1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。 (詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎) 2、昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。
(詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇) 3、知我者,謂我心憂(yōu),不知我者,謂我何求。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離) 4、如切如磋,如琢如磨。
(詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧) 5、一日不見(jiàn),如三秋兮。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。
(詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿) 7、所謂伊人,在水一方。 (詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。
(詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人) 9、手如柔荑,膚如凝脂。 (詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人) 10、人而無(wú)儀,不死何為。
(詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠) 11、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)·大序) 12、高山仰止,景行行止。
(詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄) 13、他人有心,予忖度之。 (詩(shī)經(jīng)·小雅) 14、高岸為谷,深谷為陵。
(詩(shī)經(jīng)·小雅) 15、他山之石,可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴) 16、靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩) 17、投我以桃,報之以李。 (詩(shī)經(jīng)·大雅·抑) 18、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。
(尚書(shū)) 19、滿(mǎn)招損,謙受益。 (尚書(shū)·大禹謨) 20、防民之口,甚于防川。
(國語(yǔ)·周語(yǔ)) 21、從善如登,從惡如崩。 (國語(yǔ)) 22、多行不義必自斃。
(左傳) 23、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。 (左傳) 24、皮之不存,毛將焉附。
(左傳) 25、欲加之罪,何患辭。 (左傳) 26、言之無(wú)文,行而不遠。
(左傳) 27、不去慶父,魯難未已。 (左傳) 28、外舉不棄仇,內舉不失親。
(左傳) 29、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。 (左傳) 30、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。
(左傳) 31、曲則全,枉則直。 (老子) 32、知人者智,自知者明。
(老子) 33、知足不辱,知止不殆。 (老子) 34、信言不美,美言不信。
(老子) 35、將欲取之,必先之。 (老子) 36、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
(老子) 37、民不畏死,奈何以死懼之。 (老子) 38、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
(老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。 (老子) 40、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子) 41、言必信,行必果。 (論語(yǔ)·子路) 42、既來(lái)之,則安之。
(論語(yǔ)·季氏) 43、朝聞道,夕死可矣。 (論語(yǔ)·里仁) 44、是可忍,孰不可忍。
(論語(yǔ)·八佾) 45、不憤不啟,不悱不發(fā)。 (論語(yǔ)·述而) 46、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(論語(yǔ)·公冶長(cháng)) 47、己所不欲,勿施于人。 (論語(yǔ)·顏淵) 48、仰之彌高,鉆之彌堅。
(論語(yǔ)·子罕) 49、學(xué)而不厭,誨人不倦。 (論語(yǔ)·述而) 50、人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。
(論語(yǔ)·衛靈公) 51、學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎。 (論語(yǔ)·學(xué)而) 52、工欲善其事,必先利其器。
(論語(yǔ)·衛靈公) 53、往者不可諫,來(lái)著(zhù)猶可追。 (論語(yǔ)·微子) 54、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。
(論語(yǔ)·述而) 55、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)·子罕) 56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(論語(yǔ)·為政) 57、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。 (論語(yǔ)·子罕) 58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(論語(yǔ)·子罕) 59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。 (論語(yǔ)) 60、知之為知之,不知為不知,是知也。
(論語(yǔ)·為政) 61、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。 (論語(yǔ)·雍也) 62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ)·子路) 63、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。 (論語(yǔ)·述而) 64、一張一弛,文武之道。
(禮記·雜記) 65、大道之行,天下為公。 (禮記·禮運) 共有500多具體參看:/f?kz=27937672。
1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。 (詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎) 2、昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。
(詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇) 3、知我者,謂我心憂(yōu),不知我者,謂我何求。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離) 4、如切如磋,如琢如磨。
(詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧) 5、一日不見(jiàn),如三秋兮。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。
(詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿) 7、所謂伊人,在水一方。 (詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。
(詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人) 9、手如柔荑,膚如凝脂。 (詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人) 10、人而無(wú)儀,不死何為。
(詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠) 11、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)·大序) 12、高山仰止,景行行止。
(詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄) 13、他人有心,予忖度之。 (詩(shī)經(jīng)·小雅) 14、高岸為谷,深谷為陵。
(詩(shī)經(jīng)·小雅) 15、他山之石,可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴) 16、靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩) 17、投我以桃,報之以李。 (詩(shī)經(jīng)·大雅·抑) 18、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。
(尚書(shū)) 19、滿(mǎn)招損,謙受益。 (尚書(shū)·大禹謨) 20、防民之口,甚于防川。
(國語(yǔ)·周語(yǔ)) 21、從善如登,從惡如崩。 (國語(yǔ)) 22、多行不義必自斃。
(左傳) 23、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。 (左傳) 24、皮之不存,毛將焉附。
(左傳) 25、欲加之罪,何患辭。 (左傳) 26、言之無(wú)文,行而不遠。
(左傳) 27、不去慶父,魯難未已。 (左傳) 28、外舉不棄仇,內舉不失親。
(左傳) 29、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。 (左傳) 30、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。
(左傳) 31、曲則全,枉則直。 (老子) 32、知人者智,自知者明。
(老子) 33、知足不辱,知止不殆。 (老子) 34、信言不美,美言不信。
(老子) 35、將欲取之,必先之。 (老子) 36、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
(老子) 37、民不畏死,奈何以死懼之。 (老子) 38、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
(老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。 (老子) 40、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子) 41、言必信,行必果。 (論語(yǔ)·子路) 42、既來(lái)之,則安之。
(論語(yǔ)·季氏) 43、朝聞道,夕死可矣。 (論語(yǔ)·里仁) 44、是可忍,孰不可忍。
(論語(yǔ)·八佾) 45、不憤不啟,不悱不發(fā)。 (論語(yǔ)·述而) 46、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(論語(yǔ)·公冶長(cháng)) 47、己所不欲,勿施于人。 (論語(yǔ)·顏淵) 48、仰之彌高,鉆之彌堅。
(論語(yǔ)·子罕) 49、學(xué)而不厭,誨人不倦。 (論語(yǔ)·述而) 50、人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。
(論語(yǔ)·衛靈公) 51、學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎。 (論語(yǔ)·學(xué)而) 52、工欲善其事,必先利其器。
(論語(yǔ)·衛靈公) 53、往者不可諫,來(lái)著(zhù)猶可追。 (論語(yǔ)·微子) 54、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。
(論語(yǔ)·述而) 55、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)·子罕) 56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(論語(yǔ)·為政) 57、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。 (論語(yǔ)·子罕) 58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(論語(yǔ)·子罕) 59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。 (論語(yǔ)) 60、知之為知之,不知為不知,是知也。
(論語(yǔ)·為政) 61、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。 (論語(yǔ)·雍也) 62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ)·子路) 63、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。 (論語(yǔ)·述而) 64、一張一弛,文武之道。
(禮記·雜記) 65、大道之行,天下為公。 (禮記·禮運) 共有500多具體參看:/f?kz=27937672。
1、名言:
(一)勸誡人們勤奮學(xué)習的格言:
1·少壯不努力,老大徒傷悲。——《長(cháng)歌行》
2·好學(xué)不倦,必成大才。——林肯
3·一個(gè)人知道的越多,他就越有力量。——高爾基
4·聰明在于學(xué)習,天才在于積累。——列寧
5·業(yè)精于勤,荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
(二)敬老名言:
1·人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》
2·老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
3·誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
(三)珍惜“時(shí)間”的名言:
1·時(shí)間,就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。——魯迅
2·拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。——莎士比亞
3·一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。——《增廣賢文》
2、古詩(shī):
(一)春:
詠柳 江南春
[唐]賀知章 [唐]杜牧
碧玉妝成一樹(shù)高, 千里鶯啼綠映紅,
萬(wàn)條垂下綠絲絳。 水村山郭酒旗風(fēng)。
不知細葉誰(shuí)裁出, 南朝四百八十寺,
二月春風(fēng)似剪刀。 多少樓臺煙雨中。
(二)夏:
山亭夏日 曉出凈慈寺送林子方
[唐]高駢 [南宋]楊萬(wàn)里
綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng), 畢竟西湖六月中,
樓臺倒影入池塘。 風(fēng)光不與四時(shí)同。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起, 接天蓮葉無(wú)窮碧,
滿(mǎn)架薔薇一院香。 映日荷花別樣紅。
(三)秋:
山行 秋夕
[唐]杜牧 [唐]杜牧
遠上寒山石徑斜, 銀燭秋光冷畫(huà)屏,
白云生處有人家。 輕羅小扇撲流螢。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚, 天階夜色涼如水,
霜葉紅于二月花。 坐看牽牛織女星。
(四)冬:
白雪歌 冬景 冬日
[唐]岑參 [宋]蘇軾 [宋]俞紫芝
北風(fēng)卷地白草折, 荷盡已無(wú)擎雨蓋, 茅舍竹籬短,
胡天八月即雪飛。 菊殘猶有傲霜枝。 梅花吐未齊。
忽如一夜春風(fēng)來(lái), 一年好景君須記, 晚來(lái)溪徑側,
千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 最是橙黃桔綠時(shí)。 雪壓小橋低。
1 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的含義遠非如此,但經(jīng)常保持這種觀(guān)點(diǎn),卻能使我們認清事物的本質(zhì),不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。
原文
不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠,則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu);然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )矣!
釋義
不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔憂(yōu),不在朝廷做官也擔憂(yōu)。既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。
2事業(yè)說(shuō):“人生就是建筑歷史的一塊磚瓦”;
奮斗說(shuō):“人生就是與風(fēng)浪搏斗的那雙櫓”;
希望說(shuō):“人生就是萬(wàn)綠草原的絢麗花朵”;
友誼說(shuō):“人生就是幫助別人攀登的階梯”;
勤勞說(shuō):“人生就是耕耘大自然的那頭牛”;
自由說(shuō):“人生就是清晨沖出籠子的飛鳥(niǎo)”;
貪婪說(shuō):“人生就是用一切手段盡情占有”;
失意說(shuō):“人生就是那只斷線(xiàn)飄搖的風(fēng)箏”;
困難說(shuō):“人生就是那條坎坷曲折的山路”;
挫折說(shuō):“人生就是那在暗礁中行進(jìn)的船”;
無(wú)聊說(shuō):“人生就是那一杯乏味的白開(kāi)水”;
3.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”是全文的核心命意,為寫(xiě)景抒情定下了基調
4.若夫日出而林霏(fēi)開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
5.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。
6.不以物喜,不以己悲
7.先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
8.醉翁之意不在酒
9.水落石出 ; 觥籌交錯
10.峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。“聚”和“怒”寫(xiě)活了秦嶺諸峰和黃河的雄偉氣勢,為下文懷古做了情感上的鋪墊。
11.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
12.作者:(美)海明威
出版社:譯林出版社 出版日期:2006-7-1
《老人與海》出版于1952年,并因此獲得諾貝爾文學(xué)獎。作品塑造了一個(gè)在失敗和挫折面前不低頭、不氣餒、堅忍奮斗的老漁夫形象,表達了“人可以被毀滅,但卻不能被打敗”的精神。 迄今為止,《老人與海》出版已經(jīng)50余年了,但這部小說(shuō)的魅力卻經(jīng)久不衰,在世界各國仍舊有大量的讀者,它是20世紀美國文學(xué)的經(jīng)典作品。同樣,《老人與海》在中國也有著(zhù)巨大的影響,不同時(shí)期的不同讀者都以自己的方式閱讀與接受著(zhù)海明威的《老人與海》。 注:此書(shū)為英文版
《高中語(yǔ)文基礎知識手冊》自1993年問(wèn)世,至今暢銷(xiāo)經(jīng)久不衰,已成為全國高中學(xué)生學(xué)習、教師備課的必備工具書(shū),成為教輔圖書(shū)中的知名品牌。
全書(shū)根據語(yǔ)文高考的考查范圍,劃分成四大板塊,系統介紹相關(guān)知識和學(xué)習方法。
語(yǔ)言知識和語(yǔ)言表達 按新課標考綱分“字音”“漢字”“標點(diǎn)符號”“詞語(yǔ)”“句子”“修辭格”等基礎知識及“擴展語(yǔ)句,壓縮語(yǔ)段”“選用、仿用、變換句式”“語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體”“語(yǔ)言表達創(chuàng )新題型”等語(yǔ)言運用能力部分。
文學(xué)常識和名句名篇 包括“作家作品”“文學(xué)體裁”“詩(shī)文名句”“古代文化常識”四部分。
古代詩(shī)文閱讀 文言文部分包括“文字”“文言實(shí)詞”“文言虛詞”“文言句式”等古漢語(yǔ)基礎知識,及“文言文斷句及翻譯”“文言文文意理解”等文言文能力部分。“古詩(shī)詞鑒賞”著(zhù)重介紹鑒賞方法,意在幫助學(xué)生突破這一高考難點(diǎn)。
現代文閱讀 包括“閱讀基本知識”“現代文閱讀考點(diǎn)分析”“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”,對應新課標考綱,以有序地培養學(xué)生的閱讀、鑒賞、探究能力。
成語(yǔ)分類(lèi)詞典 夫妻類(lèi): 白頭偕老:夫妻和睦生活一直到老(偕:共同)。
別鶴孤鸞:別:離別;鸞:鳳凰。失偶的鶴,孤單的鸞。
后來(lái)就用此比喻夫妻離散。 對泣牛衣:牛衣:也稱(chēng)牛被,給牛御寒的覆蓋物,用蔴編成。
比喻夫妻共守窮困。 恩斷義絕:恩愛(ài)、情義斷絕。
多指夫妻間感情破裂,而致離異。 夫倡婦隨:丈夫說(shuō)什么,妻子都附和。
形容夫妻和睦。 覆水難收:倒在地上的水難收回來(lái)。
比喻事成定局,無(wú)法挽回。后來(lái)也用此表示夫妻關(guān)系已經(jīng)斷絕。
舉案齊眉:端飯時(shí)要托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。多形容夫妻相敬相愛(ài),感情深厚。
鸞飄鳳泊:鸞:傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。原來(lái)形容書(shū)法瀟灑,毫無(wú)拘束。
也比喻進(jìn)修生夫妻離散。 男耕女織:男的耕種,女的紡織。
形容夫妻辛勤勞動(dòng)。 牛郎織女:牛郎和織女均為神話(huà)人物。
傳說(shuō)織女為天帝孫女,織造云綿。嫁給牛郎后,中斷織綿,天帝大怒,責令分離,只準每年七夕相聚一次。
因此“牛郎織女”喻指夫妻分離。 牛衣對泣:牛衣:牛被,給牛御寒、遮雨的東西,用草或麻編成。
睡在牛衣中,相對哭泣。形容貧賤夫妻同過(guò)艱苦生活。
破鏡重圓:南朝陳代將要滅亡時(shí),駙馬徐德言將銅鏡破開(kāi)兩半,跟妻子樂(lè )昌公主各藏一半,作為信物。后來(lái)果然由這個(gè)線(xiàn)索而得以夫妻團聚。
現用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后重又團圓。 天倫之樂(lè ):家庭骨肉團聚的歡樂(lè )(天倫:父子、兄弟、夫妻等家庭關(guān)系)。
挈婦將雛:帶著(zhù)妻子,領(lǐng)著(zhù)兒女(挈、將:帶領(lǐng);雛:幼小的鳥(niǎo),喻指兒女)。 書(shū)法: 筆酣墨飽:筆墨運用得很暢快,很充分。
多形容書(shū)法、詩(shī)文酣暢渾厚。 筆走龍蛇:筆下龍蛇騰躍。
形容書(shū)法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫(xiě)字。
初寫(xiě)黃庭:黃庭:道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》,晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書(shū)帖。舊時(shí)評論書(shū)法有“初寫(xiě)黃庭,恰到好處”的成語(yǔ)。
后用來(lái)比喻作事恰到好處。 春蚓秋蛇:比喻書(shū)法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。
劍拔弩張:劍從鞘里拔出來(lái)了,弓也張開(kāi)了。形容形勢緊張,一觸即發(fā)。
后也比喻書(shū)法雄健,有氣勢。 舉例發(fā)凡:左丘明為《春秋》作傳,把《春秋》書(shū)法歸納為若干類(lèi)例,加以概括的說(shuō)明。
后因稱(chēng)分類(lèi)舉例以說(shuō)明一書(shū)的體例為“舉例發(fā)凡”。參“發(fā)凡起例”。
力透紙背:原指書(shū)法遒勁有力,現也用來(lái)形容詩(shī)文生動(dòng),深刻有力。 龍飛鳳舞:如龍飛騰,似鳳飛舞。
原形容氣勢奔放雄壯。現多形容書(shū)法筆勢活潑,形容靈活熟練地書(shū)寫(xiě),也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù)。
龍蛇飛動(dòng):形容書(shū)法筆勢的勁健生動(dòng)。蘇軾《西江月?平山堂》詞:“十年不見(jiàn)老仙翁,壁上龍蛇飛動(dòng)。”
鸞飄鳳泊:鸞:傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。原來(lái)形容書(shū)法瀟灑,毫無(wú)拘束。
也比喻進(jìn)修生夫妻離散。 鸞翔鳳翥:翥:高高地飛起。
比喻書(shū)法筆勢飛動(dòng)的姿態(tài)。 美女簪花:形容書(shū)法或詩(shī)文風(fēng)格的娟秀多姿。
入木三分:原形容書(shū)法筆力強勁(相傳晉?王羲之在木板上寫(xiě)字,墨汁滲入木板有三分深),現多形容分析、描寫(xiě)、議論的深刻有力。 鐵畫(huà)銀鉤:畫(huà):筆畫(huà);鉤:鉤勒。
形容書(shū)法又剛勁又漂亮。 信筆涂鴉:信筆:隨便書(shū)寫(xiě)。
涂鴉:比喻字寫(xiě)得很拙劣,隨便亂畫(huà)。后用“信筆涂鴉”、“涂鴉”形容書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作。
信手涂鴉:信:聽(tīng)憑,隨意;信筆:隨便書(shū)寫(xiě);涂鴉:比喻字寫(xiě)得很拙劣,隨便亂涂亂畫(huà)。后來(lái)用“涂鴉”或“信筆涂鴉”形容書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作。
文章: 按部就班:部、班:門(mén)類(lèi),次序;就:歸于。原指寫(xiě)文章時(shí)結構安排得當,選詞造句合乎規范。
形容做事按照一定的條理,遵循一定的順序。現在指有時(shí)按老規矩辦事,缺乏闖勁。
百讀不厭:厭:厭煩,厭倦。形容文章或書(shū)籍寫(xiě)得非常好,再讀多少遍也不厭倦。
鞭辟入里:形容言辭或文章說(shuō)理透徹,也形容領(lǐng)會(huì )深刻。(鞭辟:鞭策;里:里層)。
辟讀“pì”。 表面文章:應付的、虛偽的表面上一套。
波瀾老成:波瀾:比喻文章多起伏;老成:形容文章很老練。形容詩(shī)文氣勢雄壯,功力深厚。
補苴罅漏:彌補儒學(xué)的缺漏。泛指用來(lái)彌補文章理論中的缺漏或漏洞。
苴:jū,用草來(lái)墊鞋底。 不落窠臼:(文章、繪畫(huà)等)不落俗套,有所創(chuàng )新(窠臼:舊格式,老套子)。
不能贊一詞:贊一辭:說(shuō)一句話(huà)。不能提出一點(diǎn)意見(jiàn)。
后來(lái)泛用以贊揚文章寫(xiě)得好。辭同“詞”。
不枝不蔓:沒(méi)有分枝,沒(méi)有藤蔓。多形容說(shuō)話(huà)、文章簡(jiǎn)潔、連貫,不龐雜、贅煩。
慘淡經(jīng)營(yíng):原指動(dòng)筆之前的精心構思(慘淡:苦費心思;經(jīng)營(yíng):籌劃、進(jìn)行。現多形容苦心籌劃、營(yíng)謀某事。
長(cháng)歌當哭:長(cháng)歌:引吭高歌,這里指寫(xiě)文章。當:當作。
該詞用在魯迅的《記念劉和珍君》一文指用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。 長(cháng)篇大論:篇幅很長(cháng)的文章,滔滔不絕的言論。
承上啟下:承:接受。啟:開(kāi),起。
承接上面的并引起下面的。多用于寫(xiě)文章。
出口成章:說(shuō)出口就成文章。形容文思敏捷,口才好。
辭不達意:指(說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章)語(yǔ)句不能夠確切地表達思想感情。 粗服亂頭:粗服:粗劣的衣服;亂頭:蓬頭。
原來(lái)形容不修邊幅,后也比喻文章本色。也作“亂頭粗劣”。
大處落墨:指繪畫(huà)或寫(xiě)文章要從主要的地方著(zhù)筆。比喻做事要從大處著(zhù)眼,首先解決關(guān)鍵問(wèn)題。
大含細入:原指文章內容精搏,既包涵天。
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