中醫讀后感(如何學(xué)習中醫,讀什么書(shū))
1.如何學(xué)習中醫基礎知識,讀什么書(shū)
這個(gè)話(huà)題好大啊！！！光看書(shū)的話(huà)還談不上學(xué)習中醫，只能誰(shuí)是了解中醫。你看看自古以來(lái)的名醫哪個(gè)是看書(shū)學(xué)會(huì )的。你把古人的方子都記住里就是中醫了？
我建議還是先了解了解中醫吧。入門(mén)級書(shū)籍“中醫入門(mén)一點(diǎn)通”。對中醫首先有個(gè)大體了解。陰陽(yáng)五行，五臟六腑，經(jīng)絡(luò )是什么。轉一點(diǎn)別人的知識：
看了兩年，我知道中醫至少可以分成三類(lèi)：
一類(lèi)是西化的中醫，按照西醫病名、化驗單來(lái)看病，藥也沒(méi)有什么湯頭，堆徹起來(lái)的中藥沒(méi)有君臣佐使的章法，不但治療常常無(wú)效，而且可能加重病情。
二是時(shí)方中醫：這些中醫常常是師帶徒或是家傳中醫，開(kāi)藥有湯頭，有時(shí)也用經(jīng)方做基礎方打底。治療效果還不錯，老病人挺多。但時(shí)方中醫的問(wèn)題是，慢性病不能停藥，停藥后必復發(fā)。其次是對大病、重病特別是腫瘤，手段有限，連讓病情穩定都非常困難，所以時(shí)方中醫的觀(guān)點(diǎn)是讓腫瘤病人先手術(shù)，同時(shí)用中藥調理。治療感冒無(wú)法一劑藥解決問(wèn)題
三是經(jīng)方中醫：這類(lèi)中醫是真正的中醫，他們按照六經(jīng)辯證來(lái)分析患者病情，辯證準，常常患者喝第一碗藥，就可以感覺(jué)到中藥的神奇療效；治療哪怕是可怕的腫瘤，如果辯證準，病情一樣一下子就被控制。治療感冒等外感病，一般都是一劑藥或兩劑藥搞定。這類(lèi)中醫已經(jīng)非常稀缺，如果美國倪海廈老師、北京的武國忠醫師、陳明老師，南京的黃煌老師等。但我亦看到經(jīng)方中醫在加減處方、變方時(shí)，患者病情常會(huì )反復。
再看看別人的學(xué)習經(jīng)驗：
學(xué)習中醫的第一步――精研四大經(jīng)典：
學(xué)習中醫的第二步――學(xué)習運用經(jīng)方原方
學(xué)習中醫的主攻方向――學(xué)習專(zhuān)病的治療
學(xué)習中醫離不開(kāi)良師益友
個(gè)人學(xué)習中醫的一點(diǎn)淺識，供有志于中醫的學(xué)友參考。中醫已成我余生之追求，路途艱難，愿吾輩有菩薩心腸，披荊斬棘，共同為弘揚中醫而奮斗。
道醫學(xué)子書(shū)于2008年7月21日星期一
再轉一位的：
一個(gè)好中醫要永遠記住這樣一個(gè)道理，你自己之所以還活著(zhù)，就是因為你的正氣
比你的邪氣強大，（我不相信在你身上找不出一點(diǎn)病來(lái)！）別人和你一模一樣！所以，
怎樣對待自己，就怎樣對待病人，他就和你一樣的活著(zhù)。好的中醫要有博大的心胸，
才可能有博大的造詣，辨證要大氣一些，方藥也應大氣一些，學(xué)習更應大氣一些。想
學(xué)好中醫，這是基礎的基礎。
也許有一天，你會(huì )覺(jué)得那些成百上千、亂七八糟的雜證被你歸納得沒(méi)幾樣了，這
杏林居士
2005-11-20 夜游隨筆
相關(guān)的文章全文自己到百度上一搜就有了。
另：現在學(xué)習古醫書(shū)都有一些視頻教程的比如“傷寒論”等都有的，網(wǎng)上搜一下就有了，全在自己用心搜集
2.中醫基礎理論的五行感想怎么寫(xiě)
研究中醫基礎理論現代科學(xué)基礎的目的、意義和方法中國是世界四大文明古國之一，中華傳統文化歷來(lái)在世界文化中占有重要地位。
中醫在中國傳統科學(xué)中是既有理論又有技術(shù)的典型代表，它既治病又保健的奇特醫療效果為世人所矚目。中醫為中華民族的繁衍生息立下了豐功偉績(jì)。
但是，由于中醫理論的建立與中國傳統哲學(xué)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，《易經(jīng)》、“道”學(xué)中的“氣”、“陰陽(yáng)”等概念深深影響著(zhù)它，如前所述，中醫理論的一些論述至今仍令國人難以理解。當然更不用說(shuō)不懂中國傳統文化的外國人了。
中醫“術(shù)”的個(gè)人經(jīng)驗傳承、運動(dòng)觀(guān)指導思想和中醫對人體解剖知識的缺乏，增添了中醫先驅在理論建立中的困難，玄想和猜測也多見(jiàn)于中醫理論。這無(wú)疑影響了人們對中醫科學(xué)性的認識。
研究中醫理論，尤其是中醫基礎理論現代科學(xué)基礎，將中醫納入現代科學(xué)文明，是消解這一認識障礙的重要保證。中醫的發(fā)展，除中醫科學(xué)性的現代論證之外，深層次還存在中西醫從業(yè)人員生存競爭問(wèn)題。
中醫科學(xué)性認識問(wèn)題不解決，對方會(huì )利用中醫“不科學(xué)”進(jìn)行打壓。這樣，即使中醫療效再好，病員也會(huì )在 “不科學(xué)”的反對聲中逐漸萎縮。
沒(méi)有病員，何談發(fā)展？何談走向世界？生存競爭是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的自然法則，誰(shuí)也無(wú)法違抗。加強中醫基礎理論現代科學(xué)基礎研究，提高中醫從業(yè)人員的現代科學(xué)意識，在中醫辨證論治的過(guò)程中，多向病員解釋中醫治病的現代科學(xué)依據，將能使中醫被現代更多的人所接受。
西方人相信科學(xué)，中醫的科學(xué)性解決了，中醫在國外的生存基礎也就堅實(shí)了。一有科學(xué)，二有療效，生存競爭中的反對者也就無(wú)能為力了。
加強中醫基礎理論現代科學(xué)基礎研究，是中醫自身生存發(fā)展的必要。在中醫醫療理論中，思維的能動(dòng)性受到了特別的青睞。
中醫基礎理論現代科學(xué)基礎研究，將力圖運用現代自然科學(xué)和哲學(xué)前沿研究成果，包括自然觀(guān)、科學(xué)哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、醫學(xué)、思維科學(xué)及系統論等等，充分論證思維的物質(zhì)性。思維作為一種場(chǎng)物質(zhì)除可在體內作為神經(jīng)電流傳播之外，還可以在空間直接傳播。
它既為氣功醫療鋪就科學(xué)大道，也為騙子和封建迷信愚弄百姓，騙取錢(qián)財設置不可逾越的障礙。思維物質(zhì)本質(zhì)的揭示，將為人類(lèi)生產(chǎn)力的再次解放鋪平道路。
人們常說(shuō)東方人習慣于宏觀(guān)整體思維方式，西方人習慣于微觀(guān)實(shí)證思維方式。近代西方自然科學(xué)的飛速發(fā)展表明，在科學(xué)的進(jìn)步中，西方人的“務(wù)實(shí)”比東方人的“務(wù)虛”有更多的優(yōu)越性。
當然也有人說(shuō)，中國人的思維方式不是比西方人落后，而是與科學(xué)發(fā)展的時(shí)代不配套，中國人的宏觀(guān)整體性思維方式，很可能在21世紀的科學(xué)發(fā)展中有大的作為。其實(shí)，“務(wù)實(shí)”也好，“務(wù)虛”也好，“作為”也好，“無(wú)為”也好，它們在過(guò)去科學(xué)發(fā)展中的作用已成為歷史，歷史自有公論。
我們的眼光應放在時(shí)代的進(jìn)步上。21世紀是東西方兩種思維方式融合的時(shí)代。
用慣了微觀(guān)實(shí)證和還原論思維方法的西方人，今天主動(dòng)提出21世紀科學(xué)的發(fā)展需要向東方人的宏觀(guān)整體系統思維方式回歸，那么用慣了宏觀(guān)整體系統思維方式的中國人，當然也應在微觀(guān)實(shí)證及還原論思維方式上補補課，充分了解西方的物質(zhì)結構學(xué)說(shuō)，人體結構學(xué)說(shuō)，將微觀(guān)實(shí)證與宏觀(guān)整體思維方式整合起來(lái)。21世紀的科學(xué)將會(huì )是兩種思維方式交匯結出的豐碩成果。
中醫基礎理論現代科學(xué)基礎研究，將以自己的豐碩成果，實(shí)踐這一預言。如果把陰陽(yáng)與五行的結合，看作是中國傳統思維方式成熟的第一個(gè)里程碑，那么，西方結構觀(guān)和東方運動(dòng)觀(guān)的結合以及東方宏觀(guān)整體思維方式和西方微觀(guān)實(shí)證思維方式的融合，將是中國傳統思維方式成熟的第二個(gè)里程碑。
中醫基礎理論現代科學(xué)基礎研究將是這一里程碑下的奠基石。總之，西方科學(xué)在近代的迅猛發(fā)展，不能表明在未來(lái)仍能獨領(lǐng)風(fēng)騷。
在中醫基礎理論現代科學(xué)研究中，我們既不能厚此薄彼，也不能妄自尊大，應理性地審視自我，學(xué)習西方之長(cháng)，克服東方之短；摒棄西方之短，弘揚東方之長(cháng)，在東西方文化合流中占領(lǐng)新的科學(xué)橋頭堡。建立新中醫學(xué)或系統醫學(xué)，讓中醫走向世界，是我們從事本研究的根本目的。
誠然，它對弘揚中華文化，提升中華民族在世界民族之林中的地位具有重要意義。中醫基礎理論現代科學(xué)基礎研究必須有科學(xué)的研究方法。
首先必須深入研究中醫自身的理論基礎。中醫有數千年的發(fā)展史，在中國傳統文化中，與其他學(xué)科相比中醫有完整的理論體系，臨床經(jīng)驗也極為豐富。
深入研究中醫基礎理論，學(xué)習中醫臨床經(jīng)驗，是研究中醫理論現代科學(xué)基礎的前提和首要條件。《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》、《本草綱目》……應是必讀之書(shū)。
知己知彼，百戰不殆，只有完全弄懂弄通了中醫理論的實(shí)質(zhì)，才有可能去尋求其與現代自然科學(xué)，尤其是西醫的聯(lián)系與區別。其二，必須深入研究并掌握人體自身的解剖學(xué)結構和現代生理學(xué)，從現代生理學(xué)和現代醫學(xué)的視角掌握疾病的發(fā)生、發(fā)展和救治的基本原理，將其與中醫辨證論治進(jìn)行比較，歸納總結出相同和差異，從本質(zhì)上尋找它們的內在聯(lián)系。
其三，要十分關(guān)注近百年來(lái)，尤其是近50年來(lái)中西醫結合的前沿研究成果，了解研究先驅們的成功與失敗。他山。
3.學(xué)習中醫后的感想800
工欲善其事，必先利其器，中醫的學(xué)習方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習中醫之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門(mén)的方式五花八門(mén)，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著(zhù)，開(kāi)口動(dòng)手便錯，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫。
有的執迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫生，單方醫生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應該是朋友們學(xué)醫的初衷。
我雖然出生在中醫世家，卻也在醫學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫路途，我的最大感悟就是-------------------中醫本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫的本來(lái)面目，破除中醫迷信，節約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。
學(xué)習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開(kāi)始。
這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強調的是，下面這種學(xué)習方式適合有一定基礎，希望深入系統掌握中醫體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫幾年，或者讀完了中醫院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀(guān)后微觀(guān)。
一定要先對中醫的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀(guān)花式的瀏覽，然后再去學(xué)習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
臨床上遇到很多醫生已經(jīng)號稱(chēng)可以攻克絕癥了，結果自己得了感冒，還分不清是風(fēng)寒還是風(fēng)熱。基本的概念都是一塌糊涂，如何能夠登堂入室？
二，培養提高思辨能力，不要強調死記硬背。
中醫學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容，而這是否有必要呢？我的體會(huì )是中醫學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠遠不如法律，外語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)。
很多內容，理解以后就會(huì )記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用？當然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫知識浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì )治，關(guān)鍵是能構建自己的學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內有所建樹(shù)，善莫大焉。
我記得當年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現在還能背的處方不會(huì )超過(guò)50個(gè)吧，也沒(méi)有臨床開(kāi)不出方的情況，呵呵。
學(xué)習方劑的問(wèn)題，我以后會(huì )單獨論述。總結起來(lái)一句話(huà)就是--------------一個(gè)臨床醫生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會(huì )，不如一招精。一方融會(huì )可變數方，一法學(xué)透可變數法。
很多老醫生喜歡炫耀自己當年是如何過(guò)目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫，這個(gè)當然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書(shū)受的那些罪喲。
傳統的學(xué)習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動(dòng)不動(dòng)十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫的時(shí)間并不多，這些規矩里面，包含著(zhù)對學(xué)徒勞動(dòng)力的殘酷盤(pán)剝。
而我以為，一個(gè)完全沒(méi)有醫學(xué)基礎的人，中等資質(zhì)，學(xué)習條件和方法合適，三年就可以達到一個(gè)比較高的水平。
這是我通過(guò)實(shí)踐得出的結論。至于執業(yè)醫師考試，我指導的幾個(gè)學(xué)生都能超分數線(xiàn)近一百分過(guò)關(guān)。也可以證明這一套方法對付應試教育還是同樣有效。
三，保持批判的精神學(xué)中醫。
一定在建立好自己的醫學(xué)體系以后，再去研究各家學(xué)術(shù)
對前輩的經(jīng)驗，帶著(zhù)懷疑的態(tài)度學(xué)習，以臨床療效來(lái)驗證。
凡是科學(xué)的體系，一定有可以理解的邏輯，無(wú)法理解的東西，可以存疑，先放一放。
這是因為你沒(méi)有一定的基礎，無(wú)法分辨是非，輕易轉進(jìn)中醫各家學(xué)術(shù)的嘴仗里，除了更糊涂，沒(méi)有別的收獲。
我常常說(shuō)看一個(gè)人學(xué)醫的水平，看看他買(mǎi)了些什么書(shū)，可以得知八九，也是這個(gè)意思。
4.請幫我寫(xiě)一篇關(guān)于中醫學(xué)的讀后感,字數300字
《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。
它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應。同時(shí)又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等現代化學(xué)中應用的一些操作方法。
李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著(zhù)，也不愧是我國古代的百科全書(shū)。
正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫書(shū)，實(shí)該物理。
5.中醫入門(mén)一學(xué)就會(huì )的社會(huì )書(shū)評
自從我得了胃癌后，我就對中醫產(chǎn)生了濃厚的興趣，總想學(xué)習一些中醫，但看到中醫書(shū)里深奧難懂的語(yǔ)句，沒(méi)有任何中醫根基的我也只能望而卻步了。
一天，我看到了《中醫入門(mén)一學(xué)就會(huì )》一書(shū)，翻開(kāi)看了幾頁(yè)，我就被書(shū)中的語(yǔ)言所吸引，再也不想放下了。這本書(shū)重新燃起我學(xué)中醫的愿望，陳博士用通俗易懂的語(yǔ)言、形象生動(dòng)的比喻解釋了中醫中晦澀難懂的理論與名詞，讓我對中醫有了全面的認識與理解。書(shū)中還配有大量插圖，幫助理解文中的知識，讓人耳目一新，一讀就懂。
看了《中醫入門(mén)一學(xué)就會(huì )》一書(shū)，我發(fā)現學(xué)習中醫果然是一種樂(lè )趣。陳博士帶領(lǐng)我們盡可能地發(fā)揮想象，把自己置身于沒(méi)有現代儀器的古代，想象一下只憑著(zhù)一雙眼、一雙手，怎樣才能認識自然、認識人體、認識疾病、解除人們的病痛？中醫就是這樣一步步走了幾千年，我們學(xué)中醫就是站在積淀了幾千年的老祖宗的智慧上去學(xué)習、去開(kāi)拓。
想學(xué)中醫，就絕不能錯過(guò)《中醫入門(mén)一學(xué)就會(huì )》一書(shū)！
看到一本好書(shū)，總是習慣性地將喜歡的語(yǔ)句摘抄下來(lái)。讀《中醫入門(mén)一學(xué)就會(huì )》一書(shū)時(shí)，我開(kāi)始有點(diǎn)犯難，書(shū)中語(yǔ)言字字珠璣，引人深思，我想全部摘抄下來(lái)，又實(shí)在太多了，只能買(mǎi)一本放在手邊，常常翻閱，每次讀后總是回味無(wú)窮。
作者說(shuō)，想要學(xué)好中醫首先就得相信中醫、理解中醫。中醫是五千年前的古人創(chuàng )立的，那時(shí)候沒(méi)有顯微鏡，沒(méi)有X光，是古人用自己的肉眼觀(guān)察，在一點(diǎn)點(diǎn)的行醫實(shí)踐中摸打滾爬、總結出來(lái)的經(jīng)驗。我們都知道“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，既然中醫是古人在行醫治病的實(shí)踐中總結出來(lái)的經(jīng)驗，那么中醫就一定經(jīng)得起時(shí)間的檢驗。
讀過(guò)此段，如同醍醐灌頂，學(xué)習中醫的第一步就是要理解中醫，而《中醫入門(mén)一學(xué)就會(huì )》一書(shū)則用通俗易懂的語(yǔ)言、形象生動(dòng)的比喻詮釋了中醫中晦澀難懂的理論，讓我對中醫有了全面的認識與理解。
6.學(xué)習中醫的體會(huì )
第一：中醫的博大精深，中醫雖為“醫”，但它的內涵卻遠遠超出了“醫”的范疇，它更包括了天文學(xué)、歷法學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)和古代哲學(xué)等的重要成就。
可以說(shuō)中醫學(xué)就是一部社會(huì )的“百科全書(shū)”。學(xué)習中醫不僅能提高自己的醫術(shù)，更能開(kāi)拓人的視野，陶冶人的情操，提升人的智慧。
第二：中醫更大的拓展了疾病的治療范圍，西醫注重解剖和病源對病源和局部病灶特別重視但對一些無(wú)病源的微生物感染及病的后期，身體機配開(kāi)始衰竭的病是治療無(wú)效的，而中醫注重“行能”講“氣化”調節生理功能，順其自然，治療用藥注重四時(shí)五竹等外界環(huán)境的影響，恰恰彌補了此點(diǎn)。 第三：中醫治病的主要不是著(zhù)眼于“病”的異同，而是取決于“癥”的性質(zhì)，相同的癥，代表著(zhù)類(lèi)同的主要矛盾，可用基本相同的治療方法，不同的癥，表示其本質(zhì)特點(diǎn)不同，就必須用不同的治法，故有“癥同治亦同，癥異治亦異”的說(shuō)法。
學(xué)中醫先從學(xué)習經(jīng)典著(zhù)作入手，不要怕難，要有一點(diǎn)精神；二是對于中醫學(xué)的原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文。不背一點(diǎn)書(shū)，是沒(méi)有工夫可言的j三是變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，從被動(dòng)學(xué)習中解放出來(lái)，自學(xué)不是權宜之計，而是要一生奉行；四是要樹(shù)立學(xué)用結合、學(xué)以致用的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
這對中醫來(lái)說(shuō)更為重要。
