1.說(shuō)明文三要素:說(shuō)明對象 說(shuō)明特征 說(shuō)明方法(說(shuō)明順序)
2.說(shuō)明文的順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序、程序順序。
--時(shí)間順序:和記敘的時(shí)間順序相似。
--空間順序:要特別注意弄清空間的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東西南北等的位置和方向。
--邏輯順序常:以推理過(guò)程來(lái)表現,一般包括從原因到結果、從主要到次要、從整體到局部、從總說(shuō)到分說(shuō)再到總說(shuō)、從現象到本質(zhì)、從特點(diǎn)到用途等幾種類(lèi)型。
--程序順序:專(zhuān)門(mén)用于闡明某些操作過(guò)程。如:產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū),實(shí)驗步驟等。
3.說(shuō)明文的結構:
--總分式:總-分;分總;總-分-總,事物說(shuō)明文多為總-分式
--遞進(jìn)式:事理說(shuō)明文多用遞進(jìn)式,一層層剖析事理
4.說(shuō)明文常見(jiàn)的寫(xiě)作方法:
--常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數據、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據說(shuō)明對象和寫(xiě)作目的,選用最佳方法
說(shuō)明文知識點(diǎn)歸納
說(shuō)明文知識點(diǎn)歸納 1、說(shuō)明文類(lèi)型:事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文。
2、常見(jiàn)說(shuō)明順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
3、常見(jiàn)說(shuō)明方法:列數據、舉例子、打比方、分類(lèi)別、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表、引用說(shuō)明。
4、說(shuō)明文的語(yǔ)言:前提是準確,有平實(shí)和 生動(dòng)兩種基本風(fēng)格。
5、說(shuō)明文的結構:總分式(包括總—分、分—總、總—分—總等,事物說(shuō)明文多用總分式);遞進(jìn)式(事理說(shuō)明文多用遞進(jìn)式結構,一層一層地剖析事理)。常見(jiàn)說(shuō)明順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序邏輯順序可具體細化為:分總、總分、總分總、整體-局部、次要-主要、一般-特殊、具體-抽象、因-果、現象-本質(zhì)、表-里、淺-深、簡(jiǎn)單-復雜、性能-功用空間順序具體有:遠—近、高—低、前—后、左—右、中心—四周、東南西北
說(shuō)明文的閱讀學(xué)習,首先要明確有關(guān)的知識點(diǎn),把握其文體特征,進(jìn)而學(xué)習解題的思路與技巧。
一、說(shuō)明文的概念:說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式的一種文體,或介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能;或闡明事理,目的是給人以知識。二、說(shuō)明文的分類(lèi):通常,依據說(shuō)明對象和說(shuō)明目的的不同,把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。
說(shuō)明對象是具體事物,說(shuō)明目的是使讀者了解、認識這個(gè)或這類(lèi)事物的特點(diǎn),常稱(chēng)之為事物說(shuō)明文,如《松鼠》、《中國石拱橋》等。說(shuō)明對象是某個(gè)抽象事理,說(shuō)明目的是使讀者明白這個(gè)事理,常稱(chēng)之為事理說(shuō)明文,如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)軍》等。
在一篇說(shuō)明文中,介紹事物與闡明事理往往是交錯使用的。根據說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格(語(yǔ)言特色) 以及表達方式的不同,可以把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。
生動(dòng)的說(shuō)明文也叫作文藝性說(shuō)明文。三、把握說(shuō)明對象的特征:所謂特征就是這一事物區別于其他事物的標志。
只有抓住特征才能說(shuō)明白這一事物或事理的獨特之處。一般說(shuō),事物類(lèi)說(shuō)明文其特征多體現在形狀、方位、構造、發(fā)生發(fā)展變化過(guò)程、制作方法以及效能等方面。
事理類(lèi)說(shuō)明文其特征多體現概念、種類(lèi)、本質(zhì)屬性、內部規律以及科學(xué)原理等方面。怎樣把握說(shuō)明對象的特征呢?(1)從文章結構入手。
閱讀說(shuō)明文,要先給文段標上序號,弄清每段說(shuō)的是什么,然后“同類(lèi)合并”給文章分段,理清文章的結構層次。從而理解內容,知道說(shuō)明對象是什么,分清類(lèi)別,確定說(shuō)明對象的特征。
(2)從重點(diǎn)段及關(guān)鍵語(yǔ)句入手。從寫(xiě)作方法上看,說(shuō)明文多具備層次分明、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。
抓住了這個(gè)特點(diǎn),我們在捕捉說(shuō)明文對象的特征時(shí),就要注意重點(diǎn)段的明示作用。在說(shuō)明文中,總會(huì )有一些概括性的語(yǔ)句或歸結上文說(shuō)明的內容,或引出下文說(shuō)明的要點(diǎn),閱讀中抓住這些語(yǔ)句,往往就等于抓住了說(shuō)明對象的特征。
(3)從分析說(shuō)明方法入手。在說(shuō)明文中,說(shuō)明方法是為了說(shuō)明事物、解說(shuō)事理服務(wù)的,通過(guò)分析說(shuō)明方法,往往可以有效的捕捉到說(shuō)明對象的特征。
由此,體現了某對象的何種特征,也是說(shuō)明方法的最基本作用。四、分析說(shuō)明的方法及其作用。
常用的說(shuō)明方法有9種。1、舉例子:說(shuō)明事物的情況或事理,如果不容易被人理解,就需要列舉一些既通俗易懂又有代表性的例子來(lái)加以說(shuō)明。
如《中國石拱橋》中把趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子,對我國建設石拱橋的悠久歷史、杰出成就作了說(shuō)明。2、分類(lèi)別:要說(shuō)明事物的特征或事理,從一個(gè)方面往往不容易說(shuō)清楚,可以根據形狀、性質(zhì)、功能、成因等方面的異同,把事物或事理按一定的標準分成若干類(lèi),然后依照類(lèi)別,逐一加以說(shuō)明。
如《向沙漠進(jìn)軍》一文中將沙漠向人類(lèi)進(jìn)攻的方式分為“游擊戰”和“陣地戰”兩類(lèi)。這種說(shuō)明方法的作用可歸結為:將……(對象)分成哪幾類(lèi),具體解說(shuō)了……(對象的特征),從而達到條理清楚,準確說(shuō)明的作用。
3、列數字:數字是從數量上說(shuō)明事物的特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據。如《死海不死》中用大量的數字說(shuō)明死海之所以浮力大的原因,非常準確。
這種說(shuō)明方法的作用可歸結為:用精確的數字說(shuō)明了……(對象),突出了……(對象的特征),使讀者一目了然,起到了準確說(shuō)明的作用。當然也有一些說(shuō)明文用了大量的概數、約數,也能體現說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。
4、作比較:為了把事物或事理說(shuō)得通俗易懂,有時(shí)可以從人們已有的感性知識出發(fā),利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較,從而喚起讀者的想象,獲得深刻的印象。如《人類(lèi)的語(yǔ)言》一文將鸚鵡、猩猩的“語(yǔ)言”與“人類(lèi)的語(yǔ)言”作比較,得出“只有人類(lèi)才有真正的語(yǔ)言”的結論。
這種說(shuō)明方法的作用可歸結為:通過(guò)比較,形象地說(shuō)明了……(對象的特征),易于讀者的理解。5、下定義:為了突出事物或事理的主要內容或主要問(wèn)題,常常用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言給事物或事理下定義。
這是說(shuō)明事物的特征或事理、揭示事物的特征或事理的本質(zhì)的一種方法。如《統籌方法》一文中“統籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法”。
這個(gè)定義既指明了“統籌方法”的本質(zhì)——數學(xué)方法,又指明了“統籌方法”的應用特點(diǎn)——安排工作進(jìn)程。這樣,就把統籌方法同其他的數學(xué)方法區別開(kāi)來(lái)了。
這種說(shuō)明方法的作用可歸結為:用科學(xué)的語(yǔ)言給……(對象)下定義,揭示了……(對象)的本質(zhì)特征,從而使讀者對……(對象)有明確的認識。6、打比方:打比方就是修辭方法中的比喻。
在說(shuō)明文中運用打比方的方法,可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。如《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹”,就可以使人們更形象,更清晰地了解了石拱橋的特點(diǎn)。
這種說(shuō)明方法的作用可歸結為:把……比作……,生動(dòng)、形象地突出了……(對象的特征)。7、列圖表:有些事物的關(guān)系抽象而復雜,僅用文字說(shuō)明還不能使讀者明白,這就需要附上示意圖,或按比例精確圖例,如產(chǎn)品結構圖等。
有時(shí),被說(shuō)明的事物項目較多,也可利用統計表,將有關(guān)數字分別填入表中,使人看了一目了然。如《統籌方法》一文,運用了三幅。
1.說(shuō)明文三要素:說(shuō)明對象 說(shuō)明特征 說(shuō)明方法(說(shuō)明順序)2.說(shuō)明文的順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序、程序順序。
--時(shí)間順序:和記敘的時(shí)間順序相似。--空間順序:要特別注意弄清空間的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東西南北等的位置和方向。
--邏輯順序常:以推理過(guò)程來(lái)表現,一般包括從原因到結果、從主要到次要、從整體到局部、從總說(shuō)到分說(shuō)再到總說(shuō)、從現象到本質(zhì)、從特點(diǎn)到用途等幾種類(lèi)型。--程序順序:專(zhuān)門(mén)用于闡明某些操作過(guò)程。
如:產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū),實(shí)驗步驟等。3.說(shuō)明文的結構:--總分式:總-分;分總;總-分-總,事物說(shuō)明文多為總-分式--遞進(jìn)式:事理說(shuō)明文多用遞進(jìn)式,一層層剖析事理4.說(shuō)明文常見(jiàn)的寫(xiě)作方法: --常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數據、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。
寫(xiě)說(shuō)明文要根據說(shuō)明對象和寫(xiě)作目的,選用最佳方法。
說(shuō)明文知識點(diǎn):一、說(shuō)明的方法說(shuō)明事物的方法很多,常見(jiàn)的有下定義、分類(lèi)別、舉例子、作比較、打比方、列數字、畫(huà)圖表、引資料等等。
1.下定義,是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明。下定義能準確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。
作用是:科學(xué),準確,具體的說(shuō)明了~~的~~特點(diǎn),使之與其他事物區別開(kāi)來(lái)。2.分類(lèi)別,是按照一定標準對事物或事理進(jìn)行分類(lèi),加以說(shuō)明,使之眉目清楚。
作用是:條理清晰的說(shuō)明了~~3.舉例子,是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復雜的事物或抽象的事理解說(shuō)得具體明白。作用是:具體形象的說(shuō)明了~~,便于讀者理解。
4.作比較,說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較,使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中突現出來(lái)。
作用是:通過(guò)~~和~~的對比,突出了~~的~~特點(diǎn)。5.打比方,是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較,以突出事物的性狀特點(diǎn),增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。
作用是:生動(dòng)形象的說(shuō)明了~~,增強了文章的趣味性。6。
列數字,有些事物便于從數量上說(shuō)明特征,用一些數字來(lái)說(shuō)明,往往可以使讀者了解得更精確、更具體。作用是:科學(xué)準確具體地說(shuō)明了~~的~~特點(diǎn)。
7.列圖表,用圖表說(shuō)明事物,往往能夠彌補單用文字表達的缺欠,對有些事物或事理解說(shuō)得更直接、更具體。作用是:直觀(guān)形象的說(shuō)明了~~。
8.引資料,資料的范圍很廣,可以是經(jīng)典著(zhù)作、名家名言、公式定律、典故諺語(yǔ)等。引資料說(shuō)明,會(huì )使說(shuō)明的內容更充實(shí)具體。
作用是:參與說(shuō)明,使文章內容充實(shí)具體,增強文章的真實(shí)性。9.作詮釋?zhuān)饔檬牵簩~進(jìn)一步解釋說(shuō)明,讓讀者對~~有進(jìn)一步的認識。
10.摹狀貌,作用是:具體生動(dòng)形象的說(shuō)明了~~,使文章具有可讀性。二、說(shuō)明的順序在確定了說(shuō)明的內容之后,就要進(jìn)一步考慮按照什么樣的順序來(lái)說(shuō)明,才能說(shuō)得條分縷析,中心突出。
客觀(guān)事物是多種多樣的,錯綜復雜的,但又是有規律可循的,有一定的條理性的。寫(xiě)說(shuō)明文的時(shí)候,要認真研究所寫(xiě)事物的特點(diǎn)和事物間的相互關(guān)系,研究事物的條理性,在這個(gè)基礎上找出一個(gè)合理的順序,恰當地反映客觀(guān)事物的本來(lái)面目。
根據說(shuō)明對象的特點(diǎn),說(shuō)明順序常見(jiàn)的有以下幾種:1.按照時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序。這種順序常用于說(shuō)明事物的發(fā)展過(guò)程。
比如介紹一個(gè)事件、一項運動(dòng)、一種制作過(guò)程,往往都按這種順序來(lái)說(shuō)明。《人民英雄永垂不朽里對十塊浮雕的說(shuō)明,顯然是首先考慮到了它所反映的歷史過(guò)程,按時(shí)間先后一一說(shuō)明的。
為時(shí)間順序。2.按照空間物位關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序。
這種順序常用于對群體事物的說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì )堂》,就是根據人民大會(huì )堂的特點(diǎn)和一般人參觀(guān)它的規律,按照由遠到近,由外到內,由主到次的順序來(lái)說(shuō)明的。
為空間順序。3.按照事物的邏輯關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序。
這種順序常用于事理說(shuō)明文。如《食物從何處來(lái)》,先從“——粒種子能長(cháng)成參天的大樹(shù),一顆魚(yú)卵能變成千斤的大魚(yú)”這種現象進(jìn)行分析,歸納出“一切生物都需要食物”的理論,再由這個(gè)理論引出“如何獲得食物”的問(wèn)題,自然過(guò)渡到對獲得食物的“兩種不同的途徑和方法”的說(shuō)明;在說(shuō)明“兩種不同的途徑和方法”。
為邏輯順序。1、怎樣把握說(shuō)明對象的特點(diǎn)A、題目B、首段C、關(guān)鍵詞句(比如:運用了說(shuō)明方法的語(yǔ)句、中心句)2、這些說(shuō)明方法有何標記?⑴下定義:……是……,這就是……,叫……。
⑵分類(lèi)別:有幾類(lèi)(種),一種是……,另一種是……。⑶舉例子:例如、又如、比如、再如、如,舉例只舉一部分。
⑷作比較:而、比……和……兩種東西比。3、說(shuō)明順序⑴空間順序:說(shuō)明事物的形狀、構造,多在建筑物的結構,如上下、遠近、左右、內外、東西南北中等。
⑵時(shí)間順序:說(shuō)明事物的發(fā)展變化。⑶邏輯順序:說(shuō)明事理,多說(shuō)明事物之間的內在聯(lián)系。
A、先總說(shuō)后分說(shuō):總—分;分—總;總—分—總B、先主要后次要。C、先原因后結果。
D、由現象到本質(zhì)。E、由性能到功用。
F、由一般到特殊。G、由整體到局部。
4、說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)⑴說(shuō)明性語(yǔ)言的特點(diǎn):準確、平實(shí)、簡(jiǎn)明(科學(xué)小品:生動(dòng))。5、用于不用(該刪不該刪)加上~~就說(shuō)明~~,不加~~則說(shuō)明~~,與客觀(guān)實(shí)際不相符,加上更能體現出說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性,體現作者嚴謹科學(xué)的求知態(tài)度。
6、說(shuō)明文分類(lèi)⑴按說(shuō)明對象分:實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文(說(shuō)明事物原理或者使用方法等)⑵按語(yǔ)言特點(diǎn)分:平實(shí)性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品或知識小品)(語(yǔ)言生動(dòng)形象的說(shuō)明文,多用描寫(xiě))。
說(shuō)明文舉例 科學(xué)說(shuō)明文和一般說(shuō)明文一樣,也是以“說(shuō)明”為主要表達方式,以傳授 科學(xué)知識為根本任務(wù),介紹事物,闡明事理,說(shuō)明事物運動(dòng)、變化、發(fā)展規律的。
因此,閱讀此類(lèi)文章,自然也應該抓住說(shuō)明的對象及其特征,看看它是如何來(lái)“說(shuō)”的。例如初二第六單元《奇妙的克隆》一文,我們就不妨來(lái)個(gè)這樣“三讀”: 一,讀抓綱——整體把握說(shuō)明點(diǎn) 說(shuō)明文寫(xiě)作的目的就是要告訴讀者某個(gè)事物或某個(gè)事物的某方面的知識。
而作者傳達的這個(gè)知識,就是說(shuō)明點(diǎn),也就是說(shuō)明文的中心思想。那么怎樣把握它呢?方法主要有三: 首先可抓住文章的標題明確說(shuō)明點(diǎn)。
俗說(shuō)“標題是文章的眼睛”,說(shuō)明文的標題往往揭示了說(shuō)明的中心。先看總標題:《奇妙的克隆》,可知是有關(guān)神奇的克隆技術(shù)的知識介紹,以揭開(kāi)“克隆”的秘密;再看內容,全文用了四個(gè)小標題:克隆是什么、克隆鯽魚(yú)出世前后、克隆綿羊“多利”、克隆技術(shù)造福人類(lèi)。
你只要瀏覽一下課文的小標題,就會(huì )對課文內容有個(gè)大體的了解。 其次可抓住文章的結構歸納說(shuō)明點(diǎn)。
一般說(shuō)明文往往都會(huì )圍繞一個(gè)主要問(wèn)題或內容進(jìn)行說(shuō)明,而有的說(shuō)明文則需要我們把小說(shuō)明點(diǎn)歸納起來(lái),構成全文的說(shuō)明點(diǎn)。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式結構,從不同的側面說(shuō)明克隆,除了我們前面說(shuō)的抓小標題外(或者假如像有的文章那樣就沒(méi)有小標題),我們也可以根據四部分的內容結構把它歸納出來(lái)。
即克隆的含義、實(shí)驗、發(fā)展與好處等。 另外可抓住說(shuō)明的順序弄清說(shuō)明點(diǎn)。
事物事理的本身是有其順序的,人們認識事物事理也有一定的順序,因此理清了文章的順序,也就有助于弄清說(shuō)明的中心。例如這篇課文主要是闡述事理的,無(wú)疑采用的是邏輯順序:先寫(xiě)克隆的含義,接著(zhù)寫(xiě)克隆實(shí)驗,再寫(xiě)克隆的發(fā)展,最后寫(xiě)克隆對人類(lèi)的造福和對克隆的思考。
行文脈絡(luò )十分清楚,說(shuō)明事理步步推進(jìn),文章的中心也就一目了然。 二,讀精析——細部研討方法點(diǎn) 要想把事物事理說(shuō)清說(shuō)透,就肯定離不開(kāi)說(shuō)明方法。
因此閱讀說(shuō)明文,就應當抓住主要的說(shuō)明方法,并搞清楚各種說(shuō)明方法的聯(lián)系和作用,這樣才能比較準確地把握說(shuō)明的內容和文章的結構。我們不妨從以下兩方面入手: 一是可以先從全文上提領(lǐng)各部分的說(shuō)明方法。
不妨列出表格,以一覽無(wú)余。 二是可以抓住重點(diǎn)段落,精要分析具體的說(shuō)明方法。
例如:在“克隆是什么”一小節里,作者為了說(shuō)明“克隆”,運用了三種說(shuō)明方法:舉例子、釋義和引用。舉例子:列舉植物、動(dòng)物界當中的人們比較熟悉的例子來(lái)說(shuō)明,把艱深的科學(xué)知識說(shuō)得簡(jiǎn)明易懂;釋義:對克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋?zhuān)灰茫阂搿段饔斡洝分袑O悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事,生動(dòng)形象地說(shuō)明了“克隆”是怎么一回事,把科學(xué)技術(shù)寫(xiě)得富有趣味。
三,讀品味——捕捉咀嚼情感點(diǎn) 與其他文體一樣,說(shuō)明文中也同樣“說(shuō)”著(zhù)作者的情感態(tài)度,而這也正是我們理解課文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物學(xué)家談家楨寫(xiě)的一篇科普文章。
學(xué)習這篇課文,既要了解克隆這一科技成果,更要從中學(xué)習科學(xué)家在科學(xué)的道路上鍥而不舍、不斷攀登的精神,還要在此基礎上,對科學(xué)這把“雙刃劍”有一個(gè)初步的認識。 為了說(shuō)明什么是“克隆”,作者精心組織材料,把“克降是什么”“克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò )”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術(shù)如何造福人類(lèi)”介紹得清清楚楚。
但是作者又不限于一般性的知識介紹,而是融入自己的贊賞之情和嚴肅思考。具體地說(shuō),本文既向我們介紹了克隆科學(xué)知識,又展現了包括我國科學(xué)家在內的“科學(xué)精神”,同時(shí)又引領(lǐng)讀者全面地看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
閱讀時(shí),我們就要從課文中找出能表現科學(xué)家嚴謹、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子,加以體味。 例如:(1)“用鯽魚(yú)囊胚期的細胞進(jìn)行人工培養,經(jīng)過(guò)385天59代連續傳代培養后,用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養細胞中吸出細胞核。”
(2)“在189個(gè)這種換核卵細胞中,只有兩個(gè)孵化出了魚(yú)苗,而最終只有一條幼魚(yú)度過(guò)難關(guān),經(jīng)過(guò)80多天培養后長(cháng)成8厘米長(cháng)的鯽魚(yú)。”(3)“……依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的腸上皮細胞、肝細胞、腎細胞中取出核,并把這些細胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線(xiàn)破壞了細胞核的卵細胞內。”
(4)“經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后,白色小鼠終于生下了三只小灰鼠。”(5)“經(jīng)過(guò)247次失敗之后,他們在1996年7月得到了一只名為‘多利’的克隆雌性小綿羊。”
(6)“……用極細的吸管從卵細胞中取出核。……立即送入取走核的‘蘇格蘭黑面羊’的卵細胞中。
……然后,將胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宮里。”(7)“可以期待,許多生物學(xué)家,特別是那些從事無(wú)性繁殖研究的科學(xué)家,將會(huì )嚴肅地考慮它的含意,并展開(kāi)科學(xué)討論,用以教育世界人民。”
這些句子,無(wú)一不體現出神圣的“科學(xué)精神”。 說(shuō)明文總結 說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。
它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規律性。 說(shuō)明文雖然是以說(shuō)明為主要表達方式的一類(lèi)文種,但若沒(méi)有其他表達方式(如敘述、議論、描寫(xiě)等)的恰當配合,則無(wú)法圓滿(mǎn)地完成向讀者介。
說(shuō)明文的概念:
——說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式的一種文體,或說(shuō)明事物的特征,或闡明事理,目的是給人以知識。
二、說(shuō)明文的分類(lèi):
1、說(shuō)明對象與說(shuō)明目的的不同: 事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。事物說(shuō)明文旨在介紹某一事物的形體特征,如《中國石拱橋》;事理說(shuō)明文旨在解釋事物本身的道理或內部規律地,如《統籌方法》等。
2、以其介紹的客觀(guān)規律及其知識體系的不同:自然科學(xué)說(shuō)明文、社會(huì )科學(xué)說(shuō)明文
3、根據說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色的不同:平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品或知識小品)。
三、說(shuō)明順序:
——說(shuō)明文的順序,根據說(shuō)明的目的和對象,可以以一種順序為主,兼用其他順序。
1、時(shí)間順序,即按事物發(fā)展的時(shí)間先后順序寫(xiě),事物的發(fā)展變化常用這種順序。例如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》。
2、空間順序,即按照事物在空間位置關(guān)系依次說(shuō)明:從外到內、由上到下、由左到右、由四周到中央說(shuō)明相對靜止的事物,諸如園林、建筑物、工藝品等,多用這種順序。如《雄偉的人民大會(huì )堂》。3、邏輯順序,即按事物的內部聯(lián)系來(lái)解說(shuō)。具體表現在:
①從現象到本質(zhì)(或從本質(zhì)到現象);②從原因到結果(或從結果到原因);
③從特點(diǎn)到用途(或從用途到特點(diǎn));④從整體到部分(或從部分到整體);
⑤從概括到具體(或從具體到概括);⑥從主要到次要(或從次要到主要)等。
五、說(shuō)明方法及其作用:
——下定義、舉例子、列數字、打比方、作比較、分類(lèi)別、畫(huà)圖表、引資料 (8種)
?掌握幾種常見(jiàn)的說(shuō)明方法,會(huì )分析在文中的作用:
?(1)下定義:即指明某一名詞概念的含義。例如:“統籌方法,是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法。” ——作用:使讀者對概念有確切的了解。
?(2)舉例子:——作用:可使讀者對說(shuō)明對象的特征獲得具體認識。
?(3)列數字:——作用:可以準確地說(shuō)明事物。
?(4)打比方:就是用比喻來(lái)說(shuō)明事物的方法。例如:“橋洞不是普通半圓形,而是像一張弓。”——作用:可達到形象地說(shuō)明事物的作用。
?(5)作比較:即用另一個(gè)事物與說(shuō)明事物相比,以說(shuō)明事物特點(diǎn)的方法。例如:“永定河發(fā)水時(shí),來(lái)勢很猛,以前兩岸河堤常被沖毀,但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事,足見(jiàn)它的堅固。” ——作用:用人們熟知的與所要說(shuō)明的事物作比較,從而突出被說(shuō)明事物的特征。
?(6)分類(lèi)別:就是對說(shuō)明事物分門(mén)別類(lèi)的方法。例如:“如何獲得食物?這有兩種不同的途徑和方法:一種叫自養,……另一種叫異養。”——作用:使說(shuō)明的內容眉目清楚,避免重復交叉的現象。
?(7)畫(huà)圖表:——作用:使讀者一目了然,非常直觀(guān)地理解被說(shuō)明的事物。
?(8)引資料:引用有關(guān)名言、資料、典故、詩(shī)詞、民彥、俗語(yǔ)、傳說(shuō)等充當說(shuō)明的內容或依據來(lái)說(shuō)明、介紹事物。——作用:能使說(shuō)明的內容更具體、更充實(shí)。
三、說(shuō)明順序:
——說(shuō)明文的順序,根據說(shuō)明的目的和對象,可以以一種順序為主,兼用其他順序。
1、時(shí)間順序,即按事物發(fā)展的時(shí)間先后順序寫(xiě),事物的發(fā)展變化常用這種順序。例如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》。
2、空間順序,即按照事物在空間位置關(guān)系依次說(shuō)明:從外到內、由上到下、由左到右、由四周到中央說(shuō)明相對靜止的事物,諸如園林、建筑物、工藝品等,多用這種順序。如《雄偉的人民大會(huì )堂》。3、邏輯順序,即按事物的內部聯(lián)系來(lái)解說(shuō)。具體表現在:
①從現象到本質(zhì)(或從本質(zhì)到現象);②從原因到結果(或從結果到原因);
③從特點(diǎn)到用途(或從用途到特點(diǎn));④從整體到部分(或從部分到整體);
⑤從概括到具體(或從具體到概括);⑥從主要到次要(或從次要到主要)等。
例如《食物從何處來(lái)》就是以邏輯順序說(shuō)明事物的。又如:《向沙漠進(jìn)軍》一文,講了沙漠向人類(lèi)進(jìn)攻的方法,人類(lèi)向沙漠進(jìn)軍的方法,從現象到本質(zhì)說(shuō)明,運用了邏輯順序。《蘇州園林》運用了整體到部分的說(shuō)明順序。
四、說(shuō)明文的結構方式:
(一)總分式結構:““總—分—總”式、總(概括)—分(具體)”式、“分—總”式。
(二)遞進(jìn)式結構:著(zhù)重分析各層意思是怎樣逐步深入展開(kāi)的,是由現象到本質(zhì)、個(gè)別到一般、結果到原因等等。
(三)并列式。例如,《蘇州園林》一文采用了“總——分”式結構。
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識的文章體裁。
它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規律性。 說(shuō)明文實(shí)用性很強,它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。
通常情況下,說(shuō)明文大致包括三種具體樣式: 一、帶有一定文藝性的,指科學(xué)小品 如《南州六月荔枝丹》 二、科普性為主的 如《向沙漠進(jìn)軍》《宇宙里有些什么》 三、實(shí)用性的,如說(shuō)明書(shū)、解說(shuō)詞等 說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構造、類(lèi)別、關(guān)系、功能,解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。《尚書(shū)禹貢》是我國最早的說(shuō)明文 說(shuō)明文的應用廣泛,一般分為平實(shí)說(shuō)明文和文藝說(shuō)明文兩大類(lèi) 文藝性說(shuō)明文是通過(guò)文藝的形式介紹科學(xué)知識的說(shuō)明文 說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”,而且具有一定的知識性。
這種知識,或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料,或者是親身實(shí)踐、調查、考察的所得,都具有嚴格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白,就必須把握事物的特征,進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性,即不僅要說(shuō)明“是什么”,還要說(shuō)明“為什么”是這樣。
應用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征,闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。 說(shuō)明文的說(shuō)明一定要有條理,說(shuō)明的順序,是按照事物本身的條理和人的認識規律來(lái)安排的。
比如介紹景物,建筑,多是根據地理環(huán)境、方位布局來(lái)安排;介紹事物源出、演變,多是按照時(shí)間的先后順序來(lái)安排;闡述事理又多按照事物的邏輯順序來(lái)安排。總之,是按照一定的順序,由表及里,由實(shí)到虛,由分到合,由遠及近,由淺到深,逐步闡述。
有時(shí)為了使別人更準確地認識事物,在某種情況下,只要不違背事物的特點(diǎn)、規律,也可以在順序上作某些調整。 說(shuō)明是解說(shuō)事物,剖釋整理的一種表達方法。
對象不同,說(shuō)明的重點(diǎn)和層次便不同。說(shuō)明實(shí)體事物時(shí),一般要注意空間的位置;說(shuō)明抽象事理時(shí),重在闡釋概念、特點(diǎn)、來(lái)源、結構、種類(lèi)、異同、比較、聯(lián)系和功能等。
說(shuō)明方法有很多種,如詮釋法、分類(lèi)比較法等。 說(shuō)明文的特點(diǎn): 1、說(shuō)明的中心鮮明突出。
就一篇說(shuō)明文而言,一般說(shuō)來(lái),總的說(shuō)明中心只能有一個(gè),各段文章也有一個(gè)說(shuō)明中心,它們是為總的說(shuō)明中心服務(wù)的。優(yōu)秀的說(shuō)明文的說(shuō)明中心都是非常鮮明突出的。
例如《鯨》一文,著(zhù)重說(shuō)明鯨的大小和種類(lèi)以及它們的生活習性,使讀者獲得有益的知識。實(shí)際上,這篇科學(xué)小品的說(shuō)明內容就是文章的說(shuō)明中心。
2、具有科學(xué)性。 說(shuō)明文有很高的科學(xué)性。
它要求在說(shuō)明事物時(shí),力求正確,不夸大,不縮小,按照事物的本來(lái)面目進(jìn)行反映,要實(shí)事求是,不粗枝大葉,憑想當然,瞎說(shuō)一通。說(shuō)明文的科學(xué)性主要體現在以下兩點(diǎn): (1) 抓住事物的特征進(jìn)行說(shuō)明。
事物都帶有特殊性。而這種特殊的矛盾,就構成一事物區別于他事物的特殊的本領(lǐng)。
說(shuō)明文抓住事物的特殊性進(jìn)行說(shuō)明,才能使讀者從文章里充分地、正確地了解所說(shuō)明的事物;事物的特征不清楚,說(shuō)得模模糊糊,就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去說(shuō)明,才能給人留下清晰的印象。
(2) 說(shuō)明的內容要正確。即對一些尚未定論、有待研究的事物,不要輕易下絕對肯定或絕對否定的結論。
要知道,讀者閱讀說(shuō)明文是為了增長(cháng)知識,如果把那種缺乏科學(xué)性的"知識"傳給了讀者,就會(huì )帶來(lái)不良的影響。如有兩家報紙,分別發(fā)表文章,談酸菜對人體的作用,說(shuō)法卻完全相反。
一篇文章認為,酸菜具有良好的營(yíng)養價(jià)值,同時(shí),還是良好的餓藥物,可以治療慢性并,因此主張人們多吃酸菜。另一篇文章則認為,酸菜內喊有大量的白地霉菌和亞硝酸鹽,這是一種致癌物質(zhì),會(huì )直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病,危害人體健康。
因此,希望人們不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事實(shí)不吃酸菜好呢?這叫人無(wú)所適從。
實(shí)際上,據有關(guān)專(zhuān)家分析,這兩篇說(shuō)明文都有一定的道理,但都有片面性,缺乏科學(xué)性。而這兩篇文章的作者都忽視了這個(gè)問(wèn)題,斷定酸菜只有"好處"或只有"害處"是不對的。
3、富有條理性。說(shuō)明文都具有條理性。
在說(shuō)明事物時(shí),要求頭緒清楚,井井有條。條理性是事物本身固有的。
各種事物盡管錯綜復雜,但只要經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察、分析就能找到一定的條理性。 (1) 空間順序 任何事物都有空間性。
說(shuō)明文抓住這個(gè)特點(diǎn)構成自己的條理,或者從上到下,或者從外到內,或者從左到右,或者從南到北,或者從遠到近,或者從中間到四周,或者從整體到部分。在介紹某有建筑物的結構,說(shuō)明某種產(chǎn)品的構造,介紹某一地方情況時(shí)都可以用這種方法安排材料,是讀者對事物的各個(gè)部分和整體都有較明晰的認識。
(2) 時(shí)間順序 即按照時(shí)間先后順序來(lái)安排。事物都有發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。
有些說(shuō)明文根據事物的時(shí)間性,把事物的各部分組成先后關(guān)系,這也是一種條理性。介紹生物知識的說(shuō)明文一般都是先發(fā)生的先寫(xiě),后發(fā)生的后寫(xiě)。
介紹生產(chǎn)技術(shù)和工作方法的說(shuō)明文,一般按照生產(chǎn)和工作的程序,逐一說(shuō)明。 (3) 邏輯順序 有些說(shuō)明文主要是剖析事理的,在說(shuō)明時(shí)就按照事理的邏輯關(guān)系進(jìn)行安排,或者從主到次,或者從淺到深,或者從原因到結果,構成嚴密的條理性。
有些說(shuō)明文還可以按事物的性質(zhì)分幾個(gè)方。
說(shuō)明文是常見(jiàn)的一種文體。
它是說(shuō)明事物和事理的文章,主要運用說(shuō)明這一表達方式,介紹事物的形狀、構造、用途、性質(zhì)、成因、規律等。說(shuō)明類(lèi)文章范圍較廣泛,包括科普讀物、知識小品、解說(shuō)詞、說(shuō)明書(shū)等,它集知識性、科學(xué)性、實(shí)用性于一體,是現代文測試中的一個(gè)重要方面。
說(shuō)明文閱讀知識點(diǎn)主要有:了解說(shuō)明文的特點(diǎn),準確把握說(shuō)明對象的特征及要說(shuō)明的事理;理清說(shuō)明思路,明確說(shuō)明順序;正確判斷說(shuō)明方法并理解其作用;體會(huì )說(shuō)明語(yǔ)言的準確性并理解表達作用;了解說(shuō)明文中的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等的表達作用;進(jìn)行與文段內容有聯(lián)系的個(gè)性化表達等等。那么如何閱讀說(shuō)明文呢?一、明確說(shuō)明的對象和作者寫(xiě)作的目的 明確說(shuō)明對象和寫(xiě)作目的,主要從兩個(gè)方面著(zhù)眼,一是看文章說(shuō)明什么事物或事理,二是看文章說(shuō)明這一事物的哪個(gè)方面,我們既可從標題入手,也可從材料中歸納。
例如《蜘蛛》一課,說(shuō)明的對象就是蜘蛛,寫(xiě)作的目的就是介紹有關(guān)蜘蛛的科學(xué)知識,讓人們更好地了解蜘蛛。《向沙漠進(jìn)軍》一課,作者首先說(shuō)明沙漠是怎樣危害人類(lèi),然后說(shuō)明人類(lèi)怎樣改造沙漠,最后講黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度是改造沙漠的根本保證。
縱觀(guān)全文,不難看出,本文說(shuō)明的對象就是沙漠,寫(xiě)作的目的就是讓讀者認識改造沙漠的必要性、治理沙漠的方法以及治理沙漠的廣闊前景。 二、把握說(shuō)明事物對象的特征 說(shuō)明事物,要說(shuō)明事物的特征。
所謂特證,就是事物相互區別的標志,是某一事物所具有而別的事物不具有的特點(diǎn)。 例如《死海不死》主要說(shuō)明了死海咸度高的特征,死海水中的各種鹽類(lèi)加在一起,占海水的23%-25%(這和一般的淡水湖不同)。
再如《蘇州園林》,文章主要寫(xiě)蘇州園林是各地園林的標本,它獨具的特點(diǎn)就是:“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”全文從亭臺軒榭的布局,花草樹(shù)木的映襯,門(mén)窗雕刻的圖案等方面進(jìn)行介紹,使讀者能了解蘇州園林區別于其它各處園林的鮮明特征。
三、說(shuō)明的順序 說(shuō)明文特別強調言之有序。常用的順序大致有以下幾種: 1、時(shí)間順序,即按事物發(fā)展的時(shí)間先后順序寫(xiě),事物的發(fā)展變化常用這種順序。
例如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》。 2、空間順序,即按照事物在空間位置關(guān)系依次說(shuō)明。
說(shuō)明相對靜止的事物,諸如園林、建筑物、工藝品等,多用這種順序。如《雄偉的人民大會(huì )堂》。
3、邏輯順序,即按事物的內部聯(lián)系來(lái)解說(shuō)。具體表現在:①從現象到本質(zhì)(或從本質(zhì)到現象);②從原因到結果(或從結果到原因);③從特點(diǎn)到用途(或從用途到特點(diǎn));④從整體到部分(或從部分到整體);⑤從概括到具體(或從具體到概括);⑥從主要到次要(或從次要到主要)等。
例如《食物從何處來(lái)》就是以邏輯順序說(shuō)明事物的。四、說(shuō)明方法 常用的說(shuō)明方法主要有如下幾種: (1)下定義 這是一種用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言說(shuō)明事物特有屬性的說(shuō)明方法,介紹科學(xué)知識的說(shuō)明文常用這種方法來(lái)增強文章的科學(xué)性、嚴密性,其作用是準確說(shuō)明事物的特征。
(2)舉例子 在說(shuō)明事物或事理時(shí),舉出一些準確、恰當、有代表性的例子,能夠化陌生為熟悉、化抽象為具體,使復雜的事理簡(jiǎn)單化、淺顯化,把事物說(shuō)明得準確、明白、易懂,其主要作用是使說(shuō)明內容具體(3)分類(lèi)別 這是把被說(shuō)明對象按一定的標準劃分為幾類(lèi),并逐一說(shuō)明的方法,這種方法可以使文章內容清晰明白(4)列數字 這是運用具體數字準確說(shuō)明事物的方法,其作用是準確嚴密地說(shuō)明事物或事理。(5)作比較 選擇與說(shuō)明事物有一定內在聯(lián)系或外部聯(lián)系的事物或事理進(jìn)行比較,最大的作用是使被說(shuō)明對象特征更加突出、更加清楚明白。
(6)打比方 這是運用比喻說(shuō)明事物的方法,這種方法的運用增強了說(shuō)明文的生動(dòng)性和形象性。這個(gè)方法也常與摹狀貌等說(shuō)明方法同時(shí)使用。
(7)摹狀貌 就是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言對事物的形狀或特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě),其主要作用是使說(shuō)明生動(dòng)形象。(8)作詮釋就是用通俗的語(yǔ)言對被說(shuō)明的事物或事理進(jìn)行解釋說(shuō)明。
五、理解說(shuō)明語(yǔ)言的準確性 說(shuō)明語(yǔ)言的準確性,是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件,表示時(shí)間、空間、數量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等,都要求準確無(wú)誤。所謂準確,就是符合客觀(guān)實(shí)際。
如何理解說(shuō)明語(yǔ)言的準確性呢? 把話(huà)說(shuō)得恰如其分是準確的一種體現。例如《向沙漠進(jìn)軍》中說(shuō),經(jīng)過(guò)治理,已有一部分沙丘長(cháng)出了草皮和灌木,對于這種固定的沙丘,只要能妥善保護草皮和灌木,“防止過(guò)度砍伐和任意放牧,就可以固定下來(lái)。”
這里,“過(guò)度”、“任意”均用得非常有分寸,意思是說(shuō),不是不能砍伐,而是砍伐不能“過(guò)度”,不是不能放牧,而是放牧不能“任意”。 恰當的使用表示程度、范圍的詞,是語(yǔ)言準確的另一種體現。
例如《鶯》中說(shuō):“鶯生性膽小,在它同樣弱小的鳥(niǎo)類(lèi)面前都常常躲避,尤其害怕遇到最危險的敵人——伯勞”。“常常”表明不是唯一的情況,而是大多數情況下如此,鶯鳥(niǎo)在同樣弱小的鳥(niǎo)類(lèi)面前居然“常常”躲避,足見(jiàn)其生性膽小到了什么程度。
有時(shí)把話(huà)說(shuō)得肯定是準確,有時(shí)說(shuō)得不肯定也是準確。到底該怎樣說(shuō)?得用客觀(guān)實(shí)際這把尺子量量才好。
例如,《中國石拱橋》。
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