決定什么區別(教育和教育理論基礎的區別)
1.教育基礎知識和教育理論基礎的區別
一、教育理論基礎知識幾個(gè)重要問(wèn)題
1、中小學(xué)教育理論知識包括哪些內容？
中小學(xué)教育理論知識考試范圍主要涉及教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育政策法規、教師職業(yè)道德、教育教學(xué)能力等；其中主要考查教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)。
2、幼兒園的教育理論知識和中小學(xué)考的一樣嗎？
中學(xué)和小學(xué)的教育理論知識一般不做明顯區分，考試用的是同一張試卷。幼兒園崗位的考試一般以學(xué)前教育理論知識為主，主要包括學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前專(zhuān)業(yè)知識等。
3、中小學(xué)教育理論知識有沒(méi)有考查重點(diǎn)？
從各地歷年考試來(lái)看，教育理論知識雖然考查范圍廣泛，但相對來(lái)說(shuō)，教育學(xué)是重點(diǎn)考查的學(xué)科，案例分析題一般都考查的是教育學(xué)的知識。一般在只考查教育學(xué)、心理學(xué)和教育心理學(xué)的試卷中，教育學(xué)往往能占到半壁江山。
4、教育理論知識都包括哪些題型？
教育理論知識的題型分為客觀(guān)題和主觀(guān)題兩大類(lèi)型。客觀(guān)題主要是指單選題、多選題、不定項選擇題、判斷題、填空題等；主觀(guān)題主要包括名詞解釋題、辨析題、簡(jiǎn)答題、論述題、材料/案例分析題、教學(xué)設計題（活動(dòng)設計題）等。一般地域不同，題型也有所區別。
二、教育理論基礎知識考哪些內容
1、教育學(xué)的考查重點(diǎn)在哪些章節？
教育學(xué)的章節可以分為宏觀(guān)教育原理、中觀(guān)教育系統、微觀(guān)教育實(shí)踐三大部分。其中宏觀(guān)教育原理（教育與教育學(xué)、教育與社會(huì )、教育與個(gè)體發(fā)展）多考查客觀(guān)題，常出現細節識記型選擇題或填空題；中觀(guān)教育系統（教育目的、教育制度、課程）識記型、理解性題目都有涉及，還是以客觀(guān)題為主，最多考查到簡(jiǎn)答題層面；微觀(guān)教育實(shí)踐（學(xué)生與教師、教學(xué)基本理論、德育基本原理、班級管理）更側重于考查理解分析型題目，尤其是教學(xué)和德育兩大部分。其中德育與教學(xué)的原則、方法，教學(xué)過(guò)程，個(gè)別教育等知識點(diǎn)是材料分析題的高頻考點(diǎn)。在復習過(guò)程中，對核心的理論和觀(guān)點(diǎn)深入理解，需具備聯(lián)系實(shí)際以及較強的分析能力。
2、心理學(xué)的考查重點(diǎn)是什么？
心理學(xué)內容相對較少，重點(diǎn)在心理過(guò)程中的認知過(guò)程、意志過(guò)程、個(gè)性心理部分的個(gè)性心理特征等章節。心理學(xué)主要集中在客觀(guān)題上考查，較少出現案例分析題。在復習過(guò)程中，需要重視細節知識點(diǎn)的識記與理解。
3、教育心理學(xué)的考查重點(diǎn)是什么？
教育心理學(xué)是所有學(xué)科中難度相對最大的學(xué)科，涉及的章節內容也很多。其中學(xué)習理論、知識與技能的學(xué)習、學(xué)習心理等章節的知識是考查的重點(diǎn)。教育心理學(xué)的考查題型較為廣泛，主客觀(guān)題都有所涉及，主觀(guān)題一般以簡(jiǎn)答題和論述題的形式出現。在復習過(guò)程中，除了識記重點(diǎn)知識理論之外，還要能舉例子并聯(lián)系實(shí)際，達到掌握應用的水平。
4、教育政策法規考什么？
教育政策法規包括兩方面內容的考查，一方面是法理學(xué)基礎知識，一方面是重要法律條款。法理學(xué)基礎知識往往只在浙江、四川等地的考試中涉及到，大多數地區的教育政策法規以重要法律條款的識記、應用為主，主要以客觀(guān)題的形式出現，難度不大。常考的教育政策法規有《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《中長(cháng)期教育規劃綱要》等。
5、教師職業(yè)道德考什么？
教師職業(yè)道德是國家對從事教師職業(yè)所必須具備的基本道德準則的要求，在近年考試中出現的頻率越來(lái)越多，且常常以材料分析題的形式出現，必須引起考生足夠的重視。考試重點(diǎn)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的識記和理解。
6、教育教學(xué)能力考什么？
教育教學(xué)能力有多種不同的叫法，有的地區在公告中稱(chēng)作教學(xué)論，有的稱(chēng)之為教材教法，有的地區叫做教育教學(xué)技能，但無(wú)論怎么變換，核心是考查考生對教育教學(xué)理論的實(shí)踐應用能力，在試卷中往往結合具體的學(xué)科進(jìn)行考查，出現在試卷的最后一道大題——教學(xué)設計題中。
2.基礎知識的概念是什么?
1、基礎知識就是學(xué)習中基本的知識，包括常識、簡(jiǎn)單實(shí)用的、容易記憶的。
2、基礎知識的重要性：
(1)沒(méi)有基礎，何來(lái)進(jìn)階，知識體系環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有夯實(shí)的基礎，知識體系只會(huì )是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學(xué)習任何事物想要學(xué)好必須學(xué)好基礎，懂其原理，萬(wàn)丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
(2)任何事物基礎都很重要（對于不同事物這個(gè)基礎的表現形式也可能不同），更深奧的知識都是有最基礎的知識，理論原理組合而成的，沒(méi)有基礎，就不可能去理解更深奧的知識理論，就不可能往更高的層次進(jìn)階，基礎學(xué)好了扎實(shí)了才能再進(jìn)階更深奧的課程，再怎么強調基礎的重要性都不為過(guò)，基礎一定要夯實(shí)。
擴展資料：
基礎知識的深度理解標準：
(1)基礎知識能否體系化——關(guān)注點(diǎn)：重過(guò)程，輕結果。
對于少量知識點(diǎn)而言，或許學(xué)生不需要做到這一點(diǎn)也很優(yōu)秀。但是對于大量知識點(diǎn)而言，沒(méi)有這一步，學(xué)生就沒(méi)有得高分的信心。
隨著(zhù)信息的發(fā)達，大量的學(xué)生和家長(cháng)已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注知識體系化，很多學(xué)校也將這一過(guò)程融入到教學(xué)當中。雖然不同的學(xué)生對于這些基礎的重視度和領(lǐng)悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學(xué)質(zhì)量較之以前是一個(gè)很大的進(jìn)步。
而學(xué)生之所以不能從體系化中有所得，關(guān)鍵在于學(xué)生對于體系化的關(guān)注點(diǎn)在何處。是關(guān)注其體系化后的結果，還是關(guān)注其體系化的過(guò)程。
所以，老師的板書(shū)，學(xué)生抄下來(lái)，接下來(lái)要做的是：不是去想著(zhù)怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書(shū)。其實(shí)不僅是老師的板書(shū)，身邊的輔材，包括教材都要去習慣性的這樣分析。
(2)基礎知識能否拓展——關(guān)注點(diǎn)：重理解輕記憶
有一個(gè)知識點(diǎn)，自己能想到知識點(diǎn)周邊的其他知識點(diǎn)，這叫做知識的拓展性。當自己基于某一個(gè)知識點(diǎn)，自己所能聯(lián)想的越多，說(shuō)明知識的靈活度越高。因為如果對于某一個(gè)知識點(diǎn)沒(méi)有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
(3)應用方向會(huì )不會(huì )總結——關(guān)注點(diǎn)：重知識的應用輕場(chǎng)景的應用
我們將每一道題的題目看做具體的場(chǎng)景，在場(chǎng)景中必然涉及到知識點(diǎn)，學(xué)生在分析場(chǎng)景的時(shí)候，喜歡知識點(diǎn)結合場(chǎng)景，所以學(xué)生抽取不出其中的科目語(yǔ)言。
而分析的過(guò)程也是針對場(chǎng)景的分析，并不能形成知識點(diǎn)的應用總結。最終的結果是：一旦場(chǎng)景變了，學(xué)生就陷入了新的迷茫。
學(xué)生歸納錯題和好題，不是說(shuō)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫(xiě)個(gè)答案。有很多學(xué)生認為抄題是一件沒(méi)有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉化的學(xué)科語(yǔ)言，抄一抄題，自己在抄題的過(guò)程中去關(guān)注知識點(diǎn)如何在場(chǎng)景中表達的，如何應用到場(chǎng)景中的，對于這些的思考其實(shí)已經(jīng)超過(guò)了題目本身的意義。
(4)基礎應用是否流暢——關(guān)注點(diǎn)：重應用熟練輕記憶熟練
表述也是應用的一種，重應用說(shuō)明自己的學(xué)習是主動(dòng)的，輕記憶，是為了讓學(xué)生擺脫死記硬背的陋習。
當自己的表述和應用都很流暢了，其實(shí)就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。而表述和應用的要求，不僅僅是針對某一個(gè)或者幾個(gè)熟練的知識點(diǎn)，而是整個(gè)體系的表述和應用。
3.建筑學(xué)基礎知識跟建筑工程基礎知識有什么區別
藝術(shù)的建筑學(xué)（Architecture），從廣義上來(lái)說(shuō)，是研究建筑物及其環(huán)境的學(xué)科。
建筑設計往往在建筑地點(diǎn)、建筑類(lèi)型及建筑造價(jià)三者決定之間進(jìn)行。因此，建筑設計是對于環(huán)境、用途和經(jīng)濟上的條件和要求加以運籌調整和具體化的過(guò)程。
這種過(guò)程不但有其實(shí)用價(jià)值，而且有其精神價(jià)值，因為為任何一種社會(huì )活動(dòng)所創(chuàng )造的空間布置將影響到人們在其中活動(dòng)的方式。 建筑學(xué)是研究建筑物及其環(huán)境的學(xué)科，它旨在總結人類(lèi)建筑活動(dòng)的經(jīng)驗，以指導建筑設計創(chuàng )作，構造某種體系環(huán)境等等。
建筑學(xué)的內容通常包括技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面。 傳統的建筑學(xué)的研究對象包括建筑物、建筑群以及室內家具的設計，風(fēng)景園林和城市村鎮的規劃設計。
隨著(zhù)建筑事業(yè)的發(fā)展，園林學(xué)和城市規劃逐步從建筑學(xué)中分化出來(lái)，成為相對獨立的學(xué)科。 建筑學(xué)服務(wù)的對象不僅是自然的人，而且也是社會(huì )的人；不僅要滿(mǎn)足人們物質(zhì)上的要求，而且要滿(mǎn)足他們精神上的要求。
因此社會(huì )生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著(zhù)建筑技術(shù)和藝術(shù)。 如上所述，古希臘建筑以端莊、典雅、勻稱(chēng)、秀美見(jiàn)長(cháng)，既反映了城邦制小國寡民，也反映了當時(shí)興旺的經(jīng)濟以及燦爛的文化藝術(shù)和哲學(xué)思想；羅馬建筑的宏偉壯麗，反映了國力雄厚、財富充足以及統治集團巨大的組織能力、雄心勃勃的氣魄和奢華的生活；拜占廷教堂和西歐中世紀教堂在建筑形制上的不同，原因之一是由于基督教東、西兩派在教義解釋和宗教儀式上有差異；西歐中世紀建筑的發(fā)展和哥特式建筑的形成是同封建生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)的。
封建社會(huì )的勞動(dòng)力比奴隸社會(huì )貴，再加上在封建割據下，關(guān)卡林立、捐稅繁多，石料價(jià)格提高，促使建筑向節儉用料的方向發(fā)展。 同樣以石為料，同樣使用拱券技術(shù)，哥特式建筑用小塊石料砌成的扶壁和飛扶壁，這同羅馬建筑用大塊石料建成的厚墻粗柱在形式上大相徑庭。
此外，建筑學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，自然受到社會(huì )思想潮流的影響。這一切說(shuō)明建筑學(xué)發(fā)展的原因、過(guò)程和規律的研究絕不能離開(kāi)社會(huì )條件，不能不涉及社會(huì )科學(xué)的許多問(wèn)題。
建筑學(xué)是技術(shù)和藝術(shù)相結合的學(xué)科，建筑的技術(shù)和藝術(shù)密切相關(guān)，相互促進(jìn)。技藝在建筑學(xué)發(fā)展史上通常是主導的一方面。
在一定條件下，藝術(shù)又促進(jìn)技術(shù)的研究。 就工程技術(shù)性質(zhì)而言，建筑師總是在 可行的建筑技術(shù)條件下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的，因為建筑藝術(shù)創(chuàng )作不能超越技術(shù)上的可能性和技術(shù)經(jīng)濟的合理性。
埃及金字塔如果沒(méi)有幾何知識、測量知識和運輸巨石的技術(shù)手段是無(wú)法建成的。人們總是可能使用當時(shí)可資利用的科學(xué)技術(shù)來(lái)創(chuàng )造建筑文化。
現代科學(xué)的發(fā)展，建筑材料、施工機械、結構技術(shù)以及空氣調節、人工照明、防火、防水技術(shù)的進(jìn)步，使建筑不僅可以向高空、地下、海洋發(fā)展，而且為建筑藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)辟了廣闊的天地。 建筑學(xué)在研究人類(lèi)改造自然的技術(shù)方面和其他工程技術(shù)學(xué)科相似。
但是建筑物又是反映一定時(shí)代人們的審美觀(guān)念和社會(huì )藝術(shù)思潮的藝術(shù)品，建筑學(xué)有很強的藝術(shù)性質(zhì)，在這一點(diǎn)上和其他工程技術(shù)學(xué)科又不相同。 建筑藝術(shù)主要通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這是和其他視覺(jué)藝術(shù)相似之處。
建筑可以像音樂(lè )那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng )造出莊嚴、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。漢初蕭何建造未央宮時(shí)說(shuō)，“天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威”，可以說(shuō)明這樣的問(wèn)題。
德國文學(xué)家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂(lè )”，也就是這個(gè)意思。 但是建筑又不同于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它需要大量的財富和技術(shù)條件，大量的勞動(dòng)力和集體智慧才能實(shí)現。
它的物質(zhì)表現手段規模之大，為任何其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以比擬。宏偉的建筑建成不易，保留時(shí)間也較長(cháng)，這些條件導致建筑美學(xué)的變革相對遲緩。
建筑藝術(shù)還常常需要應用繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)，創(chuàng )造室內外空間藝術(shù)環(huán)境。因此，建筑藝術(shù)是一門(mén)綜合性很強的藝術(shù)。
建筑工程為新建、改建或擴建房屋建筑物和附屬構筑物設施所進(jìn)行的規劃、勘察、設計和施工、竣工等各項技術(shù)工作和完成的工程實(shí)體以及 現代大廈建筑工程與其配套的線(xiàn)路、管道、設備的安裝工程。 其中“房屋建筑物”的建造工程包括廠(chǎng)房、劇院、旅館、商店、學(xué)校、醫院和住宅等，其新建、改建或擴建必須興工動(dòng)料，通過(guò)施工活動(dòng)才能實(shí)現；“附屬構筑物設施”指與房屋建筑配套的水塔、自行車(chē)棚、水池等。
“線(xiàn)路、管道、設備的安裝”指與房屋建筑及其附屬設施相配套的電氣、給排水、暖通、通信、智能化、電梯等線(xiàn)路、管道、設備的安裝活動(dòng)。
4.基礎與地基的區別是什么
一、基礎與地基的區別
基礎：建筑工程中，位于建筑物的最下部位、埋入地下、直接作用于土層上的承重構件。它承受建筑物上部結構傳下來(lái)的全部荷載，并把這些荷載連同本身的重量一起傳到地基上。
地基：基礎下面支承建筑物總荷載的土層。建筑物總荷載是通過(guò)基礎傳給地基的。地基承受建筑物荷載而產(chǎn)生的應力和應變隨著(zhù)土層深度的增加而減小，在達到一定深度后就可忽略不計。直接承受建筑荷載的土層為持力層。持力層以下的土層為下臥層。
建筑物的全部荷載均由其下的地層來(lái)承擔。受建筑物影響的那一部分地層稱(chēng)為地基；建筑物向地基傳遞荷載的下部結構稱(chēng)為基礎。
二、地基可分為天然地基和人工地基
天然地基：是指天然土層具有足夠的承載力，不需經(jīng)人工改善或加固便可直接承受建筑物荷載的地基。巖石、碎石、砂石、粘性土等，一般可視為天然地基。
人工地基：是指天然土層承載力較弱，缺乏足夠的穩定性，不能滿(mǎn)足承受上部荷載的要求，必須對其進(jìn)行人工加固，以提高其承載力和穩定性的地基，如淤泥、人工填土等。
三、人工加固地基的方法
1.壓實(shí)法：用各種機械對土層進(jìn)行夯打、碾壓、振動(dòng)來(lái)壓實(shí)松散土的方法為壓實(shí)法。
2.換土法：當基礎下土層比較軟弱，不能滿(mǎn)足上部荷載對地基的要求時(shí)，可將較弱土層全部或部分挖去，換成其他較堅硬的材料，這種方法叫換土法。
3.打樁法：當建筑物荷載很大，地基土層很弱，地基承載力不夠滿(mǎn)足要求時(shí)，可以采用樁基，即采取措施將樁基打入地基土層中，從而使得基礎上的荷載經(jīng)過(guò)樁傳給地基土層，這也是一種加固地基的方式。
壓實(shí)法加固地基：
換土法加固地基：
四、基礎埋置深度
埋置深度：從室外設計地面到基礎底面的垂直距離稱(chēng)為基礎的埋置深度。
基礎工程約占建筑總造價(jià)的10%一40 % 。基礎的埋深最小不能小于500mm。否則，地基受到壓力后可能將四周土擠走，使基礎失穩，或受各種侵蝕、雨水沖刷、機械破壞而導致基礎暴露，影響建筑安全。
