論大學(xué)生基礎法律知識教育的意義(大學(xué)生學(xué)習法律的意義和重要性)
1.大學(xué)生學(xué)習法律的意義和重要性
高校培養各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才，以滿(mǎn)足社會(huì )的不同需要。
當今社會(huì )需要具備各種素質(zhì)的人才，法律素質(zhì)是現代公民必不可缺少的一種素質(zhì)，現代法制社會(huì )要求每個(gè)社會(huì )成員都應該學(xué)法、知法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活，一切活動(dòng)必須納入法制的軌道。這就要求每個(gè)社會(huì )成員具備相應的法律素質(zhì)，在行為上依法辦事。
法律素質(zhì)的提高有賴(lài)于法制教育，特別是大學(xué)生這一特殊群體，法律素質(zhì)的提高更為迫切。他們是祖國的未來(lái)，其法律素質(zhì)的高低對于國家的長(cháng)治久安、實(shí)現依法治國、建設社會(huì )主義法制國家具有特別重要的意義。
大學(xué)生法律素質(zhì)的提高，法制觀(guān)念的樹(shù)立，在一定程度上依靠學(xué)校法制教育。一個(gè)人的法律素質(zhì)不會(huì )自發(fā)的形成，必須進(jìn)行有意識的培養，其培養內容包括兩個(gè)方面：一是灌輸和宣傳馬克思主義法律觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；二是普及法律常識。
對于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，應該把重點(diǎn)放在馬克思主義法律觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育方面。在高校對大學(xué)生進(jìn)行法制教育，其目的不僅僅在于使學(xué)生了解法律知識，更重要的是要增強廣大學(xué)生的法制觀(guān)念和法律素質(zhì)。
作為當代的大學(xué)生，作為未來(lái)的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建設者，作為21世紀中國參與國際競爭的高素質(zhì)人才，如果沒(méi)有相應的法律知識，沒(méi)有較強的法制觀(guān)念和較高的法律素質(zhì)，就不能適應市場(chǎng)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的需要。另外，培養良好的法制觀(guān)念和法律素質(zhì)，有助于大學(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義公民意識，增強公民權利義務(wù)和當家作主的責任感，為將來(lái)投身到社會(huì )主義建設事業(yè)，并在社會(huì )生活中帶頭學(xué)法、守法、用法，減少犯罪起到重要作用。
對于改變我們民族多年來(lái)形成的輕視法律的心理、為社會(huì )主義法制建設創(chuàng )造良好的心理環(huán)境，有其重要的作用。
2.談?wù)劥髮W(xué)生法律基礎課的意義,高分
對于大學(xué)一年級毫無(wú)法學(xué)基礎的同學(xué)來(lái)說(shuō)，新開(kāi)的法理學(xué)課程（有的學(xué)校稱(chēng)為法律基礎課程），可能是最枯燥的。
大概是因為，除了滿(mǎn)課本的哲學(xué)、法學(xué)范疇，他們看不到法在何處。對于大學(xué)一年級的法學(xué)入門(mén)者來(lái)說(shuō)，法理學(xué)不應當是作為“填鴨式”教學(xué)的工具，它更應當引導同學(xué)們理解法，感知法，從而樹(shù)立法的理念，培養法感情，乃至法的信仰。
下面我談一下我對法律基礎課的意義的一些看法： 首先要了解認知對象。學(xué)習法理學(xué)，我們必要思考的是：什么是“法”。
在學(xué)習法理學(xué)的過(guò)程中，“法”這一概念往往對應的是各著(zhù)作中對法內涵的引用和論述。在這“法”的論證過(guò)程中，我們又接觸到了諸如權利、義務(wù)、責任、價(jià)值等等法哲學(xué)范疇。
似乎法理學(xué)就是在解釋或說(shuō)是向我們拋出這么一大堆的哲學(xué)的抽象概念。 事實(shí)上，法理學(xué)并不如此，也不該。
它在展示法的本性，而不像科學(xué)報告一樣解釋說(shuō)明，雖然這樣的展示目的也是為了最終的在現實(shí)生活中運用、解釋法，但法不像自然現象那樣客觀(guān)地可被經(jīng)驗感知。法理學(xué)的學(xué)習不是要灌輸一些概念，以達到“瞎子摸法”的目的，因法是復雜的社會(huì )實(shí)在，任何種類(lèi)的概念都只是對這種實(shí)在（法）的描述，而不是描述抽象的概念的內容。
哈特曾說(shuō)，法理學(xué)應當探求法律實(shí)踐的核心特性，并使其升華，這一探求的過(guò)程需要去發(fā)現并思索法與其他相關(guān)或易于混淆的社會(huì )實(shí)在。換句話(huà)說(shuō)，就是法理學(xué)不能僅研究抽象的法本身，而應當在與其他的社會(huì )實(shí)在的比較中發(fā)現“什么是法”。
如果我們回顧法哲學(xué)的發(fā)展，我們會(huì )發(fā)現歷史上各種學(xué)派觀(guān)點(diǎn)都進(jìn)行過(guò)法與道德的比較，在這一漫長(cháng)的比較的過(guò)程中，不同學(xué)說(shuō)完成了更替，不斷完善，或是逐漸消逝。 法通過(guò)國家強制施行的法律規范支配、調節人的行為；道德也同樣支配人的社會(huì )行為，但它通過(guò)社會(huì )大眾普遍接受的道德規范。
值得注意的是，道德規范俠肝義膽靠著(zhù)整個(gè)社會(huì )的道德基礎實(shí)現其引導、支配作用，這不同于法的施行，雖然二者確實(shí)都實(shí)現了對社會(huì )的規范。可以說(shuō)，法與道德是相關(guān)的，這種相關(guān)在一些方面是差異，在一些方面是緊密相聯(lián)的共性——法與道德都施予人以義務(wù)和責任。
但是，法所施予的義務(wù)不依賴(lài)于其內容的是非善惡，只要求規定此義務(wù)的法律文件的效力受?chē)遥ㄖ鳈嗾撸┐_認。比如，深圳、天津等地要求外來(lái)人口辦理暫住證才能合法地在當地居住。
這一義務(wù)得以施行依賴(lài)于規定它的地方性法規或規章的合法有效（即經(jīng)有權機關(guān)頒布施行且沒(méi)有被依法撤銷(xiāo)），而不論該項規定本身的是非——它侵害了外來(lái)人口作為中國公民受憲法保護的自由遷徙的權利。而道德則不同，道德施加的義務(wù)的內容必須是受社會(huì )認可并普遍尊重的，否則道德義務(wù)便失去了存在的支撐。
有學(xué)者認為，正因為法的義務(wù)不依賴(lài)于其內容的善惡，所以法對人的行為有規范作用就在于法有強制力以懲罰違法者（可參見(jiàn)凱爾森等純粹法學(xué)派學(xué)者的著(zhù)作）。在這一思路下，法基本等于具有懲戒力的暴力機器。
但是純正的暴力機器并不為了規范人的行為而設定義務(wù)，譬如軍隊。法所具有的又一特征是它的專(zhuān)業(yè)的完整的結構系統：法被立法機關(guān)制定，由執法機關(guān)執行，由司法機關(guān)為保障權利進(jìn)行適用。
這一特征顯示法是由權力系統（法律系統）制造的。但，什么是這一權力機關(guān)的權力來(lái)源呢？是暴力這一純正的強權，還是最終在道德基礎中找到歸宿。
對于這一問(wèn)題，法哲學(xué)史上有兩種學(xué)說(shuō)都曾將理論基礎建造在對其的解答中。 古典自然法學(xué)看來(lái)，法之上還有一個(gè)最終的“法”存在，即道德或說(shuō)是社會(huì )的普遍認同，這是權力的來(lái)源，也是法成其為法的內在要求——法律規范（規則）只有滿(mǎn)足或包含著(zhù)社會(huì )道德的需要，才對社會(huì )有約束、引導的效力，否則“惡法非法”。
但按照該說(shuō)的理解，則社會(huì )中現存的實(shí)在法有大多將失去效力，或者效力不穩定，因為道德不具有客觀(guān)的評價(jià)標準，而在不同人心中有不同的理解，難以成為放之四海而皆準的標尺。新自然法學(xué)發(fā)揚并完善了傳統自然法的觀(guān)點(diǎn)，提出了法必須是由正當的法律系統創(chuàng )設的說(shuō)法。
他們認為法大概是一個(gè)自創(chuàng )生的系統——由法律系統在一定的過(guò)程中以一定的標準產(chǎn)生出來(lái)。他們進(jìn)一步指出要與道德保持一致的并不是任何法律規范而是產(chǎn)生出這些法律規范的法律系統，而且這些道德也應當是整個(gè)社會(huì )以至人類(lèi)的普遍道德而不是個(gè)人的好惡。
總的說(shuō)來(lái)，雖然新自然法學(xué)與古典自然法學(xué)在法律規范與法律系統哪個(gè)要滿(mǎn)足道德的最終審查方面有爭議，但他們共同堅信并強調法的效力的最終來(lái)源是道德基礎與公民的普遍認同，即法由道德授予權力（效力）。 同樣的問(wèn)題，在實(shí)證主義法學(xué)看來(lái)是完全對立的：法與道德之間不存在什么必然的聯(lián)系。
這種理論構想使實(shí)證主義法學(xué)往往被作為自然法學(xué)的否定說(shuō)，而且兩種學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程就似是兩者彼此不斷地相互批判與否定的過(guò)程。這一過(guò)程也最能體現二者的不同：自然法學(xué)認為道德與法律之間的聯(lián)系是法存在所必需，實(shí)證主義法學(xué)則認為二者彼此獨立存在，從而否定聯(lián)系的直接必要性；自然法學(xué)認為法律規范自身的存在需要滿(mǎn)足道德的需要，實(shí)證主義法學(xué)則否認這一需要的必要性，認為道德于法可。
3.法律基礎課對大學(xué)生法律素質(zhì)的意義
法律基礎課主要是介紹法學(xué)基本理論、當代中國社會(huì )主義法律制定和實(shí)施的基礎上，全面討論了中國憲法、行政法律制度、民事法律制度、商事法律制度、經(jīng)濟法律制度、自然資源和環(huán)境保護法律制度、勞動(dòng)與社會(huì )保障法律制度、刑事法律制度、訴訟法律制度、國際法律制度、國際私法制度的基本規范和知識。
學(xué)習法律基礎課有以下幾方面的意義： 1.有利于大學(xué)生深入理解、全面掌握和貫徹執行黨的基本線(xiàn)路和基本方針，確立堅定正確的政治方向。 2.有利于大學(xué)生增強法律意識，提高依法辦事的自覺(jué)性當前，我國正在建立和完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟要求按照經(jīng)濟規律、市場(chǎng)規則運行，而復雜的市場(chǎng)經(jīng)濟關(guān)系、正常的市場(chǎng)經(jīng)濟秩序離不開(kāi)法律的規范和調整。
3.有利于大學(xué)生培養國家主人翁意識，自覺(jué)履行公民義務(wù)我國憲法和法律是廣大人民意志和利益的集中體現。通過(guò)法律基礎課教學(xué)，使大學(xué)生理解和把握我國法律的基本精神和基本原則，形成正確的法制觀(guān)念。
4.有利于大學(xué)生的健康成長(cháng)和維護自身合法權益大學(xué)階段，正是青年學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。法律知識的學(xué)習，是培養大學(xué)生法律意識、法制觀(guān)念的必要手段。
如果沒(méi)有法律知識，沒(méi)有法制觀(guān)念，就不會(huì )評判是非，就不能依法辦事，甚至可能走上違法犯罪的道路。 5.有利于大學(xué)生知識結構的完善，成為適應社會(huì )主義現代化需要的優(yōu)秀人才。
4.作為當代大學(xué)生為什么要學(xué)好法律基礎知識
1.法律知識欠缺
法律知識是法律意識的一個(gè)基礎內容，是衡量法律意識高低的一個(gè)重要依據。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人掌握的法律知識多則他的法律意識就強，反之，法律意識就弱。雖然我國高校的大學(xué)生學(xué)習過(guò)一些法律知識，但通過(guò)課上的提問(wèn)和調查可知，大學(xué)生的法律知識還是比較欠缺的。比如，人們在日常生活中難免會(huì )發(fā)生各種糾紛，在問(wèn)到“如果張三和李四發(fā)生涉及財產(chǎn)的糾紛時(shí)該怎么辦”，很多學(xué)生認為應該上訴到法院。根據我國《民事訴訟法》規定，“上訴”是當事人不服人民法院第一審判決或裁定，在法定期間向上一級人民法院提起的，也就是說(shuō)上訴是要有一審判決或裁定為基礎的。在發(fā)生民事糾紛后向法院提起相關(guān)訴訟被稱(chēng)為“起訴”而非“上訴”。概念的混淆說(shuō)明學(xué)生對某些法律知識比較欠缺的，而沒(méi)有相應法律知識為基礎，何談法律意識的提升？
另外，有些大學(xué)生雖然了解了一些法律知識，但并未將法律知識轉化為法律意識用以指導自己的行為，從而不知道自己的行為是否正確。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋先后兩次把摻有燒堿和硫酸的飲料，倒在北京動(dòng)物園飼養的狗熊身上和嘴里，造成多只狗熊受傷的案例就是明證。劉海洋在被拘留后說(shuō)，自己學(xué)了法律基礎知識，知道民法、刑法等，但卻不知道傷害狗熊是違法犯罪。
2.法制觀(guān)念不強
法制觀(guān)念同樣是法律意識的重要組成部分，是衡量法律意識不可缺少的重要依據。法律知識是法制觀(guān)念的基礎，并對后者起著(zhù)直接的制約作用。由于當前大學(xué)生的法律知識比較欠缺，法律基礎知識薄弱，造成他們的法制觀(guān)念不強甚至出現一些錯誤的法律觀(guān)點(diǎn)。
這主要表現在如下方面：第一，有相當一部分大學(xué)生對違法與犯罪的界限分不清，以為違法就是犯罪，犯罪就是違法，因此造成一些人已經(jīng)觸犯刑法卻還以為自己只是簡(jiǎn)單的違法，從而為此付出沉重的代價(jià)，上述劉海洋案就是例證；第二，把握不住權利和義務(wù)的界限，往往過(guò)分地強調權利，而忽視了行使權利的同時(shí)不得侵犯國家、集體、社會(huì )和他人權益的義務(wù)；第三，體會(huì )不到法律的作用，有一部分學(xué)生只知道法律是用來(lái)制裁犯罪的，而沒(méi)有體會(huì )到法律在社會(huì )生活中的保障作用；第四，當自己的合法權益受到不法侵害時(shí)，不懂得用法律手段來(lái)維護或者不相信法律的作用，從而放棄法律武器，采用報復手段，“以牙還牙”討回公道。2003年，浙江大學(xué)學(xué)生周一超在公務(wù)員錄用過(guò)程中因身體攜帶乙肝病毒被拒之門(mén)外后，對當地人事局的工作人員實(shí)施報復，造成一死一傷，結果被依法判處死刑。憤怒的周一超在法庭上當庭撕毀判決書(shū)，但是，判決書(shū)并不因為撕毀而失效。我們國家的行政訴訟制度已經(jīng)確立并在不斷完善，拿起法律的武器才能更好的維護自己的合法權益。同一年發(fā)生在安徽蕪湖的張先著(zhù)訴蕪湖人事局一案，則是乙肝病毒攜帶者運用法律武器成功維護自身合法權益的行政訴訟第一案，給我們很多啟示與思考。
3.違法犯罪現象時(shí)有發(fā)生
大學(xué)生是一個(gè)知識水平較高的群體，也應該是一個(gè)較好的遵紀守法的群體。但是根據以上分析我們知道，當前大學(xué)生的法律知識水平、法律觀(guān)點(diǎn)、法制觀(guān)念都遠不能適應社會(huì )的需要，因此出現了較多大學(xué)生違法犯罪的情況。據統計，近幾年，青少年犯罪占到社會(huì )刑事犯罪的70%到80%，其中大學(xué)生犯罪約占17%，在大學(xué)生犯罪率17%中，盜竊罪約占70%。[2]而有些學(xué)生已經(jīng)犯罪了還沒(méi)有認識到，在這種狀況下，提升大學(xué)生的法律意識顯得尤為重要和緊迫
5.大學(xué)生的學(xué)習法律意義
原發(fā)布者：落翼舞清秋07
學(xué)習法律的重要性學(xué)院：班級：姓名：學(xué)號：摘要：法律，讓我們感覺(jué)十分的遙遠，但是又與我們的生活息息相關(guān)。它不僅維護著(zhù)我們的合法權益，也在規范著(zhù)我們的言行舉止。在我們的生活中，經(jīng)常會(huì )在新聞上看到一些違法案件，例如什么搶劫罪、盜竊罪、吸毒罪。。這些看似與我們無(wú)關(guān)，但是它們卻是發(fā)生在我們生活中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。而在這些犯罪的人群中不乏未成年人和一些看起來(lái)十分淳樸的農民，可為什么他們會(huì )選擇犯罪呢？或許他們根本不知道自己做的事是犯罪，正是因為不懂法，直到自己被捕了之后才知道自己犯了罪，可是這都已經(jīng)晚了，法律不會(huì )聽(tīng)他們的解釋?zhuān)麄円矝](méi)有重來(lái)的機會(huì )了。當我們的合法權益受到侵害時(shí)，我們往往會(huì )通過(guò)訴訟或者求助于司法機關(guān)，這就是我們在用法律手段捍衛自己的合法權利。所以我們要懂得法律，讓法律成為保護我們合法權益的武器，而并非是我們所畏懼的事物。學(xué)法尊法守法用法，因學(xué)法而尊法，再到守法和用法。在我們生活中，法律無(wú)處不在。法律會(huì )在我們受到不法侵害的時(shí)候來(lái)保護我們，也會(huì )在我們觸犯它的時(shí)候來(lái)懲罰我們，要想不觸犯法律就要知道什么是法律，也就是學(xué)法。而只有在懂得了法律之后，才會(huì )去尊重法律，維護法律的尊嚴，這就是尊法。而尊重法律之后才會(huì )遵守它，最后才能運用好法律武器來(lái)保護自己的合法權益。法律是我們生活的衛生，學(xué)法尊法守法用法也是我們應盡的責任，更是我們每個(gè)公民都應當盡的責任，是國家生活的保障，讓我們從現在做起，
6.急
淺談大學(xué)生法律意識的培養 摘要：大學(xué)生法律意識的培養是素質(zhì)教育的要求，是大學(xué)教育和人才培養的重要組成部分。
本文在從當代大學(xué)生法律意識的現狀展開(kāi)研究，對影響大學(xué)生法律意識的原因進(jìn)行了深入分析，并提出了相應的對策和辦法。 關(guān)鍵詞：法律意識；法制教育；培養 大學(xué)生善于獨立思考，思維敏捷，容易接受新思想、新事物；喜歡表現自己、設計自我，注重個(gè)人的現實(shí)利益，對自身的素質(zhì)要求較高。
但由于某些社會(huì )風(fēng)氣、傳統道德和法制教育的不足，致使其法律意識方面非常淡薄，甚至缺失。高等教育肩負著(zhù)培養社會(huì )主義合格建設者和接班人的歷史使命，大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )主義建設事業(yè)的生力軍和主力軍。
有鑒于此，加強大學(xué)生法律意識的培養就更不容忽視，而且應當成為大學(xué)教育和人才培養的重要環(huán)節。 一、大學(xué)生法律意識的現狀 1.法律信仰缺乏 法律信仰是指基于社會(huì )主體通過(guò)對法律現象的感受而形成的內心對法律價(jià)值的認同，對法律的堅定信念和尊重，是公眾自覺(jué)守法的升華。
部分大學(xué)生崇尚權力，迷戀金錢(qián)和財富，對法律在社會(huì )發(fā)展中的作用和認識沒(méi)有準確地把握，對法治缺乏信心，甚至認為法律是實(shí)現目的的手段和工具，受權力和金錢(qián)的支配，有了權力和金錢(qián)，就可以為所欲為，顛倒是非。 2.法制觀(guān)念淡薄 人之為人，最首要的就是其言行舉止受到各種規范的約束，如校規、道德、法律，以及各種社會(huì )禮儀習慣等，其中，最基本的規范應當是道德和法律，大學(xué)生更應如此。
然而，部分大學(xué)生法律意識淡薄，他們或者動(dòng)輒惡言相向，互相看不起對方；或者漠視對方權益，無(wú)事生非，造謠中傷，惡意攻擊他人；或者不知如何保護自己被他人侵犯的合法權益，只能忍氣吞聲；更有甚者，根本無(wú)視法律的存在，最終不得不受到法律的制裁。例如轟動(dòng)全國的馬加爵惡性殺人案件，還有發(fā)生在北京動(dòng)物園的清華大學(xué)生劉海洋的“潑熊事件”等。
3.法律知識不足 當代大學(xué)生由于長(cháng)期受“應試教育”的影響，其法律素質(zhì)不高，他們所知道的一些法律知識，也僅限于課堂上的灌輸所得。他們始終認為“只要不違法犯罪，學(xué)習法律便一無(wú)是處”，從不會(huì )積極主動(dòng)地學(xué)習法律法規。
殊不知，大學(xué)生法律素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的命運和前途，而且關(guān)系到民族的振興、經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步。 4.強調權利而忽視義務(wù) 權利和義務(wù)是整個(gè)法律體系的核心內容。
權利與義務(wù)是相對應的，從利益分配上講，就是索取和付出的關(guān)系，他們之間具有統一性、平衡性的關(guān)系。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權利，也沒(méi)有無(wú)權利的義務(wù)。
尊重他人的權利是主張自己權利的前提，不尊重他人的權利，其實(shí)就是踐踏自己的權利。然而，現實(shí)生活中，相當一部分大學(xué)生片面強調自己的權利，只知道索取利益，不懂得履行相應的義務(wù)。
總之，當前由于受各種因素的干擾，法律的權威還沒(méi)有在大學(xué)生的頭腦中完全徹底地樹(shù)立起來(lái)。但可以肯定的是仍然有不少的學(xué)生具有濃烈的憂(yōu)患意識，對法律的渴求顯得尤 為強烈。
他們深知在法治社會(huì )里，法律無(wú)所不在。無(wú)論是目前的生活、學(xué)習，還是將來(lái)參加工作，無(wú)一例外地都要受到來(lái)自法律的各方面的調整和約束。
所以作為合格的大學(xué)生，就應具備良好的法律素質(zhì)，使自己在遵紀守法、依法辦事等各方面，都能成為全社會(huì )的楷模。 二、影響大學(xué)生法律意識的原因分析 1.自身心理因素的影響 大學(xué)生正處在人生成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期，正在迅速走向成熟又未完全成熟，其心理上具有明顯的成長(cháng)特征，情緒、情感的自控力較差，喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周?chē)挛铮瑯O力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束，面對著(zhù)經(jīng)濟壓力、學(xué)習壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗，會(huì )使他們感到無(wú)所適從。
部分學(xué)生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織，客觀(guān)上會(huì )對法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。 2.外界價(jià)值觀(guān)念的影響 大學(xué)生有更多的機會(huì )接觸和了解世界的政治經(jīng)濟和社會(huì )文化狀態(tài)，這有利于他們學(xué)習知識、開(kāi)闊視野。
但真假難辨的各種信息也會(huì )對他們的價(jià)值觀(guān)造成沖擊和影響。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問(wèn)題上分辨不清；有的只顧搞所謂的“自我設計”、“自我完善”，從而陷入個(gè)人主義的泥潭；有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱，追捧“金錢(qián)萬(wàn)能、享樂(lè )至上”的生活方式。
這種價(jià)值觀(guān)的錯位一旦受外界不良因素誘導，就容易走上違法的道路。 3.大學(xué)生法律教育薄弱 一是對學(xué)生法制教育的定位不準確，重義務(wù)輕權利。
忽視對公民享有權利的宣傳，使學(xué)生產(chǎn)生“法律就是要求公民盡義務(wù)”的錯覺(jué)，有礙于大學(xué)生健康法律心理的形成。二是要求學(xué)生理解和背誦法律條文導致教育重點(diǎn)錯位。
忽視了法律觀(guān)點(diǎn)、法律理念、法律精神的宣傳和培育，致使大學(xué)生頭腦意識中缺乏現代法律意識，行為上被動(dòng)、屈從地遵紀守法。三是灌輸式的知識傳輸方式收效甚微。
法制教育缺乏應有的互動(dòng)交流和案例討論，引起大學(xué)生的普遍厭倦和反感，使他們失去了學(xué)習的興趣。 三、培養大學(xué)生法律意識的對策研究 法律意識是不能自發(fā)形成的。
大學(xué)生法律意識水平的提高，只能在馬克思主義思想指導下，在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行有意識的培養，喚起大學(xué)生對自由、。
