王次照藝術(shù)學pdf(求中國藝術(shù)研究院舞蹈學舞蹈史論考博參考書資料)
1.求中國藝術(shù)研究院舞蹈學舞蹈史論考博參考書資料
參考書目一、經(jīng)典書目《舞蹈學導論》呂藝生 上海文藝出版社 2003年全國藝術(shù)院校通用的舞蹈學理論教材，重點參考書。
《舞蹈藝術(shù)概論》隆蔭培 / 徐爾充，上海音樂出版社這本參考書會是主要出題的來源?！段璧杆囆g(shù)概論（修訂版）》舞蹈藝術(shù)理論最基本的參考書。
《藝術(shù)學基礎(chǔ)知識》王次照，中央音樂學院出版社，2006年5月這本參考書主要從藝術(shù)門類來介紹，舞蹈模塊的知識要重點掌握。其他的知識點可以當做專業(yè)一的例證。
《中國舞蹈發(fā)展史》王克芬，上海音樂出版社 2014年《中國舞蹈發(fā)展史》由王克芬所著，《中國舞蹈發(fā)展史》系統(tǒng)介紹了原始舞蹈產(chǎn)生與發(fā)展的軌跡，夏商奴隸制時代舞蹈的發(fā)展，兩周時期舞蹈的發(fā)展和變革，舞蹈藝術(shù)取得重大發(fā)展的漢代，各族樂舞在紛呈交流中發(fā)展的三國兩晉南北朝時代，輝煌唐舞，舞蹈藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期——遼、宋、西夏和金代，元、明、清舞蹈藝術(shù)的傳承與變異。全書圖文并茂，史料豐富，是研習中國舞蹈專門史不可多得的寶貴資料。
《中國古代舞蹈史教程》袁禾，上海音樂出版社《中國古代舞蹈史教程（舞蹈卷）》介紹了：舞蹈是藝術(shù)之母，是人類文化的啟蒙者。原始人類從本能情緒情感的發(fā)匯到生存欲望的表達、實現(xiàn)，都是領(lǐng)先動作來完成的。
動作濃縮了原始人的思想情感、情緒和激情，孕育了原始舞蹈，孕育了原始文化。舞蹈，是一個民族精神的表征，通過舞蹈，我們可窺見民族的歷史的與文化。
中華民族有著燦爛悠久的舞蹈文明史，它是中國文化極其重要組成的部分。學習并掌握中國舞蹈文化發(fā)展的歷史，是舞蹈表演、創(chuàng)作和研究人員的必修之課。
《西方芭蕾史綱》朱立人，上海音樂出版社 2001年重點舞蹈學本科教材，考試的重點?！段鞣浆F(xiàn)代舞史綱》劉青弋，上海音樂出版社 2004《普通高等教育"十五"國家級規(guī)劃教材?北京舞蹈學院"十五"規(guī)劃教材：西方現(xiàn)代舞史綱》以20世紀前后期為界，分成兩大部分：第一部分以兩編十章分別介紹了西方現(xiàn)代舞的先驅(qū)一代與奠基一代舞蹈家中代表人物的藝術(shù)、藝術(shù)觀念和藝術(shù)思想：第二部分以三編十四章介紹了美國新先鋒派與歐洲舞蹈劇場舞蹈家中代表人物的藝術(shù)、藝術(shù)觀點和藝術(shù)思想。
《新中國舞蹈史》 湖南美術(shù)出版社2003年版 馮雙白本書分析了1949-2000年間中國舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展軌跡，以重大的舞蹈歷史事件作為歷史分期的依據(jù)，分六章梳理了中華人民共和國之舞蹈藝術(shù)的事業(yè)概貌、創(chuàng)作收獲、舞種沿革、杰出人物、重大組織活動等等方面的基本歷史現(xiàn)象，并且以整個中國原始舞蹈和封建社會舞蹈的發(fā)展為參照坐標，提出了新中國舞蹈是對中國女樂舞蹈文化和民間自娛歌舞文化的革命性轉(zhuǎn)變，其歷史本質(zhì)是建立一種真正意義上的創(chuàng)作藝術(shù)，其發(fā)展方向是建立21世紀的獨立自主的藝術(shù)美學表現(xiàn)體系?！吨袊璧复筠o典》 文化藝術(shù)出版社2010年版 王克芬 主編我國第一部舞蹈專業(yè)大型辭書。
《外國舞蹈史及作品鑒賞》 高等教育出版社 2008年版 歐建平《外國舞蹈史及作品鑒賞》貫徹以論帶史的總體原則，首先用10000年前的最新舞蹈文物作為起點，從自娛性的原始舞、民間舞、交誼舞，逐一論述到表演性的宗教舞、民間舞、國標舞、古典舞。其中的舞蹈個案來自五大洲的數(shù)十個民族、國家和地區(qū)，然后分別論述芭蕾和現(xiàn)代舞這兩大世界性的舞種，以及由此派生出來的舞蹈劇場、身體劇場、當代舞、舞踏和新媒體舞蹈，并對各自的來龍去脈、邏輯定義、名詞解釋、藝術(shù)特征、不同流派、不同時期，最具代表性的編導家、表演家、教育家和作曲家及其代表作，逐一進行評介與分析。
《中國舞蹈史及作品鑒賞》 高等教育出版社2010年版 馮雙白//茅慧全書共分14章，每章史論知識闡述后特設(shè)作品鑒賞部分，旨在通過補充與每章內(nèi)容相關(guān)的當代舞蹈作品的鑒賞短評，打通古代舞蹈史與當代舞蹈作品之間的阻隔，激發(fā)想象力。二、必備書目具體內(nèi)容如下：《舞蹈藝術(shù)概論》才思考研考博·上海戲劇學院教研組編舞蹈藝術(shù)概論是舞蹈專業(yè)的必考內(nèi)容，這本資料匯總了舞蹈藝術(shù)概論最為重要的知識點，框架清晰，記憶背誦可以節(jié)省很多時間。
《舞蹈編導基礎(chǔ)知識》才思考研考博·上海戲劇學院教研組編這本資料匯總了舞蹈編導的基礎(chǔ)知識，舞蹈編導有在考題里直接命題，也可以在分析舞蹈作品的時候參考相關(guān)論點?！段璧妇帉Ы坛獭凡潘伎佳锌疾ぶ袊囆g(shù)研究院教研組編舞蹈編導教程，這本是舞蹈編導的入門資料。
從基礎(chǔ)理論到編舞技法，表達淺顯，容易掌握。知識的有清楚的標記。
《舞蹈鑒賞與作品分析》才思考研考博·中國藝術(shù)研究院教研組編這本資料總結(jié)歸納了舞蹈鑒賞與作品分析的重要內(nèi)容，分析舞蹈作品的時候可以直接用里面的論點。《舞蹈分析》才思考研考博·中國藝術(shù)研究院教研組編這本資料整理了經(jīng)典舞劇內(nèi)容，對于跨考專業(yè)的考生十分重要，舞蹈分析常常在考題里出現(xiàn)。
《中國舞蹈史重點筆記》才思考研考博·上海戲劇學院教研組編在往年的考題中，中國舞蹈史是最為重要的考點，這本資料整理了古代舞蹈史的重點內(nèi)容，答題的時候可以直接運用。《西方芭蕾舞史重點匯總》才思考研考博·中國藝術(shù)研究院教研組編這本匯總了西。
2.求曲式分析基礎(chǔ)教程（第二版）PDF,高為杰,陳丹布
音樂學專業(yè)：中外音樂史：《西方音樂史簡編》沈旋等，上海音樂出版社（1999）；《中國古代音樂史》夏野著。
西方音樂史方向加《西方音樂通史》于潤洋著，上海音樂出版社；《中國近現(xiàn)代音樂史》汪毓和著，人民音樂出版社。音樂教育學：《音樂教育展望》戴定澄主編，華東師范大學出版社（2001）；《音樂學科教育學》曹理等編，首都師范大學出版社（2002）；《教育心理學—獻給教師的書》，吳慶麟主編，華東師范大學出版社。
音樂分析：《和聲學教程》斯波索賓，人民音樂出版社；《曲式分析基礎(chǔ)教程》高為杰、陳丹布著，高等教育出版社。美術(shù)學專業(yè)：方向04：《外國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學院美術(shù)史系、外國美術(shù)史教研室，高等教育出版社（1997）；《中國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室，高等教育出版社（1989）；《藝術(shù)概論》孫美蘭，高等教育出版社。
方向05：《美術(shù)教育展望》徐建榮等著，華東師范大學出版社（2002）；《兒童的知覺與視覺的發(fā)展》（美）艾略特.W.艾斯納 著，張丹等譯，湖南美術(shù)出版社（1994）；《藝術(shù)學概論》彭吉象著，中國大學出版社（1994）；《美術(shù)概論》王宏建等著，高等教育出版社；《外國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學院美術(shù)史系、外國美術(shù)史教研室，高等教育出版社（1997）；《中國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室，高等教育出版社（1989）。
3.美術(shù)專業(yè)理論基礎(chǔ)知識
你是問的什么美術(shù)理論，美術(shù)分很多種美術(shù)，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)一般指除了建筑藝術(shù)之外的造型藝術(shù)的通稱。
“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國，開始普遍應用。
也稱“造型藝術(shù)”。按照目的可分為兩大類，即：純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。
美術(shù)理論研究：主要研究：藝術(shù)概論、三大構(gòu)成、中外藝術(shù)學、大眾傳播等。美術(shù) 通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。
十七世紀 歐洲開始使用這一名稱時，泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應用這一名詞時，也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。
例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。
隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。 造型表現(xiàn)手段 造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。
如繪畫借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過長期的藝術(shù)實踐，形成了這些造型藝術(shù)各自獨具的特殊的藝術(shù)語言，并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。
藝術(shù)家對造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛好的必要條件。 黃金分割 亦稱黃金律、黃金比例。
在一條線段上，按照最佳長短比例，將此線段分割為長段與短段，或按此最佳長短線段的比例構(gòu)成一個矩形的最佳的長邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。 二度空間 繪畫術(shù)語。
指由長度（左右）和高度（上下）兩個因素組成的平面空間。在繪畫中為了真實的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平面上造成縱深的感覺和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對象那種三度空間的幻覺。
有些繪畫，如裝飾性繪畫、圖案畫等，不要求表現(xiàn)強烈的縱深效果，而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。 三度空間 繪畫術(shù)語。
指由長度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中，為真實地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。
質(zhì)感 繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實感和美感。 量感 借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。
如山石的凝重，風煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。
運用量的對比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。 空間感 在繪畫中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺。
ms211正確地運用透視知識，可以很好的表現(xiàn)空間感。 體積感 繪畫術(shù)語。
指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。
因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達到體積感的必要步驟。 透視 繪畫法理論術(shù)語。
“透視”一詞原于拉丁文“perspclre”（看透）。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。
后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學稱為透視學。 明暗 繪畫術(shù)語。
指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照 輪廓 造型藝術(shù)術(shù)語。
指界定表現(xiàn)對象形體范圍的邊緣線。在繪畫和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對作品的成敗至關(guān)重要。
構(gòu)圖 造型藝術(shù)術(shù)語。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。
它是造型藝術(shù)表達作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。 色彩 繪畫的重要因素之一。
是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復雜現(xiàn)象。由于物體質(zhì)地不同，和對各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬物形成千變?nèi)f化的色彩。
人眼可以識別的色彩種類是，男人130萬種，女人180萬種。 色相 色彩可呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌。
自然界中各各不同的色相是無限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。 色度 指顏色本身固有的明度。
如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮。 色調(diào) 亦稱調(diào)子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。 色性 色彩的屬性，色彩的冷暖關(guān)系。
色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類。紅、橙、黃為暖色，給人以熱烈、溫暖、外張的感覺；綠、青、藍、紫為冷色，給人以寒冷、沉靜、內(nèi)縮的感覺。
同時，色。
