漢服圈幾個(gè)(漢服知識知多少)
1.漢服知識知多少
一、漢服的結構
漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長(cháng)度的布，分別對折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無(wú)衽即為直領(lǐng)對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱(chēng)為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側，故稱(chēng)右衽。裾的長(cháng)度分為腰中，膝上，足上。根據裾的長(cháng)短，漢服有三種長(cháng)度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱(chēng)為袼，袖口稱(chēng)為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
1、交領(lǐng)右衽
漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線(xiàn)像交于衣中線(xiàn)左右代表傳統文化的對稱(chēng)學(xué)，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說(shuō)漢服表現天人合一的話(huà)，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種滅圓地方學(xué)在漢服上的表現也是中國古代文化的一個(gè)體現。
漢服的領(lǐng)型最典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀(guān)上表現為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內，稱(chēng)右衽，反之稱(chēng)左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統，也和和中國歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。
另外一種作為“交領(lǐng)”補充的是“直領(lǐng)”和“盤(pán)領(lǐng)”。直領(lǐng)就是領(lǐng)子從胸前直接平行垂直下來(lái)，而不在胸前交叉，有的在胸部有系帶，有的則直接敞開(kāi)而沒(méi)有系帶。這種直領(lǐng)的衣服，一般穿在交領(lǐng)漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運用。盤(pán)領(lǐng)是男裝中比較多見(jiàn)的一個(gè)款式，領(lǐng)型為盤(pán)子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有系帶，在漢唐官服中采用，日常服中也有盤(pán)領(lǐng)款式。
2、褒衣廣袖
漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時(shí)期西方的服裝對比，漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時(shí)，寬大的漢服已經(jīng)實(shí)現了放任身體隨意舒展的特性。
漢服的袖子又稱(chēng)“袂”，其造型在整個(gè)世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子，其實(shí)都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。袖寬且長(cháng)是漢服中禮服袖型的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，但是，并非所有的漢服都是這樣。漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動(dòng)的風(fēng)采。一直以來(lái)，漢服袖子的標準樣式就是圓袂收祛，先秦到漢朝所反映的實(shí)物無(wú)一例外都是如此。一直以來(lái)，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，漢服袖的主流依然是圓袂收祛。
“袖寬且長(cháng)”是漢服禮服袖型的主要特點(diǎn)，但不是唯一的款式特點(diǎn)，漢服的小袖、短袖也比較多見(jiàn)。主要有這幾種用法：參與日常體力勞動(dòng)的庶民服裝、軍士將領(lǐng)的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。有時(shí)候歷史上各朝代的經(jīng)濟文化和審美關(guān)注不同，在袖型上也有不同的表現，比如：漢唐時(shí)期貴族禮服多用寬廣大袖，宋明時(shí)期的常服褙子多用小袖。
3、系帶隱扣
漢服中的隱扣，其實(shí)包括有扣和無(wú)扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來(lái)，而不顯露在外面。一般就是用帶子打個(gè)結來(lái)系住衣服。同時(shí)，在腰間還有大帶和長(cháng)帶。所有的帶子都是用制作衣服時(shí)的布料做成。一件衣服的帶子有兩對，實(shí)用性的，左側腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結相系，右側腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對相系，將兩對帶子分別打結系住完成穿衣過(guò)程。
另外一種是腰間的大帶和長(cháng)帶子，它不僅有實(shí)用性，而且有裝飾性，另外還有象征性意義，象征著(zhù)權力。漢服的大帶與和服相比，和服的更寬。
2.求漢服達人給我科普一下漢服知識
漢服，漢族的民族服裝，作為中國的主體民族，自然跟其他55個(gè)少數民族一樣有著(zhù)自己的華美的民族服裝。
漢服的基本特征是：交領(lǐng)右衽，寬袍大袖（其中以圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)等作為有效補充，寬袍大袖主要為禮服）漢服自黃帝“垂衣裳而天下治”開(kāi)始，知道明朝末年滿(mǎn)清入關(guān)之前作為漢服的服飾，經(jīng)過(guò)“剃發(fā)易服”之后，漢服雖然從人民大眾中消失，但是在成人禮之前的小孩兒服裝、逝者的喪服、佛教僧人服飾和道教道士服飾幾大方面至今仍然著(zhù)漢服。漢服不分朝代，它有一個(gè)完整的演化體系，漢服的主要款式有衣裳、直裾、曲裾、裋（音述）褐、朱子深衣、圓領(lǐng)袍、齊胸襦裙、齊腰襦裙、衫裙、襽衫、禙子、大氅。
（純手打，望樓主笑納）。
3.關(guān)于漢服文化的知識
漢服全稱(chēng)為“漢民族傳統服飾”。
它始于黃帝、備于堯舜、定型于周朝、興盛于明朝，經(jīng)手繪紋飾、裁剪、縫制、熨燙等工藝，集獨特的染、織、繡于一身，以交領(lǐng)右衽、bai系帶隱扣等為主要特征，du是“華夏文明”“禮儀之邦”在服飾上的投射，呈現出中國風(fēng)和東方美學(xué)。
從黃帝“垂衣裳而治天下”開(kāi)始，一直到清以前的漢民族服裝。雖歷經(jīng)變化，但其最主要的形制“交領(lǐng)右衽，上衣下裳”的特點(diǎn)始終未變。
擴展資料
漢服文化的現狀
隨著(zhù)傳統文化回歸潮漸盛，漢服婚禮、漢服開(kāi)筆禮、漢服祭祀大典等形式多樣zhi的漢服“秀”在中國內地頻頻上演。“漢服”熱折射出民眾對文化傳統關(guān)注度的提高，但無(wú)論是羽扇綸巾、峨冠博帶的“穿越”體驗，抑或是對傳統文化的喚醒，文化傳承中“形dao”與“質(zhì)”之爭日益成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，漢服早已從小眾青年群體的文化表達符號逐步走入大眾的審美視野。在審美變化的背后，回避不開(kāi)的是蘊內含在漢服中綿延千年的中國傳統文化，正在推動(dòng)青年群體走向潮流前沿。
參考資料來(lái)源：中國新聞容網(wǎng)-漢服風(fēng)韻驚艷潮流 傳統文化得到青年認可與挖掘
參考資料來(lái)源：中國新聞網(wǎng)-香港大學(xué)生“秀”漢服 文化傳承引“形”“質(zhì)”之爭
4.誰(shuí)能告訴我是什么使現在的漢服圈變得這么可怕
首先，漢服沒(méi)有圈。漢服不像很多小眾文化需要圈地自萌，漢服從有人提出要復興時(shí)就是奔著(zhù)普及的目的，是沒(méi)有圈的。
其次，穿漢服沒(méi)什么規矩，但是，你只要穿法正確，不穿山，不侮辱漢服就行。
說(shuō)到穿山，很多人可能不懂，為什么我非得買(mǎi)正的，山的便宜，有的雖然比正貴但質(zhì)量好。這里必須強調，山正講的是繡花，是設計師的心血，是道德問(wèn)題。一家正店經(jīng)營(yíng)需要分工明確，很不容易，但是山寨只需要一張圖，幾塊布，就可以隨意偷竊別人的心血。
被山店整垮的正店不在少數，因為漢服申請版權不容易，打官司很多正店也沒(méi)錢(qián)或者打不過(guò)。正店雖然有時(shí)候布料不走心性?xún)r(jià)比低，但是它們是在認真做自己的。
大家知道梨花渡吧，一家很不錯的正店，原名國色芳華，為什么改名？因為山店抄襲它的設計，它經(jīng)營(yíng)不下去了，和山店打官司因為種種原因沒(méi)能贏(yíng)，只好改名。梨花渡還好，有的正店連店名都要被山店搶去。
親愛(ài)的，不要說(shuō)什么打擊山寨讓正店去打官司就好了，你以為有多容易啊，你不買(mǎi)山寨能惹出這么多事情嗎？
對了，避開(kāi)山寨很簡(jiǎn)單，隨便找一份正店名單，對照著(zhù)在某寶上搜店鋪去正店里選就好了，實(shí)在不放心可以去微博或者b站上問(wèn)一下；還有一種更簡(jiǎn)單的方法，注意觀(guān)察漢服名稱(chēng)，有“仙女”“超仙”之類(lèi)的是山不錯。
還有一種超簡(jiǎn)單的方法，有個(gè)袍子們都了解的軟件叫漢服薈，基本上正的漢服都在里
面，還有各種配飾啊社交啊之類(lèi)的，絕對沒(méi)有山，很放心的。（不是搞宣傳）
這里強調一下，穿漢服很簡(jiǎn)單的。只是齊胸襦裙之類(lèi)的擔心掉不掉的問(wèn)題。其實(shí)一般都不會(huì )掉的啦。而且，如果你是真的熱愛(ài)漢服，有什么必要在意這些呢。你覺(jué)得麻煩就別穿啊，誰(shuí)逼你啊。
（??ω?）?有一個(gè)算得上冷知識的了，兩片式齊胸襦裙和魏晉風(fēng)不是漢服哦。有些正店會(huì )說(shuō)這是漢服，其實(shí)不然哦。兩片式是有人仿的日本和服穿法制作的，算是漢元素或者改良漢服嘛（我知道和服是漢服的“后人”）。而魏晉風(fēng)比較難講，大概是各朝代的穿法雜糅，很不傳統嘛。
大家可以看一下一片式齊胸襦裙和魏晉制漢服，和兩片式、魏晉風(fēng)不一樣哦。一片式襦裙的話(huà)好像鐘靈記比較多叭（如果沒(méi)記錯的話(huà)），晉職可以參考素傾華（漢服名），店家記不太清楚了，還是很傳統的。
傳統漢服和漢元素、改良漢服還是有區別的，注意哦，不要混在一起。漢元素和改良漢服的話(huà)徐嬌的織羽集比較多，也可以參考對比，都很棒的。
大家買(mǎi)了漢服以后可能會(huì )遇到一些精彩漢服人或者小睿智，通俗來(lái)講就是杠精嘛，不要管他們，同袍們都叫這種人叫十級漢服娘。
其實(shí)只要你穿法正確，不知山買(mǎi)山，都是沒(méi)關(guān)系的，大多數同袍都會(huì )好好跟你說(shuō)，至于那種語(yǔ)氣難聽(tīng)帶臟字的，甭管。
這里說(shuō)一下，喜歡穿漢服的叫同袍，不要叫漢服娘，有歧義，十級漢服娘更是有歧義。
對了，如果你是漢服萌新，不小心踩雷了沒(méi)關(guān)系，但是最好還是不要穿出去叭，可以賣(mài)給手作娘，改成漢元素或者其它東西之類(lèi)的，不要怕呀。
穿漢服其實(shí)沒(méi)有過(guò)多的要求，你可以頭發(fā)弄得很張揚手上提著(zhù)時(shí)尚小包腳踩恨天高都沒(méi)問(wèn)題的，只要你穿法正確不穿山，不要管那些噴子。
漢服沒(méi)有圈，再次強調，這個(gè)真的很重要。漢服不是圈地自萌，同袍們也不可怕，你不喜歡就不穿嘛沒(méi)人逼你，真正喜歡漢服的有幾個(gè)像你們~這樣說(shuō)可怕不敢入的，那些噴子你不用管。
但你要是穿著(zhù)魏晉風(fēng)或者兩片式還吼著(zhù)這是漢服，或者穿山寨，還自豪個(gè)不得了不肯認錯，那肯定是不對的，到時(shí)候別怪袍子們無(wú)情，是你自己太要面子。
喜歡就穿嘛，廢話(huà)多，穿漢服是給誰(shuí)看的，給你自己看的。不要在意別人的語(yǔ)言（除非你穿山或者把漢元素改良漢服當成傳統漢服）。
既然是傳統文化，就不能讓山寨或者無(wú)知阻斷它的前路，兩片式和魏晉風(fēng)都沒(méi)有文物出土，小可愛(ài)們注意啦。
不要說(shuō)我廢話(huà)多，想入坑本身就需要你的意志和真誠，如果只是為了跟風(fēng)或者追捧，做一些傻事被袍子們批評，那你有什么資格跟我說(shuō)漢服有圈不敢穿，嗯？
古語(yǔ)云：“有禮儀之大故稱(chēng)夏，有漢服之美謂之華，故稱(chēng)華夏。”
華夏之大，豈能讓無(wú)腦跟風(fēng)之徒亂了漢服復興之路，希望以后各位真袍子遇到穿山或者弄錯一些知識的，溫柔提醒，不要嚇跑人家，漢服復興，任重而道遠，不是靠圈地自萌才走到今天的。
拒絕穿山，從我做起。
5.漢服主要有哪幾部分組成
漢服這個(gè)稱(chēng)呼太籠統了，實(shí)在無(wú)法給你完整的回答。
不過(guò)漢服必備的有首服（冠或簪釵）。足衣（布鞋、繡花鞋、靴、木屐等）【當然襪子也需要，汗！】。腰間可以墜玉（禮服有時(shí)會(huì )用禁步）男女皆可用，用處嘛就是提醒你舉止有禮，注意儀態(tài)。站著(zhù)不要左搖右擺，走路不要一步三晃（女子頭飾中的步搖也有這意思）。不知道西服里的領(lǐng)帶是不是這個(gè)作用？
衣服的話(huà)從內開(kāi)始是褻衣褻褲（相當于現代內衣內褲）、中衣中褲中裙（與襯衣類(lèi)似）、中單/中直。再外層就要視你所要穿的款式而定了，不同款式有著(zhù)不同的穿法。
漢服是一個(gè)傳承了千年的服飾體系，不可能單就那么兩三件。即便是你所說(shuō)的西服也遠沒(méi)有你所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，你所指的那一種只不過(guò)是西服中的“便衣”就是一種普通的工作服而已（相當于漢服中的常服類(lèi)服飾），西服的禮服比如我們常聽(tīng)到的燕尾服，它的內部服飾要求就又不同了，打的也不是領(lǐng)帶而是領(lǐng)結了。
6.漢服三種形制指是什么
漢服的種類(lèi)繁多，從制式上看，主要有“衣裳”制（即上衣下裳，裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來(lái)）、“通裁”制（身衣貫通的袍服，腰間無(wú)縫連）等類(lèi)型。
衣裳制式的襦裙是漢服體系中最基本的款式，備受女子喜愛(ài)。男子流行通裁制式，衣裳制式則逐漸適用于非常重要的禮儀場(chǎng)合，其中，冕服便是帝王最隆重的禮服。
漢服流行的日常款式有：中腰襦裙、齊胸襦裙、明制襦裙、褙子、曲裾、直裾、圓領(lǐng)袍衫等。深衣備受儒家重視，著(zhù)名者有朱子深衣。
身著(zhù)廣袖深衣，腰系大帶，頭戴幅巾，最是儒雅了。 作為男子的禮服，多用于祭祀、祈福等場(chǎng)合。
曲裾袍是深衣的一種（深衣根據衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾），曲裾袍深衣衣裾續衽鉤邊，被體深邃，很能體現東方女子的端莊、婀娜、文雅。在當今，曲裾袍深衣多做禮服穿著(zhù)。
齊胸襦裙，特別流行于隋唐五代時(shí)期。一般女子的襦裙束在腰間，而隋唐五代時(shí)期則逐漸將下裙提高穿至胸上。
這種款式，不顯腰身，講究行動(dòng)之美，尤顯女子飄逸之風(fēng)韻。道袍是明代漢族士人主要的便裝款式，指交領(lǐng)、袖深收口、衣身兩側有內擺的長(cháng)身式袍衫。
7.求入cos圈的基本常識,以及作品放在貼吧等地方的規矩,謝謝
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最好給自己取一個(gè)自己認為有意義的 比如我非常喜歡散華禮彌 我的網(wǎng)名是午夜 所以我cn是午夜僵尸 不過(guò)大多數我對外說(shuō)我cn是僵尸 CN和別人重復了怎么辦？我個(gè)人推薦各走各的道 重復CN是很常見(jiàn)的事情我以前CN是僵尸經(jīng)常重復所以根據我以前網(wǎng)名在原來(lái)CN前加了午夜 我現在CN就是午夜僵尸 （這里有個(gè)事情雖然大多數新生不會(huì )個(gè)別不知道是怎么想。
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后勤：一些在漫展上外景上不出COS的人幫你們提報或者是漫展攤位上搬運東西這種在背后默默付出的人 。 妝娘：對于出COS 或者其他需求來(lái)對他人或者你進(jìn)行化妝的人 稱(chēng)為妝娘 （男的可以叫妝爹） 后期：在漫展上你被拍了照 或者外景拍出來(lái)的照片 這個(gè)可以利用PS工具對圖片進(jìn)行修理 特效處理的稱(chēng)為后期。
當然有一些社團有一些獨特的部門(mén)這個(gè)就的隨機應變 在社團中COS部長(cháng)這一類(lèi)稱(chēng)呼的是對社團中COS職位的人進(jìn)行管理的人員其他部長(cháng)以此類(lèi)推。漫展游場(chǎng)問(wèn)題 在你有了COS服后或者有人一些基友后 或者在加入了社團后他們可能會(huì )邀請你一起在漫展上游場(chǎng)這類(lèi)的話(huà) 游場(chǎng)顧名思義就是在漫展上游覽而已不要以為是做什么而拒絕 比如你遇到一些人是GD 勾搭 這2個(gè)詞就是跟你搭訕的意思 聚聚代表很厲害的意思 不過(guò)如今被用到地方比較多意思在很多地方有多不同含義這個(gè)只能意會(huì ) 在出一個(gè)角色的時(shí)候如果不知道被拍照的時(shí)候該做什么就去從這個(gè)角色出處學(xué)習他的一些經(jīng)典姿勢進(jìn)行模仿 （小心東施效顰根據自身情況而為） 常見(jiàn)方面我暫且科普這么多如果我有錯的地方和沒(méi)有完善的地方歡迎補充。
