小學(xué)生必備的和技能(小學(xué)生應(yīng)該掌握哪些技能)
1.小學(xué)生應(yīng)該掌握哪些技能
隨著新一輪課程改革的不斷深入和國(guó)培工作的開展，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，使我認(rèn)識(shí)到，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)具備以下基本技能： 一、閱讀技能。
語(yǔ)文教師需要有較高的閱讀技能，每個(gè)語(yǔ)文教師天天都要進(jìn)行大量的閱讀：鉆研課文，看參考書，看學(xué)生的各種作業(yè)，讀報(bào)刊，學(xué)習(xí)各種文件和專業(yè)進(jìn)修材料等，還要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，教給他們閱讀方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。這樣，語(yǔ)文教師沒有較高的閱讀技能是不能很好地?fù)?dān)負(fù)起教學(xué)任務(wù)的。
語(yǔ)文教師要善于從教學(xué)目的要求、教學(xué)實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確地辨文字、釋詞語(yǔ)、析句子、分段落、理篇章、歸主旨、探文法，能運(yùn)用正確的思想觀念和思想方法，恰如其分、切中肯綮地對(duì)文章思想內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)等方面進(jìn)行鑒別、欣賞和評(píng)價(jià)；運(yùn)用科學(xué)的思維方法，根據(jù)需要把貯存的各種知識(shí)靈活提取使用。 語(yǔ)文教師應(yīng)具有熟練地掌握各種閱讀方式的技能。
能作朗讀示范，聲調(diào)、重音、停頓語(yǔ)氣都能很好地掌握；默讀的方法正確，在數(shù)量、質(zhì)量上都高于一般人，能靈活地運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式。同時(shí)具有較高的分析文章的能力。
能分析內(nèi)容較深的形式復(fù)雜的各類文章。還要具有熟練地查閱各種語(yǔ)文工具書和參考書的能力。
語(yǔ)文教師工作要求對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握準(zhǔn)確無(wú)誤，還要隨時(shí)運(yùn)用各類知識(shí)，因此需要常查工具書和常翻各種參考書，迅速而準(zhǔn)確地從中提取自己所需要的資料。 二、說話技能。
語(yǔ)文教師的口頭表達(dá)技能至關(guān)重要。每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該說普通話，力求標(biāo)準(zhǔn)、熟練，語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)言大師。
因此，不善于口頭表達(dá)，不能掌握教師語(yǔ)言的人，盡管滿腔學(xué)問也當(dāng)不好教師，語(yǔ)文教師尤其需要較高的說話能力，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)有培養(yǎng)學(xué)生說話能力的任務(wù)，而且，不善于口頭表達(dá)的人是很難指導(dǎo)好學(xué)生的口頭表達(dá)的。 三、書面表達(dá)技能。
教師要教會(huì)學(xué)生寫作文，教師自身必須具有豐厚的寫作素養(yǎng)，必須掌握寫作規(guī)律，通曉訓(xùn)練程序，精于執(zhí)教之道，“以其昏昏，使人昭昭”是不行的，語(yǔ)文教師只有會(huì)寫、善寫，用自己的寫帶動(dòng)學(xué)生去寫，才能體會(huì)寫作的甘苦，向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)囊?，才能切?shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作，才能在批改、講評(píng)寫作時(shí)，抓住關(guān)鍵，批在點(diǎn)子上，改在關(guān)鍵處。較高的寫作技能還可以幫助教師對(duì)課文的寫作方法作出中肯的分析，使教學(xué)語(yǔ)言更加精煉。
在積累材料、總結(jié)工作過程中，不會(huì)因?yàn)閷懽魉降投械嚼щy?？傊?，它有利于促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
四、書法技能。盡管語(yǔ)文教師不是書法家，語(yǔ)文課也不是書法課，但是，語(yǔ)文教師天天在寫字：寫教案、板書、寫計(jì)劃、寫總結(jié)、寫日記也是常事。
特別是教師的板書，對(duì)學(xué)生的影響極大。 漢字書寫正確美觀是語(yǔ)文教師的基本能力之一。
許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師特別重視書法的學(xué)習(xí)，能寫得一手好字，他們的板書字體清秀雋永，各種書體（楷書、隸書、行書等）兼用，且有章有法，很有欣賞價(jià)值。學(xué)生在跟著這樣的教師上課的同時(shí)，自然而然地受到了教師書法藝術(shù)的感染熏陶，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的興趣。
古人云：“文如其人”。學(xué)生不只是從教師寫字的筆畫、結(jié)構(gòu)、章法上體會(huì)到藝術(shù)美，更重要的是能從這里悟出科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、治學(xué)的嚴(yán)肅、做人做事不可馬虎的道理。
學(xué)生更加“親其師、信其道”，師生之間更加心理相容。做到這一點(diǎn)，教育教學(xué)效果就會(huì)“更上一層樓”了。
五、設(shè)計(jì)教學(xué)的技能。教學(xué)設(shè)計(jì)主要是指對(duì)一單元或一篇課文的教學(xué)目的要求教學(xué)過程和教學(xué)方法的設(shè)定，它是教學(xué)計(jì)劃的具體化。
教學(xué)有了通過教學(xué)設(shè)計(jì)形式的教學(xué)方案。就能有條不紊地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，也便于事后檢查和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性。教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的具有高度技藝的創(chuàng)造活動(dòng)。
“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，一切因文而異，因人而異。一篇課文，一堂課的最佳教學(xué)方案，是教師創(chuàng)造力的對(duì)象化。
教師的創(chuàng)造性是教學(xué)設(shè)計(jì)的生命。因此，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，切不可簡(jiǎn)單地模仿和重復(fù)現(xiàn)成的模式，而要不斷探索，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
六、組織教學(xué)的技能。課堂是教學(xué)的重要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，因此，采取行之有效地的方法對(duì)課堂實(shí)施控制，使課堂上的氣氛朝著有利于教學(xué)的方向發(fā)展，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的思維跟著老師的思路走 七、編寫練習(xí)的技能。
練習(xí)是學(xué)生把教學(xué)中獲得的知識(shí)和技能用于實(shí)踐的訓(xùn)練，也是學(xué)生將知識(shí)的轉(zhuǎn)化為能力的重要方法和途徑。能夠編制質(zhì)量較高的語(yǔ)文訓(xùn)練題，也是語(yǔ)文教師的基本素質(zhì)之一。
設(shè)計(jì)好練習(xí)必須反復(fù)鉆研。雖然練習(xí)人人會(huì)出。
一個(gè)絕好地題目有時(shí)可能讓學(xué)生銘記終生，得到某種啟示，從此養(yǎng)成一種好習(xí)慣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)便日進(jìn)有功了。學(xué)好語(yǔ)文多半是自修的功夫，重要的是得到指點(diǎn)，受到啟發(fā)，精心設(shè)計(jì)練習(xí)。
八、科研技能?？偨Y(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的形式很多，寫心得體會(huì)，一種教法成功了，把成功的原因?qū)懗鰜?lái)，作點(diǎn)概括，這對(duì)整體研究很有好處。
寫心得體會(huì)可以一事一議，也可以一事多議，從幾個(gè)方面談看法。寫教后記，內(nèi)容不求集中，只需緊扣教學(xué)，還要準(zhǔn)確及時(shí)地記錄實(shí)情。
這些材料足以作為寫科研論文的論證材料。九、。
2.小學(xué)教育應(yīng)該教給學(xué)生那些知識(shí)和技能
知識(shí)：
小學(xué)階段應(yīng)該是打好知識(shí)與能力基礎(chǔ)的階段，學(xué)校安排課程是必須要學(xué)好的。
1、學(xué)好數(shù)學(xué)可以發(fā)展大腦的思維能力，提高分析問題、解決問題的能力；
2、學(xué)好語(yǔ)文可以提高大腦的語(yǔ)言能力，能夠正確理解問題的含義，清晰表述自己的思想，這也是一個(gè)人必備的能力。
3、另外，英語(yǔ)在現(xiàn)代社會(huì)中也越來(lái)越成為必備的知識(shí)，在適應(yīng)社會(huì)中具有舉足輕重的作用。
技能：
1、發(fā)展小學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；
2、發(fā)展小學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平；
3、培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
3.小學(xué)生必知的知識(shí)有哪些
小學(xué)語(yǔ)文課外文學(xué)常識(shí)1.李白，字太白，世稱“詩(shī)仙”“千古一詩(shī)人”。
贊李白“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家”"李白一斗詩(shī)百篇”.杜甫，字子美，世稱“詩(shī)圣”（“詩(shī)史”），又稱“杜工部”（“杜拾遺”）。韓愈的詩(shī)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，“李杜”指李白、杜甫的詩(shī)作。
李杜是我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙子星座”。杜甫的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>
及“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍”。
是高度贊美李白的詩(shī)歌藝術(shù)。杜甫《夢(mèng)李白》“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”。
杜甫的詩(shī)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！保ā妒裣唷罚┘啊肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖?！?/p>
（《八陣圖》）寫的是蜀相諸葛亮。2.宋詞一般分為分為“豪放派”和“婉約派”。
“豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派” 代表詞人是李清照、柳永等。
當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎（柳永）中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士（蘇東坡）詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。3.學(xué)者王國(guó)維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。
楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲， 皆‘ 一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。” 王國(guó)維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。
（補(bǔ)充：明清小說。）其中唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。
代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。4.清？蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
其中有兩個(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5. 詩(shī)仙李白， 詩(shī)圣（詩(shī)史）杜甫， 詩(shī)魔白居易，詩(shī)佛王維， 詩(shī)鬼李賀， 詩(shī)囚孟郊和賈島， 詩(shī)豪劉禹錫。唐詩(shī)中風(fēng)格迥異。
李白是浪漫主義詩(shī)人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表。
王維（詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)）、孟浩然是山水田園詩(shī)人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩(shī)人代表，白居易、元稹是新樂府運(yùn)動(dòng)（即追求語(yǔ)言通俗易懂）詩(shī)人代表。
6.至圣孔子（圣人） 亞圣孟子 書圣王羲之？晉 畫圣吳道子？唐 詩(shī)圣杜甫 詞圣蘇軾 文圣歐陽(yáng)修 茶圣陸羽？唐 藥圣李時(shí)珍 醫(yī)圣張仲景？東漢 草圣張旭？唐 藥王孫思邈？唐 田園詩(shī)人陶淵明？晉 詩(shī)歌之父屈原？戰(zhàn)國(guó) 歷史之父司馬遷？西漢7.古詩(shī)名句中點(diǎn)字成金的事例：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字 宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字 賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！敝小扒谩弊?，即推敲典故的來(lái)歷。
8.《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。由孔子修編。
共收入詩(shī)歌305首，古稱“詩(shī)三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。
是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端?！冻o》中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，也是我國(guó)古代第二部詩(shī)歌總集。
由西漢劉向收集而成。主要有偉大的愛國(guó)詩(shī)人、中國(guó)第一個(gè)浪漫主義詩(shī)人--屈原、宋玉等人作品。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，代表作有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等。端午節(jié)吃粽子，就是紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原 《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”。
“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。129 《漢書》中國(guó)第一部斷代史史書。
《論語(yǔ)》是中國(guó)第一部語(yǔ)錄體著作。儒家經(jīng)典之一。
由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。司馬遷《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。魯迅贊譽(yù)《史記》為"史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國(guó)第一部軍事著作。《說文解字》中國(guó)第一部字典。
藏族敘事詩(shī)《格薩爾王傳》我國(guó)最長(zhǎng)的史詩(shī).魯迅《狂人日記》中國(guó)第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿Q正傳》，小說集《吶喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國(guó)第一部新詩(shī)集。10.法國(guó)--凡爾賽宮 英國(guó)--白金漢宮 俄國(guó)--克里姆林宮 中國(guó)--故宮11.民間四大傳說：牛郎織女、孟姜女哭長(zhǎng)城、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳。
12.南宋著名理學(xué)家朱熹將"四書"、"五經(jīng)"合稱為《四書五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國(guó)歷代讀書人的必讀書。“四書”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》“五經(jīng)”指：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》13.《唐詩(shī)三百首》編著蘅塘退士，清代人，原名孫洙，與夫人徐蘭英一起編選，共選入310首詩(shī)。
民諺有"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟"。14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化"百家爭(zhēng)鳴"。
代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。15.我國(guó)國(guó)歌歌名《義勇軍進(jìn)行曲》，作詞田漢，作曲聶耳。
16.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍ⅲㄈ?不惑（四十） 知天命（五十） 花甲（六十） 古?。ㄆ呤?耄耋（八九十） 期頤（一百）17.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。18.蘇軾說：“詩(shī)至于杜。
4.我們孩子的必備技能是什么
學(xué)會(huì)認(rèn)知掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法！學(xué)會(huì)做事培養(yǎng)解決問題能力！學(xué)會(huì)合作建立良好人際關(guān)系學(xué)會(huì)發(fā)展造就自主領(lǐng)導(dǎo)才能！學(xué)會(huì)探索創(chuàng)意激發(fā)大腦思考潛能！誠(chéng)信，坦誠(chéng)的面對(duì)一切，塑造高尚的品德自信，相信自己的能力，能夠達(dá)成設(shè)定目標(biāo)！！樂觀，期許自己做得更好，永遠(yuǎn)更進(jìn)一步！勇敢，勇于面對(duì)挫折與困難，不畏懼挑戰(zhàn)！分享，樂意與人合作，世界因?yàn)橛形叶篮?！?zé)任，為自己的言行負(fù)責(zé)，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?！在未?lái)社會(huì)中，一個(gè)人具備的技術(shù)專長(zhǎng)與創(chuàng)新能力將更加重要。
為此，我們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者，應(yīng)注重以下方面的培養(yǎng)：想象能力--將是一種需要。這種能力至關(guān)重要，它可收集和獲取廣泛而大量的知識(shí)信息，并對(duì)其中一些知識(shí)，思維方法及觀察視角加以借鑒。
信息素養(yǎng)--對(duì)信息的獲取、加工、管理、表達(dá)與交流的能力；對(duì)信息及信息活動(dòng)的過程、方法、結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力；發(fā)表觀點(diǎn)、交流思想、開展合作并解決學(xué)習(xí)和生活中實(shí)際問題的能力；遵守相關(guān)的倫理道德與法律法規(guī)，形成與信息社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值觀和責(zé)任感。交流能力--聽得認(rèn)真，寫得明白，看得仔細(xì)，說得清楚，敘述準(zhǔn)確-----將具有無(wú)可估量的價(jià)值。
在未來(lái)快節(jié)奏的工作環(huán)境中，人們惜時(shí)如金，容不得半點(diǎn)疏漏。學(xué)習(xí)能力--將在上述各種能力中占據(jù)最重要的地位，因?yàn)樗谷四軌蛱岣吖ぷ餍省?/p>
這種能力一部分來(lái)自個(gè)人天賦，當(dāng)然也有不少人通過接受教育提高自己的學(xué)習(xí)能力和各種知識(shí)的融會(huì)貫通能力。能使學(xué)生進(jìn)行有效交流的寫作技能。
寫作有助于人們?cè)谡硭季S、組織思路和進(jìn)行比較過程中培養(yǎng)首創(chuàng)精神。泛讀和理解的技巧。
閱讀是教育的中心，如果兒童要想在21世紀(jì)大有作為的話，他們就必須很好地掌握閱讀能力。運(yùn)用數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)和推理的技能并通曉統(tǒng)計(jì)學(xué)。
數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言，是一種交流和認(rèn)識(shí)世界的方法。掌握數(shù)學(xué)的概念、運(yùn)算和解題能力對(duì)一個(gè)真正有文化的人來(lái)說是至關(guān)重要的。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)已使世界發(fā)生了深刻的變化。能否保持科學(xué)上的領(lǐng)先地位直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家維持穩(wěn)固經(jīng)濟(jì)的能力，并且可能決定這個(gè)國(guó)家乃至地球是否能繼續(xù)生存下去。
因此，科學(xué)教育是必不可少的——從科學(xué)原理、應(yīng)用科學(xué)到新的理論。運(yùn)用計(jì)算機(jī)和其他技術(shù)的技能。
技術(shù)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生進(jìn)行研究和獲取信息，并利用資料回答問題和解決難題。利用技術(shù)進(jìn)行有效信息存取和處理的能力。
學(xué)生必須學(xué)會(huì)怎樣處理和利用他們每天獲得的往往相互矛我認(rèn)為孩子必須具有生存能力。家長(zhǎng)或教育工作者應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的生存能力，因?yàn)楹⒆又挥猩嫦聛?lái)才能成長(zhǎng)，才能發(fā)展，最終取得成功。
開始培養(yǎng)孩子的生存意識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)逐步培養(yǎng)孩子的生活能力，幫家長(zhǎng)做一些力所能及的事，達(dá)到生活能自理，最終能自立，脫離家長(zhǎng)能獨(dú)立生活。我校的教育對(duì)象都是殘疾孩子，他們或智障或聽障，對(duì)他們進(jìn)行生存能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。
我校的培養(yǎng)目標(biāo)“自尊、自信、自強(qiáng)、自立，殘而不廢、殘而有為”。孩子的生存是第一位的。
為了生存我們要培養(yǎng)孩子的生活能力，特別是生活自理能力；培養(yǎng)孩子的交際能力，要學(xué)會(huì)基本知識(shí)基本技能，包括手語(yǔ)交際能力、口語(yǔ)和書面語(yǔ)交際能力；另外要培養(yǎng)學(xué)生有一技之長(zhǎng)，為他們將來(lái)能自立于社會(huì)打基礎(chǔ)。我認(rèn)為我們的孩子應(yīng)該具備的技能有：1. 讀、寫能力。
良好的閱讀和寫作能力是生存和有效交際所必需的。它能理清思路，組織語(yǔ)言，使2. 口頭和書面交際能力。
與人交流、協(xié)同工作，進(jìn)行交際是成功的關(guān)鍵。應(yīng)養(yǎng)成思維清晰的交際能力，包括說、聽以及主動(dòng)成為人群中一分子，并具有對(duì)他人意見和觀點(diǎn)尊重的能力。
作為特教教師，我每天都在想，手語(yǔ)作為聾啞孩子的第一語(yǔ)言，只能在他們這個(gè)小圈子里使用，局限性很大。如果學(xué)生步入社會(huì)，和健全人交往，使用最多的還應(yīng)該是口語(yǔ)和書面語(yǔ)，為此，一定要培養(yǎng)聾啞學(xué)生的口語(yǔ)和書面語(yǔ)交流能力，教學(xué)時(shí)采用雙語(yǔ)教學(xué)，讓聾啞學(xué)生開口說話， 不斷提高學(xué)生的口頭和書面交流能力。
3. 終身學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。要有一生都不斷學(xué)習(xí)的求知欲，要具有適應(yīng)環(huán)境變化，靈活地選擇目標(biāo)，評(píng)估自己所取得的進(jìn)步并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的能力。
要獨(dú)立思考，有效地進(jìn)行思維、推理，作出判斷，更好地解決問題。4. 誠(chéng)實(shí)、正直、守信及對(duì)自己行為高度負(fù)責(zé)的能力。
要使社會(huì)變得更美好，必須依賴個(gè)人和團(tuán)體的責(zé)任心，只有人人對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)才能保證每個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利。為此，要像希望別人對(duì)待自己那樣去對(duì)待別人，在誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上待人接物。
聾啞學(xué)生走向社會(huì)，有很多人沒有正當(dāng)職業(yè)，便開始偷盜，因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育尤為重要。5.抗挫能力。
這一點(diǎn)不僅在聾啞孩子身上體現(xiàn)，在健全孩子身上也尤為重要。目前我國(guó)有很多孩子不具備抗挫能力，遇到一點(diǎn)小事就受不了了，因此堅(jiān)強(qiáng)孩子的抗挫能力也是必需的。
