我是剛剛高考完的學(xué)生,語(yǔ)文題比較難所以考了130分,談?wù)勎业慕?jīng)驗吧。
詩(shī)歌鑒賞要抓:語(yǔ)言風(fēng)格、意象、煉字、作者的情感、手法。
語(yǔ)言風(fēng)格:如唐詩(shī)的渾雅蘊藉,宋詩(shī)的生新瘦硬,陶淵明的平淡自然,杜甫的沉郁頓挫,李白的豪放飄逸。還有清音自然、亦莊亦諧、大氣雄渾之類(lèi)。
意象: 黃葉:凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 綠葉:生命力、希望、活力 松柏:堅挺、傲岸、堅強、生命力 竹:氣節、積極向上 桐:凄苦 柳:送別、留戀、傷感、春天的美好 花開(kāi):希望、青春、人生的燦爛 花落:凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷 菊:隱逸、高潔、脫俗 梅:傲雪、堅強、不屈不撓、逆境 蘭:高潔 牡丹:富貴、美好、世俗 草:生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份低微的卑微 禾黍:黍離之悲(國家的昔盛今衰) 子規:悲慘、凄惻 猿猴:哀傷、凄厲 鴻鴿:理想、追求 魚(yú):自由、愜意 孤雁:孤獨、思鄉、思親、音信、消息 鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 狗、雞:生活氣息、田園生活 瘦馬:奔騰、追求、漂泊 烏鴉:小人、俗客庸夫 沙鷗:飄零、傷感 風(fēng)霜雨雪水云類(lèi): 江水:時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(cháng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢 煙霧:情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅 小雨:春景、希望、生機、活力、潛移默化的教化 暴雨:殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量 春風(fēng):曠達、歡愉、希望 東風(fēng):春天、美好 西風(fēng):落寞、惆悵、衰敗、游子思歸 狂風(fēng):作亂、摧毀舊世界的力量 霜:人生易老、社會(huì )環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折 雪:純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂 露:人生的短促、生命的易逝 云:游子、漂泊 天陰:壓抑、愁苦、寂寞 天晴:歡愉、光明 玉:高潔、脫俗 珍珠:美麗、無(wú)暇 古人:明志、自省、鞭韃 古跡:懷舊、明志、昔盛今衰(國家)、衰敗、蕭條(古跡一般和古人密切相聯(lián)) 破曉:初現希望 深夜:愁思懷舊 鄉村:思歸、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜 仙境:飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗 月亮:人生的圓滿(mǎn)或缺憾、思鄉、思親 夕陽(yáng):失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物 天地:人類(lèi)的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨 酒:歡悅、得意、失意、愁苦。還還是注意書(shū)本上的意象。
煉字:抓詩(shī)眼、體味作者心情。
情感:高考題中的情感在課本中一定有體現,弄懂課本中故事的情感。
手法:寫(xiě)作方法屬于藝術(shù)表現方法(即:藝術(shù)手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見(jiàn)的有:夸張,對比,比喻,擬人,懸念,照應,聯(lián)想,想象,抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生,實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě),托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。(其實(shí)也屬于藝術(shù)表現手法)。
注意:1.課本為主
2.關(guān)注詩(shī)歌的注釋?zhuān)呖荚嚲頉](méi)多余的話(huà),寫(xiě)注釋一定有用。
3.搜近幾年高考題,總結考什么。
4.學(xué)會(huì )答題,答法都是固定的
高考《考試說(shuō)明》對詩(shī)歌鑒賞的具體規定是這樣的:①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧②評價(jià)文章的內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
2007年全國高考18套試卷中的詩(shī)詞鑒賞試題,選用了24首詩(shī)詞,設計了37道題目,對考點(diǎn)均有涉及,就題目而言,雖然有的側重某一方面,有的是綜合考查,但大體可歸納出五種問(wèn)答模式: 第一種模式:煉字煉詞型 命題形式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?(或者是請簡(jiǎn)要分析) 提問(wèn)變式:某字歷來(lái)為人稱(chēng)道,你認為它好在哪里? 解題指津:古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的,往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征,深刻地反映思想內容。這種題型是要求賞析時(shí)應聯(lián)系全詩(shī)的主旨,從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細揣摩、推敲,來(lái)理解作者煉字技巧的精妙。
答題步驟:第一步解釋該字在句中的含義。第二步展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達了怎樣的感情,起到了什么樣的好處。第三步也可放在第二步前。
答題示例: 例1 閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(2007年全國卷Ⅱ) 新晴野望 王 維 新晴原野曠,極目無(wú)氛垢①。
郭門(mén)臨渡頭,村樹(shù)連溪口。 白水明田外,碧峰出山后。
農月無(wú)閑人,傾家事南畝。 【注】 ①氛垢:塵埃。
第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字?請簡(jiǎn)要分析。 答:分別是“明”和“出” (第一步:指出是哪一個(gè)字),充分顯示出雨后的“新晴”(第二步,指出使用該字的好處),詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色:田野外河水上漲,在陽(yáng)光照射下“白水”波光鄰鄰,比平時(shí)更加明亮奪目;雨水沖洗后的群山,在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出,更加富有層次(第三步:展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象)。
例2 (2007年天津卷)閱讀下面的詩(shī),回答問(wèn)題。 黃氏延綠軒 [明]高 啟 蔥蔥溪樹(shù)暗,靡靡江蕪①濕。
雨過(guò)曉開(kāi)簾,一時(shí)放春入。 【注】①蕪,叢生的草。
“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用? 答:題目已將字詞點(diǎn)出,所以第一步可省略,寫(xiě)出春雨后水邊草木之貌(第二步指出使用該詞后的景象);富有韻律感,增強表達效果(第三步指出使用該詞的好處)。 第二種模式:分析語(yǔ)言特色型 命題形式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格?談?wù)勥@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
解題指津:這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運用的巧妙,而是要品味整首詩(shī)表現出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。一般可表述為:清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng),有節奏感、有音樂(lè )美、有藝術(shù)感染力等。
答題步驟:第一步用一兩個(gè)詞準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。第二步用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
第三步指出這些詩(shī)句表現了作者怎樣的思想感情。這類(lèi)提問(wèn),著(zhù)重的是詩(shī)歌語(yǔ)言的層面,考生應該從語(yǔ)言的風(fēng)格或特點(diǎn)來(lái)解答。
例1 閱讀下面的詩(shī),回答問(wèn)題 春怨 金昌緒 打起黃鶯兒,莫教枝上啼。 啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。
請分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。 答:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。
“啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。
第三種模式:分析表達技巧型 命題形式:這首詩(shī)運用了何種表現手法?這首詩(shī)運用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的? 解題指津:分析表達技巧,就是分析詩(shī)人表達思想感情的方法。因此,最好從詩(shī)歌的藝術(shù)構思入手。
答題步驟:第一步:指出運用的表達技巧;第二步:這種手法在詩(shī)歌中的具體運用;第三步:運用該手法的好處。 例1 閱讀下面兩首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
(2007年湖北卷) 華清宮 吳 融 四郊飛雪暗云端,惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映,無(wú)人知道外邊寒。
過(guò)華清宮 李 約 君王游樂(lè )萬(wàn)機輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹(shù)長(cháng)生。
兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮,請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法,并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。 答: 兩首詩(shī)都運用了對比(或對照、映襯)手法(第一步:指出運用的表達技巧)。
第一首詩(shī)宮內宮外(或空間)對比(第二步:指出這種手法在詩(shī)歌中的具體運用)。宮外飛雪陰云,分外寒冷;宮內綠樹(shù)掩映,溫暖如春(第三步:運用該手法的好處)。
第二首今昔(或時(shí)間)對此(第二步:指出這種手法在詩(shī)歌中的具體運用)。昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝雜樹(shù)叢生,宮殿荒涼(第三步:運用該手法的好處)。
例2 閱讀下面的宋詩(shī),然后回答問(wèn)題(廣東省江門(mén)市2007-2008學(xué)年度高三調研測試) 插秧歌 楊萬(wàn)里 田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。 “秧根未牢蒔未匝①,照管鵝兒與雛鴨。”
【注】①蒔(shì)未匝:移植或栽種沒(méi)有完畢。 詩(shī)歌的頷聯(lián)運用了什么修辭手法,有什么作用? 答:運用了比喻的修辭手法,(第一步:指出運用的表達技巧)把“斗笠”比作頭盔,把“蓑衣”比作鐵甲,形象生動(dòng),化板滯為飛動(dòng)(第二步:指出這種手法在詩(shī)歌中的具體運用。
考綱解說(shuō) 自2002年起,高考取消了對現代詩(shī)歌的考查,把詩(shī)歌鑒賞納入“古代詩(shī)文閱讀”的范疇。
但在2002年高考中古詩(shī)又以新的測試方式出現在大家面前,第一次以主觀(guān)筆答題的形式測試,給人以耳目一新的感覺(jué),直到2008年這種簡(jiǎn)答的考查方式在高考命題中基本沒(méi)有什么改變,可見(jiàn)穩定性相當強。 古代詩(shī)歌的鑒賞要求明確為:①鑒賞文學(xué)作品形象、語(yǔ)言和表達技巧。
②評價(jià)文學(xué)作品的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。 詩(shī)歌中的形象,包括事物形象、景物形象、人物形象。
考查時(shí)通常設置這些問(wèn)題:詩(shī)歌中描寫(xiě)了什么景物(事物、人物)?它有什么特點(diǎn)?此形象寄寓了作者什么樣的思想感情?詩(shī)歌屬于什么類(lèi)型?……這就要求考生要把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意義。也就是既要知其“表”,又要知其“里”。
命題方式一般是填空題或簡(jiǎn)答題。 重點(diǎn)難點(diǎn) 解題方略 1.遵循詩(shī)歌形象鑒賞考題解答的一般規律:①看清題干;②整體閱讀;③篩選信息;④比較確定。
2.明確詩(shī)歌形象鑒賞考題解答的基本要求:①把定其表;對詩(shī)歌中的景與物,我們要抓住形、色、聲等作具體分析,從而把握景與物的特點(diǎn);對詩(shī)歌中的人物形象應通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等來(lái)感知。②深入其里:對詩(shī)歌中反復出現的表達特定情趣和意味的意象,要熟悉其特殊的內涵;把景、物與人聯(lián)系起來(lái)理解,由景及情、由物及人,由表及里,深入地理解詩(shī)歌內在的思想感情。
③知人論世:掌握作家的生平和諍歌的風(fēng)格,理解作家所處時(shí)代的風(fēng)貌。④運用術(shù)語(yǔ):情感載體類(lèi)(楊柳-惜別、圓月-思念、落葉-失意、春風(fēng)-得意、大海-開(kāi)闊、流水-嘆惜、古跡-懷舊、梅花-傲骨);意境類(lèi)(恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠、意境優(yōu)美)。
詩(shī)歌鑒賞題由客觀(guān)題變?yōu)橹饔^(guān)題, 即由原來(lái)的判斷選擇變?yōu)檎Z(yǔ)言表達,大概可由以下幾個(gè)部分( 考試時(shí)會(huì )從中擇取幾點(diǎn))來(lái)組成: 一是對詩(shī)歌中詞語(yǔ)的理解、對詩(shī)句內涵的挖掘。 二是對詩(shī)歌中形象的把握,特別是對詩(shī)歌中抒情主人公形象的鑒賞。
三是對詩(shī)歌風(fēng)格的判斷,對詩(shī)歌體裁樣式的識別。 四是對詩(shī)歌藝術(shù)技巧的研判。
五是對詩(shī)歌主旨的理解。 從上面的五點(diǎn)入手,簡(jiǎn)略敘述一下答題的注意點(diǎn): 一、詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度濃縮化的語(yǔ)言,對詩(shī)歌詞語(yǔ)的理解, 相當于文言文的翻譯但又不完全等同于文言文的翻譯。
特別注意的是,對多音多義詞的翻譯疏通一定要在吃透整個(gè)詩(shī)境的前提下完成, 切不可望文生義。對一些詞的附加語(yǔ)義(感情色彩、語(yǔ)境語(yǔ)意) 要結合詩(shī)境考慮。
對詩(shī)歌句子的理解更要從全詩(shī)入手, 看是寫(xiě)景還是抒情,是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě),是涵詠深刻哲理性強, 還是直白通俗形象性強,進(jìn)而對之作出正確的解釋。 欣賞詩(shī)歌,要注意詩(shī)歌作者的煉字、煉句,物象描寫(xiě)中的動(dòng)與靜, 聲與寂,情與理等方面的相互映襯、烘托,語(yǔ)序倒置的修辭色彩等。
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),對作品的語(yǔ)言表現力作具體的、深入的開(kāi)掘, 有助于準確把握作品的立意和思想感情傾向,進(jìn)入作品美的意境。 又如王維之《山居秋暝》一詩(shī)中照、流、歸、下等動(dòng)詞的妙用, 這些動(dòng)詞或長(cháng)或短的持續情,使我們似乎感觀(guān)月光的傾瀉不盡, 清泉的長(cháng)流不絕,浣女的由遠而近,蓮舟的由近而遠。
語(yǔ)言特色:(1)清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎,不落俗套。
(2) 平淡,也稱(chēng)質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描, 不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。
(3)絢麗。 其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采,奇幻的情思。
(4)明快。 其特點(diǎn)是斬釘截鐵,一語(yǔ)破的。
(5)含蓄。其特點(diǎn)是意在言外, 常常不是直接敘述,而是曲曲折折地傾訴,言此而意他, 或引而不發(fā),或欲說(shuō)還休,讓讀者去體味。
(6)簡(jiǎn)潔。 就是干凈利落,言簡(jiǎn)意賅。
二、對詩(shī)歌形象的把握,盡可能要聯(lián)系作者的身世、寫(xiě)作的背景、詩(shī)歌的文本內容及試題提供的相關(guān)信息材料。 看詩(shī)歌是寫(xiě)自然界的景還是抒人文化的情; 看是借助自然景象并賦予其人格化的形象, 還是直接出現抒情主人公的身影;看詩(shī)歌是表“小我”志趣, 還是發(fā)“大我”情懷。
意境:就是詩(shī)人的主觀(guān)思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機融合而形成的 一種耐人尋味的藝術(shù)境界。 意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。
鑒賞時(shí),必須先明確, 作者是要通過(guò)意象來(lái)表達自己的內心感情的。另外, 還須明白我們傳統的審美習慣,“望月懷遠”“傷春悲秋”“ 見(jiàn)流水則思年華易逝”“梧桐細雨則凄楚悲涼” 等等諸如此類(lèi)的符合我國傳統的審美特點(diǎn)。
意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統一, 是詩(shī)人表達的思想感情鑒賞時(shí),領(lǐng)會(huì )意境是必要的, 而領(lǐng)會(huì )意境又必須具備對意象審美特點(diǎn)的把握。 例如:張繼《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺, 夜半鐘聲到客船。
這是一首詩(shī),但也是一幅畫(huà)。這幅畫(huà)的近處是“江楓”(二橋名, 即江村橋、楓橋)的“漁火”和夜泊的客船,遠處則是霜滿(mǎn)、“ 烏啼”、殘月,透過(guò)樹(shù)叢還可隱隱約約的看到寺廟。
這是一幅多么美麗的“楓橋夜泊”圖啊!詩(shī)人很善于設色, 霜天是透明的,漁火是鮮艷的,二者遙相輝映。 近處的漁船和遠處的山寺,。
*第一種模式 分析意象、意境型 提問(wèn)方式:這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境? 提問(wèn)變體:這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達了詩(shī)人怎樣的思想感情? 解答分析:這是一種最常見(jiàn)的題型。
所謂意境,是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。
答題時(shí)三方面缺一不可。 答題步驟: ①描繪詩(shī)中展現的圖景畫(huà)面。
并準確概括考生應抓住詩(shī)中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面。 描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng )造,語(yǔ)言力求優(yōu)美。
②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準確地體現景物的特點(diǎn)和情調。
③分析作者的思想感情。 切忌空洞,要答具體。
比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的,應答出為什么而“感傷”。 答題示例: 絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。 注此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達了詩(shī)人怎樣的感情?請簡(jiǎn)要分析。 答:此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象:春天陽(yáng)光普照,四野青綠,江水映日,春風(fēng)送來(lái)花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。
這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩(shī)人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
*第二種模式 分析技巧型 提問(wèn)方式:這首詩(shī)用了怎樣的表達技巧? 提問(wèn)變體:請分析這首詩(shī)的表現手法(或藝術(shù)手法,或手法)。 詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果? 答題步驟: (1)準確指出用了何種手法。
(2)結合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。 (3)此手法怎樣有效傳達出詩(shī)人怎樣的感情。
答題示例: 早行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢(mèng)過(guò),稻田深處草蟲(chóng)鳴。
此詩(shī)主要用了什么表現手法?有何效果? 答:主要用了反襯手法(步驟一)。 天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。
兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早,心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟三)。 *第三種模式 分析語(yǔ)言特色 提問(wèn)方式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色? 提問(wèn)變體:請分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。
談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。 答題步驟: (1)用一兩個(gè)詞準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。 (3)指出表現了作者怎樣的感情。
答題示例: 春怨 打起黃鶯兒,莫教枝上啼。 啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。
請分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。 答:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。
“啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。 這樣非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。
*第四種模式 煉字型 提問(wèn)方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么? 提問(wèn)變體:某字歷來(lái)為人稱(chēng)道,你認為它好在哪里? 解答分析:古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。 答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
答題步驟: (1)解釋該字在句中的含義。 (2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達了怎樣的感情。 答題示例: 南浦別 白居易 南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷,好去莫回頭。 前人認為,“看”字看似平常,實(shí)際上非常傳神,它能真切透露出抒情主人公的形象。
你同意這種說(shuō)法嗎?為什么? 答:同意。看,在詩(shī)中指回望(步驟一)。
離人孤獨地走了,還頻頻回望,每一次回望,都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧,想看又不敢看的形象(步驟二)。
只一“看”字,就淋漓盡致地表現了離別的酸楚(步驟三)。 *第五種模式 一詞領(lǐng)全詩(shī)型 提問(wèn)方式:某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么? 解答分析:古詩(shī)非常講究構思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構成全詩(shī)的線(xiàn)索,全詩(shī)的感情基調、全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大,考出考生對全詩(shī)的把握程度。
答題步驟: (1)該詞對突出主旨所起的作用。 (2)從該詞在詩(shī)中結構上所起的作用考慮。
答題示例: 春夜洛城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情? “折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō),為什么? 答:“折柳”的寓意是“惜別懷遠”,而詩(shī)歌的主旨正是思鄉之情(步驟一)。
這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
*第六種模式 情感、主旨型 提問(wèn)方式:表達了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么 提問(wèn)變體:這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì )現實(shí)?這首詩(shī)表現了怎樣的情趣?或者結合意境提問(wèn),或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。 答題步驟: (1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫(xiě)了什么內容 (2)運用了何種表達技巧 (3)抒發(fā)什么情感 答題示例:閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。
(8分)(06年全國卷2) 南柯子 王炎 。
詩(shī)歌鑒賞方法作者:王軍容 高春奇 描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合等的不同;抒情方式有(抒情方式:主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。)
直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。 抒情方式 例如:杜甫《蜀相》,杜甫對諸葛亮十分景仰,他寫(xiě)了好幾首專(zhuān)門(mén)頌揚諸葛亮的詩(shī)。
這首詩(shī)是公元760詩(shī)人初到成都時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)的前兩句看來(lái)是寫(xiě)景,實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人對諸葛亮的思慕之情。
第一句中的“尋”字,說(shuō)明詩(shī)人不是為了游山玩水,而是懷著(zhù)對諸葛亮的無(wú)限思慕之情特地來(lái)瞻仰武侯祠的。三、四句看來(lái)是寫(xiě)景,實(shí)際上也是抒情。
其中的“自”字和“空”字用得極好,表明盡管祠堂的階下碧綠的花草,樹(shù)上有黃鸝叫,然而“人去樓空”,人不在了,自然景色也是自生自滅,沒(méi)有人欣賞了。 五、六句概括了諸葛亮的一生,高度贊揚了諸葛亮的偉大功績(jì)。
最后兩句流露了詩(shī)人對諸葛亮的“出師未捷身先死”的極度惋惜和悲痛。全詩(shī)感情深沉。
詩(shī)的結尾所說(shuō)的“淚滿(mǎn)襟”的“英雄”,首先是詩(shī)人自己。正因為詩(shī)人自己對諸葛亮的景仰和懷念如此深切,感情如此真摯,所以,就使得詩(shī)的藝術(shù)形象飽含了高度的生命力和感染力,以致“出師未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”成為千古絕唱。
又如:我們學(xué)過(guò)的王維的《渭城曲》,這也是一首被人們交口稱(chēng)贊的名作。詩(shī)的前兩句,描寫(xiě)了送別友人的地點(diǎn)和景色,后兩句勸他的朋友在分手前“更盡一懷酒”,因為分手后就見(jiàn)不到“故人”了。
這兩句,語(yǔ)言是樸素的,然而它不僅出色地表達了詩(shī)人自己對友人的深情,也表達了人們離別時(shí)的一種普遍的心情。 難怪這首詩(shī)在當時(shí)就譜入樂(lè )府,成為有名的“陽(yáng)關(guān)三疊”,在各處廣泛傳唱,在后世也不知引起了多少人的共鳴。
抒情的方式有: 借景或借物抒情。作者對景象或客觀(guān)事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄托在此景此物中。
2000年春季高考。 寓情于景(物),情景交融。
這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對自然景物或場(chǎng)景的描摹來(lái)抒發(fā)感情。2001年高考(9) 直接抒情,也稱(chēng)直抒胸臆。
古代詩(shī)歌中絕大多數是間接抒情。2001年第8題 ②表達技巧:互文、烘托、比喻、夸張、用典、聯(lián)想與想象等 互文:是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。
在古詩(shī)詞中的的運用一般來(lái)講有兩種表現形式: 其一是有時(shí)為了避免詞語(yǔ)單調重復,行文時(shí)交替使用同義詞。從這個(gè)角度講與“變文”是一致的,這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里,處于相應位置的詞可以互釋。
掌握了它,有時(shí)可以從已知詞義來(lái)推知另一未知詞義,如“忠不必用兮,賢不必求”(《涉江》),其中的“用”和“以”處相應位置,由此可推知“以”就是“用”的意思。 又如“求全責備”這一短語(yǔ),其中“全”與“責”處于相應位置,由此可推知“責”就是“求”的意思。
這類(lèi)互文是容易理解和掌握的。 其二是有時(shí)出于字數的約束、格律的限制或表達藝術(shù)的需要,必須用簡(jiǎn)潔的文字,含蓄而凝煉的語(yǔ)句來(lái)表達豐富的內容。
于是把兩個(gè)事物在上下文只出現一個(gè)而省略另一個(gè),即所謂“兩物各舉一邊而省文”,以收到言簡(jiǎn)意繁的效果,這是其在結構上的特點(diǎn)。 理解這種互文時(shí),必須把上下文保留的詞語(yǔ)結合起來(lái),使之互相補充互相呼應彼此映襯才能現出其原意,故習慣上稱(chēng)之為“互文見(jiàn)義”。
如“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”(《古詩(shī)十九首》),其上句省 去了“皎皎”,下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不僅指牽牛星,亦指河漢女;“皎皎”不僅指河漢女,亦指牽牛星。
“迢迢”“皎皎”互補見(jiàn)義。兩句合起來(lái)的意思是“遙遠而明亮的牽牛星與織女星啊!”,并非牽牛星只遙遠而不明亮,也并非織女星只明亮而不遙遠。
這類(lèi)互文,只有掌握了它的結構方式,才能完整地理解其要表達的意思。如只從字面理解,不但不能完整而準確地把握其要表達的內容,并且有時(shí)會(huì )令人進(jìn)入迷宮百思而不得其解。
下面結合常見(jiàn)的一些詩(shī)文來(lái)具體談一談互文的具體應用。 ⑴岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。
(《江上逢李龜年》) 其中“見(jiàn)”與“聞”互補見(jiàn)義。即“(當年我)常在岐王與崔九的住宅里見(jiàn)到你并聽(tīng)到你的歌聲”,并非在岐王宅只見(jiàn)人而不聞歌;也并非在崔九堂只聞歌而不見(jiàn)人。
⑵開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。(《木蘭詩(shī)》) 其上句省去了“坐我東閣床”,下句省去了“開(kāi)我西閣門(mén)”。
兩句要表述的意思是:打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐,又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐,以表達木蘭對久別的家庭的喜愛(ài)。不然既開(kāi)的是東閣門(mén),怎么會(huì )坐西閣床呢? ⑶當窗理云鬢,對鏡帖黃花。
(同上) 其中“當窗”與“對鏡”為互文。當窗以取亮,對鏡以整容。
全句是說(shuō)對著(zhù)窗戶(hù)照著(zhù)鏡子梳理去鬢并帖上黃花。并非“理云鬢”只當窗而不對鏡,亦并非“帖黃花”只對鏡而不當窗。
⑷雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。(同上) 其中“撲朔”與“迷離”互補為義。
即雄兔與雌兔均有“腳撲朔”、“眼迷離”的習性,是難以區分雄雌的,以喻木蘭已女扮男裝,言談舉止與男子無(wú)二,又在“關(guān)山度若飛”的征旅之中,就更不易被認出是女性了。并非象有些。
高考古詩(shī)鑒賞的九種答題格式歸納 根據《考試大綱》要求,高考古詩(shī)鑒賞包括兩個(gè)方面的內容:一是鑒賞,二是評價(jià)。
鑒賞又包括三個(gè)方面的內容:1.鑒賞其形象;2.鑒賞其語(yǔ)言;3.鑒賞其表達技巧。評價(jià)就是分析詩(shī)歌的思想(感情)內容。
無(wú)論是鑒賞還是評價(jià),實(shí)質(zhì)上都是考查考生對于詩(shī)歌的想象能力。考生從哪些方面去想象,怎樣去想象,如何結合詩(shī)歌本身、命題者所問(wèn)、自己所想,不枝不蔓,按要求寫(xiě)出來(lái),這是答題的關(guān)鍵。
綜觀(guān)近幾年高考試題,“古詩(shī)鑒賞的答題格式”大致可歸納為以下幾種: 一、形象:身份+性格 例1.閱讀下面一首詞,然后回答問(wèn)題。 點(diǎn)絳唇 李清照 蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手。
露濃花瘦,薄汗輕衣透。見(jiàn)客如來(lái),襪■金釵溜。
和羞走。倚門(mén)回首,卻把青梅嗅。
詞人在詞中刻畫(huà)了怎樣的藝術(shù)形象? 〔簡(jiǎn)析〕上片寫(xiě)身份,寫(xiě)人物神態(tài),也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。下片寫(xiě)性格,把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng),栩栩如生地刻畫(huà)出來(lái)。
在我們心中立起了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又帶著(zhù)幾分矜持的少女形象。 二、詩(shī)歌意象含義:表層含義+深層含義(即解釋詩(shī)句) 例2.閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
瀑布李忱 千巖萬(wàn)壑不辭勞,遠看方知出處高。 溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。
簡(jiǎn)要分析詩(shī)中塑造的“瀑布”這一意象。 〔簡(jiǎn)析〕涓涓細流不辭辛苦,匯集成一落千丈、雄偉壯觀(guān)的瀑布,而后又謝絕溪澗的挽留,繼續向前,決心化作洶涌澎湃的波濤。
(表層含義)這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達目標誓不罷休的志士的化身。(深層含義) 三、所抒感情:通過(guò)什么內容+抒發(fā)(寄寓/揭露/表達)什么感情 例3.閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
畫(huà)眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修 百?lài)是曤S意移,山花紅紫樹(shù)高低。 始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼。
從詩(shī)中領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情? 〔簡(jiǎn)析〕通過(guò)“林中鳥(niǎo)”與“籠中鳥(niǎo)”不同境遇的對比,表達了對自由的熱情贊美,對束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。 四、體會(huì )意境:客觀(guān)形象+主觀(guān)感受+交融了什么意境 例4.閱讀下面一首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。
秋 夜 朱淑真 夜久無(wú)眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿(mǎn)梧桐月,月在梧桐缺處明。
此詩(shī)無(wú)一“情”字,而無(wú)處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現詩(shī)人感情的一個(gè)字,并在對全詩(shī)整體感悟基礎上,簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。
〔簡(jiǎn)析〕“涼”。“涼”字既寫(xiě)天涼,又寫(xiě)心境的孤寂(或心涼)。
由床上之月寫(xiě)到天上之月,過(guò)渡(頂真)巧妙;愁情、涼床、月影和梧桐,共同營(yíng)造出孤寂(離愁別怨)的意境。(答“缺”字,言之成理亦可。)
五、品味關(guān)鍵詞句:含義+手法+表達作用(句意+文意+主旨情感) 例5.閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。 玉樓春 宋祁 東城漸覺(jué)風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生長(cháng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。 對詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,你認為寫(xiě)得好不好?為什么? 〔簡(jiǎn)析〕本題考查的是對古人煉字妙用的理解闡釋。
作者用一個(gè)“鬧”字,不僅讓人覺(jué)得杏花綻放得熱烈,甚至還使人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞,春鳥(niǎo)和鳴,把一派春意盎然、生機蓬勃的景色表現得淋漓盡致。 六、賞析修辭方法:揭示手法+分析表達作用(句意+文意+主旨情感) 例6.閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
登金陵鳳凰臺① 李白 鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日,長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
[注]①此詩(shī)作于天寶年間,作者被排擠離開(kāi)長(cháng)安,南游金陵時(shí)所作。 分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達的思想感情。
〔簡(jiǎn)析〕“日”喻帝王,“浮云”喻小人,比喻修辭格的運用含蓄地表達了作者的思想感情。表達皇帝被奸邪蒙蔽而自己報國無(wú)門(mén)的傷痛,抒發(fā)了憂(yōu)國傷時(shí)的情懷。
七、賞析表達方式:怎樣敘(描寫(xiě))+敘(描寫(xiě))什么+抒什么情 例7.閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。 漫成一絕 杜甫 江月去人只數尺,風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚(yú)撥剌鳴。 賞析這首詩(shī)描繪了怎樣的一幅美景。
〔簡(jiǎn)析〕詩(shī)歌從水中月影寫(xiě)起,生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺蜷曲著(zhù)身子,恬靜地夜宿在月光籠照下的沙灘,船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲,一動(dòng)一靜構成了江上月夜寧靜的美景。 八、賞析表現手法:手法+表達作用(句意+文意+主旨情感) 例8.閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。
春行即興李華 宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復向西。 芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。
(1)這首詩(shī)的三、四兩句運用了哪種修辭方法?請具體說(shuō)明。 (2)古人在談到詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)曾說(shuō):“作詩(shī)不過(guò)情、景二端。”
請從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。 〔簡(jiǎn)析〕(1)修辭方法:對偶。
“芳樹(shù)”對“春山”,“花”對“鳥(niǎo)”,“自落”對“空啼”。 (2)這首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞:有草有水,有樹(shù)有山,有花有鳥(niǎo),可謂一句一景,且每個(gè)畫(huà)面均有特色。
但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景,而是景中含情,情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧靜,從中更透出一絲傷。
易讀錯:暴虎馮河 “馮”讀ping,不讀feng暴殄天物 “殄”讀tian(舔),滅賁臨 “賁”在這里讀bi(必),不讀賁臨ben(奔裨益 “裨”在這里讀bi(必),不讀裨益pi(皮)鞭撻 “撻”讀ta(踏),不讀da(達)屏息 “屏”在這里讀bing(丙),不讀屏風(fēng),孔雀開(kāi)屏的ping(平)博聞強識 “識”在這里讀zhi(志),不讀識字shi(時(shí))不啻 “啻”讀chi(翅),不讀di(帝)不卑不亢 “亢”讀kang(抗),不讀kang(康)瞠目結舌 “瞠”讀cheng(撐),不讀tang(堂)成績(jì) “績(jì)”讀ji(機),不讀ji(記)魑魅 chi mei(吃妹),不讀li wei(離未)踟躇 chi chu(池除),不讀zhi zhu (知著(zhù))憧憬 “憧”讀chong(沖),不讀zhuang(撞)綢繆 “繆”在這里讀mou(謀),不讀紕繆的miu(謬)吹毛求疵 “疵”讀ci(呲),不讀ci(次) 粗獷 “獷”讀guang(廣),不讀kuang(礦)厝火積薪 “厝”,放置,讀cuo(錯),不讀xi(昔)韃靼 da da (達達),不讀da dan (達旦)殫精竭慮 ‘殫”讀dan (丹),不讀chan (蟬)餓殍 “殍”讀piao (漂,上聲),不讀 fu (浮)發(fā)揚踔厲 “踔”讀chuo (戳),不讀zhuo (桌)菲薄 “菲”fei (匪),不讀芳菲的fei(非)分袂 “袂”,袖子,mei (妹),不讀fu(決).聯(lián)袂而往的”袂”亦讀mei (妹)焚膏繼晷 “晷”,日影,讀gui(鬼), 不讀jiu(咎)憤懣 “懣”讀men (悶),不讀man (滿(mǎn))蛤蜊 “蛤”讀ge (隔),不讀ga (嘎)肱骨 “肱”讀gong (公),不讀hong (宏)觥籌交錯 “觥”gong (工),不讀gaung (光)關(guān)卡 “卡”在這里讀qia (恰,上聲),不讀卡車(chē)的ka綸巾 “綸”在這里讀guan (官),不讀錦綸,條綸的lun(倫)光風(fēng)霽月 “霽”,雨后轉晴,讀ji(濟),不讀qi(齊)干涸 “涸”讀he (河),不讀gu (固)合巹 “巹”讀jin (僅)荷槍實(shí)彈 “荷”在這里讀he (賀),不讀荷花的he呼天搶地 “搶”在這里讀qiang (槍?zhuān)蛔x搶劫的qiang (襁)怙惡不悛 “怙”,讀hu (戶(hù)),不讀gu (姑);”悛”,悔改,讀quan (圈)回溯 “溯”讀su (素),不讀suo (縮,去聲)佶屈聱牙 “佶”ji (急),不讀jie (潔);“聱”讀ao濟濟一堂 “濟”在這里讀ji(擠)覬覦 ji yu (計于)戛然而止 “戛”讀jia(頰),不讀ga (嘎)僭越 “僭”讀jian (見(jiàn)),不讀qian (潛)疆埸 “埸”讀yi (義),不讀chang (場(chǎng))狡獪 “獪”讀kuai (快),不讀hui (會(huì ))覲見(jiàn) “覲”讀jin (進(jìn))粳米 “粳”讀jing (京),不讀geng匕首 “匕”讀三聲(比)秕糠 “秕”讀三聲(比)畚箕 “畚”讀三聲(本)1愛(ài):①愛(ài),親愛(ài),友愛(ài)。
《戰國策?觸龍說(shuō)趙太后》:“故以其愛(ài)不若燕后。”《韓非子?五蠹》:“非疏骨肉愛(ài)過(guò)客也。”
②親愛(ài)的,心愛(ài)的。李朝威《柳毅傳》:“見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野。”
③愛(ài)護,愛(ài)戴。《史記?陳涉世家》:“吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。”
④憐惜,愛(ài)惜。《左傳?子魚(yú)論戰》:“若受重傷,則如勿傷。”
蘇洵《六國論》:“向使三國各愛(ài)其地。”⑤舍不得,吝嗇。
《孟子?齊桓晉文之事》:“百姓皆以王為愛(ài)也。”又:“吾何愛(ài)一牛?”⑥喜愛(ài),愛(ài)好。
陶淵明《歸園田居》:“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。” 2按:àn ①用手摁壓。
《夢(mèng)溪筆談?活板》:“以一平板按其面,則字平如砥。”②撫,握。
《五人墓碑記》:“緹騎按劍而前。”③控制,抑止;放下。
《資治通鑒?赤壁之戰》:“何不按兵束甲,北面而事之。”④查看,巡察。
高啟《書(shū)博雞者事》:“部使者臧,新貴,將按郡至袁。”⑤核查,查驗。
張溥《五人墓碑記》:“以吳民之亂請于朝,按誅五人。”“按語(yǔ)”即本此義。
3白: bái ①白色。《史記?鴻門(mén)宴》:“我持白璧一雙,欲獻大王。”
[白丁]無(wú)功名的人。劉禹錫《陋室銘》:“往來(lái)無(wú)白丁。”
②光亮,明亮。杜甫《聞官軍收河南河北》:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。”
③純潔,皎潔。白居易《琵琶行》:“唯見(jiàn)江心秋月白。”
④明白;洗雪。高啟《書(shū)博雞者事》:“然使君冤未白,猶無(wú)益也。”
⑤稟告,告訴。柳宗元《童區寄傳》:“虛吏白州,州白大府。”
4拜: bài ①表示恭敬的禮節,跪地,兩手合抱于胸前。《史記?鴻門(mén)宴》:“噲拜謝,起,立而飲之。”
②拜訪(fǎng),拜見(jiàn)。《孔雀東南飛》:“府吏還家去,上堂拜阿母。”
③拜謝。《左傳?之戰》:“若從君惠而免之,三年將拜君賜。
④授予官職。《后漢書(shū)?張衡傳》:“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車(chē)特征拜郎中。”
⑤接受官職。文天祥《指南錄后序》:“于是辭相印不拜。”
⑥敬詞(有時(shí)含上奏、上進(jìn)之意)。《紅樓夢(mèng)?林黛玉進(jìn)賈府》:“下面一行小字,道是:‘同鄉世教弟勛襲東郡王穆蒔拜手書(shū)’。”
5謗: bang ①公開(kāi)指責別人的過(guò)失。《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》:“能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”
②毀謗,誹謗。《史記?屈原列傳》:“信而見(jiàn)疑,忠而被謗。”
6暴:一pù ①曬。《荀子?勸學(xué)》:“雖有槁暴,不復挺者,使之然也。”
②暴露。蘇洵《六國論》:“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。”
③顯露。張溥《五人墓碑記》:“是以蓼洲周公,忠義。
高考古詩(shī)鑒賞題十大規律 一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境 1.詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞,一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字,“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等,使詩(shī)歌生動(dòng)形象,境界全出。 2.意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物,這客觀(guān)的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。 古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成,有規律可循的,例如:“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì )創(chuàng )造一群意象,如馬致遠的《秋思》就創(chuàng )造了11個(gè)意象,用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達思歸懷遠的秋思。 3.意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景,滲透著(zhù)作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng )造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀(guān)、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見(jiàn),抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處,我們就可以穿越語(yǔ)言屏障,迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界,走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界,解詩(shī)答題。 二、掌握古詩(shī)詞基本知識 詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱(chēng)“格律詩(shī)”)。 古體詩(shī):包括“今體詩(shī)”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作,也包括“今體詩(shī)”出現以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作。“歌、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。 今體詩(shī):分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。 詞:是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱(chēng)長(cháng)短句(句子字數不等、長(cháng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據詞的長(cháng)短,詞又分單調(也叫小令,一般認為58字以?xún)龋⒅姓{(一般分上下闕,58-96字)、長(cháng)調(96字以上,三闕以上)。詞有詞牌,詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。 曲:即散曲,分為“小令”、“套數”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同,是曲可在詞規定的字數中增加襯字,從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達思想與情感。 有關(guān)詩(shī)詞知識的測試范圍很廣。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都從詩(shī)歌體裁、押韻、對仗等方面對考生進(jìn)行了測試。掌握詩(shī) 詞知識,不但要記,還要會(huì )用。1997年上海卷的排序題就是一例。 三、把握不同的詩(shī)作題材 就詩(shī)作題材內容的不同,古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰)詩(shī)等等。 寫(xiě)景詩(shī):學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò),毋須多說(shuō)。 詠懷詩(shī):敘事抒懷,通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆,抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、
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