第一章風(fēng)水(風(fēng)水學(xué)的基礎入門(mén)知識)
1.風(fēng)水學(xué)的基礎入門(mén)知識
目前來(lái)說(shuō)，風(fēng)水學(xué)的流派比較多！但總的來(lái)說(shuō)分為形勢派和理氣派兩大類(lèi)。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習這個(gè)流派的風(fēng)水，那就多看看管輅和郭璞的書(shū)。
2.理氣派主要依據的是中國古代術(shù)數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、天干、地支，當然有的還運用到奇門(mén)，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學(xué)，那將會(huì )十分復雜。如果你想學(xué)這類(lèi)風(fēng)水，那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué)，較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
最后，你所提的這個(gè)問(wèn)題有些太籠統，最好做好選擇了，再進(jìn)行下面的學(xué)習。
2.風(fēng)水學(xué)入門(mén)需要掌握哪些知識?
風(fēng)水學(xué)入門(mén)需要掌握哪些知識？
回答：你好，我用我學(xué)習的認知告訴你，風(fēng)水學(xué)術(shù)只分懂與不懂，不懂就要找一個(gè)真正懂的人學(xué)習，按照老師規定的步伐跟隨學(xué)習，才有機會(huì )變成你老師一樣本領(lǐng)的人。
如果非要問(wèn)入門(mén)要掌握什麼，那就是繁體字的認識，人與人之間用語(yǔ)言與文字交流，包括你要學(xué)習任何知識，認識字才能更好、更快速的學(xué)會(huì )！
就說(shuō)一個(gè)於與于它們代表的意義不同，如果不懂字的差異，做事作為是很容易誤解的！
希望對你有幫助！
3.風(fēng)水基礎入門(mén)知識
一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴格地將一個(gè)宅第分為八部分。
分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對某些人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。
分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。
如何決定坐向呢？那是按大門(mén)所向的方位決定。我們站在屋內，面向著(zhù)大門(mén)，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。
例如，大門(mén)向西，則宅坐東；大門(mén)向東南，則宅坐西北；大門(mén)向西北，則宅必坐東南，如此類(lèi)推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒(méi)有例外。
我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類(lèi)共八種，分別是： 1、坐東方的宅第是震宅，大門(mén)向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅，大門(mén)向西北。
3、坐南方的宅第是離宅，大門(mén)向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大門(mén)向東北。
5、坐西方的宅第是兌宅，大門(mén)向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大門(mén)向東南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大門(mén)向南。 8、坐東北的宅第是艮宅，大門(mén)向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱(chēng)為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類(lèi)，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎中的基礎，對以后的學(xué)習很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開(kāi)始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。
計算一個(gè)人的命卦，必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起。《后天洛書(shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像，相傳在中國的夏朝時(shí)代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個(gè)部分，每一部分都是一組數目：一點(diǎn)白色近尾部，九點(diǎn)紫色近頭部，四點(diǎn)碧色在背的左方，二點(diǎn)黑色在背的右方，六點(diǎn)白色在近右足處，八點(diǎn)白色在近左足處，三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋，七點(diǎn)赤色在右肋，背中央有五個(gè)黃點(diǎn)，有一口訣把上述九組數目組織起來(lái)，便于記憶。
“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不但可用來(lái)計算命卦，它還是其他各類(lèi)術(shù)數和風(fēng)水學(xué)的基礎。
除中央的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一個(gè)人的命卦是根據出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。
1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。
4.風(fēng)水基礎知識入門(mén)知識有哪些
風(fēng)水學(xué)入門(mén)最基本的要看是否能過(guò)三關(guān)，就是：應事、應人、應期，才能判斷出風(fēng)水后學(xué)者是不是入門(mén)。
給大家推薦的書(shū)籍：《風(fēng)水小通勝》、《羅盤(pán)逐層詳解》、《玄學(xué)通》、《風(fēng)水學(xué)入門(mén)》、《易經(jīng)的奧秘》、《中國式解夢(mèng)》、《教你輕松八字入門(mén)》、《天玉經(jīng)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍算命風(fēng)水開(kāi)集[23本簡(jiǎn)繁》、《姓論理學(xué)知識》、《算命與命運》、《天翔》、《中華大玄空》、《陣法》、《修建風(fēng)水學(xué)》、《學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)》、《室內裝修風(fēng)水學(xué)》、《尺度陽(yáng)宅風(fēng)水教程》、《鳳水學(xué)根底常識大全篇》、《命里風(fēng)水堂》、《風(fēng)水剖析》、《風(fēng)水學(xué)全攻略》、《風(fēng)水原理》、《四柱預測學(xué)入門(mén)》、《周易預測學(xué)入門(mén)》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗》、《易隱》、《青囊序》、《天玉經(jīng)序》、《天玉經(jīng)》、《催官篇》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《江公擇吉秘訣》、《象吉通書(shū)》、《時(shí)憲通書(shū)》、《地理辨正》、《九星吉兇斷及雙星會(huì )斷》、《青囊經(jīng) 《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《天玉經(jīng)-外篇 》、《玄空秘旨》、《玄命風(fēng)水》、《陽(yáng)宅天元賦》、《玉照神應真經(jīng)》、《中州派玄空學(xué)》、《紫白賦》、《紫白訣》等。
5.風(fēng)水學(xué)入門(mén)有哪些基礎知識
風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，叫地相、中國古代稱(chēng)堪輿術(shù)，目的是用來(lái)選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。
原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn)。風(fēng)水的歷史相當久遠，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。
有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻被保留下來(lái)。 由文獻中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形。
風(fēng)水原來(lái)是建立在環(huán)境對建筑物群的影響作為基礎的。建筑學(xué)上的風(fēng)水（環(huán)境影響）源自于皇家宮廷建筑。
以中國古代封建社會(huì )的御用建筑師為代表，成立了一套趨于完整的風(fēng)水體系（對于環(huán)境影響的成文守則）。 很可惜，現在由于中國御用建筑師采取的都是代代相傳的體系，風(fēng)水在中國并沒(méi)有得到廣泛的認同，故了解風(fēng)水的人存世極少，風(fēng)水面臨失傳的窘?jīng)r。
建筑學(xué)上的風(fēng)水，是隨逐自然，力求將建筑和自然融為一體，使整體環(huán)境美化。并且，根據自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風(fēng)、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態(tài)。
6.風(fēng)水基礎入門(mén)知識
風(fēng)水學(xué)在經(jīng)歷了數千年的積淀，在今天依然還是影響著(zhù)我們，這其中必然有它的道理。很多朋友在家居生活中開(kāi)始了對風(fēng)水的重視，下面就由我愛(ài)我家網(wǎng)的小編來(lái)對風(fēng)水入門(mén)知識自拍一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹吧。
一、門(mén)戶(hù)的大小要適當
門(mén)戶(hù)的大小很有講究，既不能太大，也不能太小。風(fēng)水學(xué)中，屋大門(mén)小謂之“閉氣”，主病；屋小門(mén)大謂之“泄氣”，退財；門(mén)的大小，要與建筑物的大小配置適當，才是吉宅。比方說(shuō)，入戶(hù)門(mén)是進(jìn)入整個(gè)家居的門(mén)戶(hù)，入戶(hù)的門(mén)就要開(kāi)得大一些；小房間的門(mén)就要開(kāi)得小一些，比如說(shuō)浴室或廚房的門(mén)就要小一些。
二、門(mén)宜向內開(kāi)
開(kāi)關(guān)門(mén)的過(guò)程，就有氣流的出入。風(fēng)水理論認為，家居風(fēng)水以聚氣為宜，所以門(mén)戶(hù)宜向內開(kāi)，以便吉祥之氣的進(jìn)入。
三、門(mén)口不宜受阻
門(mén)乃住宅納氣之口，宜整潔明亮，以免阻礙氣運。所以不要在門(mén)口堆積雜物垃圾，以便保持氣流的暢通清潔；而如果堆放雜物垃圾的話(huà)，易將不潔之氣帶入家中，影響家人的運勢。
四、開(kāi)門(mén)的方向
風(fēng)水理論認為，開(kāi)門(mén)的方向和家居風(fēng)水關(guān)系很大。就開(kāi)門(mén)的方向本身而言，并無(wú)絕對的好壞。但開(kāi)門(mén)的方向和戶(hù)型相結合，卻決定了家中的吉兇方位，從而影響著(zhù)家居風(fēng)水的好壞。
五、入戶(hù)門(mén)的個(gè)數以一個(gè)為宜
很多單位，甚至一些家庭，為了方便自己出入，在入戶(hù)門(mén)之外，又另外開(kāi)一個(gè)門(mén)。方便是方便了，卻留下了風(fēng)水隱患。風(fēng)水理論認為，多門(mén)戶(hù)主易招盜賊，多破財。
一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)到廁所，廁所為污穢之源，穢氣迎人，財氣止步。
·入門(mén)宜有三見(jiàn)
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅，也叫開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜，即一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，給人的精神感覺(jué)溫暖振奮，心情舒暢。
2、開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠，即一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)到綠色植物，生趣盎然，又可收養眼明目之功效。
3、開(kāi)門(mén)見(jiàn)畫(huà)，若開(kāi)門(mén)就能見(jiàn)到一幅雅致的小品或圖畫(huà)，一能體現居者的涵養，二則可緩和進(jìn)門(mén)后的倉促感。
·入門(mén)宜有三不見(jiàn)
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，《陽(yáng)宅集成》云：“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財多耗”。即入門(mén)見(jiàn)到灶，火氣沖人，令財氣無(wú)法進(jìn)入。
2、開(kāi)門(mén)見(jiàn)廁，一進(jìn)大門(mén)就見(jiàn)到廁所，則猶如穢氣迎人。
3、開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡，鏡子會(huì )將財氣反射出去，如果不是大門(mén)直對沖煞或污穢之物等，則不宜正對大門(mén)。
參考資料：
