小學(xué)語(yǔ)文教師基礎專(zhuān)業(yè)知識點(diǎn)(小學(xué)語(yǔ)文大全)
1.小學(xué)語(yǔ)文基礎知識大全
語(yǔ)文 一、填空 1、在漢語(yǔ)拼音中，字母表上的字母一共有（ ）個(gè)，聲母有（ ）個(gè)，韻母有（ ）個(gè)，整體認讀音節有（ ）個(gè)，音節中除讀輕聲之外，使用的聲調符號有（ ）種。
2、“侮、施、飲、怨、梢”五個(gè)字的注音中40只有（ ）的注音不是整體認讀音節。 3、“頭上、葉兒、里頭”三個(gè)詞中（ ）要讀成兒化音。
4、“sì 、shì”中的（ ）是“木偶似”的讀音。 5、“xian 、lian 、xiong 、liu” 四個(gè)音節中，只有（ ）中的“i不是介母。
6、“鼎”字共（ ）畫(huà)，第六畫(huà)是（ ），第十二畫(huà)是（ ）。 7、“凹”字的結構是（ ），筆順規則是：（ ） 8、補上成語(yǔ)的下半部分 A、千里之行（ ） B、天網(wǎng)恢恢（ ） C、螳螂捕蟬（ ） D、（ ）滿(mǎn)招損 9、疊字成語(yǔ) A、咄咄（ ） B、兢兢（ ） C、虎視（ ） D、振振（ ） 10、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ) A、人心齊，（ ） B、有則改之，（ ） C、飛蛾撲火。
————（ ） D、孔夫子搬家————（ ） 11、黃鶴樓送孟浩然之廣陵“黃鶴樓”在今（ ）省（ ）內，它是我國江南三大名樓之一，其他兩座是今江西的（ ）和湖南的（ ）。 12、“至今思項羽，不肯過(guò)江東。”
“項羽”是我國（ ）（朝代）起義的領(lǐng)袖，人稱(chēng)（ ），后來(lái)被（ ）打敗。 13、“南朝四百八十寺2840多少樓臺煙雨中。
”“南朝”是晉朝以后（ ）（ ）等的合稱(chēng)。 14、材料是文章的內容，直接關(guān)系著(zhù)主題的表達，所以選材要（ ），要（ ），要（ ）。
15、讀書(shū)筆記有三種寫(xiě)法，一種是（ ），一種是（ ），一種是（ ）。 16、常識填空 A、CCTV代表 （ ）， B、VCD代表（ ）、C、Windows代表 （ ）， D、China代表 （ ） E、火警電話(huà)是 （ ） F、盜警電話(huà)是（ ） G、交通事故報警臺（ ） H、急救電話(huà) （ ） 17、在正常情況下，一天中最高溫和最低溫的時(shí)間應分別在：（ ）、（ ） 二、選擇 ⑴、詞語(yǔ)搭配完全正確的一組是（ ）。
A、提高認識 價(jià)錢(qián)便宜 生活簡(jiǎn)樸 保衛公物 B、反映情況 身體強大 發(fā)揚風(fēng)格 灌溉稻田 C、發(fā)現問(wèn)題 遠大理想 參觀(guān)演出 改正錯誤 D、改善生活 天空晴朗 安排工作 工作認真 ⑵、下面句子中畫(huà)線(xiàn)的詞的意思相同的兩句話(huà)是（痢⑷綣揮刑鬹zej地球上自然也不會(huì )有人類(lèi)。 B、我們要熱愛(ài)大自然。
C、他上神態(tài)自然地講起來(lái)。 D、風(fēng)、雨、雷、電都是自然現象。
⑶、下面的“川”有一項與其他三項意義不同rtx請選出來(lái)（ ） A、川流不息 B、高山大川 C、一馬平川 D、百川歸海 ⑷、與提供的句子搭配恰當的一句是（ ） 他一人走在巷子里，…… A、一個(gè)人影也沒(méi)有。 B、只聽(tīng)見(jiàn)遠處傳來(lái)的幾聲犬吠。
C、周?chē)寺暥Ψ小?⑸、下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A、我們必須認真克服、隨時(shí)發(fā)現工作中的缺點(diǎn)。
B、止咳去痰片，它里邊的主要成分是桔梗、貝母、氯化銨等配制而成的。 C、中國人民正在努力為建設一個(gè)現代化的社會(huì )主義強國。
D、通過(guò)這次活動(dòng)，我們受到了很大的教育。 ⑹、選出不是比喻句的一項是（ ） A、往事歷歷在目，仿佛就發(fā)生在昨天。
B、那又濃又翠的景色簡(jiǎn)直是青山綠水畫(huà)。 C、地中海被稱(chēng)為西方文明的搖籃。
D、燕子像黑色的閃電，在高傲地飛翔。 ⑺、“這是……電影院”中的“電影院”有五個(gè)修飾詞語(yǔ)，排列順序正確的一項是（ ）。
①、一座 ②、現代化的 ③、武漢市 ④、唯一的 ⑤新型 A、③①④②⑤ B、①。
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2.語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)基礎知識
語(yǔ)文知識大全（三） 1.英國莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》 2.四言詩(shī)是：我國漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四體不勤中的四體指：人的四肢 4.四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素 5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個(gè)綱。 6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公 8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵 9.五經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易春秋 10.五行：金木水火土//仁義禮智信 11.五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友 12.五教：父義母慈兄友弟恭子孝 13.五音：宮商角徵羽 14.五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死 15.死的五稱(chēng)：天子-崩諸候-薨大夫-卒士-不祿平民-死 16.唐代五大書(shū)法家：柳公權顏真卿歐陽(yáng)洵褚遂良張旭 17.五大奇書(shū)：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》 18.五谷：稻麥黍菽麻 19.五彩：青黃紅白黑 20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周 21.五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜 22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍 23.五更與時(shí)鐘的對應是：一更（19-21）二更（21-23）三更（23-1）四更（1-3）五更（3-5） 24.五官：耳目口鼻身 25.新中國五位語(yǔ)言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹(shù)理 26.五葷：（佛語(yǔ)）大蒜韭菜薤蔥興渠 27.五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺 28.五味：甜酸苦辣咸 29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子 30.五臟：心肝脾肺腎 31.五陵：高祖長(cháng)陵惠祖安陵景帝陽(yáng)陵武帝茂陵昭帝平陵 32.五湖：洞庭湖鄱陽(yáng)湖太湖巢湖洪澤湖 33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋 34.六藝經(jīng)傳指：詩(shī)書(shū)禮易樂(lè )春秋 35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂(lè )書(shū)數射御 36.造字六書(shū)：象形指示會(huì )意形聲轉注假借 37.詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興 38.六部；戶(hù)部吏部禮部兵部刑部工部 39.六親；父母兄弟妻子 40.古代婚嫁六禮：納采問(wèn)名納吉納徵清期親迎 41.六朝；吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱(chēng)六朝。 42.六畜：馬牛羊狗豬雞 43.蘇門(mén)六君子：黃庭堅秦觀(guān)晁補之張來(lái)陳師道李麃 44.六甲：六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//婦女懷孕 45.六塵佛教名詞）聲色香味觸法六種境界 46.六合：天地（上下）東西南北 47.佛教六根佛教名詞）眼耳鼻舌身意48.科舉考試中的五魁：各級考試的第一名語(yǔ)文知識大全（二） 1.經(jīng)典四書(shū)：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ) 2.四大類(lèi)書(shū)：太平御覽冊府元龜文苑英華全語(yǔ)文 3.戰國四君：齊國的孟嘗君趙國的平原君楚國的春申君魏國的信陵君 4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王 5.北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅 6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠白樸鄭光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓 8.北宋四大書(shū)法家：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄 9.楷書(shū)四大家：唐-顏真卿柳公權歐陽(yáng)洵元-趙孟頫\\\ 10.書(shū)法四體：真（楷）草隸篆 11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯 12.中國四大藏書(shū)閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣 13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書(shū)畫(huà) 14.國畫(huà)四君子：梅蘭竹菊 15.書(shū)四庫：經(jīng)史子集 16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季 17.五胡：匈奴鮮卑羯氐羌 18.五花：金菊花-賣(mài)花女木棉花-街上為人治病的郎中水仙花-酒樓上的歌女火辣花-玩雜耍的土牛花-某些挑夫 19.八門(mén)：巾-算命占卦的皮-賣(mài)草藥的彩-變戲法的掛-江湖賣(mài)藝的平-說(shuō)書(shū)評彈的團-街頭賣(mài)唱的洞-搭蓬扎紙的聊-高臺唱戲的 20.竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶 21.建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應瑒劉楨 22.七政（七緯）：日月金木水火土 23.戰國七雄：趙魏韓齊秦楚燕 24.七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲 25.七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng) 26.神話(huà)八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍采和呂洞賓韓湘子曹?chē)?27.唐宋散文八大家：韓愈柳宗元歐陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏 28.文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋 29.四時(shí)八節中的八節指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至 30.八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤 31.八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股 32.揚州八怪指；汪士慎李鱔金農黃慎高翔鄭燮羅聘 33.九州指：冀兗青荊揚梁雍徐豫 34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫 35.九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng) 36.九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國殤禮魂 37.十家指；九流加上小說(shuō)家 38.中國歷史上十女詩(shī)人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞鮑令暉（鮑照之妹）薛濤李清照朱淑貞秋瑾 39.中國十大古典悲劇：《竇娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(cháng)生殿》《雷峰塔》 40.中國十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢(qián)奴》《墻頭馬上》《李逵負荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》 41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 42.中國十部著(zhù)名歌劇：《白毛女》《王貴和李香香》《小二黑結婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛隊》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申。
3.小學(xué)教師語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識
1、下列漢字按音序排列正確的一項是（） ①曇②藐③殲④肴⑤敷⑥懦 a、⑤③②⑥①④b、②⑥①④③⑤ c、⑥②③⑤①④d、⑤③④①⑥② 2、下面拼音下寫(xiě)出的詞語(yǔ)有誤的一項是（） a、bēi gōng shéyǐng b、shéng qíng bìng mào 背弓射影聲情并茂 c、duōmóu shàn biàn d、jīng yùliáng yán 多 謀 善 辯 金 玉 良 言 3、下面的句子的朗讀停頓表示“兩個(gè)人都得跑”的意思的一項是（ ） a、你跑不過(guò)他|也得跑。
b、你跑不過(guò)|他也得跑。 c、你跑|不過(guò)他也得跑。
4、下面句子的朗讀重音表示“別人會(huì )不會(huì )開(kāi)車(chē)我不知道”的意思的一項是（ ） a、我知道你會(huì )開(kāi)車(chē)。 b、我知道你會(huì )開(kāi)車(chē)。
c、我知道你會(huì )開(kāi)車(chē)。 d、我知道你會(huì )開(kāi)車(chē)。
5、下列沒(méi)有錯別字的一句是（） a、按照上級布署，他們認真組織了一系列觀(guān)摩課，師生的反應熱烈。 b、別看他倆在一起有說(shuō)有笑的，其實(shí)是貌和神離。
c、我們都迫不急待地想知道，究竟誰(shuí)能贏(yíng)得最后的勝利。 d、這哥兒倆，一個(gè)標新立異，一個(gè)循規蹈矩，差別太大了。
6、依次填入下面橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當的一組是（） 有些書(shū)可供一，有些書(shū)可以吞下，而有不多的幾部書(shū)是應當 消化的。這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀它們的一部分就夠了；有些書(shū)可以多讀，但是不必過(guò)于細心地讀，還有不多的幾部書(shū)應當全讀、勤讀，而且 地讀。
a、嘗咀嚼則用心b、嘗品味則悉心 c、讀咀嚼卻用心d、讀品味卻惡心 7、依次填入下列各句橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，與句意最貼切的一組是（） ①故宮博物院的珍寶，館里陳列著(zhù)各種奇珍異寶、古玩文物，令人。 ②玉器廠(chǎng)展品室里陳列著(zhù)花卉、鳥(niǎo)獸、人物等各種玉雕展品，神態(tài)各異栩栩如生，真是 。
③汽車(chē)向神農架山區奔馳，只見(jiàn)奇峰異嶺撲面而來(lái)，令人 。 ④貨柜上擺滿(mǎn)了具有傳統特色的球寶、翡翠、玉雕、字畫(huà)，品種齊全，真是 。
a、應接不暇琳瑯滿(mǎn)目目不暇接美不勝收 b、目不暇接琳瑯滿(mǎn)目應接不暇美不勝收 c、應接不暇美不勝收目不暇接琳瑯滿(mǎn)目 d、目不暇接美不勝收應接不暇琳瑯滿(mǎn)目 8、下列各句語(yǔ)言表達不連貫的是（） a、絢麗的朝陽(yáng)放射出燦爛的萬(wàn)道光芒。 b、綠楊垂于舞，黃鳥(niǎo)緩聲唱。
c、我沿著(zhù)小路走著(zhù)，兩旁是一片綠油油的麥田，春風(fēng)吹來(lái)，還有一些五顏六色的野花。 d、春天是播種的時(shí)候，太忙了；夏天烈日當空，太熱了；冬天縮手縮腳，太冷了；只有冷熱相間的秋天最理想。
9、兩句話(huà)所表達的意思不相同的一組是（） a、（1）非經(jīng)批準不能動(dòng)用流動(dòng)資金。 （2）非得經(jīng)過(guò)批準才能動(dòng)用流動(dòng)資金。
b、（1）除非你去請，他才會(huì )來(lái)的。 （2）除非你去請，他是不會(huì )來(lái)的。
c、（1）這樣的事，我何嘗愿意做？ （2）這樣的事，我何嘗不愿意做？ d、（1）他缺乏工作經(jīng)驗，難免會(huì )出現一些差錯。 （2）他缺乏工作經(jīng)驗，難免不出現一些差錯。
10、下列各句在表達上沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（） a、為了防止這類(lèi)交通事故不再發(fā)生，我們加強了交通安全的教育和管理。 b、不管氣候條件和地球環(huán)境都極端不利，登山隊員仍然克服了困難，勝利攀登頂峰。
c、該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對這種坑害顧客騙取錢(qián)財的不法行為，應給以嚴厲打擊。 d、馬教授領(lǐng)導的科研組研制出能燃用各種劣質(zhì)煤并具有節煤作用的劣質(zhì)煤穩燃器，為節能作出了重大貢獻。
二、按原文填空、默寫(xiě)。 1、春風(fēng)吹，春風(fēng)吹，吹柳樹(shù)，吹桃花。
春風(fēng)吹、春風(fēng)吹，吹燕子，吹青蛙。（《春風(fēng)吹》）（2分） 2、荷葉的，像一個(gè)個(gè)。
白荷花在這些大圓盤(pán)之間。有的才展開(kāi) 花瓣兒。
有的花瓣兒，露出。有的還是 ，看起來(lái)飽脹得馬上要。
（4分） 3、默寫(xiě)李白的詩(shī)《望廬山瀑布》。（4分）。
4.語(yǔ)文教師應具備哪些專(zhuān)業(yè)知識
第一，語(yǔ)言素養。結合語(yǔ)文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現知識的形式，更多來(lái)自于語(yǔ)言表達，也就是我們所說(shuō)的一副好口才。我著(zhù)重從語(yǔ)言表達方面來(lái)談?wù)務(wù)n堂上教師的語(yǔ)文素養。我發(fā)現，很多語(yǔ)文教師的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)文味，刻板，粗糙，不打動(dòng)人心，無(wú)法讓學(xué)生感到語(yǔ)文的可愛(ài)。如果教師的語(yǔ)言不打動(dòng)人心，無(wú)法讓人有傾聽(tīng)的欲望，怎么能要求學(xué)生好好地感受語(yǔ)文，學(xué)習語(yǔ)文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無(wú)道理。因此，必須從細節做起，以語(yǔ)言為起點(diǎn)，抓好語(yǔ)文素養的提升。
課堂上的語(yǔ)文教師，既有運用課堂語(yǔ)言講解的聲音，也有面對教材書(shū)面語(yǔ)言朗讀的聲音……這都是語(yǔ)文的聲音，都反應出語(yǔ)文教師的基本語(yǔ)言素養。現在很多教師，包括我在內，基本的語(yǔ)言素養都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達意，在準確地用語(yǔ)言完成教學(xué)內容的流程中，同時(shí)使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養。其實(shí)，講解也好，朗讀也罷，身為語(yǔ)文老師，應當把每一節課當作自己語(yǔ)言素養修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語(yǔ)、小結語(yǔ)、提示語(yǔ)都做精心地準備，將每一篇課文都當作一個(gè)重要的研究對象，反復品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。于是，面對手中的語(yǔ)文教材，也許不要學(xué)生長(cháng)篇大論地發(fā)言，或沒(méi)完沒(méi)了地質(zhì)疑，慢慢的，也許你會(huì )以朗讀的方式和學(xué)生對話(huà)、以交談的方式訓練學(xué)生的語(yǔ)言，慢慢地，你和學(xué)生的語(yǔ)感就這樣涵養起來(lái)了——這也許是我們最簡(jiǎn)單可行的語(yǔ)文方式。
第二，語(yǔ)文素養。這的“語(yǔ)文”指語(yǔ)言文字的知識與相關(guān)常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認識，語(yǔ)文老師要具備一定的古代漢語(yǔ)、現代漢語(yǔ)、文學(xué)理論的基本知識，對于各種文體要有準確把握的能力。
比如面對一篇童話(huà)，語(yǔ)文教師首先要知道什么是童話(huà)，基于童話(huà)體裁應該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫(huà)的方法來(lái)教學(xué)一樣。童話(huà)課應該上出童話(huà)的味道；詩(shī)歌應該上出詩(shī)歌的感覺(jué)；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來(lái)上。回顧我的教學(xué)，適應民間故事文體——《牛郎織女》的“聊”的教學(xué)形式，絕不會(huì )出現在，講《秋天的懷念》那樣文質(zhì)兼美的散文的課堂上。選自古典小說(shuō)《西游記》的《三打白骨精》的教學(xué)，那對“小說(shuō)三要素”的強調，也絕不會(huì )等同于《游園不值》中對“蒼苔”、“柴扉”、“紅杏”等詩(shī)歌意象的推敲。基于文本的文體特點(diǎn)來(lái)體會(huì )文本表達的特點(diǎn)，是需要教師深思和加強的。唯有如此，我們的語(yǔ)文課才能真正說(shuō)得上獨具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說(shuō)。如果有一天，語(yǔ)文教師的課上到了別人不敢隨便毫無(wú)依據地品頭論足的時(shí)候，我想，我們就具備了語(yǔ)文的專(zhuān)業(yè)性。
第三，文學(xué)素養。文學(xué)，是語(yǔ)文課堂重要的組成部分。教師加強文學(xué)修養，除了要懂得語(yǔ)言的奧妙，能夠欣賞語(yǔ)言，熟練駕馭語(yǔ)言的能力，讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語(yǔ)文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語(yǔ)言應該是豐沛富饒的土地，是充滿(mǎn)引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠令人期待而又充滿(mǎn)驚喜的魔盒。因為語(yǔ)文課堂，重要的媒介還是語(yǔ)言，這里還就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)文學(xué)性。理科教師常常被要求語(yǔ)言干凈，這一點(diǎn)對語(yǔ)文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語(yǔ)文教師的文學(xué)語(yǔ)言呢，除去判斷與指令，同時(shí)還肩負著(zhù)感染與熏陶的責任，除了教材，教師語(yǔ)言也是學(xué)生學(xué)習與模仿的對象。語(yǔ)文老師語(yǔ)言的豐沛、幽默、詩(shī)意，能化解學(xué)生日常學(xué)習中內心的焦灼，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語(yǔ)文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語(yǔ)言中，獲得語(yǔ)言的浸潤與文化的陶冶。當學(xué)生從語(yǔ)文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì )自然的喜歡，甚至熱愛(ài)。語(yǔ)文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來(lái)，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。
總之，語(yǔ)文教師的文學(xué)素養，不論以什么樣的形式呈現都在潤澤著(zhù)兒童。這就好比樹(shù)的長(cháng)大。我們從未看見(jiàn)，根是怎么延伸出來(lái)的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現，樹(shù)已茂密參天。這兒童的語(yǔ)言之樹(shù)，就植根于教師文學(xué)的頤養之中。所以，課堂中教師的語(yǔ)言以及呈現方式，不在多少、不限形式，只要是說(shuō)得精彩、講得有味，就可以稱(chēng)之為語(yǔ)文的文學(xué)方式，就是語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養的表現。
5.語(yǔ)文教師應具備哪些專(zhuān)業(yè)知識
第一，語(yǔ)言素養。
結合語(yǔ)文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現知識的形式，更多來(lái)自于語(yǔ)言表達，也就是我們所說(shuō)的一副好口才。我著(zhù)重從語(yǔ)言表達方面來(lái)談?wù)務(wù)n堂上教師的語(yǔ)文素養。
我發(fā)現，很多語(yǔ)文教師的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)文味，刻板，粗糙，不打動(dòng)人心，無(wú)法讓學(xué)生感到語(yǔ)文的可愛(ài)。如果教師的語(yǔ)言不打動(dòng)人心，無(wú)法讓人有傾聽(tīng)的欲望，怎么能要求學(xué)生好好地感受語(yǔ)文，學(xué)習語(yǔ)文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無(wú)道理。
因此，必須從細節做起，以語(yǔ)言為起點(diǎn)，抓好語(yǔ)文素養的提升。 課堂上的語(yǔ)文教師，既有運用課堂語(yǔ)言講解的聲音，也有面對教材書(shū)面語(yǔ)言朗讀的聲音……這都是語(yǔ)文的聲音，都反應出語(yǔ)文教師的基本語(yǔ)言素養。
現在很多教師，包括我在內，基本的語(yǔ)言素養都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。
講解是否能做到清楚地表情達意，在準確地用語(yǔ)言完成教學(xué)內容的流程中，同時(shí)使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養。其實(shí)，講解也好，朗讀也罷，身為語(yǔ)文老師，應當把每一節課當作自己語(yǔ)言素養修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語(yǔ)、小結語(yǔ)、提示語(yǔ)都做精心地準備，將每一篇課文都當作一個(gè)重要的研究對象，反復品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。
于是，面對手中的語(yǔ)文教材，也許不要學(xué)生長(cháng)篇大論地發(fā)言，或沒(méi)完沒(méi)了地質(zhì)疑，慢慢的，也許你會(huì )以朗讀的方式和學(xué)生對話(huà)、以交談的方式訓練學(xué)生的語(yǔ)言，慢慢地，你和學(xué)生的語(yǔ)感就這樣涵養起來(lái)了——這也許是我們最簡(jiǎn)單可行的語(yǔ)文方式。 第二，語(yǔ)文素養。
這的“語(yǔ)文”指語(yǔ)言文字的知識與相關(guān)常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認識，語(yǔ)文老師要具備一定的古代漢語(yǔ)、現代漢語(yǔ)、文學(xué)理論的基本知識，對于各種文體要有準確把握的能力。
比如面對一篇童話(huà)，語(yǔ)文教師首先要知道什么是童話(huà)，基于童話(huà)體裁應該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫(huà)的方法來(lái)教學(xué)一樣。
童話(huà)課應該上出童話(huà)的味道；詩(shī)歌應該上出詩(shī)歌的感覺(jué)；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來(lái)上。
回顧我的教學(xué)，適應民間故事文體——《牛郎織女》的“聊”的教學(xué)形式，絕不會(huì )出現在，講《秋天的懷念》那樣文質(zhì)兼美的散文的課堂上。選自古典小說(shuō)《西游記》的《三打白骨精》的教學(xué)，那對“小說(shuō)三要素”的強調，也絕不會(huì )等同于《游園不值》中對“蒼苔”、“柴扉”、“紅杏”等詩(shī)歌意象的推敲。
基于文本的文體特點(diǎn)來(lái)體會(huì )文本表達的特點(diǎn)，是需要教師深思和加強的。唯有如此，我們的語(yǔ)文課才能真正說(shuō)得上獨具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說(shuō)。
如果有一天，語(yǔ)文教師的課上到了別人不敢隨便毫無(wú)依據地品頭論足的時(shí)候，我想，我們就具備了語(yǔ)文的專(zhuān)業(yè)性。 第三，文學(xué)素養。
文學(xué)，是語(yǔ)文課堂重要的組成部分。教師加強文學(xué)修養，除了要懂得語(yǔ)言的奧妙，能夠欣賞語(yǔ)言，熟練駕馭語(yǔ)言的能力，讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力是更高要求。
語(yǔ)文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語(yǔ)言應該是豐沛富饒的土地，是充滿(mǎn)引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠令人期待而又充滿(mǎn)驚喜的魔盒。因為語(yǔ)文課堂，重要的媒介還是語(yǔ)言，這里還就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)文學(xué)性。
理科教師常常被要求語(yǔ)言干凈，這一點(diǎn)對語(yǔ)文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語(yǔ)文教師的文學(xué)語(yǔ)言呢，除去判斷與指令，同時(shí)還肩負著(zhù)感染與熏陶的責任，除了教材，教師語(yǔ)言也是學(xué)生學(xué)習與模仿的對象。語(yǔ)文老師語(yǔ)言的豐沛、幽默、詩(shī)意，能化解學(xué)生日常學(xué)習中內心的焦灼，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語(yǔ)文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。
如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語(yǔ)言中，獲得語(yǔ)言的浸潤與文化的陶冶。當學(xué)生從語(yǔ)文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì )自然的喜歡，甚至熱愛(ài)。
語(yǔ)文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來(lái)，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。 總之，語(yǔ)文教師的文學(xué)素養，不論以什么樣的形式呈現都在潤澤著(zhù)兒童。
這就好比樹(shù)的長(cháng)大。我們從未看見(jiàn)，根是怎么延伸出來(lái)的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現，樹(shù)已茂密參天。
這兒童的語(yǔ)言之樹(shù)，就植根于教師文學(xué)的頤養之中。所以，課堂中教師的語(yǔ)言以及呈現方式，不在多少、不限形式，只要是說(shuō)得精彩、講得有味，就可以稱(chēng)之為語(yǔ)文的文學(xué)方式，就是語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養的表現。
