公共馬哲論述題(關(guān)于馬哲馬哲的論述題和簡(jiǎn)答題有什么訣竅呀,最好是什)
1.關(guān)于馬哲馬哲的論述題和簡(jiǎn)答題有什么訣竅呀,最好是什
一、簡(jiǎn)答題的答題要求：1.條理清楚，能分點(diǎn)的要盡量分點(diǎn)，用①、②等分開(kāi)。2.簡(jiǎn)明扼要，要點(diǎn)不能少。3.根據(jù)題意，題目問(wèn)什么，你就答什么。4.注意問(wèn)題的個(gè)數(shù)，有幾問(wèn)就要有幾答，可用一、二等分開(kāi)。5.嚴(yán)格按要求答題，如題目中要你“舉一例”、“提兩項(xiàng)建議”等。
二、簡(jiǎn)答題的六種常見(jiàn)形式：1.直接式簡(jiǎn)答題；2.判斷式簡(jiǎn)答題，這種題目與辨析題有相似之處，回答時(shí)，先判斷，再說(shuō)明理由。3.理解式簡(jiǎn)答題，這種題目要求對(duì)某段話或某種社會(huì)現(xiàn)象談?wù)勛约旱睦斫猓话阍陬}目中有“你是怎樣理解的”這樣的提示語(yǔ)。其實(shí)，這還是相當(dāng)于問(wèn)為什么。4.比較式簡(jiǎn)答題，這一類題目要通過(guò)比較后才能得出答案，一般情況下，不可以從課本中直接找答案。5.歸納式簡(jiǎn)答題，這一類題目要求將課本的前后知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，歸納得出答案。6.聯(lián)系實(shí)際式簡(jiǎn)答題，這一類題目得引起同學(xué)們注意，首先要把題目中涉及的這個(gè)問(wèn)題講出來(lái)，其次是一定要結(jié)合實(shí)際或舉例說(shuō)明。這一類題目中通常有“聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇被颉芭e例說(shuō)明”這樣的提示語(yǔ)。
2.求馬哲的簡(jiǎn)答題答案
1.第一，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間相互聯(lián)系。認(rèn)識(shí)事物必須在矛盾的對(duì)立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握對(duì)立性。
同一是對(duì)立中的同一，對(duì)立是同一中的對(duì)立，對(duì)立和同一是矛盾的兩種相反的屬性，但二者又相互聯(lián)系，不能分離。沒(méi)有對(duì)立就沒(méi)有同一，同樣，沒(méi)有同一也就沒(méi)有對(duì)立。對(duì)立和同一作為兩種相反的屬性，失去其中任何一種，事物就不成其為事物。同一之所以不能脫離對(duì)立而存在，這是因?yàn)橥皇且圆顒e和對(duì)立為前提的，是差別和對(duì)立中的同一；對(duì)立之所以不能脫離同一而存在，這是因?yàn)閷?duì)立是統(tǒng)一體內(nèi)的對(duì)立，如果對(duì)立面之間沒(méi)有了聯(lián)系，毫不相干，也就談不上對(duì)立。脫離對(duì)立的同一是絕對(duì)的同一，脫離同一的對(duì)立是絕對(duì)的對(duì)立，這在現(xiàn)實(shí)中都是不存在的。
第二，同一性與斗爭(zhēng)性之間是相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，它貫穿在事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中；矛盾的同一性則是有條件的、相對(duì)的，它隨時(shí)間、條件的變化而表現(xiàn)出不同的特征。事物的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展是矛盾相對(duì)的同一性和絕對(duì)的斗爭(zhēng)性的辯證統(tǒng)一。
2.價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律 即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容
(1)商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。
(2)商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的作用：
1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部分的分配；
2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；
3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。
3.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。一方面是思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面思維和存在有無(wú)同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
4.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
5。商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
價(jià)值決定價(jià)格
