誠實(shí)守信,是和諧社會(huì )的基礎
誠實(shí)是一塊畫(huà)布,正如品格是構圖,才華是顏料,它是一幅精美之作的底襯。當人們只注意到畫(huà)面的五彩繽紛時(shí),會(huì )忘掉背景以及畫(huà)布;但沒(méi)有畫(huà)布——樸素而平凡的亞麻布,就會(huì )使所有的色彩失去了依托……”這是蒙古族作家鮑爾吉`原野的名作《誠實(shí)是一塊畫(huà)布》。是啊,誠實(shí)是萬(wàn)事的基礎,要做好一件事,先要取得別人的信任,還要信任別人,天下的事還有什么做不好的呢?
當年,大政治家商鞅幫助秦孝公治國時(shí),曾立木取信,用行動(dòng)告訴了秦孝公取信于民的重要,最終使得泰國一統天下。這件事不正說(shuō)明誠信是一個(gè)國家富強的基礎嗎?
我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)故事:有個(gè)人讓一個(gè)慣犯到遠方去取500萬(wàn)英磅給他。很多人不贊同這個(gè)做法,但慣犯認為他信任自己,就是對自己人格的最大尊重,結果把錢(qián)分毫不差的捎了回來(lái)。由于他對慣犯的誠信,那名慣犯后來(lái)改過(guò)自新,當了個(gè)好人。由此可見(jiàn):誠信雖然有時(shí)看起來(lái)微不足道,但它的力量是無(wú)窮的。誠信是什么?誠信就是相信別人,尊重別人,誠信是構建和諧社會(huì )的基礎。誠信也是對別人的一種關(guān)愛(ài)。
誠信不僅是一種美德,還是一種促進(jìn)和諧氣氛的調解劑。如果大家互相信任,堅守誠信,那同學(xué)之間還有隔閡可言嗎?如果我們集體代表社會(huì ),那構建和諧社會(huì )還有什么困難的呢?
宋慶齡主席有一次說(shuō)要去一個(gè)福利院看望孩子們。誰(shuí)知那天狂風(fēng)大作,飛沙走石,孩子們以為主席不會(huì )來(lái)了。正說(shuō)著(zhù)主席就到了。主席用自己的守信贏(yíng)得了人民的尊重和愛(ài)戴。她一生堅守誠信,即使小到教朋友折紙這樣的小事兒也一點(diǎn)不含糊,難道我們不應該向她好好學(xué)習嗎?
哦!“誠實(shí)是一塊畫(huà)布,正如品格是構圖,才華是顏料……”是啊!才華只是表面,誠實(shí)才重要吶。雖然有時(shí)誠信被人看不起,被人忽視,但畢竟它在多數人心中是至關(guān)重要的。同學(xué)們,讓我們守信用吧,做一個(gè)誠信的人。
讓我們時(shí)時(shí)刻刻記住誠信,去構建和諧美好的社會(huì )吧!
奧運已經(jīng)離我們越來(lái)越近了,2008年的北京奧運會(huì )必定是熱鬧的,有許多外國運動(dòng)員和外國朋友來(lái)到中國:黑皮膚的非洲人,藍眼睛的歐洲人,金頭發(fā)的美洲人……2008年的北京奧運會(huì )必定是個(gè)環(huán)保奧運會(huì )。
那時(shí)候北京將變成一個(gè)被綠色籠罩的城市。樹(shù)木更多更茂盛,花兒更艷,小河更清更綠……就連天空也將變得蔚藍如鏡。
但這還遠遠不夠,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世,在當今的社會(huì ),上到國家元首互訪(fǎng),下至平民百姓的交往,從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手,更是閃耀著(zhù)文明禮儀的光輝。我們更要提高文明素質(zhì)、公德意識,在全世界面前展現國人昂揚、樂(lè )觀(guān)、健康、開(kāi)闊的精神面貌,展現自信、包容的文明心態(tài)![文明奧運伴我行作文征文范文 中國人要感謝國際奧委會(huì )給了中國這么一個(gè)機會(huì )把一切美好的設想變?yōu)楝F實(shí)。
同時(shí),如何創(chuàng )建文明奧運的重任就落在了我們的肩上。文明,一個(gè)并不陌生的字眼,它是社會(huì )進(jìn)步的標志,幾千年來(lái)人類(lèi)不斷追求的也就是這兩個(gè)字。
文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì )啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索,求知。好的文明禮儀習慣,可以影響你的學(xué)習,你的生活,甚至將來(lái)的一生都將受用不盡,那我們何樂(lè )而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱(chēng)得上真正有內涵的美。
我們都不是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”。明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為,養成文明的習慣,使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
試想一下,如果有人連自身的文明修養都不注重,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。[文明奧運伴我行作文征文范文 人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。我想,一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,足可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
不會(huì )有人希望中國騰飛了,就丟下了祖宗留下的光榮傳統吧!我們要舉辦文明奧運,讓世界會(huì )肯定中國。
詳細說(shuō)明議論文三要素:論點(diǎn)、論據、論證 論點(diǎn):是作者對所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張,是議論文的靈魂。
1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來(lái)補充或證明中心論點(diǎn)的,只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系,就可以分出主從。 2.如何找中心論點(diǎn)。
論點(diǎn)應該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應該是完整的句子。位置可分:文章標題、文章開(kāi)頭、文章結尾、文章中間,有的則需要讀者概括。
論據: 1.事實(shí)論據:事實(shí)在議論文中論據作用十分明顯,分析事實(shí),看出道理,檢驗它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。 2.道理論據:作為論據的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會(huì )普遍承認的,它們是對大量事實(shí)抽象,概括的結果。
論證: 議論文中的論點(diǎn)和論據是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和論據之間的羅輯關(guān)系紐帶。
論點(diǎn)是解決“需要證明什么,”論據是解決“用什么來(lái)證明”,論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種: 1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn); 2.道理論證:用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn); 3.對比論證:拿正反西方面的論點(diǎn)或論據作對比,在對比中證明論點(diǎn); 4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。
此外,在駁論中,往往還采用“以爾之矛,攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。
議論文經(jīng)典格式 閱讀下面的材料,自已確定目,寫(xiě)一篇議論文。
史蒂文斯是一家軟件公司的程序員,在他干到第8個(gè)年頭的時(shí)候,公司倒閉了,他突然失業(yè)了。在以后的一段日子里,他每天的工作就是找工作。
終于有一天,他在報上看到一家軟件公司要招聘程序員的廣告。史蒂文斯滿(mǎn)懷希望地趕到那家公司。
史蒂文斯輕松過(guò)了筆試關(guān)。然而在面試時(shí),面對考官提出的“關(guān)于軟件業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向”這一問(wèn)題,他傻了眼,結果應聘失敗。
雖然應聘失敗,可史蒂文斯感覺(jué)收獲不小。于是立即提筆給公司寫(xiě)了一封信:“貴公司花費人力、物力,為我提供了筆試、面試的機會(huì )。
雖然落聘,但通過(guò)應聘使我大長(cháng)見(jiàn)識,獲益匪淺。感謝你們?yōu)橹冻龅膭趧?dòng),謝謝!” 面對公司的拒絕,史蒂文斯沒(méi)有抱怨,也沒(méi)有一過(guò)了之,而是為公司的拒絕計算成本,這使他爭得了意外的機會(huì )。
3個(gè)月后,公司職位出現空缺,史蒂文斯“順理成章”地成了公司的一員。這家公司就是現在聞名世界的微軟公司。
十幾年后,憑著(zhù)出色的業(yè)績(jì),史蒂文斯一直做到了副總裁的位置。第一步:從材料中提煉觀(guān)點(diǎn)。
要多角度思考問(wèn)題,能想到的都寫(xiě)下來(lái),然后進(jìn)行比較和挑選。1、人什么時(shí)候都不能失去希望。
2、要能夠設身處地地為他人著(zhù)想。3、人必須對自己所做的工作有深刻的理解和豐富的知識。
(從第一二段提煉出來(lái)的)4、要能以平靜的心態(tài)對待挫折和失敗。第二步:列提綱。
在上面的觀(guān)點(diǎn)中選一個(gè)作為自己文章的論點(diǎn),圍繞這一點(diǎn)列提綱。不失去希望,才能正確地面對困難和挫折。
……………,才能客觀(guān)清醒地從失敗和挫折中總結出經(jīng)驗教訓。……………,才能樂(lè )觀(guān)積極地規劃自己的未來(lái),……………,走出心理的陰影和困境。
……………,迎接人生的成功和輝煌。 在列舉了上述內容后,再進(jìn)行篩選、排列、加遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞,使之變成這樣的格式。
(做作文時(shí)不必寫(xiě),只要在上面的文字上做上標記就可以了。不失去希望,我們才能走出失敗的陰影,給自己一個(gè)健康的心態(tài)。
……………,我們不但可以很快地走陰影,還能夠客觀(guān)清醒地從失敗和挫折中總結出經(jīng)驗教訓。……………,我們不但可以總結過(guò)去的經(jīng)驗教訓,更能夠樂(lè )觀(guān)積極地規劃自己的未來(lái)。
第三步:寫(xiě)文章。誰(shuí)都不會(huì )否認技術(shù)的進(jìn)步給人類(lèi)社會(huì )帶來(lái)的福音,我們飛上了天空,飛上了太空,飛上了月球;人們有了計算機、手提電腦,正“奔2”“奔3”“奔4”地一路狂奔……可是,日益激烈的社會(huì )競爭正使我們的人生道路變得更加曲折崎嶇,我們的人生之路也無(wú)疑會(huì )充滿(mǎn)坎坷和挫折。
讀了史蒂文斯的故事,我深深感覺(jué)到,不論遇到什么挫折和失敗,我們最不能失去的是希望。不失去希望,我們才能走出失敗的陰影,給自己一個(gè)健康的心態(tài)。
2002諾貝爾文學(xué)獎獲得者,匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷年輕時(shí)所寫(xiě)的作品幾乎都是以出版社的退稿為句號。家庭的困難,他人的嘲笑,給他以巨大的壓力,然而就在這樣的情況下,他沒(méi)有失去希望,他堅信自己一定會(huì )被世人所承認的。
因此他總能一次次走出失敗的陰影,以健康的心態(tài)開(kāi)始下一部作品的創(chuàng )作。后來(lái)他的《無(wú)命運的人生》《退稿》終于取得了驚人的成功,他終于摘得了諾獎的桂冠。
環(huán)顧我們身邊的人們,因事業(yè)不順而一蹶不振的有之,因生活困頓而自暴自棄的有之,因人生挫折而尋死覓活的有之。他們都是因為不能走出失敗的陰影而走向了消沉甚至絕路,這里邊不乏名人學(xué)者,想起來(lái)真令人扼腕而嘆。
不失去希望,我們不但可以很快地走陰影,還能夠客觀(guān)清醒地從失敗和挫折中總結出經(jīng)驗教訓。我們大家都知道“SOS世界兒童村”的故事。
奧地利大學(xué)生格邁納爾為了給二戰中失去雙親的孤兒們建設一個(gè)溫暖的家,他多方奔走努力,可遇到的大多是冷眼和不理解。但是他沒(méi)有失去希望,因此他能不斷地總結反思,他找到了解決問(wèn)題是好方法,后來(lái)他終于在全世界130多個(gè)國家和地區建起了兒童村,使愛(ài)益者達到30多萬(wàn)人。
中國有句古話(huà):“失敗是成功之母。”是的,只要有了希望,你就能不被失敗和挫折弄得心煩意躁,你就能客觀(guān)清醒地從中總結出經(jīng)驗教訓,你就能不斷地調整自己,為下一步向走成功奠定基礎。
不失去希望,我們不但可以總結過(guò)去的經(jīng)驗教訓,更能夠樂(lè )觀(guān)積極地規劃自己的未來(lái)。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界級女強人賴(lài)斯的故事。
賴(lài)斯出生一個(gè)貧困的黑人家庭,因為她是黑人,而且是一個(gè)黑女人,她的求學(xué)之路和求職之路充滿(mǎn)了艱辛。法律的不公,世俗的歧視令她吃盡了苦頭。
可是在這風(fēng)刀霜劍嚴相逼的環(huán)境里,她總是樂(lè )觀(guān)地規劃著(zhù)自己的未來(lái),她要求自己什么事總要“走在白人的前頭”。后來(lái)她終于實(shí)現了自己的夙愿,成為美國歷史上第一位女國務(wù)卿。
美國哲學(xué)家賈雷爾說(shuō)過(guò)一句非常富有詩(shī)情畫(huà)意的話(huà):“即使明天世界就要結束,我也要栽種我的小蘋(píng)果樹(shù)。”我們應該相信,世界可能有災難,但它決不會(huì )現在就結束;人生可能有不不幸,但不可能是絕路。
因此我們有什么理由失去希望呢?我們有什么理由不去好好地規劃自己的未來(lái)呢?不可否認,社會(huì )的三迷五道,日益讓人感到玄機萬(wàn)千,利害難擇了。現在的青年人中,我們也悲哀地看到,洶如潮涌的是抱怨和指責,訇。
人,往往如此,得到的東西不懂得珍惜,一旦失去才懂得珍貴。
于是,漫漫人生,有多少人這樣喟嘆:覆水難收,后悔莫及。 陽(yáng)光雨露,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,對每個(gè)人都是公平給予;歡樂(lè )喜悅,煩惱憂(yōu)傷,卻屬個(gè)人私有。
生命,總是美麗的,不是苦惱太多,只是我們不懂生活;不是幸福太少,只是我們不懂把握。人,并非要得到很多很多,一束鮮花,一個(gè)會(huì )心的微笑,一句關(guān)切的問(wèn)候,一縷淡淡的柔情,一聲同情的惋惜,一滴真城的淚水、、、、、、對于一個(gè)人,都是極其保貴的財富。
擁有并懂得珍惜,這樣,在愛(ài)與恨,悲與傷、得與失之間,就有一條寬敞的路。無(wú)言的微笑告訴我:美好的情操,對生活執著(zhù)的追求,不會(huì )因為風(fēng)雨的侵襲而調零,不會(huì )因為時(shí)光的流失而淡漠! 春去春會(huì )來(lái),花謝花會(huì )開(kāi)。
然而,擁有的東西不懂珍惜,一旦失去才后悔、哀嘆、惋惜,畢竟已經(jīng)太遲了。當生活的泉源再也流淌不出那種充滿(mǎn)靈性的生命意緒,一顆受傷的心才帶著(zhù)遺憾回到自己營(yíng)造已久的孤獨心屋,開(kāi)啟思念之門(mén),于無(wú)言的沉寂中省察自己,像荒野里一只受創(chuàng )傷的山羊,躲在懸崖深處的巢穴里舔著(zhù)滲血的傷口。
這個(gè)世界上,只有我們自己是我們生生活的主角,只有自己能推動(dòng)自己,改變自己,創(chuàng )造自己。人們可以從潮水所留下的痕跡對洪流猜測幾分,但畢竟沒(méi)有看到那留下痕跡所照示的洶涌澎湃啊!時(shí)光稍縱即逝,人生的每一個(gè)階段,生活的每一個(gè)細節都值得我們去珍惜,去為這平凡的世界叫好,踏踏實(shí)實(shí)地去干一些平凡的事,于是,生命才能得到超越并永恒。
擁有生命,珍惜善良,志同道合,慷慨以助人,寬厚以待人,那么,生命就會(huì )像花一樣燦爛開(kāi)放。 “恩愛(ài)仇怨兩面忍,榮辱成敗都為名,春夏秋冬誰(shuí)能定,風(fēng)風(fēng)雨雨總要晴。”
擁有并懂得珍惜,這就是快樂(lè )美麗的人生了。
知識積累比積累財富更重要: 許多天賦很高的人,終生處在平庸的職位上,導致這一現狀的原因是不思進(jìn)取。
而不思進(jìn)取的突出表現是不讀書(shū)、不學(xué)習。寧可把業(yè)余時(shí)間消磨在娛樂(lè )場(chǎng)所或閑聊中,也不愿意看書(shū)。
也許,他們對目前所掌握的職業(yè)技能感到滿(mǎn)意了,意識不到新知識對自身發(fā)展的價(jià)值;也許,他們下班后很疲倦,沒(méi)有毅力進(jìn)行艱苦的自我培訓。 他們心甘情愿陷于頹廢的境地,尚未做任何努力就承認了人生的失敗。
這種心態(tài)下,也許連那個(gè)卑微的飯碗都不是十拿九穩的。 沒(méi)有足夠的知識儲備,一個(gè)人難以在工作和事業(yè)中取得突破性進(jìn)展,難以向更高地位發(fā)展。
在成功之前,一個(gè)人要積蓄足夠的力量。在這方面,托馬斯·金曾受到加利福尼亞的一棵參天大樹(shù)的啟發(fā):“在它的身體里蘊藏著(zhù)積蓄力量的精神,這使我久久不能平靜。
崇山峻嶺賜予它豐富的養料,山丘為它提供了肥沃的土壤,云朵給它帶來(lái)充足的雨水,而無(wú)數次的四季輪回在它巨大的根系周?chē)e累了豐富的養分,所有這些都為它的成長(cháng)提供了能量。”即使在商業(yè)領(lǐng)域也如此。
那些學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富的人,比那些庸庸碌碌、不學(xué)無(wú)術(shù)的人,成功的機會(huì )更大。 有位商界的杰出人物這樣說(shuō):“我的所有職員都從最基層做起。
俗話(huà)說(shuō):‘對工作有利的,就是對自己有利的。’任何人在開(kāi)始工作時(shí)如果能記住這句話(huà),前途一定不可限量。”
一個(gè)剛跨入社會(huì )的年輕人隨著(zhù)自己地位的逐步升遷,一定有很多學(xué)習的機會(huì ),假如他能抓住這些機會(huì ),成功就是早晚的事。 一個(gè)初出茅廬的青年,要隨時(shí)隨地注意本行業(yè)的門(mén)道,而且一定要研究得十分透徹。
在這一方面,千萬(wàn)不能疏忽大意、不求甚解。有些事情看來(lái)微不足道,但也要仔細觀(guān)察,有些事情雖然有困難險阻,但也要努力去探究清楚。
如能做到這一點(diǎn),他就能清除事業(yè)發(fā)展道路中的一切障礙。無(wú)論目前職位多么低微,汲取新的、有價(jià)值的知識,將對你的事業(yè)大有裨益。
我知道一些公司的小職員,盡管薪水微薄,卻愿意利用晚上和周末的時(shí)間到補習學(xué)校去聽(tīng)課,或者買(mǎi)書(shū)自學(xué)。他們明白知識儲備越多,發(fā)展潛力就越大。
我認識一個(gè)年輕人,他出門(mén)時(shí)間比在家時(shí)間還要多得多,但無(wú)論到什么地方,他總是隨身攜帶著(zhù)書(shū)籍、隨時(shí)閱讀。一般人輕易浪費的零碎時(shí)間,他都用來(lái)學(xué)習。
結果,他對于歷史、文學(xué)和科學(xué),都有相當見(jiàn)地。他為自己的前途而努力,我相信他的付出會(huì )有回報。
從一個(gè)年輕人怎樣利用零碎時(shí)間就可以預見(jiàn)他的前途。自強不息、隨時(shí)求進(jìn)步的精神,是一個(gè)人卓越超群的標志,更是一個(gè)人成功的征兆。
有一句格言說(shuō):“只因準備不足,導致失敗。”這句話(huà)可以寫(xiě)在無(wú)數可憐失敗者的墓志銘上。
有些人雖然肯努力、肯犧牲,但由于在知識和經(jīng)驗上準備不足,做事大費周折,始終達不到目的、實(shí)現不了成功的夢(mèng)想。看看職業(yè)中介機構的待業(yè)者名錄吧,多少身強力壯、受過(guò)高等教育的人在這里登記,其中大部分人,因缺乏進(jìn)一步發(fā)展的能力而駐足不前、被人超越、丟了飯碗。
這些人本來(lái)就沒(méi)有深厚的根基,工作期間又不注意積累經(jīng)驗、增加才能,當然會(huì )被淘汰。 比如這種人:在商店里工作多年,只會(huì )按顧客的要求拿東西,對商業(yè)一竅不通。
他只是在掙錢(qián)糊口,不思考,不關(guān)心商品的特點(diǎn)和顧客的需求,如果他不被淘汰的話(huà),只能當一輩子售貨員。那些精明強干、善于思考的年輕人,卻能在短時(shí)間內發(fā)現一個(gè)行業(yè)的秘密,時(shí)機一旦成熟,就能獨當一面。
我的一個(gè)朋友在一個(gè)律師事務(wù)所任職三年,盡管沒(méi)有獲得晉升,但他在這三年中,把律師事物所的門(mén)道都摸清了,還拿到了一個(gè)業(yè)余法律進(jìn)修學(xué)院的畢業(yè)證書(shū)。一切都是為了開(kāi)辦他自己的律師事務(wù)所。
我還有不少在律師事務(wù)所的朋友,按從業(yè)時(shí)間來(lái)說(shuō),他們的資格夠老的了,但他們仍然擔任著(zhù)平庸的職務(wù),賺著(zhù)低微的薪金。 兩者比較,前者立志堅定、注意觀(guān)察、勤于思考、善于學(xué)習,并能利用業(yè)余時(shí)間深造,他將獲得成功;后者恰恰相反,不管他們是否滿(mǎn)足于現狀,他們這樣庸庸碌碌地混日子,永無(wú)出頭之日。
一個(gè)前途光明的年輕人隨時(shí)隨地都注意磨練自己的工作能力,任何事情都想比別人做得更好。對于一切接觸到的事物,他都細心地觀(guān)察、研究,對重要的東西務(wù)必弄得一清二楚。
他也隨時(shí)隨地把握機會(huì )來(lái)學(xué)習,珍惜與自己前途有關(guān)的一切學(xué)習機會(huì ),對他來(lái)說(shuō),積累知識比積累金錢(qián)更要緊。他隨時(shí)隨地注意學(xué)習做事的方法和為人處世的技巧,有些極小的事情,也認為有學(xué)好的必要,對于任何做事的方法都仔細揣摩、探求其中的訣竅。
如果他把所有的事情都學(xué)會(huì )了,他所獲得的內在財富要比有限的薪水高出無(wú)數倍。在工作中積累的學(xué)識是他將來(lái)成功的基礎,是他一生中最有價(jià)值的財富。
如果你真有上進(jìn)的志向、真的渴望造就自己、決心充實(shí)自己,必須認識到,無(wú)論何時(shí)、無(wú)論什么人都可能增加你的知識和經(jīng)驗。假如你有志于出版業(yè),那么一名普通的印刷工會(huì )幫助你了解書(shū)籍裝幀的知識;假如你熱衷于機械發(fā)明,那么一名修理工的經(jīng)驗也會(huì )對你有所啟發(fā)。
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