原發(fā)布者:李春雷
第一章 梅花易數基礎知識|
一、五行生克 |金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。|二、五行屬性 |五行|木|火|土|金|水|宇宙間“五數”的信息與五大系統的對應|
八卦|震、巽|離|坤、艮|乾、兌|坎|后天之學(xué)與五大系統的吻合|
十干|甲、乙|丙、丁|戊、己|庚、辛|壬、癸|太陽(yáng)運行與五大系統的關(guān)系|
五季|春|夏|長(cháng)夏|秋|冬|太陽(yáng)輻射角與五大系統的關(guān)系 |
五方|東|南|中|西|北|地球自轉與公轉引起的磁場(chǎng)定位 |
五氣|風(fēng)|暑|濕|燥|寒|氣候移易引起的環(huán)境變化|
五化|生|長(cháng)|化|收|藏|物相及其屬性的變化 |
五色|青、綠|赤、紅|黃|白|黑、紫|電磁波(可見(jiàn)光)的長(cháng)短變化 |
五味|酸|苦|甘|辛|咸|性味與五大系統的內在聯(lián)系 |
五音|角|徵|宮|商|羽|音調清濁間的漸變 |
五聲|呼|笑|歌|哭|呻|外在的情緒變化 |
五數|3|2|5|4|1|河圖天地數與入卦的配屬 |
五體|筋膜|血脈|肌肉|皮毛|骨髓|生命機體的五種結構形態(tài) |
五官|(zhì)眼|舌|口|鼻|耳|人體五分支的次級分枝 |
五臟|肝|心|脾|肺|腎|與五體、五官、五華相通 |
六腑|膽|小腸|胃|大腸|膀胱|“五腑”合“三焦”習稱(chēng)六腑 |
五常|仁|禮|信|義|智|源自于“五”數的倫理規范 |
五務(wù)|行|視|坐|臥|立|人體五種動(dòng)靜狀態(tài) |
首先回答樓主的第二個(gè)問(wèn)題,個(gè)人認為不恰當。之所以采用這種當事人隨意起卦的目的就在于保證得到卦象的“原汁原味”,才符合當事人所求之事物。在斷卦方法上做些研究是可以的,但隨意改變當事人的數字就不好了。
如果都按書(shū)中教的刻板方法,還怎么占卜呀~要么,將“79632”直接分為兩部分,上卦為“79”,下卦“632”,取天清地濁之意。要么上卦取“762”,下卦取“93”,取陽(yáng)奇陰偶之意。對于樓主這種情況,我一般是取第一種方法。
這種算卦方法,一般都來(lái)自于梅易。梅易強調的就是占時(shí)那靈機一動(dòng),運用之道,存乎一心。樓主可以慢慢的體會(huì )。
你對占卜還有點(diǎn)不太清晰,以動(dòng)爻所在卦為動(dòng)(用)卦,另一個(gè)卦則為體卦,以體卦表示自己,以動(dòng)卦表示其它.用克體,表示事情不會(huì )成功.用生體表示事情不費力便可成功等等.這種說(shuō)法只是針對主卦而言的。而互卦指現在的變數,變卦指未來(lái)的變數,根據你所測事、物的時(shí)間范圍。
比如澤雷隨卦它的變爻在第四爻(我有5、6年未研究了,如你確定是第四爻,你就對了),就是上卦澤(兌)卦為動(dòng)(用)卦,下卦雷(震)卦為體卦,兌為金,震為木,用克體。
如你測尋人,先看用體卦所在八宮的體用生克,用克體,可以理解你要尋的人在躲你;體克用,尋人渺茫;用生體,表示會(huì )自己回來(lái)的;體生用,代表你要付出~~才能找到。你還要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孫、妻財;在看動(dòng)爻與靜爻之間的生克;再看變卦與主卦的五行生克;再看變卦的動(dòng)爻與靜爻之間五行的生克,還要算出變卦中(水雷屯卦)的坎為6,震為4,兩者相加為10,代表10時(shí)辰內,就是現在的20小時(shí)內,還要看你在哪一天測的卦,看那天的天干地支五行的對主卦的生克
互卦(風(fēng)山漸卦)和變卦(水雷屯卦)判斷它們的哪一爻為動(dòng)爻,哪一爻為靜爻,每卦的動(dòng)爻、靜 爻都是固定的,每一宮的第一卦到第八卦是有順序的,第一卦是是初爻動(dòng)、第二卦是二爻動(dòng)、每一宮的都是從第一卦變出第二卦,由第二卦變出第三卦依此順變出第八卦~~~
暈啦暈啦,你想多了解,就多看書(shū),我說(shuō)也說(shuō)不完
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金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。|二、五行屬性 |五行|木|火|土|金|水|宇宙間“五數”的信息與五大系統的對應|八卦|震、巽|離|坤、艮|乾、兌|坎|后天之學(xué)與五大系統的吻合|十干|甲、乙|丙、丁|戊、己|庚、辛|壬、癸|太陽(yáng)運行與五大系統的關(guān)系|五季|春|夏|長(cháng)夏|秋|冬|太陽(yáng)輻射角與五大系統的關(guān)系 |五方|東|南|中|西|北|地球自轉與公轉引起的磁場(chǎng)定位 |五氣|風(fēng)|暑|濕|燥|寒|氣候移易引起的環(huán)境變化|五化|生|長(cháng)|化|收|藏|物相及其屬性的變化 |五色|青、綠|赤、紅|黃|白|黑、紫|電磁波(可見(jiàn)光)的長(cháng)短變化 |五味|酸|苦|甘|辛|咸|性味與五大系統的內在聯(lián)系 |五音|角|徵|宮|商|羽|音調清濁間的漸變 |五聲|呼|笑|歌|哭|呻|外在的情緒變化 |五數|3|2|5|4|1|河圖天地數與入卦的配屬 |五體|筋膜|血脈|肌肉|皮毛|骨髓|生命機體的五種結構形態(tài) |五官|(zhì)眼|舌|口|鼻|耳|人體五分支的次級分枝 |五臟|肝|心|脾|肺|腎|與五體、五官、五華相通 |六腑|膽|小腸|胃|大腸|膀胱|“五腑”合“三焦”習稱(chēng)六腑 |五常|仁|禮|信|義|智|源自于“五”數的倫理規范 |五務(wù)|行|視|坐|臥|立|人體五種動(dòng)靜狀態(tài) |。
其實(shí)梅花易數起卦法非常靈活,但是有的起卦法并不準確。比如說(shuō)你的上一個(gè)起卦法就不準確,因為梅花易數要結合自然,結合易理,你的第三個(gè)數應該和第二個(gè)數加起來(lái),梅花玩法里說(shuō),肯把三才別立根,天地人三才具備,算卦才準確,天清地濁,天輕地重,在上為天,在下成地,你不能把第三個(gè)數分開(kāi)不用而又加時(shí)辰求動(dòng)爻,那么第三個(gè)數和時(shí)辰的作用一樣了,又何必要時(shí)辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的,準確率比較高。三個(gè)數,第一個(gè)數用作上掛,第二個(gè)數用作下卦,第三個(gè)數為動(dòng)爻數。同樣靈驗。
下一個(gè)起卦法比較準確,當然有時(shí)候可以加時(shí)辰,有時(shí)候可以不加,比如說(shuō)來(lái)了兩個(gè)人求測,報的同樣數字,可以再加上他們的姓。總之要隨時(shí)把握簡(jiǎn)易,不易,變易的宗旨。
所謂的準確不準確都是一個(gè)人的經(jīng)驗,你自己多多體會(huì ),多多實(shí)踐才能發(fā)現。
邵偉華的《周易與預測學(xué)》,這本書(shū)是最基礎的入門(mén)書(shū),也是六爻經(jīng)典,現如今會(huì )六爻的人絕大部分都是從這本書(shū)入門(mén)的。
無(wú)極,空虛狀態(tài),佛中指四大皆空.
太極,幾何中指一點(diǎn).
兩儀,由陰爻陽(yáng)爻組成,幾何中指直線(xiàn).
三才,天地人 上中下
四象,少陰 少陽(yáng) 太陰 太陽(yáng)
五行,五行相生相克
六爻
七星,生氣貪狼木星 天醫巨門(mén)土星 延年武曲金星 禍害祿存土星 六煞 文曲水星 絕命破軍金星 五鬼廉貞火星
八卦,乾坤坎離兌震艮巽
八門(mén),休生傷杜景死驚開(kāi)
九星,一白水星 二黑土星 三碧木星 四綠木星 五黃土星 六白金星 七赤金星 八白土星 九紫火星
九宮
十天干,甲乙丙丁戊己庚辛任癸
十二地支
蓍草法:
1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說(shuō)木棍)50是“大衍之數”,算之前,先拿給被算的人,讓他默念要求得事物。
2:然后拿出一根,放在一邊(A),只用七七49根來(lái)算。一卦共分六爻,從下到上是 初二三四五上,每一爻須算三次,所以算一卦要算三六一十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根,放在一邊(B,不要和A那一根混在一起,這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆。拿出其中一堆,四根為一組,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),注意不要和A,B混起來(lái)。然后那剩下一堆同樣四根一組,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),這就完成了一算。第二算開(kāi)始,把所有排成四根一組的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了,表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算之后,兩排木棍的組數有四種可能:六,七,八,九。具體意義之后討論。把結果記錄在紙上,單數用“--”(陽(yáng))來(lái)表示,雙數用“- -”(陰)來(lái)表示。然后在旁邊寫(xiě)漢字,如果最后是9堆,就寫(xiě)“初九”,一定要寫(xiě)漢字!!
5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,開(kāi)始算第二爻。注意,最開(kāi)始算的爻是最下面的,從下到上。 到六爻算畢,就成了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過(guò)于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經(jīng)很少了.從漢朝開(kāi)始.人們開(kāi)始用銅錢(qián)(當時(shí)是五株錢(qián),現在五珠錢(qián)不好找.就算有要買(mǎi)也很貴的.所以一般用乾隆錢(qián)代替)
具體方法:取3個(gè)大小一樣的乾隆錢(qián)放在手中.雙手臥實(shí)銅錢(qián),心里靜靜的想著(zhù)自己要預測的事情.(這時(shí)候自己的心情一定要靜.腦子里專(zhuān)心想自己要預測的事情!!)時(shí)間大約1分鐘或自己有感覺(jué)的時(shí)候.再把銅錢(qián)拋出.看其正反.記錄下來(lái).一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個(gè)背為陽(yáng)爻,記作" — ",二、兩個(gè)背為陰爻,記作“- -”, 三、三個(gè)背為老陽(yáng)(即陽(yáng)動(dòng)),記作“ O” 四、沒(méi)有背(即三個(gè)面)為老陰(即陰動(dòng))記作“X”。
記住:是3個(gè)銅錢(qián)拋6次,不是六個(gè)銅錢(qián).
此外還有用時(shí)間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦。。.總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關(guān)系的關(guān)系,我們現在分析一個(gè)卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒(méi)有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學(xué)習一些周易基礎再起卦.斷卦.
你對占卜還有點(diǎn)不太清晰,以動(dòng)爻所在卦為動(dòng)(用)卦,另一個(gè)卦則為體卦,以體卦表示自己,以動(dòng)卦表示其它.用克體,表示事情不會(huì )成功.用生體表示事情不費力便可成功等等.這種說(shuō)法只是針對主卦而言的。
而互卦指現在的變數,變卦指未來(lái)的變數,根據你所測事、物的時(shí)間范圍。比如澤雷隨卦它的變爻在第四爻(我有5、6年未研究了,如你確定是第四爻,你就對了),就是上卦澤(兌)卦為動(dòng)(用)卦,下卦雷(震)卦為體卦,兌為金,震為木,用克體。
如你測尋人,先看用體卦所在八宮的體用生克,用克體,可以理解你要尋的人在躲你;體克用,尋人渺茫;用生體,表示會(huì )自己回來(lái)的;體生用,代表你要付出~~才能找到。你還要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孫、妻財;在看動(dòng)爻與靜爻之間的生克;再看變卦與主卦的五行生克;再看變卦的動(dòng)爻與靜爻之間五行的生克,還要算出變卦中(水雷屯卦)的坎為6,震為4,兩者相加為10,代表10時(shí)辰內,就是現在的20小時(shí)內,還要看你在哪一天測的卦,看那天的天干地支五行的對主卦的生克互卦(風(fēng)山漸卦)和變卦(水雷屯卦)判斷它們的哪一爻為動(dòng)爻,哪一爻為靜爻,每卦的動(dòng)爻、靜 爻都是固定的,每一宮的第一卦到第八卦是有順序的,第一卦是是初爻動(dòng)、第二卦是二爻動(dòng)、每一宮的都是從第一卦變出第二卦,由第二卦變出第三卦依此順變出第八卦~~~暈啦暈啦,你想多了解,就多看書(shū),我說(shuō)也說(shuō)不完。
呵呵 梅花易數初學(xué)者斷卦往往都是很準的,把先天八卦數和后天八卦方位記、十天干、十二地支、五行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六親這些記熟了,就可以去嘗試給人斷卦了。初學(xué)者先以傳統的體用方法來(lái)斷卦,看五行生克,有外應抓外應,沒(méi)外應看卦,往往很準,不過(guò)初學(xué)者不要迷戀外應,這個(gè)要有扎實(shí)的基礎后才能去深研,斷卦基礎慢慢擴展后,可以去看別人斷的卦和思路,等玩了一兩年梅花后,可以去嘗試研究外應了。
梅花看卦的思路有很多種,直讀象法、組合讀象法、五行生克法、讀卦名法、看爻辭法、看外應法等等。都是切入進(jìn)去的方法,卦一到手,感覺(jué)要使用哪個(gè)方法斷就用哪個(gè)方法斷,這就是第一直覺(jué),往往最準,不準再轉換思維換其他方法著(zhù)手。
據我的親身體會(huì ),目前有許多種途徑,也有多種流派.在這個(gè)版面上很難跟你全部述說(shuō)完整清楚.這類(lèi)的書(shū)箱也有很多,你隨便在百度里打上"如何學(xué)六爻斷卦",就會(huì )有找到相關(guān)約3,730,000個(gè)結果,足夠你看上好幾天;或者打上:"六爻斷卦的書(shū)箱"也是N多,
雖然我學(xué)得不怎么樣,但也學(xué)了差不多有十年了,最初入門(mén)是跟自已的舅父學(xué)的,而他是個(gè)以前一個(gè)鄉村小學(xué)校長(cháng),是跟一個(gè)民間專(zhuān)業(yè)幫人算命的人學(xué)來(lái)的,其實(shí)除了基本知識就是一組長(cháng)長(cháng)的口決.但準確性并沒(méi)有達到100%.
學(xué)六爻斷卦的最基礎知識是天干地支和它們所代表的含義,當然,太極分兩儀,兩儀生四象,四象化八卦:乾坤震兌巽離艮坎這些知文字你不但要記住也要知道他們所代表的意思方位含義等等等等。..
當基礎知識豐富了后,就可以嘗試從某種方法開(kāi)如自已驗證,大多數是干支的生克制化,旺衰轉變,隨著(zhù)時(shí)間推移,你會(huì )發(fā)現,六爻里面的東西太多了,但抽象概率化的現象較多見(jiàn),例如六爻的斷卦時(shí)的外應,不能不說(shuō)這沒(méi)普,有好些時(shí)候,最簡(jiǎn)單的卻很準確.但不確定性依然存在,我說(shuō)的是大實(shí)話(huà),八九不離十也不能達到100%,有些著(zhù)名的大師級人物,從來(lái)不敢說(shuō)六爻他可以達到100%準確度.
因為其中涉及的因素很多,例如有些大師會(huì )反責來(lái)自欺欺人,他會(huì )說(shuō)他測卦百分一百準確,是起卦者心不誠起卦信息不全才導致他測不準,這在心理學(xué)里是一種反責怪而來(lái)達到錯不在他一方的小技巧.不用多說(shuō),你舉例叫他測下一期雙色球開(kāi)獎號碼,他就會(huì )找出N種理由反駁而不是他百分百測萬(wàn)事萬(wàn)物皆準確了。.(此處省500萬(wàn)字)
雖然說(shuō)六爻目前無(wú)法達到100%的準確性,但它的成本低廉,作為一種對未知的探索工具,是咱們中國的特有歷史遺產(chǎn),目前科學(xué)已經(jīng)證明,有些動(dòng)物具有天生的提臆知本能,例如離我們最近狗,在家人發(fā)生一些大事故前,它往往有某種特殊的表現,又例如野個(gè)的狼,據國外專(zhuān)家研究,它們居然有一種未知能力,在找食物時(shí),它們會(huì )不自覺(jué)地往某一個(gè)方向找尋.而不是漫無(wú)目的的.而六爻你可以當作是一種用文字記錄下來(lái)的YI測工具,當作是人類(lèi)已經(jīng)消失了的提前YI知能力的補充吧.
我并不期待能得到大家的認同或得到樓主的最佳答案,我這是在百度里留一點(diǎn)較另類(lèi)的文字.希望能幫到你或其它人.多謝!
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