布的所謂"西藏文化毀滅論"是毫無根據(jù)的謠言。
6.群眾文化文化專業(yè)方面有哪些
1、專業(yè)知識
可以是學校學習的，也可以工作后自學，必須掌握文化概論基礎類
2、熱愛文藝
興趣是最好的老師
3、有一門文藝特長
無論是名著研究，舞蹈藝術，唱歌的，自己要會一門
4、善于模仿學習
好的東西可以模仿，并自己加以創(chuàng)新形成自己的東西
5、多練習實踐
樹上得來終覺淺，絕知此事要躬行
8、臉皮厚
不怕失敗，敢去面對
9、有良好的口才，善于溝通交流
口才無論干什么都必須的，否則茶壺里煮餃子有貨倒不出
10、很好的組織協(xié)調能力
這樣才能舉行相關座談會，文藝演出等等大型活動
謝謝
7.西藏民風民俗
一、西藏擁有豐富多彩的傳統(tǒng)民風民俗資源 民風民俗在不同程度上反映了不同地區(qū)與民族的歷史傳統(tǒng)、心理素質、道德和價值觀念，是民族和地區(qū)的特點及文化的重要表現(xiàn)形式。
在關于民俗的分類方面，有著多種不同的看法，綜合起來看，主要有兩種意見，一是從物質與精神的角度進行劃分；一是從自然景觀和人文風情角度劃分。而無論是從哪種角度進行劃分，西藏的傳統(tǒng)民風民俗資源都可謂豐富多彩。
從物質與精神的角度進行劃分，西藏的物質民俗主要包括西藏的風光、建筑、服飾、飲食、交通、生產(chǎn)等；精神民俗主要包括文學、藝術、宗教、節(jié)日、婚禮、喪葬、語言禁忌等方面。從自然景觀和人文風情角度劃分，西藏的自然景觀主要有珠穆朗瑪峰、岡/仁/波/齊/峰、雅魯藏布，瑪/旁/雍/錯，羊/卓/雍/錯，納/木/錯，名勝古跡布達拉宮、大/昭/寺、三/大/寺、扎/什/倫/布/寺，歷史遺址昌/都/卡/若、拉薩曲/貢/村、瓊/杰/藏王墓、朗縣列山墓群和阿/里的古/格/王/朝遺址等等；西藏的人文風情主要包括社會關系形態(tài)上的人文風情，即不同地區(qū)種類繁多的服飾、飲食、歲時節(jié)日、民間文藝等等。
下面，僅舉節(jié)慶和禁忌作一粗淺的探討： 西藏的節(jié)日習俗豐富多彩，有宗教節(jié)日，農(nóng)事節(jié)日，牧業(yè)節(jié)日和年節(jié)等等，既有地方性的，也有全區(qū)性的；既有宗教方面的，更有世俗方面的；既有農(nóng)業(yè)牧業(yè)方面的，也有娛樂競技為內容的。其發(fā)揮的功能和擁有的文化價值卻不可低估。
任何一種古今中外的節(jié)日，都有一個統(tǒng)一的文化功能或文化價值，那就是劃分時間段落，調節(jié)民眾的生活。西藏節(jié)日所擁有的功能和價值遠不止這些。
藏族節(jié)日在特殊的環(huán)境成為社會生活中不可缺少的一環(huán)，成為藏族人民社會生活的重要組成部分。 藏族節(jié)日，基本上是歡樂的群眾集會。
人們借此機會休閑、放松、娛樂，借此機會載歌載舞，豐富群眾的娛樂生活，它是超越日常生活的興奮點。西藏高原地廣人稀，特別在西藏農(nóng)牧區(qū)，群眾居住分散，交通不便，致使農(nóng)牧民群眾平日交往較少。
因此，人們借節(jié)日機會，傳遞信息，增強友誼，交流經(jīng)濟。尤其在經(jīng)濟全球化的時代背景下，隨著現(xiàn)代化突飛猛進，文化傳播形式的多樣化和文化娛樂生活的不斷豐富，傳統(tǒng)的口耳相傳的非物質文化生存空間越來越小的今天，西藏傳統(tǒng)的民間節(jié)日，正發(fā)揮著保護庫和傳播帶的作用。
因為，西藏民間的歌謠、民間舞蹈、形式多樣的競技和游藝文化的表達空間日益狹小，已經(jīng)成為弱勢文化，甚至在一些地方，這類無形文化只有在過節(jié)時才能得到體現(xiàn)。節(jié)日本身作為非物質的無形文化，但它還可以為許多非物質文化的保護、傳播創(chuàng)造空間。
禁忌習俗，和法律一樣都是約束人的言行，調整社會關系的行為規(guī)范。在法令問世前，對社會的約束作用主要依靠禁忌。
當法令出現(xiàn)后，禁忌還繼續(xù)發(fā)揮著功效，對促使個人行為與自然界、社會和他人之間達成和諧，有著不可替代的作用。西藏廣大的農(nóng)牧區(qū)，群眾的法律意識不強，法制觀念淡薄，傳統(tǒng)的禁忌習俗仍然對規(guī)范人的行為起著特殊的作用。
藏族先民在觀察天地萬物來源時，對自然界的一切現(xiàn)象做出了自己童年時代的判斷，而萬物有靈就是他們判斷和理解自然的原始成果，也是古代藏族生態(tài)意識的前提和基礎。基于這種萬物有靈的觀念，產(chǎn)生出自然崇拜，而萬物有靈、自然崇拜又產(chǎn)生出對神山神湖的敬畏。
夏季禁止亂砍濫伐植被，禁止濫伐古樹和神山上的植被，禁止污染水源，獵手在狩獵過程中禁止捕殺懷胎的動物，日常生活中禁止宰殺懷胎的母畜（以免造成雙重罪孽）等流傳在民間的多數(shù)傳統(tǒng)禁忌習俗，就是建立在萬物有靈的觀念上而成為人們敬畏的一種心態(tài)的反映，并因此披上了一層五彩斑斕的神秘色彩。但是倘若我們撥開云霧，就會發(fā)現(xiàn)其中蘊涵著合理成分。
正是這些觀念，引導人們熱愛生他養(yǎng)他的土地，熱愛一山一水，一草一木，與大自然和諧相處。使得一切破壞自然，破壞山水的行為，成為罪孽，并且不可饒恕，從而客觀上保護了人們賴以生存的周邊環(huán)境，保護了青藏高原的生態(tài)環(huán)境。
有些禁忌習俗起著調整人與社會關系的作用，利于公共秩序有條不紊地延續(xù)發(fā)展，有些禁忌能夠調整人與人之間的關系，利于彼此之間確立平等、團結、友愛、互助互利的關系。過去在西藏，長幼、父子、兄弟、朋友和鄰里之間的相互關系遵循一定的道德秩序的原則，這樣使社會處于和諧運行之中。
他們非常重視尊老愛幼，與人和諧相處，團結友愛，彼此謙讓，長期以來能夠始終保持著人與人之間相互交往中的那種真誠、純潔、善良的本性，這種不帶功利目的和金錢色彩并且還體現(xiàn)了人類美好天性的民族傳統(tǒng)美德，對市場經(jīng)濟消極因素導致的拜金主義，貪污腐化，道德淪喪，極端利己主義等不良社會現(xiàn)象，無疑具有消解作用。 二、西藏傳統(tǒng)民風民俗在當代的一些變化 西藏由于在歷史上受佛教的影響很深，因此，其民俗也大多具有宗教色彩，并且由于西藏特殊的自然地理環(huán)境和社會環(huán)境，曾長時期處于封閉保守狀態(tài)，因此，其民俗中的一些具體行為在反映了一些人類發(fā)展階段曾普遍經(jīng)歷過的歷程之外，也難免帶有相當?shù)拿孕?、落后色彩，并與當代的文明進程表現(xiàn)出嚴重的不適應。
如在衛(wèi)藏地。
