1、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
出自:戰國荀子《勸學(xué)篇》。全句的意思是:沒(méi)有一步半步的累計,就沒(méi)有辦法到達千里的地方;不積累小河流,就沒(méi)有辦法匯成江海。
2、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。出自春秋·楚·李耳《老子》第64章。
全句的意思是:合抱的大樹(shù),生長(cháng)于細小的萌芽;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。該則表現了細微積累 認真踏實(shí)的重要性,激勵人們踏實(shí)付出 積極行動(dòng) 。
3、扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎,練好基本功,我認為這是學(xué)好數學(xué)的“秘訣”。——蘇步青4、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿溃说年P(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí),并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。
—— 蘇霍姆林斯基5、計算機在數學(xué)研究中發(fā)揮的作用將越來(lái)越大;借助計算機解決數學(xué)問(wèn)題將激勵人們去尋求更好、更簡(jiǎn)單的方法,也加深人們對數學(xué)本質(zhì)特征的認識,還推動(dòng)以計算機為基礎的人工智能的發(fā)展。——周海中。
關(guān)于基礎的重要性的名言有:
1、只有平日多學(xué)習,多積累,才有可能產(chǎn)生高水平的創(chuàng )作。——(中國)王梓坤
2、扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎,練好基本功,我認為這是學(xué)好數學(xué)的“秘訣”。——(中國)蘇步青
3、要想學(xué)問(wèn)大,就要多讀、多抄、多寫(xiě)。要記住,一個(gè)人想要在學(xué)業(yè)上有所建樹(shù),一定得堅持這樣做卡片、摘記。——(中國)吳晗
4、就算你是特別聰明,也要學(xué)習,從頭學(xué)起!——(俄國)屠格涅夫
5、墻高基下,雖得必失。(譯文:高聳的大墻,其基礎卻十分低矮,這樣的墻雖然建成了,但一定會(huì )倒塌。)——(南朝)范曄
6、合抱之木,生于毫末:九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。(譯文:粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(cháng)成的;九層的高臺是由每一堆泥土筑起的;千里的遠行是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。)——(春秋)老子
為什么說(shuō)基礎知識重要
1.沒(méi)有基礎,何來(lái)進(jìn)階。知識體系環(huán)環(huán)相扣,沒(méi)有夯實(shí)的基礎,你的知識體系只會(huì )是漏洞百出,只懂表面,不懂原理,會(huì )做一題,稍稍變動(dòng)又不會(huì )做了。可以說(shuō)同學(xué)們學(xué)習的每一個(gè)學(xué)科中所學(xué)習的知識都是在循序漸進(jìn)的,從更基礎的知識逐漸延伸到困難的知識,由此可以看出,基礎知識是這些重難點(diǎn)知識延伸的基礎,所以同學(xué)們想要學(xué)好這一門(mén)學(xué)科,那么就一定要學(xué)好基礎知識,只有學(xué)好了基礎知識,那么同學(xué)們才能夠在這一門(mén)學(xué)科上取得一個(gè)好成績(jì)。
2.對于一門(mén)考試來(lái)說(shuō),基礎知識在整個(gè)試卷中所占據的分數比例是比較大的,所以想要在考試中取得一個(gè)好成績(jì),那么同學(xué)們還是要在考核的基礎知識上面下工夫,只有基礎知識這一部分得到的分數比較高,你考試才可能取得較高的分數。相信很多學(xué)生都認為,書(shū)本上的基礎知識很容易吧,殊不知,課本上的內容是考試命題和進(jìn)行復習的依托,不管考試的試題如何靈活多變,也無(wú)論試題難度究竟多大,其考查內容都來(lái)自課本。
為了更好地學(xué)好基礎知識,我們在平時(shí)的學(xué)習中可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)手。
1.基礎知識能否體系化——重過(guò)程,輕結果。
所以,老師的板書(shū),抄下來(lái),接下來(lái)要做的是:不是去想著(zhù)怎樣記住,而是要去思考老師為什么這樣板書(shū)。其實(shí)不僅是老師的板書(shū),身邊的輔材,包括教材都要去習慣性的這樣分析。
2.基礎知識能否拓展——重理解輕記憶
知識都是在學(xué)習完一個(gè)概念后去整體的延伸的,所以可以說(shuō)這些基本的概念就是同學(xué)們在解題的時(shí)候的關(guān)鍵所在。往往學(xué)就是同學(xué)們解題的思路,在學(xué)習基礎概念的時(shí)候要徹底的學(xué)透徹了,不要學(xué)一個(gè)表面的基礎知識就以為自己懂了。如果對于某一個(gè)知識點(diǎn)沒(méi)有深層次的理解,是不可能做到有效拓展的。
3.應用方向會(huì )不會(huì )總結——重知識的應用輕場(chǎng)景的應用
4.基礎應用是否流暢——重應用熟練輕記憶熟練
當自己的表述和應用都很流暢了,其實(shí)就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。
老師平時(shí)在教書(shū)的時(shí)候,應注重學(xué)生對基礎知識的理解和掌握。要讓孩子清晰地理解概念,對于同一個(gè)概念,要從不同角度切入、用多種方式闡述、舉例、類(lèi)比、印證,從而幫助孩子有廣度有深度地去思考和理解。
任何事情都是由易到難的,學(xué)習也不例外。
如果基礎知識不扎實(shí),那難的也學(xué)不懂。更何況高考更注重考察基礎知識。
基礎知識非常重要萬(wàn)丈高樓平地起,再怎么強調基礎的重要性都不為過(guò),不僅對于學(xué)習知識領(lǐng)域,基礎知識在很多方面都發(fā)揮了舉足輕重的作用。從初中到高中,學(xué)生難免會(huì )有很多不適應。
新高一學(xué)習科目增加,知識面拓寬,難度也大大提高,一些初中階段成績(jì)平平者升入高中后會(huì )一時(shí)難以適應。如何克服這些不適應,打牢學(xué)習基礎?新高一是整個(gè)高中的起點(diǎn),能否成功的登頂高考這座高峰,高一起了至關(guān)重要的作用。
高一學(xué)的大多是基礎知識,基礎知識是學(xué)習較難知識的敲門(mén)磚,并且高考試題也更加注重基礎知識。同時(shí)這些基礎知識是高中以后學(xué)習的必要條件,這些基礎知識學(xué)好了,在學(xué)習較難知識時(shí)不費力,基礎知識學(xué)不好,以后學(xué)習步履艱難,高中學(xué)習等于說(shuō)是荒廢了。
新課程標準鑒于語(yǔ)文知識系統本身存有諸多問(wèn)題,提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習。這是一種對傳統語(yǔ)文教育的回歸:在學(xué)校語(yǔ)文知識狀況未有實(shí)質(zhì)性變化的情況下,這也許是一種以退求進(jìn)的法子,但是從課程本身的長(cháng)久建設來(lái)看,這終不是良策。
構建一種系統,邏輯上要依據一定的原則,方能為系統的建構提供學(xué)理意義上的支撐。本文擬從原則的確立這一“基點(diǎn)”出發(fā),來(lái)摭談?wù)Z(yǔ)文知識系統重構的四條基本原則。
要以“語(yǔ)文素養”的培養為根本出發(fā)點(diǎn)
基于以“雙基”為核心的教育理念,傳統的那套“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”語(yǔ)文基礎知識體系,更多的是著(zhù)眼于語(yǔ)文能力,是以語(yǔ)文能力的培養為出發(fā)點(diǎn)的。這里我們提出要以培養學(xué)生的語(yǔ)文素養為出發(fā)點(diǎn),出發(fā)點(diǎn)的不同,所構建的知識體系也就必然存在差異。那么,“語(yǔ)文能力”和“語(yǔ)文素養”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區別呢?“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件,重在‘功用性’。‘素養’是指人通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和實(shí)踐在某方面所達到的高度,包括‘功用性’和‘非功用性’。”①由此可見(jiàn),“非功用性”是“語(yǔ)文素養”超越“語(yǔ)文能力”的核心所在。從這里可以看出,傳統那套語(yǔ)文知識系統它更多的是定位在一種功利性目標的實(shí)現上:如果從課程性質(zhì)的角度考察的話(huà),傳統的那套語(yǔ)文知識系統它體現的是課程的一種工具性?xún)r(jià)值。
隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展,閱讀之重要性日趨突出。學(xué)習語(yǔ)言、表情達意、傳承文化、創(chuàng )建文明,均離不開(kāi)閱讀。
初中語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀的地位舉足輕重。信息的充斥、網(wǎng)絡(luò )的滲透,網(wǎng)絡(luò )文化的熏陶,使我們農村地區青少年的思維方式、學(xué)習方式和閱讀習慣都發(fā)生了重大改變,傳統“一塊黑板,一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調,再以無(wú)法適應當前的發(fā)展態(tài)勢,信息化社會(huì )對我們初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么,面對這樣的學(xué)生,這樣的信息環(huán)境,我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應如何開(kāi)展呢?筆者自接觸新教材后,在新課程理論的指引下,使用課改教材三年,覺(jué)得閱讀教學(xué)應遵循“四項基本原則”,想法不太成熟,望同仁指教。
只要功夫深,鐵棒磨成針. 學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退. 既然哭不能解決問(wèn)題,那就微笑吧. 在艱苦中成長(cháng)成功之人,往往由于心理的陰影,會(huì )導致變態(tài)的偏差。
這種偏差,便是對社會(huì )、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個(gè)人,更不同情任何一個(gè)人。愛(ài)錢(qián)如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現象。
相反的,有器度、有見(jiàn)識的人,他雖然從艱苦困難中成長(cháng),反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。
—— 南懷瑾 誰(shuí)給我一滴水, 我便回報他整個(gè)大海。 —— 華 梅 自己不能勝任的事情,切莫輕易答應別人,一旦答應了別人,就必須實(shí)踐自己的諾言。
—— 華盛頓 君子在下位則多謗,在上位則多譽(yù);小人在下位則多譽(yù),在上位則多謗。 —— 柳宗元 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。
—— 歌德 君子贈人以言,庶人贈人以財。 —— 荀況 時(shí)間會(huì )刺破青春表面的彩飾,會(huì )在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì )吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì),什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。
—— 莎士比亞 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。
—— 狄爾治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹 我們愛(ài)我們的民族,這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來(lái) 任何一個(gè)可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克 因為真理是燦爛的,只要有一個(gè)罅隙,就能照亮整個(gè)田野。
—— 赫爾岑 真理不存在于丑化了的現實(shí)里。 —— 喬治·桑 真理的小小鉆石是多麼罕見(jiàn)難得,但一經(jīng)開(kāi)采琢磨,便能經(jīng)久、堅硬而晶亮。
—— 貝弗里奇 一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由于自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基 在真理和認識方面,任何以權威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺! —— 愛(ài)因斯坦 真理是時(shí)間的孩子,不是權威的孩子。
—— 布萊希特 尋求真理的只能是獨自探索的人,和那些并不真心熱愛(ài)真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷爾納克 尊重人不應該勝于尊重真理。
—— 柏拉圖 只有忠實(shí)于事實(shí),才能忠實(shí)于真理。 —— 周恩來(lái) 真理,哪怕只見(jiàn)到一線(xiàn),我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
—— 李四光 關(guān)鍵在于要有一顆愛(ài)真理的心靈,隨時(shí)隨地碰見(jiàn)真理,就把它吸收進(jìn)來(lái)。 —— 歌德 必須有勇氣正視無(wú)情的真理。
—— 列寧 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。 —— 愛(ài)因斯坦 真理的發(fā)見(jiàn),或道德責任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫…… —— 克羅齊 對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
—— 萊辛 懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑,而并不下斷語(yǔ),這才是缺點(diǎn)。
—— 魯迅 既異想天開(kāi),又實(shí)事求是,這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格,讓我們在無(wú)窮的宇宙長(cháng)河中去探索無(wú)窮的真理吧! —— 郭沫若 人的天職在勇于探索真理。 —— 哥白尼 真理不是一種鑄幣,現成的擺在那里,可以拿來(lái)藏在衣袋里。
—— 萊辛 堅持真理的人是偉大的。 —— 雨果 越是接近真理,便愈加發(fā)現真理的迷人。
—— 拉美特利 如果你想獨占真理,真理就要嘲笑你了。 —— 羅曼·羅蘭 在我所講的一切中,我只是探求真理,這并不是僅僅為了博得說(shuō)出真理的榮譽(yù),而是因為真理于人有益。
—— 愛(ài)爾維修 一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也許看得不對,卻為旁人掃清了道路,甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。 —— 博克 不用相當的獨立功夫,不論在哪個(gè)嚴重的問(wèn)題上都不能找出真理;誰(shuí)怕用功夫,誰(shuí)就無(wú)法找到真理。
—— 列寧 一個(gè)人要發(fā)現卓有成效的真理,需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 —— 門(mén)捷列夫 真理的旅行,是不用入境證的。
—— 約里奧·居里 我們探求真理,在一切事件中,獲得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶納 一時(shí)強弱在于力,千秋勝負在于理。
—— 曹禺 真理是時(shí)間的女兒。 —— 達·芬奇 真理就是具備這樣的力量,你越是想要攻擊它,你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。
—— 伽利略 最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛。 —— 馬克思 真理盡管苦澀,然而鮮明。
—— 普托里尼 錯誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。 —— 泰戈爾 一個(gè)訓練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于,他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。
—— 貝弗里奇 事莫明于有效,論莫定于有證。 —— 王充 只有人們的社會(huì )實(shí)踐,才是人們對于外界認識的真理性的標準。
真理的標準只能是社會(huì )的實(shí)踐。 —— 毛澤東 馬克思認為理論的符合于現實(shí)是理論的唯一標準。
—— 列寧 科學(xué)所以叫作科學(xué),正是因為它不承認偶像,不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物,很仔細地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗的呼聲。 —— 斯大林 人類(lèi)用認識的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去創(chuàng )造宇宙。
—— 克羅齊 真理之所以為真理,只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基 遇到有承認自己錯誤的機會(huì ),我是最為愿意抓住的,我認為這樣一種回到真理和理性的精神,比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。
—— 休謨 人們還往。
1、子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
子曰:"學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎 有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎 人不知而不慍,不亦君子乎 "
子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
2、百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》)
百學(xué)須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風(fēng)雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后漢書(shū))
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不以規矩,無(wú)以成方園。(孟子)
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)
操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
吃一塹,長(cháng)一智。(古諺語(yǔ))
知識是心靈的眼睛(德雷克斯)
知識是心靈的活動(dòng)(本·瓊森)
沒(méi)有比知識更好的朋友,沒(méi)有比病魔更壞的敵人(印度)
知識就是力量(托·霍布斯)
知識就是力量,時(shí)間就是生命
3、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
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