一、小學(xué)語(yǔ)文教師對國學(xué)教育的立場(chǎng)
國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)既然是中國傳統文化與學(xué)術(shù),那么無(wú)疑也包括了醫學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數術(shù)等,這些當然是屬于國學(xué)范疇,但也可以說(shuō)是國學(xué)的外延了。國學(xué)可以啟迪孩子的天性,亦作用于成人。國學(xué),教給了老師和孩子們更多的寬容和理解。中國傳統文化是由儒、釋、道三家,文、史、哲三科,天、地、人三學(xué)合構而成。在這種傳統文化基礎上孕育出來(lái)的傳統人文精神,主要體現在三個(gè)方面:在人與自然的關(guān)系上,順自然而以人為本;在人與社會(huì )的關(guān)系上,循人倫而以和為本;在人與自我的關(guān)系上,重體驗而以樂(lè )為本。同時(shí),古代知識分子十分注重以“內省”來(lái)提高道德修養,并且主張通過(guò)自身的體驗而體驗到快樂(lè )。也正是因為此,“順自然而以人為本,循人倫而以和為本,重體驗而以樂(lè )為本”成為了傳統人文精神的體現,對建立和諧師生關(guān)系有指導作用。
二、國學(xué)教材
小學(xué)教材中的內容,除了富有時(shí)代感外,還有許多內容蘊涵著(zhù)豐富的傳統文化氣息。課堂教學(xué),不僅是了解傳統文化的一個(gè)大門(mén)口,更是傳承傳統文化的接力棒。小學(xué)(1~6年級)學(xué)習的國學(xué)內容:
1. 古典詩(shī)詞專(zhuān)題
1~4年級側重于五言絕句;5~6年級側重于七言絕句。
2. 國學(xué)經(jīng)典
1年級上冊、下冊《弟子規》;2年級上冊、下冊《三字經(jīng)》;3年級上冊、下冊《千字文》;4年級上冊、下冊《笠翁對韻》;5年級上冊、下冊《增廣賢文》;6年級上冊、下冊《幼學(xué)瓊林》。
三、小學(xué)國學(xué)教育的教法
教學(xué),作為學(xué)校教育的主要途徑和形式,在傳承傳統文化方面功不可沒(méi)。在課堂學(xué)習中,學(xué)生們能與古代英雄、圣賢、偉人們對話(huà),能領(lǐng)會(huì )到古詩(shī)詞、三字經(jīng)、對聯(lián)、文言文的魅力。語(yǔ)文教師要充分挖掘教材內涵,精心設計,將國學(xué)啟蒙教育貫穿課堂教學(xué)始終或某一個(gè)細小的環(huán)節之中。有課前導入、課中滲透、課后提升等教學(xué)方法。利用早讀、午休等時(shí)間每天安排10分鐘國學(xué)經(jīng)典誦讀,并根據不同年齡段的學(xué)生,分別教授不同內容的國學(xué)書(shū)籍,讓學(xué)生學(xué)得輕松、有趣。由語(yǔ)文教師具體組織,背誦內容是課題組在提前準備好的“一周一詩(shī)一語(yǔ)一言一經(jīng)”內容(即一首古詩(shī)、一個(gè)成語(yǔ)、一句名言、一句三字經(jīng)),并將其書(shū)寫(xiě)在前黑板的專(zhuān)欄中,供學(xué)生們一周背誦用。對于國學(xué)課程的實(shí)施并不是單一的讀、背、誦。比如在中華經(jīng)詩(shī)美文,要求學(xué)生掌握中華傳統美德故事的時(shí)候,我便采用了故事會(huì )的形式,這樣的組織形式學(xué)生喜歡,在輕松愉悅的氛圍中,大家更加興趣盎然。對于古詩(shī)的誦讀,可以是小組比賽、男女生比賽、匯報誦讀、展示誦讀、個(gè)人誦讀、合作誦讀、表?yè)P誦讀等,同時(shí)給學(xué)生補充他們感興趣的內容,擴大他們的視野和誦讀積累。
四、開(kāi)展國學(xué)教育的意義
如今的小學(xué)生絕大多數都是獨生子女,在家長(cháng)的眼里視作掌上明珠,一方面個(gè)性特征比較強,另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響,表現出較強的“自我意識”和行為隨意性。良好的行為規范的養成是對小學(xué)生教育內容的一個(gè)重組成部分。通過(guò)誦讀經(jīng)典名作,學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識,知曉方方面面的道理,而且可以對小學(xué)語(yǔ)文課文的學(xué)習得到有益的補充,從而提升自身的語(yǔ)言文字素養。不僅提升了孩子的文學(xué)能力,還可以提高自身素養,更可以培養孩子的愛(ài)國精神。國學(xué)講求“和”的理念,認為事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素處于適當、適度、適中的范圍之內,才能和諧。又比如,國學(xué)中蘊涵著(zhù)豐富的愛(ài)國思想、民族優(yōu)秀品格和高尚道德追求,諸如“天下興亡,匹夫有責”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情操;“修身齊家治國平天下”“三不朽(立德、立功、立言)”的人生追求;“仁、義、禮、智、信”的道德修養;“天下為公”“世界大同”的目標理想等。因此,我們只有緊緊圍繞建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本和中心開(kāi)展國學(xué)教育,才能真正實(shí)現國學(xué)教育的功能和價(jià)值。
總之,“讀經(jīng)典的書(shū),做有根的人”,提高學(xué)生語(yǔ)文素養,必須從根基抓起。我們必須在語(yǔ)文課堂教學(xué)中竭盡全力,以培養學(xué)生人文素養為己任,為國學(xué)教學(xué)開(kāi)辟出一條通暢之路。
什么是國學(xué)?為什么要學(xué)習國學(xué)?國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也。
國學(xué)和文學(xué)數學(xué)的意思不同,并非是國家之學(xué)或者治國之學(xué)。一般來(lái)說(shuō),國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)是中國傳統文化與學(xué)術(shù),也包括了醫學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分,應分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應分為先秦諸子、儒道釋三家等,國學(xué)以《四庫全書(shū)》分,應分為經(jīng)、史、子、集四部,以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
由此可知,國學(xué)是一個(gè)國家固有的文化,是一種文化的傳承。怎樣在低年級小學(xué)生中進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的誦讀與欣賞我就這方面做一個(gè)淺嘗式的論述。
一、興趣的培養國學(xué)博大精深是終其一生也學(xué)不完的經(jīng)典,而興趣卻是最好的老師,小學(xué)生對于國學(xué)的最初認識我個(gè)人認為是建立在誦讀與欣賞的角度,很多人認為“古文艱深難懂、枯燥乏味”怕孩子們很難接受。其實(shí),任何一門(mén)知識的學(xué)習都存在樣的矛盾和問(wèn)題。
在給孩子講解國學(xué)時(shí),要根據他們的理解能力,解釋的深度和廣度也是不一樣。比如“凡是人,皆須愛(ài)”,五六歲的孩子可以跟他講懂得愛(ài)就是替他人著(zhù)想,而十歲左右的孩子應明白尊重和理解一個(gè)人也是愛(ài)的表現。
國學(xué)的誦讀不同于課文的誦讀,意在讓孩子們了解和體會(huì ),體會(huì )詞匯語(yǔ)句的韻律之美與語(yǔ)言文字的精巧與貼切,朗朗上口卻又言簡(jiǎn)意賅。一篇《千字文》通過(guò)誦讀與講解,既讓孩子們了解了自然,了解了人與人之間相互溝通又特別提高了孩子們識字量,讓我從中體會(huì )到了國學(xué)誦讀帶來(lái)的收獲和喜悅。
二、國學(xué)與心智當下,經(jīng)濟社會(huì )的迅猛發(fā)展,各類(lèi)信息大量的涌入,很多人對自己的人生感到迷茫,不知道在這風(fēng)起云涌的時(shí)代變革之下何去何從,整日里哀嘆生不逢時(shí),懷才不遇,時(shí)代的不公,卻從未從自身去尋找根源。這就是心智的不成熟與孱弱,無(wú)法正確的理解和分析眼前與當下的環(huán)境需要怎樣的人生目標與眼光。
而國學(xué)的學(xué)習卻能打開(kāi)這道潤澤心智之門(mén),國學(xué)誦讀不是為了教國學(xué)而誦,重要的是的是發(fā)揮其‘立德、啟智、育美’的功能,在生活中切切實(shí)實(shí)地用國學(xué)規范孩子的言行,或者說(shuō)用國學(xué)里的格言指導孩子做事。因此,讓孩子誦讀、聽(tīng)老師講解、背誦國學(xué)不是最終目的,關(guān)鍵是通過(guò)日常生活中具體的場(chǎng)景,讓孩子感同身受,理解其中的意思。
比如,《弟子規》中所說(shuō)的“置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢”式教人養成良好的生活習慣,回家后脫下的衣物要放在固定位置,不要亂扔亂放,以免污損褶皺,用的時(shí)候找半天。再比如,當孩子說(shuō)話(huà)不算數時(shí),答應自己收拾玩具,或者看完一集動(dòng)畫(huà)片后不再看第二集,結果又反悔、耍賴(lài)。
這時(shí)候的“言必信,行必果”來(lái)教育孩子,孩子在記誦的過(guò)程中能潛移默化地接納它們,逐漸養成美德,讓孩子明白更多的做人道理。從“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國情操,“民貴君輕”的民本思想,“己所不欲、勿施于人”的待人之道,吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德,所有這些,都對維系家庭、社會(huì )、國家的和諧穩定起到了巨大的調節作用。
從博大精深的國學(xué)經(jīng)典中汲取營(yíng)養,從小在孩子的心靈深處扎下善根,培育孩子敦厚善良的心性,必將對孩子一生的幸福產(chǎn)生積極影響。三、小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的優(yōu)長(cháng)處古人云:蒙以養正圣功也”。
幼兒養性,童蒙養正,少年養志,成人養德。好的環(huán)境孩子耳濡目染,不健康的東西對孩子也是潛移默化。
放眼當今社會(huì ),信仰缺失、道德失范的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮,“我爸是李剛”、“李雙江之子撞人”等事件屢屢見(jiàn)諸報端,也從另一個(gè)角度說(shuō)明當今教育存在“重智輕德”的現象。一些學(xué)生不懂感恩、自私自利、貪圖享受,令人憂(yōu)慮。
人的素質(zhì)養成關(guān)鍵在青少年時(shí)代,加強未成年人的德行教育,不失為提高未成年人思想道德素質(zhì)的良策。同時(shí),這也是應是貫徹“育人為本、德育為先”教育方針的具體體現。
小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典有哪些優(yōu)長(cháng)之處呢?我個(gè)人認為有以下幾點(diǎn):學(xué)習方面:記憶力的鍛煉;在小學(xué)的教育階段反復誦讀是兒童的自然喜好,十三歲之前孩子記憶旺盛期背書(shū)是他們的拿手好戲。如果在其記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓練,其記憶能力會(huì )達到較高的程度。
專(zhuān)注力提升,看似不經(jīng)意的誦讀,只是左腦的訓練而已,然而,就因為在背經(jīng)的過(guò)程當中,完全松懈、有趣,也就是說(shuō),在讀經(jīng)背經(jīng)的過(guò)程孩子們一而再,再而三地有機會(huì )舒解身心壓力,并能在潛意識下互動(dòng)的過(guò)程中加強了創(chuàng )造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力的訓練使左右腦協(xié)調平衡,開(kāi)發(fā)大腦潛能。品德方面:不論是心理學(xué)的研究或是一般人成長(cháng)的經(jīng)驗,我們了解:四歲到十三歲這一階段的兒童,因其知識未開(kāi),理解能力薄弱,仰賴(lài)父母之處尚多。
然也因涉世未深,心性依然純凈。古圣先賢們高瞻遠矚,不約而同地選擇四書(shū)五經(jīng)及老莊等重要經(jīng)典為主要教材,并以歷代公認的優(yōu)美古文詩(shī)詞為輔佐教材,來(lái)教導兒童反復熟讀,進(jìn)而鼓勵背誦。
如此充分發(fā)揮其記憶力好的特長(cháng),背誦最有價(jià)值的經(jīng)典,趁他心性純凈時(shí),常常耳濡目染于對賢光明正大的。
小學(xué)國學(xué)班教學(xué)內容以四書(shū)五經(jīng)為主。
《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱(chēng)為四書(shū),為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。
《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》,合稱(chēng)“五經(jīng)”。
“國學(xué)”一是稱(chēng)我國傳統的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等;二是指古代國家設立的學(xué)校,如太學(xué)、國子監(據《現代漢語(yǔ)詞典》)。
國學(xué)班,自然是為那些有志于傳統文化研究的學(xué)生做準備的。
如果把開(kāi)辦國學(xué)班僅作為高招專(zhuān)業(yè)設置的一個(gè)新的變化來(lái)看待的話(huà),那么,“國學(xué)班”的出現可以說(shuō)是一個(gè)用新瓶子重新裝盛的“陳年老酒”。
國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也。
國學(xué)和文學(xué)數學(xué)的意思不同,并非是國家之學(xué)或者治國之學(xué)。一般來(lái)說(shuō),國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)是中國傳統文化與學(xué)術(shù),也包括了醫學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分,應分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流; 以思想分,應分為先秦諸子、儒道釋三家等,國學(xué)以《四庫全書(shū)》分,應分為經(jīng)、史、子、集四部,以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
了解半部論語(yǔ),可以讓孩子比別人更進(jìn)一步。
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