關(guān)于復習,這里給你一些思路:
復習效率:
可以學(xué)習掌握速讀記憶的能力,提高學(xué)習復習效率。速讀記憶是一種高效的學(xué)習、復習方法,其訓練原理就在于激活“腦、眼”潛能,培養形成眼腦直映式的閱讀、學(xué)習方式。速讀記憶的練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練》,用軟件練習,每天一個(gè)多小時(shí),一個(gè)月的時(shí)間,可以把閱讀速度提高5、6倍,記憶力、理解力等也會(huì )得到相應的提高,最終提高學(xué)習、復習效率,取得好成績(jì)。如果你的閱讀、學(xué)習效率低的話(huà),可以好好的去練習一下。
復習方法:
1、章節復習,不管是那門(mén)學(xué)科都分為大的章節和小的課時(shí),一般當講完一個(gè)章節的所有課時(shí)就會(huì )把整個(gè)章節串起來(lái)在系統的講一遍,作為復習,我們同樣可以這么做,因為既然是一個(gè)章節的知識,所有的課時(shí)之前一定有聯(lián)系,因此我們可以找出它們的共同之處,采用聯(lián)系記憶法把這些零碎的知識通過(guò)線(xiàn)串起來(lái),更方便我們記憶。
2、糾錯整理:考試的過(guò)程中難免會(huì )做錯題目,不管你是粗心或者就是不會(huì ),都要習慣性的把這些錯題收集起來(lái),每個(gè)科目都建立一個(gè)獨立的錯題集,當我們進(jìn)行考前復習的時(shí)候,它們是重點(diǎn)復習對象,因此你既然錯過(guò)一次,保不準會(huì )錯第二次,只有這樣你才不會(huì )在同樣的問(wèn)題上再次失分。
3、思維導圖復習:思維導圖不僅在記憶上可以讓你大腦里的資料系統化、圖像化,還可以幫助你思維分析問(wèn)題,統籌規劃。將知識用思維導圖畫(huà)出來(lái)進(jìn)行整理記憶,可以很快分析出知識的脈絡(luò )和重點(diǎn),并且記得牢固。
本門(mén)課程的目的:掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論和觀(guān)點(diǎn),深刻認識資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì),把握反映社會(huì )化大生產(chǎn)客觀(guān)要求的經(jīng)濟運行的一般規律,全面認識資本運行和社會(huì )主義經(jīng)濟運行的基本問(wèn)題,把握經(jīng)濟全球化發(fā)展的大趨勢,以及認識在這一趨勢下世界經(jīng)濟發(fā)展的新變化與中國經(jīng)濟發(fā)展面臨的新問(wèn)題,從而科學(xué)認識資本主義和社會(huì )主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)共分七章,這七章的內容結構是:
第一章、導論。主要闡述馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )立、發(fā)展以及研究對象等內容。
第二章、社會(huì )經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理。包括社會(huì )經(jīng)濟制度的變革、社會(huì )經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)以及商品經(jīng)濟的基本原理等內容。中心是闡明馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論。
第三章、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段。包括資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì),壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系特征和資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程等內容。重點(diǎn)闡明馬克思主義的剩余價(jià)值生產(chǎn)、實(shí)現理論和壟斷資本主義理論。
第四章、資本的運行。包括資本運行的一般原理,壟斷階段的資本運行和壟斷資本主義經(jīng)濟向國際范圍擴展等內容。
第五章、社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟制度。包括社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì),社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度以及社會(huì )主義個(gè)人收入分配制度等問(wèn)題。
第六章、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行。包括社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的基本特征、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的微觀(guān)基礎、運行基礎,調控體系和保障體系等內容。
第七章、經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟關(guān)系。包括經(jīng)濟全球化的客觀(guān)趨勢及其對世界經(jīng)濟的影響,經(jīng)濟全球化與中國經(jīng)濟的發(fā)展等內容。
比如你運用到外幣兌換,你可以了解到其中兌換得常識。經(jīng)濟學(xué)中的商品的價(jià)值決定價(jià)格,價(jià)格隨供求而變化等,可以讓你對市場(chǎng)上得商品的漲幅還有價(jià)格得變動(dòng)有一個(gè)基礎性認識不會(huì )一點(diǎn)也不理解。
經(jīng)濟生活中涉及到的我國基本經(jīng)濟制度和分配方式,可以讓你以后在生活中或經(jīng)商時(shí)明白什么叫股份公司什么是有限責任公司。并且基礎掌握我國的各種各種所有制類(lèi)型。同時(shí)分配方式讓你知道你工資構成和合理性。
經(jīng)濟生活中的合理理財可以讓你對股票,保險,國債,存銀行有個(gè)認識并合理進(jìn)行投資。
最重要的是學(xué)完經(jīng)濟生活你會(huì )懂得依法維護消費者權力,懂得怎么和不法商販斗爭。
就經(jīng)濟法的學(xué)習方法而言,大家應特別注意以下幾點(diǎn): 1、一定要帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)濟法的復習 強調要帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)濟法的復習,理由有兩個(gè):一是經(jīng)濟法考試的題型有四大類(lèi),分別為單項選擇題、多項選擇題、判斷題、不定項選擇題(案例分析題),而這四類(lèi)題要求記憶的深度是不同的。
一般而言,案例分析題往往要求記憶的層次最深,判斷題次之,而其它幾類(lèi)題又次之,因此在進(jìn)行記憶時(shí),針對不同的題型所花的精力可稍有不同,從而避免平均分配時(shí)間;二是經(jīng)濟法的專(zhuān)業(yè)性、實(shí)務(wù)性很強,要求大家記憶的數字規定、法律條文規定很多,而其本身又沒(méi)有引人入勝的情節。 如果不帶著(zhù)問(wèn)題看書(shū),我們就很有可能因為經(jīng)濟法內容的枯燥,而陷入昏昏欲睡的境地,造成學(xué)習效率的低下。
而要做到帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)行復習,本人認為對歷年的經(jīng)濟法基礎考試試題及其答案進(jìn)行分析非常重要。因為通過(guò)分析,我們可以把握考試出題的規律、考試的深度和層次,以及答題的要求,進(jìn)而可以很有針對性的進(jìn)行復習。
因此,大家一定不要忽視了對歷年試題及其答案的分析。 2、盡量找比較完整一些的時(shí)間來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟法的學(xué)習 所謂“比較完整一些的時(shí)間”,也就是連續較長(cháng)的時(shí)間,如2小時(shí)、3小時(shí)等,而非零零碎碎的時(shí)間(如20分鐘、30分鐘)。
人的記憶高峰存在—個(gè)進(jìn)入和退出的過(guò)程。 如果找30分鐘的時(shí)間來(lái)學(xué)習,前15分鐘剛剛靜下心來(lái)進(jìn)行學(xué)習,后15分鐘又因準備干其他事情而分神,這樣就不存在什么記憶的高峰(即最佳狀態(tài)),起不到好的記憶效果。
相反,如果找比較完整一些的時(shí)間,我們則會(huì )獲得一段比較長(cháng)的記憶高峰,在這一時(shí)間里我們可以看很多頁(yè)的書(shū)、記住很多很多的內容,從而取得很好的復習效果。 3、采取“回憶法”進(jìn)行復習 所謂“回憶法”是指大家在每天看完經(jīng)濟法書(shū)睡覺(jué)之前,不妨躺在床上閉目回憶一下當天所學(xué)的內容:我今天看了哪些章節?都包括哪些內容?這些內容可能出什么類(lèi)型的題?如果能夠回憶起來(lái),說(shuō)明你的記憶效果不錯;如果回憶不起來(lái)的地方,那么在第二天進(jìn)行新的內容的學(xué)習之前,請先把昨天記不得的地方再看一看,然后進(jìn)行下一步的學(xué)習。
而切忌把一本書(shū)分幾等份,不管有沒(méi)有記住,今天看30頁(yè),明天看新的30頁(yè),后天又再看更新的30頁(yè)。這種平均分配時(shí)間,片面追求數量的完成,而忽視記憶效果的作法是不可取的。
最初出現的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué),研究的是在資本主義制度下如何使財富增長(cháng)以及財富的生產(chǎn)和分配的規律。
例如,斯密的《國富論》就是把國民財富的性質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的條件作為研究對象的。小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)研究的是人口和財富的比例問(wèn)題是人們的物質(zhì)福利問(wèn)題。
資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)由于它的階級和時(shí)代的局限性,使得它們總是撇開(kāi)財富的社會(huì )形式去研究財富的生產(chǎn)、分配和交換,研究物與物之間的關(guān)系。 馬克思和恩格斯實(shí)現了政治經(jīng)濟學(xué)的偉大革命,科學(xué)地確立了政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象,明確指出政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象不是物,而是人與人之間的關(guān)系,是社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系。
社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的內在結構,即社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系運動(dòng)中生產(chǎn)和交換、分配、消費之間的關(guān)系,不是并列的,也不是互不相關(guān)的,而是辯證地運動(dòng)著(zhù)的。“生產(chǎn)既支配著(zhù)與其他要素相對而言的生產(chǎn)自身,也支配著(zhù)其他要素。”
“一定的生產(chǎn)決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。”當然,生產(chǎn)就其單方面形式來(lái)說(shuō)也決定于其他要素。
但是,政治經(jīng)濟學(xué)對社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的研究,必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動(dòng)中去研究。 政治經(jīng)濟學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟關(guān)系)及其發(fā)展規律的科學(xué)。
用馬克思自己的話(huà)說(shuō),就是:“從最廣的意義上說(shuō),是研究人類(lèi)社會(huì )中支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)和交換的規律的科學(xué)”。在《資本論》第一卷序言中又指出:“我要在本書(shū)中研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及合同相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。
為什么政治經(jīng)濟學(xué)要義研究生產(chǎn)關(guān)系為其研究對象呢? 1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn) ①、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎 我們知道,人們要生存,就要吃飯、穿衣、住房,就需要各種生活用品,但是,要得到這些東西,就要經(jīng)過(guò)人們的生產(chǎn)活動(dòng),正如馬克思所說(shuō):“任何民族,如果停止了勞動(dòng),不用說(shuō)一年,就是幾個(gè)星期,也要滅亡。”所以,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì )生活的基礎,也是社會(huì )存在和發(fā)展的基礎,只有在這個(gè)基礎上,人們才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)等其他方面的活動(dòng)。
這就是說(shuō),人類(lèi)的一切活動(dòng)都依賴(lài)于生產(chǎn)活動(dòng)。因此,我們說(shuō):“人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng),是決定其他一切活動(dòng)的東西”。
正因為如此,物質(zhì)資料的生產(chǎn)就是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。 ②、生產(chǎn)過(guò)程三要素 人們要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn),就必須具備三個(gè)條件:人的勞動(dòng)、勞動(dòng)對象、勞動(dòng)資料。
人的勞動(dòng):就是指勞動(dòng)者運用自己的體力和腦力改變自然使之適合人類(lèi)需要的活動(dòng),或者可以說(shuō)是勞動(dòng)力的支出,也可以說(shuō)是勞動(dòng)是人的腦力和體力的耗費。這一要素是進(jìn)行生產(chǎn)的主觀(guān)條件。
勞動(dòng)對象:就是指被勞動(dòng)加工的一切東西。勞動(dòng)對象可以分為兩類(lèi):一類(lèi)是自然界原來(lái)就有的東西,如,原始森林中的樹(shù)木,地下埋藏的礦石化石油等;另一類(lèi)是以被人們加工過(guò)的東西,這一類(lèi)也叫原材料,如織布廠(chǎng)用的棉紗,化工廠(chǎng)用的催化劑等。
勞動(dòng)資料:也叫勞動(dòng)手段,是指人們在勞動(dòng)過(guò)程中,用來(lái)改造勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。即除勞動(dòng)對象以外的一切物質(zhì)條件。
它包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、河流、倉庫等。在勞動(dòng)資料中,起主導作用的是生產(chǎn)工具。
生產(chǎn)工具的發(fā)展水平,是人類(lèi)控制自然能力的尺度,是社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標志。正如馬克思所說(shuō):“各種經(jīng)濟時(shí)代的區別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn)”。
從上述三要素,我們可以看出,任何一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程,都是人使用勞動(dòng)資料,對勞動(dòng)對象進(jìn)行加工的過(guò)程。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象,我們把它們統稱(chēng)為生產(chǎn)資料,它是進(jìn)行生產(chǎn)的客觀(guān)條件。
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