新基礎理論知識考試試題及答案(中醫基礎理論知識試題)

1.中醫基礎理論知識試題

中醫基礎理論試題 【典型試題】 一、選擇題 （一）A型題 1.學(xué)習中醫學(xué)的入門(mén)課程是： A.醫古文 B.中醫基礎理論 C.中醫臨床醫學(xué) D.中醫預防醫學(xué) E.中國醫學(xué)史 2.中醫學(xué)是發(fā)源于哪個(gè)國家的傳統醫學(xué)： A.中國 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國現存醫學(xué)文獻中最早的一部典籍是： A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內經(jīng)》 C.《難經(jīng)》 D.《神農本草經(jīng)》 E.《溫疫論》 4.下列哪部著(zhù)作提出以解剖方法直接觀(guān)察人體： A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內經(jīng)》 D.《神農本草經(jīng)》 E.《難經(jīng)》 5.中醫學(xué)中成功運用辨證論治的第一部專(zhuān)著(zhù)是： A.《黃帝內經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農本草經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒藥證直訣》 6.我國第一部藥物學(xué)專(zhuān)著(zhù)是： A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內經(jīng)》 D.《千金要方》 E.《神農本草經(jīng)》 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著(zhù)作中首次提出的： A.《神農本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《醫學(xué)綱目》 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著(zhù)作是： A.《神農本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《千金要方》 9.我國第一部病因病機證候學(xué)專(zhuān)著(zhù)是： A.《黃帝內經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》 10.提出病因“三因學(xué)說(shuō)”的醫家是： A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無(wú)擇 E.扁鵲 11.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“寒涼派”的代表是： A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“補土派”的代表是： A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著(zhù)名醫家中被稱(chēng)為“養陰派”的代表是： A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻可 16.倡“陽(yáng)常有余，陰常不足”理論的醫家是： A.劉完素 B.張子和 C.李東垣' D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫家是： A.李中梓 B.趙獻可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.《溫疫論》的作者是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng )“衛氣營(yíng)血”辨證的溫病大家是： A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng )“三焦”辨證的溫病大家是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫家是： A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫學(xué)認為人體的主宰是： A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎 23.中醫學(xué)認為構成人體有機整體的中心是： A.命門(mén) B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò ) 24.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫家是： A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著(zhù)眼于： A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 （二）B型題 A.《黃帝內經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農本草經(jīng)》 1.以臟腑病機論雜病的著(zhù)作是： 2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著(zhù)作是： 3.奠定中藥理論體系的著(zhù)作是： A.《古今圖書(shū)集成·醫部全錄》 B.《醫宗金鑒》 C.《證治準繩》 D.《醫學(xué)綱目》 E.《千金要方》 4.清代國家組織編寫(xiě)的著(zhù)作是： 5.明清時(shí)期集大成的著(zhù)作中，系王肯堂所著(zhù)者為： 6.明清時(shí)期集大成的著(zhù)作中，系陳夢(mèng)雷主編者為： A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆” D.東南濕熱，西北燥寒 E.“天暑衣厚則腠理開(kāi)，故汗出” 7.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為： 8.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為： 9.季節氣候對發(fā)病的影響可反映為： （三）D型題 1.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為： A.江南地區，人體腠理多稀疏 B.北方地區，人體腠理多致密 C.陰盛則寒 D.皮膚致密，少汗多尿 E.陽(yáng)氣收斂，氣血易趨于里 2.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現是： A.人和自然界的統一性 B.社會(huì )的進(jìn)步 C.人和社會(huì )關(guān)系密切 D.地區不同多發(fā)病不同 E.個(gè)人的社會(huì )地位改變 3.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系，所采用的觀(guān)察方法主要有： A.宏觀(guān)觀(guān)察法 B.微觀(guān)觀(guān)察法 C.直接觀(guān)察法 D.試探法 E.整體觀(guān)察法 （四）X型題 1.中醫學(xué)獨特理論體系的特征是： A.治未病 B.以整體觀(guān)念為主導思想 C.以辨證論治為診療特點(diǎn) D.以精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎 E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò )的生理病理為基礎 2.明代提出命門(mén)學(xué)說(shuō)的醫家是： A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻可 D.吳又可 E.王肯堂 3.溫病學(xué)理論源于： A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經(jīng)》 4.常被稱(chēng)為“中醫四大經(jīng)典”的著(zhù)作是： A.《難經(jīng)》 B.《內經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農本草經(jīng)》 E.《干金要方》 5.人和自然界的統一性包括： A.社會(huì )制度對人體的影響 B.季節氣候對人體的影響 C.地區方域對人體的影響 D.晝夜晨昏對人體的影響 E.社會(huì )的治和亂對人體的影響 6.人體是一個(gè)有機整體體現在： A. 形神一體觀(guān) B.五臟一體觀(guān) C.病理上相互影響、傳變 D.“病在上者下取之” E.“從陰。

2.2011年馬克思主義基本原理概論試題及答案

一、單項選擇題1、從研究對象上看，馬克思主義哲學(xué)是（ C ） A、包羅萬(wàn)象的“科學(xué)之科學(xué)” B、關(guān)于客觀(guān)世界一切規律的科學(xué) C、關(guān)于自然、社會(huì )和思維發(fā)展普遍規律的科學(xué) D、關(guān)于人和人生問(wèn)題的學(xué)說(shuō) ※2、哲學(xué)的基本問(wèn)題是（ D ） A、世界觀(guān)和方法論的關(guān)系問(wèn)題 B、物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題 C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題 D、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 ※3、物質(zhì)的唯一特性是（ D ） A、運動(dòng)性 B、規律性 C、可知性 D、客觀(guān)實(shí)在性4、馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是（ A ） A、共性和個(gè)性的關(guān)系 B、整體和部分的關(guān)系 C、內容和形式的關(guān)系 D、本質(zhì)和現象的關(guān)5、對哲學(xué)的物質(zhì)范疇作了明確規定和深刻闡述的是（ C ） A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林 ※6、意識是客觀(guān)世界的主觀(guān)映象，這句話(huà)是指（ D ） A、意識的內容和形式都是客觀(guān)的 B、意識是溝通主觀(guān)和客觀(guān)的橋梁 C、意識的形式是客觀(guān)的 D、意識的形式是主觀(guān)的，內容是客觀(guān)的 ※7、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（ A ） A、對立統一規律 B、質(zhì)量互變規律 C、否定之否定規律 D、世界的物質(zhì)統一性原理 ※8、馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結合這一基本原則的哲學(xué)基礎是（ C ） A、矛盾特殊性原理 B、矛盾同一性與斗爭性相結合的原理 C、矛盾共性與個(gè)性辯證統一的原理 D、矛盾發(fā)展不平衡原理 ※9、“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，說(shuō)的是（ B ） A、形而上學(xué)和詭辯論的統一 B、絕對運動(dòng)和相對靜止的統一 C、物質(zhì)和運動(dòng)的統一 D、連續性和非連續性的統一 ※10、唯物辯證法的總特征是（ A ） A、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn) B、否定的觀(guān)點(diǎn) C、矛盾的觀(guān)點(diǎn) D、物質(zhì)第一性，意識第二性的觀(guān)點(diǎn)11、新生事物是指（ A ） A、符合歷史發(fā)展規律和前進(jìn)方向的東西 B、從舊事物中產(chǎn)生出來(lái)的東西 C、在形式和現象上都新的東西 D、一經(jīng)產(chǎn)生就是強大、完善的東西 ※12、事物的性質(zhì)主要是由（ ） A、對抗性矛盾決定的 B、矛盾的主要方面決定的 C、主要矛盾和次要矛盾共同決定的 D、矛盾的主要方面和次要方面共同決定的13、馬克思主義哲學(xué)認為，在人類(lèi)認識起源過(guò)程中起著(zhù)決定作用的是（ B ） A、生活方式 B、社會(huì )勞動(dòng) C、思維的產(chǎn)生 D、大腦發(fā)育程度 ※14、實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實(shí)踐才是（ A ） A、主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的東西 B、客觀(guān)的活動(dòng) C、能動(dòng)的活動(dòng) D、能產(chǎn)生具體實(shí)際結果的活動(dòng) ※15、人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的決定性因素是（ C ） A、地理環(huán)境 B、社會(huì )存在 C、生產(chǎn)方式 D、人口因素16、生產(chǎn)力的客觀(guān)性在于（ A ） A、它是構成生產(chǎn)關(guān)系這種物質(zhì)關(guān)系的基礎形式 B、它是人們在生產(chǎn)中所結成的物質(zhì)關(guān)系 C、它是一種人們不能選擇的既得的物質(zhì)力量 D、它的實(shí)體就是客觀(guān)自然界17、社會(huì )存在的含義是（ B ） A、人的客觀(guān)的活動(dòng) B、社會(huì )生活的物質(zhì)方面，即以生產(chǎn)方式為主的社會(huì )物質(zhì)生活條件 C、全部社會(huì )關(guān)系 D、不依人的意志為轉移的客觀(guān)規律 ※18、理解整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史的鑰匙是（ ） A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史 B、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史 C、社會(huì )意識的發(fā)展史 D、階級斗爭的發(fā)展史19、劃分階級的唯一標準是（ A ） A、經(jīng)濟標準 B、政治標準 C、思想標準 D、文化標準20、杰出人物是指（ D ） A、各階級的領(lǐng)袖人物 B、統治階級的政治代表人物 C、同情勞動(dòng)人民的歷史人物 D、對社會(huì )歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的歷史人物21、嚴格意義上的社會(huì )革命是指（ B ） A、思想文化技術(shù)領(lǐng)域的重大變革 B、革命階級反對反動(dòng)統治階級的國家政權的斗爭 C、統治階級內部政權的更替 D、反動(dòng)階級對革命政權的篡奪 ※22、實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實(shí)踐才是（ A ） A、主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的東西 B、客觀(guān)的活動(dòng) C、能動(dòng)的活動(dòng) D、能產(chǎn)生具體實(shí)際結果的活動(dòng)23、生產(chǎn)力的客觀(guān)性在于（ ） A、它是構成生產(chǎn)關(guān)系這種物質(zhì)關(guān)系的基礎形式 B、它是人們在生產(chǎn)中所結成的物質(zhì)關(guān)系 C、它是一種人們不能選擇的既得的物質(zhì)力量 D、它的實(shí)體就是客觀(guān)自然界 ※24、辯證唯物主義認為，認識的本質(zhì)在于（ D ） A、人腦的主觀(guān)創(chuàng )造 B、人腦的客觀(guān)反映 C、人腦對客觀(guān)事物的主體選擇 D、人腦對客觀(guān)事物的能動(dòng)反映 ※25、認識過(guò)程的兩次飛躍是：（ D ） A、感性認識飛躍和理性認識飛躍 B、從感性認識到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認識的飛躍 C、第一次飛躍和第二次飛躍 D、從實(shí)踐到認識的飛躍和從認識到實(shí)踐的飛躍26、“絕對真理和相對真理既是確定的，又是不確定的，”這是（ C ） A、詭辯論 B、實(shí)用主義觀(guān)點(diǎn) C、唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn) D、形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)27、歷史唯物主義是關(guān)于（ B ） A、社會(huì )歷史現象的知識總匯 B、社會(huì )發(fā)展一般規律的科學(xué) C、生產(chǎn)發(fā)展的理論 D、經(jīng)濟關(guān)系的學(xué)說(shuō) ※28、在生產(chǎn)關(guān)系體系中，最本質(zhì)最基本的關(guān)系是（ D ） A、人們在生產(chǎn)過(guò)程中的地位及相互關(guān)系 B、交換關(guān)系 C、產(chǎn)品分配關(guān)系及消費關(guān)系 D、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系29、一個(gè)社會(huì )的生產(chǎn)方式，是指該社會(huì ) （ B ） A.生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的有機結合和統一 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結合和統一 C.經(jīng)濟基礎與上層建筑的有機結合和統一 D.勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象、勞動(dòng)者的統一 ※30、肯定思維和。