收藏要入門(mén),首先要真的喜歡那些“破爛”。
只是一時(shí)性起的朋友們千萬(wàn)要冷靜,全當自己逛逛散心好了,別買(mǎi)任何東西,省得后悔。而那些把收藏作為投資的朋友們也要先培養自己的興趣,不懂沒(méi)關(guān)系,可以多看多問(wèn)。
濃厚的興趣會(huì )幫你廢寢忘食的去看書(shū),看博物館,看拍賣(mài)會(huì );會(huì )在你上當受騙后咬牙堅持不放棄;會(huì )讓你耐得住寂寞,安靜的去欣賞那些美麗;會(huì )讓你知道自己還有那么多可以學(xué)習和進(jìn)步的機會(huì )。這種真心的喜愛(ài)可以幫助你一路走下去,在一個(gè)長(cháng)達一生的收藏道路上堅定的走下去。
再有,你要循序漸進(jìn)的完成收藏的過(guò)程。
古代的藝術(shù)品在同一時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格是相通的, 藝術(shù)品基本是自上層階級向下層階級傳遞的。生活,在古代很自然的就藝術(shù)化了。所以我們可以從最普遍使用和生活相關(guān)的物品開(kāi)始鑒賞,當這些生活中的藝術(shù)品你可以了然于目時(shí),再去欣賞那些形而上的與精神世界有關(guān)的藝術(shù)品。
這就是我所謂的漸進(jìn)過(guò)程:先開(kāi)始學(xué)習陶瓷,家具和雜項工藝品,再涉及有關(guān)禮器、宗教的玉,石雕,佛像,最后才是古籍善本和字畫(huà)。這其實(shí)也是一種緩慢的積累過(guò)程,積累知識同時(shí)提高自己的審美觀(guān)。
收藏要有一顆平常心。平常心就是在看見(jiàn)或聽(tīng)說(shuō)有好東西時(shí),還能以客觀(guān)理性的眼睛看東西。很多玩了很多年收藏的朋友和我自己都有“走眼”的經(jīng)歷。
說(shuō)實(shí)話(huà),過(guò)了那個(gè)讓他走眼的環(huán)境和時(shí)間,他再看東西可能就看出來(lái)了,可為何那時(shí)走眼了呢?我的走眼經(jīng)歷告訴我,走眼的當時(shí)根本不是我在看東西,而是我的欲望和貪婪在看東西。被這兩樣左右的我是根本看不見(jiàn)東西的,看不見(jiàn)它的美也看不見(jiàn)它的丑,看見(jiàn)的只有“占有”和“利益”。再有就是要有一顆開(kāi)放的心靈,不能固步自封,不能迷信權威。單純的就物說(shuō)物,不能在精神和知識上畫(huà)地為牢!
收藏是一個(gè)孤獨的旅程,你除了面對那些被歷史遺棄下來(lái)的殘片外,就是要面對真實(shí)的自我。因為太多的誘惑存在,收藏也是個(gè)危險的旅程,真正的美麗不是這么輕易就可以讓你欣賞到的。
在這個(gè)旅程中,你會(huì )看見(jiàn)很多美麗和丑陋,你會(huì )不停的質(zhì)疑,不停的努力,失敗總多于成功,但其中的樂(lè )趣和感悟也是這么真切。
初涉古玩市場(chǎng)的收藏愛(ài)好者,在購買(mǎi)收藏品時(shí)應注意什么呢?
1.遇便宜貨要警惕。市場(chǎng)上有相當多的古玩是“二手貨”。若為上品,價(jià)位一般不會(huì )太低,便宜的貨色,總會(huì )有些問(wèn)題,或是贗品,或是殘損品。
2.做工粗劣的器物不買(mǎi)。一些玉器、竹器、牙器、角器等,雕工不精巧,一般為粗制濫造或學(xué)徒所制,不必收藏;一些劣質(zhì)玉或類(lèi)似玉的石頭,沒(méi)有堅密光潤的特質(zhì)或玉內多雜質(zhì)、黑點(diǎn),不會(huì )增值,不可買(mǎi)。
3.無(wú)法判斷真品還是贗品的不可買(mǎi)。
4.對古玩藏品應多看多思。特別要注意古玩藏品的制作年份和藝術(shù)造型。品味藝術(shù)價(jià)值,是看該藏品是否典雅、精湛,是否具有很高的收藏價(jià)值。
5.不急于下結論。對看中的古玩藏品不要急于洽購,既要看該物品是否值得收藏,又要看它的價(jià)格是否適中。
6.不要輕信“故事”。古玩市場(chǎng)上的賣(mài)主一般都會(huì )講述有關(guān)古玩藏品的“故事”,大凡“珍品”總能講得繪聲繪色。收藏者應多讀各種收藏書(shū)籍,了解各類(lèi)古玩的確切價(jià)格行情,尤其是真偽藏品的鑒別知識,以免因輕信“故事”而上當。
7.確定收藏目標。一旦確定了目標,就要一心一意地堅持下去,要肯吃苦,發(fā)現稀世珍品要肯花大價(jià)錢(qián),要相信自己最終會(huì )成為一個(gè)真正的古玩收藏家。
書(shū) 名: <<;收藏入門(mén)>>;(少年藝術(shù)技能入門(mén)叢書(shū))
范圍太廣了,真不太好說(shuō)。
收藏品分為自然歷史、藝術(shù)歷史、人文歷史和科普歷史四類(lèi),具體分為文物類(lèi)珠寶、名石和觀(guān)賞石類(lèi)、錢(qián)幣類(lèi)郵票類(lèi)、文獻類(lèi)、票券類(lèi)、商標類(lèi)、徽章類(lèi)、標本類(lèi)、陶瓷類(lèi)、玉器類(lèi)、繪畫(huà)類(lèi)。
應該說(shuō)收藏是一門(mén)藝術(shù),更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。從目前來(lái)說(shuō),對于收藏品的分類(lèi)還沒(méi)有形成很科學(xué)的定義 和說(shuō)法,從中國民間私人藏館和歷史學(xué)的角度看,比較趨同的收藏品分類(lèi)大致可為自然歷史、藝術(shù)歷史、人文歷史和科普歷史四大類(lèi)。自然歷史類(lèi):包括昆蟲(chóng)標本、海洋生物及標本、雨花石、奇石,主要以自然界的各種物品為主;藝術(shù)歷史類(lèi):包括煙標、煙具、火花、微雕、茶具、瓷刻、工藝美術(shù)、書(shū)畫(huà)等;人文歷史類(lèi):以圖書(shū)、報刊、資料、民俗等類(lèi)物品為主;科普歷史類(lèi):包括算具、鐘表、鑰匙、藏酒等類(lèi)。上述分類(lèi)僅限于私人藏館,而非針對所有收藏品所做的分類(lèi)。
目前在拍賣(mài)品市場(chǎng)比較火爆和受到藏友追捧的收藏品類(lèi)主要有書(shū)畫(huà)、陶瓷、玉器、珠寶、名石等類(lèi),這些亦被藏友們通稱(chēng)為大件藏品。而其他一些藏品,通常被藏友們稱(chēng)之為雜件。
除了個(gè)人喜好這一主要因素外,收藏的目的還見(jiàn)于其他幾個(gè)方面:
1、作為保值增值的投資途徑。隨著(zhù)經(jīng)濟的通貨膨脹,老百姓手中的錢(qián)不值錢(qián)了,于是大家就會(huì )想要做投資。除了股市、房地產(chǎn)、實(shí)業(yè)等,收藏品行業(yè)也被炒的異常火熱。
2、作為居家的裝飾品。把外表精美,又價(jià)值連城的藝術(shù)品放在家里是不是一種享受呢?既體現了主人公的藝術(shù)品位,又讓來(lái)客身心蘇暢,宛如置身于一座博物館一樣。
3、作為饋贈的佳禮。逢年過(guò)節、生日喜事,收藏品既方便又代表了巨大的價(jià)值。
你首先必須弄懂你想收藏什么?有沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識?有沒(méi)有相關(guān)的人脈? 玩收藏靠個(gè)人入門(mén)很難,除了你學(xué)鑒寶,考古等出身。
而非專(zhuān)業(yè)人員出身也不是沒(méi)有辦法,你可以找一下相關(guān)收藏的藏友,打好關(guān)系,耐心請教最好就是他收藏品時(shí)你跟著(zhù)他,此時(shí)要多看多問(wèn),但要適時(shí)! 個(gè)人建議收藏前期不要隨便下手買(mǎi)東西,保持虛心學(xué)習,當以為學(xué)會(huì )兩招就天下無(wú)敵的通常都會(huì )交下“巨額學(xué)費”,前期最好一有時(shí)間就去出名的藏品店現場(chǎng)觀(guān)摩一下,或找一下專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和人才交流。只要過(guò)了前期,后面就可以嘗試獨自開(kāi)干了。
“亂世黃金,盛世收藏”隨著(zhù)我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平日益提高,人們越來(lái)越重視投資理財領(lǐng)域的發(fā)展。從股票、期貨、房地產(chǎn)開(kāi)始,又逐漸轉向藝術(shù)品。如何正確選擇一種風(fēng)險小、升值快的收藏品,是每一個(gè)投資者、收藏家最為關(guān)心的問(wèn)題。作為一種收藏品,必須具備具有收藏性的各種條件。和田玉在琳瑯滿(mǎn)目的中華收藏品之中最為珍貴,貴為國玉。它具有以下特點(diǎn):
材料的稀有性
和田玉是大自然賦予人類(lèi)的一大瑰寶,謂之“真玉”。與其它各種非真玉相比,它遠比玉雕行業(yè)里所使用的其它各種非真玉稀有的多。特別是和田羊脂白玉經(jīng)過(guò)上千年的開(kāi)采挖掘,現已很難尋覓,彌足珍貴,是和田玉中的極品。眾所周知,自然資源是不可再生的。隨著(zhù)市場(chǎng)需求量的擴大,開(kāi)采力度的提高,和田羊脂玉將會(huì )越來(lái)越稀少,而越來(lái)越珍貴。
不可替代性
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們對各類(lèi)藝術(shù)品的仿制能力日新月異,無(wú)論是名人字畫(huà)、官窯瓷器、土陶泥俑、商周銅器等等,都有大量的高級仿制品。使一些資深的鑒定家都難分真假,更是藏家失財傷神,購到贗品的滋味是無(wú)法言表。而和田玉固有的特性是其它假冒品所不具備的,只要用心去觀(guān)察,很容易區別。掌握和田玉的鑒別技能和知識也是很容易的。最可信的是和田玉可用科學(xué)儀器鑒定,全國各地寶玉石監測站均可鑒定,所以不會(huì )像其它藝術(shù)品常被假專(zhuān)家誤診,坑害收藏者。
保值性、升值性
和田玉的保值、升值性是有多方面因素產(chǎn)生的,所以它有一定的穩定升值性。從原材料來(lái)看,隨著(zhù)開(kāi)采難度的增大,開(kāi)采費用、成本也在不斷的增大,原材料價(jià)格逐年攀升。十年前一公斤山料80-120元人民幣。目前一公斤一級山料6000-8000元人民幣。十年前一公斤一級籽料1000元人民幣。目前一公斤一級籽料6-8萬(wàn)元人民幣。這個(gè)增長(cháng)速度足以使你心跳加速。從加工成本來(lái)看,十年前一個(gè)五級玉雕工月工資80元。目前一個(gè)五級玉雕工月工資3000元。工資增長(cháng)30多倍。可是生產(chǎn)工效不可能增加30倍,仍然是手工生產(chǎn)。從產(chǎn)量來(lái)看,一個(gè)美術(shù)家一生可以創(chuàng )作上千幅國畫(huà)。一個(gè)玉雕大師一生只能雕琢幾十件精品。從其它生產(chǎn)成本來(lái)看,也是逐年增高,所以和田玉的雕件售價(jià)幾乎是成倍增長(cháng)。隨著(zhù)貨幣的貶值,收藏和田玉也能起到聚財儲蓄的功效。
藝術(shù)觀(guān)賞性
每件好的藝術(shù)作品都傾注著(zhù)設計制作人員的智能和汗水。玉雕作品也是如此。它已豐富多彩的體裁、吉祥祝福的寓意、神奇巧奪的雕工、高貴典雅的氣質(zhì)、博大的文化內涵反映了玉雕大師的天才與智能。每件作品都有很高的觀(guān)賞價(jià)值,耐人尋味。特別是一些寓意好的作品,直接代表著(zhù)人們的思想愿望與感情依托。觀(guān)賞把玩一件精美的玉器,就是一種精神享受。
良好的保存性
世間一切收藏品在長(cháng)期保存收藏中都存在氧化、霉變、破碎、老化等的一切很難克服的問(wèn)題,一不小心就會(huì )使藏品的價(jià)值受到直接影響,甚至分文不值,很多藏友都為自己豐富的藏品長(cháng)期保管深感困惑。唯獨玉器收藏者高枕無(wú)憂(yōu),因為玉的化學(xué)穩定性極好。一件玉器可代代相傳,不氧化、不霉變、不腐爛。小件玉器可隨身佩帶,既可祛邪養身,又可把玩養性。
收藏和田玉玉器,首先要把產(chǎn)品和作品區別開(kāi)。產(chǎn)品是指一般可大批生產(chǎn),重復制作而沒(méi)有藝術(shù)附加值的。作品是傾注了制作者的智能。有藝術(shù)欣賞性,有文化內涵的,特別是一些大師的精品、絕品、神品之作,其藝術(shù)附加值是無(wú)法估量,今日大師之杰作就是明日世間之珍寶。所以,收藏和田玉之精品、神品才能達到升值、保值的作用。
人民幣紙幣品相的劃分方法
為了對市場(chǎng)上人民幣紙幣品相劃分有一個(gè)客觀(guān)的標準,我們根據人民幣紙幣票面污染、堅挺、票角磨圓、折痕和斷裂以及缺損程度情況,參照國內紙幣收藏專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn),并借鑒國際上的劃分標準,把人民幣紙幣的品相劃分為九等,并根據國內集幣者的習慣稱(chēng)為“品”。現分述如下:
挺版:幣面清潔堅挺,未流通。
十品:未流通,但因為時(shí)間久遠或保存不當,表面有極輕度的褪色,沒(méi)有受過(guò)水漬而使表面失去光澤;也可包括有極輕度折痕。
九品:有較明顯的折痕,票角有最輕度的磨圓,票面無(wú)污染,仍能保持原票的光澤。
八品:多次觸摸流通,有幾條明顯折痕,票面有少量污染和色斑,但仍堅挺不垂軟,邊緣無(wú)撕裂痕,票角有輕度磨圓。
七品:多次觸摸流通,票面已污染,并垂軟,邊緣有小裂口,但未延伸到票面圖案。
六品:長(cháng)期流通票角已磨圓,邊緣裂口延伸到圖案,但沒(méi)有缺損;票面臟或褪色,但票面圖案細節仍可辨認;幣垂軟,有中心孔。
五品:嚴重磨損,票面臟,褪色,邊緣撕裂并有缺損,票角磨圓,但無(wú)大塊缺損。
四品:票面臟,褪色,圖案模糊,有缺損或大片斷裂。
三品:紙幣斷裂,有大片缺損或空洞,票面模糊不清,一般無(wú)收藏價(jià)值。
紙幣在流通過(guò)程中經(jīng)過(guò)自然磨損、污染,以上標準都是同步發(fā)生的,但也經(jīng)常會(huì )遇到一些非正常磨損情況。如:全新紙幣上人為的撕裂;票面圖案清晰不垂軟,但有蟲(chóng)蛀孔,即所謂的“硬傷”。對于這兩種情況仍可按自然磨損標準進(jìn)行劃分,但根據撕裂程度、蟲(chóng)蛀孔多少等降低一兩個(gè)品級。
收藏書(shū)畫(huà),首先遇到的就是如何鑒別真偽和怎樣欣賞作品這兩個(gè)問(wèn)題。
收藏書(shū)畫(huà)的第一步是要懂得鑒賞書(shū)畫(huà);鑒賞一詞包括鑒定和欣賞兩個(gè)意思。
學(xué)習鑒定,首先要豐富知識。我們不論喜歡古代書(shū)畫(huà)還是喜歡現、當代書(shū)畫(huà),都離不開(kāi)相應的知識。我國有五千年的文明史,產(chǎn)生的書(shū)畫(huà)作品不計其數。我們不妨先讀些美術(shù)史,這些知識是必備的,因為鑒定真偽與欣賞優(yōu)劣都需要這方面的修養。
進(jìn)入收藏界,首先要保持良好的心態(tài),也就是我們常說(shuō)的“平常心”。平和的心態(tài),不是一開(kāi)始就具備的,是在鑒藏活動(dòng)中逐漸修煉出來(lái)的。面對一件藏品,只有心氣平和才能慢慢品味其中的奧妙。這奧妙包括好的、壞的兩方面。只有平心靜氣才能審評得當,才不會(huì )上當受騙。
收藏入門(mén)之三大基本功
(一)搞懂江湖術(shù)語(yǔ)
搞收藏應該懂得一些行話(huà)。一個(gè)行業(yè)有一個(gè)行業(yè)的行話(huà),帶有中國傳統特色的行業(yè)尤甚。收藏界便是如此。
開(kāi)門(mén):由成語(yǔ)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山演化而來(lái),一般形容那些沒(méi)有異議的、一看便知的真品。
玩:內行人稱(chēng)收藏者為“玩”,初次見(jiàn)面問(wèn)“玩什么”,意思是你收藏什么。
交學(xué)費:指買(mǎi)入贗品所花費的冤枉錢(qián)。
釣魚(yú):一些精明攤主的銷(xiāo)售手段。把鎮店之寶故意置露在外面不出售,為的只是吸引買(mǎi)家買(mǎi)入其他貨品(展品)。
撿漏:是指以較低的價(jià)格,慧眼識寶,買(mǎi)進(jìn)了“大開(kāi)門(mén)”的收藏品。
繃價(jià):在市場(chǎng)上堅持要高價(jià),從字面上即可理解。一般不外乎兩個(gè)原因,一是想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián),二可能是想嚇走顧客。
俏貨:物美價(jià)廉的藏品,購買(mǎi)俏貨須憑自己的眼力。
新貨:不管什么藏品,總有好賴(lài),甚至有贗品。這時(shí)候,業(yè)內人會(huì )說(shuō)“這個(gè)東西有點(diǎn)新”,給攤主留點(diǎn)面子。
品相:就其品而言,品相越好,價(jià)格相對越高。
蟲(chóng)兒:通俗地說(shuō),就是壓箱子底的藏品,能夠讓觀(guān)者眼睛一亮的東西,甚至一屋子藏品也抵不過(guò)這一件。或說(shuō),對一個(gè)行業(yè)十分熟悉,能鉆各種空子的人。
走眼:指用較高的價(jià)錢(qián)買(mǎi)了不值得的藏品或買(mǎi)了贗品。
掌眼:初涉收藏領(lǐng)域,不知如何入門(mén),拜個(gè)師傅多多指教,師傅便為你“掌眼”。
(二)保持良好心態(tài)
何謂“古玩”?用一句淺顯的話(huà)講就是:老年間的玩意兒。既是玩意兒,它的意義就應在于“玩”。
既然是玩,免不了會(huì )玩出些名堂來(lái)。玩到寢食難安、難舍難分是常事。蘇東坡說(shuō):“吾薄寶貴而厚于書(shū),輕死生而重于畫(huà)。”就是這個(gè)意思。玩是要花費心思的,這種心智的花費應該是平心靜氣,氣定神閑的。
(三)了解書(shū)畫(huà)各部位名稱(chēng)
收藏、鑒定、經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)時(shí),必須對書(shū)畫(huà)每個(gè)部位的名稱(chēng)術(shù)語(yǔ),有全面了解。
1.命紙:就是畫(huà)心的托紙,無(wú)論畫(huà)心是紙的還是絹的都有一層托紙。如把紙托揭掉,畫(huà)心則減色無(wú)神了,即無(wú)生命,故名“命紙”。
2.二層:揭下的托紙,有時(shí)稍加勻填,即能謂其真畫(huà)者,叫“二層”,又叫“魂子”,因其是畫(huà)心二層,是命紙畫(huà)的靈魂。也叫“混子”,是以假亂真的意思。
3.讓局:就是畫(huà)心四邊和裱邊之間留有一分寬的空隙。謂之“讓局”。
4.覆背:畫(huà)背后整個(gè)的裱紙。
5.隔界:在條幅的上下或者手卷的前后,裱工加上一條不同顏色的綾或絹叫“隔界”或叫“隔水”。
6.詩(shī)堂:直幅畫(huà)心上端,掛上一塊紙方叫“詩(shī)堂”。一因器心短,經(jīng)過(guò)襯托后比較得體;二是為了題詩(shī)贊畫(huà),所以叫“詩(shī)堂”,有人亦稱(chēng)“玉池”。
7.畫(huà)桿:就是卷畫(huà)用的圓木桿,上端叫“天桿”,下端叫“地桿”。
8.絆:在畫(huà)幅背后地桿兩邊有兩條綾或絹,如葫蘆或云頭樣式的廂邊叫“絆”。
9.包首:就是在畫(huà)上首袖裱紙背后加裱一段絹或綾。
10.畫(huà)簽:在包首上端,天桿旁粘有一段紙條叫“畫(huà)簽”。它可題寫(xiě)作者姓名和畫(huà)的內容以及收藏者的姓名、年、月。
11.曲圈:就是畫(huà)的天桿上的銅鼻,用它拴絲扣,以便懸掛。
12.扎帶:就是絲巾扣中間推的絹帶,用來(lái)捆扎畫(huà)軸的。
13.燕帶:就是畫(huà)幅裱工的上端,粘有兩條對稱(chēng)的直帶叫“燕帶”。
作品形式:條幅、中堂、扇面、圓光、長(cháng)卷、橫披。計算單位:尺、米。
中國自唐代起就向國外出售瓷器,自那時(shí)起,我國就被國外稱(chēng)之為瓷器大國。瓷器的前身是原始青瓷。他是由陶瓷像瓷器發(fā)展的過(guò)渡階段。現如今,投資已然成為了大眾喜愛(ài)的活動(dòng)之一。而人們熱衷的投資產(chǎn)品也從單一的黃金等貴金屬發(fā)展到了如今的多種多樣的藏品,比說(shuō)今天說(shuō)到的瓷器,還有玉器,字畫(huà)。這些都是一些定價(jià)較高的收藏,還有一些定價(jià)較低的紀念鈔,紀念幣等。總之,在投資之前,我們需要了解投資收藏的基本知識,比如說(shuō)瓷器收藏的選擇以及瓷器的清洗與保養方法就是我們在進(jìn)行瓷器收藏時(shí)要了解的基本知識。
瓷器與其他收藏品有所不同,它相對來(lái)說(shuō)比較易碎,所以完整的瓷器在市場(chǎng)上的價(jià)格就會(huì )表現的相對突出。一般來(lái)說(shuō),決定瓷器價(jià)值的因素有以下幾種:首先得看,瓷器的年代,如果瓷器的年代比較久遠,且保存的完整度很高,那么,這個(gè)瓷器的市場(chǎng)價(jià)格就會(huì )很高。其次就是,瓷器的做工,做工越精致,藝術(shù)性越高,那么瓷器的價(jià)格也就越高,當然,這是在除去歷史影響后的第二位決定因素。也就是說(shuō),即使這個(gè)瓷器的做工有多精致,它的年份距今很近,那么它的市場(chǎng)價(jià)格也不會(huì )超過(guò)歷史悠久的瓷器。第三點(diǎn)就是稀缺度,一個(gè)瓷器在當今世上的現存度很低的話(huà),根據物以稀為貴的規律可以知道這種瓷器的市場(chǎng)價(jià)格也很高。其實(shí)瓷器的稀缺度往往和瓷器的年代感有一定的關(guān)系,歷史越悠久的東西往往現存度很低。在購買(mǎi)瓷器收藏時(shí),與其他藏品一樣要注意兩個(gè)基本的要點(diǎn),即購買(mǎi)的瓷器的真偽性以及購買(mǎi)瓷器后的保養工作。
這個(gè)還是要好好研究的。你好好看看吧~~~
第一品相為生命,眾所周知紙幣收藏過(guò)程中品相是非常關(guān)鍵的,最簡(jiǎn)單的例子同樣是第三套人民幣大全套27張的紙幣,全新的和9品的差價(jià)就要上萬(wàn),甚至更多,對于這一點(diǎn),不用過(guò)多的贅述,建議多學(xué)習紙幣品相辨別的知識,選擇正規商城購買(mǎi)。兩者結合在一起肯定能選到物美價(jià)廉的藏品。
第二數量為王,自古至今,從瓷器到字畫(huà),從古玩到紅酒的收藏等等所有的收藏品都是物以稀為貴,在當下的紙幣收藏中這個(gè)物以稀為貴的真理也是顛撲不破的。現在的人民幣收藏市場(chǎng)已經(jīng)初步繁榮,很多藏品為了迎合大眾的收藏需求和賺取更多的利潤,發(fā)行量很大。這樣就造成了市場(chǎng)的保有量很大,根據物以稀為貴的定律,升值空間就會(huì )減小了,最顯而易見(jiàn)的例子就是建國鈔,在題材上來(lái)講建國鈔是我們國家的第一張紀念鈔,應該非常重大,可是就是因為發(fā)行量過(guò)大,造成市場(chǎng)存量巨大,升值速度一直很慢,而在它以后發(fā)行的很多紀念題材的鈔票價(jià)格都遠遠升值到了建國鈔之上。
第三題材為收藏之魂,首先,我們要知道第四套人民幣要退出市場(chǎng),一旦退出第四套人民幣大全套四同號珍藏冊是有收藏價(jià)值的人民幣,升值空間大的紙幣都是題材意義非常好的,所以在收藏新藏品的時(shí)候,一定要關(guān)注這個(gè)藏品的題材如何,是否被大眾接受,是否能影響深遠,比如千禧年的龍鈔,這樣的時(shí)機需要三千年才有一次的,也就是說(shuō)在這個(gè)題材中,千禧龍鈔在未來(lái)的三千年中都是在消耗這個(gè)藏品,而且只能三千年后才有一個(gè)同類(lèi)的題材,他的升值空間我想大家也就可以想象了。
第四點(diǎn),很多人沒(méi)有明白貨幣的價(jià)值和收藏價(jià)值,流通貨幣所流通的僅是貨幣的價(jià)值本身,也就是一百元就是一百元,首先需要說(shuō)明的一點(diǎn)就是我的意思不是說(shuō)不能收藏流通中的貨幣,而是指,貨幣流通過(guò)程中它與收藏的價(jià)值是沒(méi)有關(guān)系的,收藏價(jià)值一定他本身具備的特殊性得到大眾的認可,形成的一種成交的價(jià)格。很多時(shí)候現在收藏了,是收藏一個(gè)未來(lái)的升值,假如明天升值了,明天也是未來(lái)的一天,所以,紙幣收藏不要有短視的見(jiàn)解。除非您以此為職業(yè)能關(guān)注的市場(chǎng)的每一點(diǎn)變化,可以是短進(jìn)短出,大多數藏家還是做巴菲特所說(shuō)的價(jià)值投資是最好的。
第五點(diǎn),連體鈔板塊中的第四套人民幣四連體大全套康銀閣版或者是長(cháng)城版的收藏價(jià)值隨著(zhù)時(shí)間的推移價(jià)格會(huì )越來(lái)越高,一是稀奇,很多人先前不了解,接觸人民幣收藏后第一意識就是連體鈔收藏價(jià)值大。二是人民銀行正式發(fā)行的品類(lèi),投資可靠性高。
注意事項
作為一個(gè)收藏者,必須具備一定的耐心和非凡的毅力,任何收藏沒(méi)有一日之功。所以,“初手”要從淺向深、從易到難逐步收集和積累經(jīng)驗。
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