坐姿
1、身體中線(xiàn)左斜,使重心落到了人體的左側。
2、后背立直,端坐于凳子三分之一處
持弓(持弓的錯誤方法)
1、持弓位置過(guò)于靠近弓頭或過(guò)于靠近中弓。
2、弓子過(guò)于深入虎口底部,使弓子掐死在虎口中,不能靈活運動(dòng)。
3、持弓時(shí)手指過(guò)于向下“耷拉”,使弓桿緊壓琴筒磨擦,弓毛反而離開(kāi)琴筒向上偏移。
4、演奏外弦時(shí),中指和無(wú)名指從弓桿與弓毛之間拿出來(lái),到演奏內弦時(shí)再伸進(jìn)去。
5、持弓時(shí)拇指的位置不正確。
6、持弓時(shí)中指過(guò)于伸入弓桿與弓毛之間,使它里外都用不上勁。
7、握弓過(guò)緊,致使食指根部、拇指第一關(guān)節內側、以及中指第一關(guān)節外側磨出了厚厚的老繭,有人誤認為這是“功夫”,而實(shí)際是持弓方法上的錯誤。
8、拉二胡時(shí),弓不可向上翹起,這樣會(huì )導致音色不好。
持琴
1、琴筒錯誤地放于左腿中間,而不是放在左腿根部靠緊小腹的位置上。
2、琴桿過(guò)于左斜或右斜;過(guò)于前傾或內收。
3、第一把位時(shí)左手虎口離千斤過(guò)遠。
4、左臂缺乏應有的支撐力,靠虎口夾緊而吊掛于琴桿之上。
5、拇指下彎勾住琴桿。
6、持琴時(shí)左手掌心貼近琴桿,手指“躺”倒按弦。
7、手指關(guān)節過(guò)分彎曲,以手指的尖端(甚至用指甲)觸弦。
8、手指關(guān)節反彎,尤其是中指、無(wú)名指和小指的第一關(guān)節。
9、手指(尤其是無(wú)名指和小指)不是從弦的正面(從弦向琴桿方向)按弦,而是從弦的外側(從弦向身體方向)按弦,以致只按實(shí)了外弦,內弦卻處于虛按狀態(tài),常常因此而出現狼音。
10、演奏時(shí)始終讓手指“懸”在音位的上方,不能放松。
11、當一個(gè)手指按在弦上時(shí),其下面的手指蜷曲在掌心中。
12、持琴時(shí)大臂過(guò)分抬高,使左臂處于緊張而不自然的狀態(tài)。
擴展資料
起源
二胡始于唐朝,至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區的一個(gè)少數民族,那時(shí)叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳旸在《樂(lè )書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè )也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句,說(shuō)明胡琴在唐代就已開(kāi)始流傳,而且是中西方拉弦樂(lè )器和彈拔樂(lè )器的總稱(chēng)。
到了宋代,又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”。
宋代大學(xué)者沈括在《補筆談·樂(lè )律》中記載:“熙寧中,宮宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方進(jìn)酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。”說(shuō)明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。
徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí),斷了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.沒(méi)有嫻熟的技藝是做不到的。后來(lái)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁,歸雁如今不寄出。”說(shuō)明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂(lè )志》所載“胡琴制如火不思,卷顧龍首,二弦用弓捩之,弓之弦以馬尾”進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時(shí)代胡琴已傳遍大江南北,始成為民間戲曲伴奏和樂(lè )器合奏的主要演奏樂(lè )器。
到了近代,胡琴才更名為二胡。半個(gè)多世紀以來(lái),二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。劉天華先生是現代派的始祖,他借鑒了西方樂(lè )器的演奏手法和技巧,大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位,并發(fā)明了二胡揉弦,從而充擴了二胡的音域范圍,豐富了表現力,確立了新的藝術(shù)內涵。
由此,二胡從民間伴奏中脫穎出來(lái),成為獨特的獨奏樂(lè )器,也為以后走進(jìn)大雅之堂的音樂(lè )廳和音樂(lè )院校奠定了基礎。
新中國成立以后,民族、民間音樂(lè )發(fā)展很快,為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶,華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂(lè )曲經(jīng)過(guò)整理被灌成唱片,使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來(lái)。
上世紀50年代和60年代先后涌現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家,在他們的影響下,又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長(cháng)城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮,并刻意創(chuàng )新,使二胡煥發(fā)出新的生機和異彩。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-二胡
坐姿 1、身體中線(xiàn)左斜,使重心落到了人體的左側。
2、后背立直,端坐于凳子三分之一處 持弓(持弓的錯誤方法) 1、持弓位置過(guò)于靠近弓頭或過(guò)于靠近中弓。 2、弓子過(guò)于深入虎口底部,使弓子掐死在虎口中,不能靈活運動(dòng)。
3、持弓時(shí)手指過(guò)于向下“耷拉”,使弓桿緊壓琴筒磨擦,弓毛反而離開(kāi)琴筒向上偏移。 4、演奏外弦時(shí),中指和無(wú)名指從弓桿與弓毛之間拿出來(lái),到演奏內弦時(shí)再伸進(jìn)去。
5、持弓時(shí)拇指的位置不正確。 6、持弓時(shí)中指過(guò)于伸入弓桿與弓毛之間,使它里外都用不上勁。
7、握弓過(guò)緊,致使食指根部、拇指第一關(guān)節內側、以及中指第一關(guān)節外側磨出了厚厚的老繭,有人誤認為這是“功夫”,而實(shí)際是持弓方法上的錯誤。 8、拉二胡時(shí),弓不可向上翹起,這樣會(huì )導致音色不好。
持琴 1、琴筒錯誤地放于左腿中間,而不是放在左腿根部靠緊小腹的位置上。 2、琴桿過(guò)于左斜或右斜;過(guò)于前傾或內收。
3、第一把位時(shí)左手虎口離千斤過(guò)遠。 4、左臂缺乏應有的支撐力,靠虎口夾緊而吊掛于琴桿之上。
5、拇指下彎勾住琴桿。 6、持琴時(shí)左手掌心貼近琴桿,手指“躺”倒按弦。
7、手指關(guān)節過(guò)分彎曲,以手指的尖端(甚至用指甲)觸弦。 8、手指關(guān)節反彎,尤其是中指、無(wú)名指和小指的第一關(guān)節。
9、手指(尤其是無(wú)名指和小指)不是從弦的正面(從弦向琴桿方向)按弦,而是從弦的外側(從弦向身體方向)按弦,以致只按實(shí)了外弦,內弦卻處于虛按狀態(tài),常常因此而出現狼音。 10、演奏時(shí)始終讓手指“懸”在音位的上方,不能放松。
11、當一個(gè)手指按在弦上時(shí),其下面的手指蜷曲在掌心中。 12、持琴時(shí)大臂過(guò)分抬高,使左臂處于緊張而不自然的狀態(tài)。
擴展資料 起源 二胡始于唐朝,至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區的一個(gè)少數民族,那時(shí)叫“奚琴”。
宋朝學(xué)者陳旸在《樂(lè )書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè )也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句,說(shuō)明胡琴在唐代就已開(kāi)始流傳,而且是中西方拉弦樂(lè )器和彈拔樂(lè )器的總稱(chēng)。
到了宋代,又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”。
宋代大學(xué)者沈括在《補筆談·樂(lè )律》中記載:“熙寧中,宮宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方進(jìn)酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。”說(shuō)明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。
徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí),斷了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.沒(méi)有嫻熟的技藝是做不到的。后來(lái)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東,曲聲猶自怨單于。
彎弓莫射去中雁,歸雁如今不寄出。”說(shuō)明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂(lè )志》所載“胡琴制如火不思,卷顧龍首,二弦用弓捩之,弓之弦以馬尾”進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時(shí)代胡琴已傳遍大江南北,始成為民間戲曲伴奏和樂(lè )器合奏的主要演奏樂(lè )器。
到了近代,胡琴才更名為二胡。半個(gè)多世紀以來(lái),二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。
劉天華先生是現代派的始祖,他借鑒了西方樂(lè )器的演奏手法和技巧,大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位,并發(fā)明了二胡揉弦,從而充擴了二胡的音域范圍,豐富了表現力,確立了新的藝術(shù)內涵。 由此,二胡從民間伴奏中脫穎出來(lái),成為獨特的獨奏樂(lè )器,也為以后走進(jìn)大雅之堂的音樂(lè )廳和音樂(lè )院校奠定了基礎。
新中國成立以后,民族、民間音樂(lè )發(fā)展很快,為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶,華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂(lè )曲經(jīng)過(guò)整理被灌成唱片,使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來(lái)。 上世紀50年代和60年代先后涌現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家,在他們的影響下,又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。
就如二胡作曲家劉文金的《長(cháng)城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮,并刻意創(chuàng )新,使二胡煥發(fā)出新的生機和異彩。 參考資料來(lái)源:百度百科-二胡。
基礎,練二胡時(shí)開(kāi)始的半個(gè)月只練持弓、持琴。先把姿勢練好、定型,再練空弦。(內弦外弦都練)要把音色拉到流暢,無(wú)噪音為止。然后才是音階。然后是練習曲,其次樂(lè )曲,最后是獨奏曲。
如果上面的音階之前的都練了,就練保持音、顫音、揉弦、跳弓等等……
如果有條件,可以找一個(gè)好一點(diǎn)的老師,畢竟定了型就很難改了
D\F\C\G調是最基礎的,實(shí)際上二胡有七個(gè)調,即C\D\E\F\G\A\B。根據不同的調,可拉出不同的樂(lè )曲。當然,如果你愿意,你可以用任何一個(gè)調演奏。(非常不建議你去做)~ ~
五度定弦,我們可以數一下,D調內弦空弦1(do)到外弦空弦5(so)中間隔了5個(gè)指法,其他調也是五度定弦。
看初學(xué)的人年紀的大小,如果是小朋友,建議找一些簡(jiǎn)單好聽(tīng)的小兒歌作為輔助的練習曲。尤其是小朋友本身會(huì )唱的歌曲,更能夠增加興趣。練琴的過(guò)程真的很折磨人。如果練琴的人年紀稍大,在把姿勢練好以后,可以選一些能用二胡演奏的經(jīng)典歌曲,如二泉吟等。即能練琴,又能讓家人欣賞。減少折磨。
這是由衷之言。
學(xué)習二胡基礎知識
二胡的音色渾厚、甜潤、純正而雅致;強弱控制能力很強,給人以悅耳動(dòng)聽(tīng)、剛勁而秀美之感,善于表現各種情調的曲調、音型、長(cháng)音等。
(1)定弦、記譜、音域與音色
二胡有里外兩根弦,琴弓馬尾毛夾置于兩弦之間拉奏。定弦為純五度,在不改變兩弦音程關(guān)系前題下,還可在一定范圍里變化。
二胡用高音譜表按實(shí)際音高記譜,在音色方面,內外弦在常用和相同把位上比較,內弦音色飽滿(mǎn),外弦較清亮。
(2)弓法
下面介紹的二胡的一些主要弓法,在其他拉弦樂(lè )器上同樣適用。
弓子在弦上摩擦運動(dòng)的方向稱(chēng)為"弓向"。將弓子從左(持弓端)向右拉為拉弓;將弓子從右(弓尖端)向左推為推弓。標記用弓弦樂(lè )器通用符號--拉弓標記為"?"推弓標記為"∨"。
主要弓法有以下幾種:
1、分弓是一弓一音的弓法。用長(cháng)弓演奏的分弓稱(chēng)為“大分弓”,適宜強奏和演奏抒情旋律中的長(cháng)音符。用短弓演奏的分弓,可分別稱(chēng)作中分弓、小分弓一般適宜演奏快速進(jìn)行的緊密音符。
2、連弓--是一弓奏郵若干音的弓法。根據速度與音符進(jìn)行密度,一弓所奏的音數量
是有限的,一弓的弱奏比強奏能奏出更多的一些音符。連弓用普通連音弧線(xiàn)標記:"?"。
3、頓弓--從運弓形式上分為兩種:一種為"分頓號",用分弓奏出,每一弓均奏出一個(gè)短促的音符:另一種為"連頓號",用一弓奏出幾個(gè)短促的音。分頓弓用"?"符號標記;頓號是演奏輕巧敏捷性音樂(lè )的常用弓法。
4、連斷號--用一弓奏出幾個(gè)比連頓弓稍長(cháng)的,但又有間斷的幾個(gè)音來(lái)。用連斷弓演奏的一組音,在音符上各加一短橫線(xiàn),并用弧線(xiàn)連起。
5、顫弓--還可稱(chēng)為"抖弓",這是演奏震音的弓法,通用震音符號標記。用弓子的某一部分(一般用弓尖或弓子的前半部分)演奏,適宜各種力度。
二胡始于唐朝,已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區的一個(gè)少數民族,那時(shí)叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳蜴在《樂(lè )書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè )也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句,說(shuō)明胡琴在唐代已開(kāi)始流傳,而且是中西方拉弦樂(lè )器和彈拔樂(lè )器的總稱(chēng)。
到了宋代,又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載:嵇琴本嵇康所制,故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補筆談·樂(lè )律》中記載:“熙寧中,宮宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方進(jìn)酒而一弦絕,衍更不易琴,只用一弦終其曲。”說(shuō)明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí),斷了一根弦,仍然用另一根弦奏完曲.沒(méi)有嫻熟的技藝是做不到的。后來(lái)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁,歸雁如今不寄出。”說(shuō)明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。
元朝《元史·禮樂(lè )志》所載“胡琴制如火不思,卷顧龍首,二弦用弓捩之,弓之弦以馬尾”進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時(shí)代胡琴已傳遍大江南北,始成為民間戲曲伴奏和樂(lè )器合奏的主要演奏樂(lè )器。
到了近代,胡琴才更名為二胡。半個(gè)多世紀以來(lái),二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。劉天華先生是現代派的始祖,他借鑒了西方樂(lè )器的演奏手法和技巧,大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位,從而充擴了二胡的音域范圍,豐富了表現力,確立了新的藝術(shù)內涵。由此,二胡從民間伴奏中脫穎出來(lái),成為獨特的獨奏樂(lè )器,也為以后走進(jìn)大雅之堂的音樂(lè )廳和音樂(lè )院校奠定了基礎。
新中國成立以后,民族、民間音樂(lè )發(fā)展很快,為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶,華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂(lè )曲經(jīng)過(guò)整理被灌成唱片,使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來(lái)。上世紀50年代和60年代先后涌現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家,在他們的影響下,又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。二胡作曲家劉文金的《長(cháng)城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮,并刻意創(chuàng )新,使二胡煥發(fā)出新的生機和異彩。
補充 —— 據《中國文化史三百題》提供資料,宋代是外來(lái)樂(lè )器與中原文化融合發(fā)展的第二階段。宋元明清時(shí)期,隨著(zhù)戲曲、曲藝的發(fā)展,民間樂(lè )器隨著(zhù)“勾欄”“瓦舍”的興起而發(fā)展了自己的伴奏樂(lè )器。其中最主要的樂(lè )器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴(又稱(chēng)二弦琴),經(jīng)與前朝留下的嵇琴、軋箏融合,創(chuàng )制出新穎的胡琴。這一樂(lè )器充分標志中國弓弦樂(lè )器走向成熟。后來(lái),由于地方戲唱腔風(fēng)格需要,胡琴又逐漸分化,出現配合秦腔、豫劇需要的板胡,京劇、漢劇需要的京胡、京二胡,河南墜子需要的墜胡,廣東粵劇需要的高胡,潮劇需要的椰胡,湖南花鼓用的大筒,蒙古說(shuō)唱用的四胡,川劇用的蓋板子,河南越調用的四弦,福建莆田戲用的枕頭琴,侗戲用的牛腿琴,壯劇用的馬骨琴,晉劇用的二股弦等等弓弦樂(lè )器。所以,二胡實(shí)際上是這眾多的弓弦樂(lè )器中的一種,它的得名遠遠后于胡琴。所以說(shuō)“二胡”始于唐朝是不準確的,應該說(shuō)“胡琴”始于唐朝。
/view/3177.htm
一、琴筒是二胡的共鳴箱,琴桿是支撐琴弦、接指操作的重要支柱。
二胡由琴筒、琴皮、琴桿、琴頭、琴軸、千斤、琴馬、弓子和琴弦等部分組成,另外還有松香等附屬物。 琴筒是二胡的共鳴筒,多用紅木、紫檀或烏木制成,也有用花梨木或竹子做的,七十年代并開(kāi)始使用低發(fā)泡(ABS)材料模壓成型。
其形狀主要為六方形,長(cháng)13 厘米,前口直徑(對邊)8.8 厘米。有些地區則制成圓形或八方形。
筒腰略細,筒后口敞口或裝置開(kāi)有各種式樣花孔的音窗。琴筒起擴大和渲染琴弦振動(dòng)的作用。
琴筒前口蒙皮,叫琴皮,也叫琴膜,它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡為蛇皮,中高檔二胡多為蟒皮。
蛇皮鱗紋細密,紋路排列規則,并富有韌性,但質(zhì)地較薄。音質(zhì)易受氣候、室溫等因素的影響。
蟒皮鱗紋粗而平整,色彩對比協(xié)調,厚度適宜而有彈性,不易受蟲(chóng)蛀,發(fā)育共鳴較好。蟒皮又以肛門(mén)一帶地方的最為理想,這個(gè)地方的蟒皮適應性廣、發(fā)音渾厚圓潤,并且性能穩定。
新買(mǎi)的二胡無(wú)論是蛇皮的還是蟒皮的,發(fā)音往往空而帶沙,并且把住上下端的音量懸殊較大。這是琴皮振動(dòng)還不夠協(xié)調的緣故,需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的拉奏后,琴皮的振動(dòng)才有可能逐漸變?yōu)槌B(tài)。
琴桿也叫"琴柱",是支撐琴弦、供按弦操作的重要支柱,全長(cháng)81 厘米,直徑約為0.55寸。頂端為琴頭,上部裝有兩個(gè)弦軸,下端插入琴筒。
琴頭呈彎脖形,也有雕刻成龍頭或其他形狀的。衡量一把二胡的發(fā)音純凈與否與琴桿材料的選擇有很大關(guān)系,通常把紅木視為上品,烏木的也不錯,其它木材的就要遜色一等了。
選擇時(shí)除了要仔細辨別琴桿的制作材料外,還要兼顧到質(zhì)地緊密。木射線(xiàn)細密而均勻,無(wú)節、無(wú)疤,無(wú)明顯裂痕,有一定光亮度等。
二、琴軸用來(lái)調節二胡的音高 二胡的定弦音高主要是靠琴軸來(lái)調節。 琴軸就是與琴桿相互垂直那兩個(gè)猶如圓錐體的部件,木質(zhì),前端細小,有一穿弦小孔,中間漸大,后端最大。
軸后段外表刻有若干直條瓣紋,軸須加飾,用多層骨質(zhì)與木質(zhì)片粘合。它們與琴筒相對,上面的一個(gè)叫內琴軸,拴內弦,朝下的一個(gè)叫外琴軸,拴外弦。
內外琴軸相距約為0.26尺。外琴軸距琴筒一般為1.45尺,這是二胡區別于大胡、中胡、高胡、板胡、京胡等"同族"樂(lè )器的顯著(zhù)標志之一。
傳統的琴軸是一個(gè)整體,納外琴軸分別橫插在琴桿上方指定的圓孔內,相應的琴弦直接纏繞在"出口"一端的末梢上。這種琴軸調弦的活動(dòng)范圍大,并能儲存多余的琴弦線(xiàn)段,有利于琴弦的充分利用。
但這種琴軸對材料的選擇較為考究,多用黃楊木或黃檀木制成,與琴桿的接觸面既要嚴密合縫,又要保持必要的松動(dòng),否則不是匿藏著(zhù)極弦跑音的隱患,就是操作不自然。 六十年代初,二胡開(kāi)始裝置螺絲弦軸(又稱(chēng)直行銅軸),外觀(guān)上既保持了原來(lái)的民族形式,又克服了擰轉費力、容易跑弦和日久損裂琴桿的缺點(diǎn)。
如今市上出售的中高檔二胡,其琴軸多為機械螺旋軸。 三、千金用于扣住琴弦 琴桿上扣住琴弦的那個(gè)裝置叫千金,千金一般是用銅絲或鉛絲制成:"S"形的鉤,再用絲弦或其它線(xiàn)繩套住這鉤的一端并系在琴桿上,也有用絲弦、尼龍線(xiàn)或布條、皮條等直接把琴弦拴在琴桿上的。
后面這種形式的千金其音質(zhì)不夠十分理想,因為內外弦被擠壓得太近,使琴弦的充分很動(dòng)受到了一定程度的牽制,不注意還易發(fā)生"碰弦"的現象。 千金不可系得太長(cháng),也不可系得太短,合適程度要看演奏者指頭的長(cháng)短和琴桿的粗細。
也就是說(shuō),指頭長(cháng),琴桿細可將千金適當的放松一點(diǎn);指頭短、琴桿粗就酌情系緊一點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),琴弦距琴桿的寬度掌握到0.7寸左右較為適宜。
千金在琴桿上的位置應求得大體固定,不可經(jīng)常的移上移下。 有些初學(xué)者喜歡拉高音,把千金一個(gè)勁的往下移。
這樣的"高音"音質(zhì)很差,不但不利于運指的全面訓練,而且有損于正常音高觀(guān)念的培養。一般來(lái)說(shuō),千金應固定在距琴馬1.3尺左右的位置上較為適宜。
四、琴馬是聯(lián)結琴皮琴弦的樞紐 琴馬雖小,但它卻是聯(lián)結琴皮琴弦的樞紐。它的作用是把弦的振動(dòng)傳導到蟒皮上。
因此,琴馬的選料、形狀以及在琴皮上的安放位置,在很大程度上影響著(zhù)二胡的音質(zhì)。 為了求得二胡聲音的改善,發(fā)音沙啞的二胡采用紙馬(即用牛皮紙或其它硬紙卷成嚴實(shí)的簡(jiǎn)狀),聲音就要顯得柔和一些:發(fā)音沉悶的二胡改用竹馬,就可使聲音變得較為響亮,適合演奏活潑輕快的曲調,發(fā)音單調的二胡采用金屬彈簧馬,就可使發(fā)音變得較有共鳴。
此外,象高粱秸稈、火柴簽、鉛筆(最好將筆芯抽掉)等材料制作的琴馬也能改善一些二胡的音質(zhì),但中高檔二胡還是宜用特制的木馬,木馬是用松節木做的,音色淳厚柔美,失真度小。另外還有鋼絲馬,但使用很少。
如果是自己制作琴馬,要注意到它的特有形狀.不宜過(guò)長(cháng)、過(guò)短、過(guò)高、過(guò)矮,因為這樣都不利于琴皮振動(dòng)的性能發(fā)揮。雖說(shuō)一些發(fā)音沙啞的二胡,適當增長(cháng)琴馬,音質(zhì)還能得到一定程度的改善,但音量卻大為削弱了。
一般來(lái)說(shuō),琴馬長(cháng)約0.4寸,高約0.25寸較為適宜。如果是竹制或木制琴馬,當中最好挖空成拱橋形。
五、弓子用于拉奏二胡 弓子由弓桿和弓毛構成,全長(cháng)76 厘米,弓桿是支撐弓毛的支架,長(cháng)度2.4尺,用江。
有關(guān)二胡知識的小聚 二胡作為中國的民族的樂(lè )器,越來(lái)越受到人們的喜歡。
目前人們對二胡的喜愛(ài)程度,不亞于外國人的小提琴。下面對二胡的起源與發(fā)展做一介紹,以幫助熱愛(ài)二胡的朋友們加深對二胡的理解,為中國民族器樂(lè )的發(fā)展和中華民族文化的偉大復興貢獻自己一點(diǎn)微薄的力量。
二胡原先是北方少數民族的樂(lè )器,俗稱(chēng)胡琴,岑參《白雪歌送武判官歸京》有“胡琴琵琶與羌笛”詩(shī)句,說(shuō)明唐代就傳入中原。宋朝沈括《夢(mèng)溪筆談》載:“熙寧中,宮宴,教坊令人徐衍奏嵇琴,方進(jìn)酒而一弦絕,衍更不易弦,只用一弦終其曲”。
嵇琴即胡琴,說(shuō)明當時(shí)二胡演奏技巧已相當高。但真正使二胡發(fā)揚廣大的是近代的劉天華和瞎子阿炳,劉天華將二胡引入音樂(lè )殿堂教育,并寫(xiě)下了《良宵》等十首獨奏曲,阿炳則流下《二泉映月》、《聽(tīng)松》幾首名曲,使二胡成為音樂(lè )會(huì )上可獨奏的樂(lè )器。
二胡是悲哀的樂(lè )器,沉悶,輕輕一拉,就有一種對世事洞察的悲涼。中國的民樂(lè )是線(xiàn)性的,講究旋律,不重和聲,也不張揚,追求含蓄,因此二胡是最民族化也最適合表達中國人的感情不過(guò)了。
一把胡琴,一把椅子,在樹(shù)腳下一坐,會(huì )唱的,不會(huì )唱的,男女老少都會(huì )聚攏來(lái)。 二胡不宜合奏,合奏,則沒(méi)了個(gè)性。
二胡如一個(gè)思想者,適合獨自思考問(wèn)題。我看過(guò)維也納新年音樂(lè )會(huì ),幾十把二胡齊奏《金蛇狂舞》,聲勢倒大,但僅余熱鬧外,反而淹沒(méi)了二胡的個(gè)性,沒(méi)韻味也別扭,好像穿著(zhù)旗袍、長(cháng)褂的在跳芭蕾。
二胡最適合獨奏,配上楊琴、古箏也行,二胡特有的憂(yōu)郁,會(huì )一絲絲,一縷縷地飄蕩,纏繞在里頭,你會(huì )聽(tīng)得一清二楚。 二胡很難演奏歡快的曲子,演奏不好,聽(tīng)去很勉強,仿佛青樓女子的強顏歡笑。
二胡演奏歡快的曲子一定把握好節奏和速度,如《喜送公糧》、《賽馬》等該快的快不起來(lái),只會(huì )覺(jué)得手忙腳亂滑稽,喜從何來(lái)? 二胡也不能替代別的弦樂(lè )器,別的弦樂(lè )也不能代替二胡。我聽(tīng)過(guò)用二胡拉的《梁祝》,音符節奏都沒(méi)變化,但序曲一開(kāi)始就籠罩著(zhù)一種宿命的濃云,壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。
當演奏得小提琴大悲大痛時(shí),二胡已經(jīng)痛苦得麻木,只剩下鳴咽了。另外音域不如小提琴廣,高音部分音色不亮,也是二胡的致命傷。
可是小提琴拉的《二泉映月》就不能入耳,音質(zhì)薄而輕浮,如在水上飄,缺少那種膠質(zhì)般的凝重。 但二胡善于仿聲。
老戲中的開(kāi)門(mén)聲,二胡輕輕一劃音就能模仿出。劉天華的《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》里面有各種鳥(niǎo)叫聲,低的,高的,重的,輕的,長(cháng)的,短的,甚至何種鳥(niǎo)叫,都能約摸分辨得出。
《賽馬》的個(gè)的個(gè)的馬蹄聲,《奔馳在千里草原上》那戰馬振鬃長(cháng)嘶的鳴叫聲,募盡形態(tài),惟妙惟肖。二胡更接近人聲,這里不得不提演奏大家閔惠芬,她將越劇曲目徐玉蘭的《寶玉哭靈》,京劇曲目張君秋的《憶秦娥》,高慶奎的《逍遙津》、余叔巖的《珠簾寨》移植成二胡曲,徐玉蘭豪爽率真、激情奔放唱腔,高慶奎的慷慨激憤、雄渾蒼涼,張君秋的哀怨悲傷,余叔巖的低徊婉轉,演奏得有如高山流水,空谷余音。
二胡也善于敘事。閔惠芬將杜甫名詩(shī)《新婚別》改編成二胡敘事曲,分序曲、迎親、驚變、送別四段,再現了安史之亂“有吏夜捉人”事件。
她演奏跌宕起伏,出神入化地再現了三幕故事,“送別”時(shí),似乎一對新人正面對生離死別,柔腸寸斷,就算你不愛(ài)民樂(lè ),不懂二胡,也會(huì )為之動(dòng)容。 說(shuō)起二胡,自然想起《二泉映月》。
古往今來(lái),還沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪一首樂(lè )曲能和一種樂(lè )器結合得這樣緊密,似乎《二泉映月》是因二胡而生,二胡是為《二泉映月》而來(lái)的。《二泉映月》像一條沉重徐緩的河,低沉地唱著(zhù)一支和人類(lèi)有關(guān)的歌,是二胡曲中最能流傳千古的曲子。
日本指揮大師小澤征爾聽(tīng)了閔惠芬拉的《二泉映月》,動(dòng)情地說(shuō):這首曲子應跪著(zhù)聽(tīng)! 二胡的琴殼制作工藝 二胡的琴殼制作工藝是二胡續材料干燥工序后耗時(shí)最長(cháng)的工序,對二胡整個(gè)的發(fā)音、耐用性、實(shí)用性及演奏的手感等都是至關(guān)重要的。要做好一個(gè)二胡的琴殼是相當不簡(jiǎn)單的,需要多年的基本功、實(shí)際操作的經(jīng)驗,以及對二胡(樂(lè )器)發(fā)音原理的了解和對材料特性的實(shí)踐。
從材料上來(lái)看,好的材料需要幾百年成材的時(shí)間,因此對我們而言是不可再生的,琴皮可以更換,蟒蛇不斷的繁殖,資源豐富,由此更能看出琴殼工藝的重要性。 二胡看似簡(jiǎn)單,卻包含著(zhù)非常科學(xué)的道理,包含著(zhù)力學(xué),聲學(xué),美學(xué)等基本原理,因此要做好一把合格的二胡,琴殼的制作工藝是先決條件,是決定琴的音色和使用穩定的主要因素。
我的祖父周榮庭在從師江南樂(lè )器制作大師周少梅先生的時(shí)候就清楚的認識到了這一點(diǎn),不但對樂(lè )器的樂(lè )理有了充分的了解,更學(xué)到了許多精湛的技藝,合營(yíng)后在擔任技術(shù)科科長(cháng)的那段時(shí)間里,為蘇州的民樂(lè )制作提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗,同時(shí)也為蘇州民樂(lè )培養了很多民樂(lè )制作人才。精致的制作工藝和富有江南韻味的產(chǎn)品,成為了蘇州民樂(lè )制作的一大特點(diǎn)。
萬(wàn)春民樂(lè )在樂(lè )器制作上精益求精的特點(diǎn)以及制作上特有的工藝是世人所公認的,也是需要我們后輩繼承和發(fā)揚的。為了保證產(chǎn)品的質(zhì)量和精湛的制作工藝,沈德慶先生仍在第一線(xiàn)親自制作,。
答:二胡的基本演奏方法大致分為左手技法和右手技法,也就是我們常說(shuō)的指法技巧和弓法技巧。
二胡正確的演奏方法,通常要符合以下兩條原則,即:最大限度地符合人體生理運動(dòng)的規律和盡可能地提高能量的轉換率(即以最小的能量消耗奏出最佳的效果)。現在我將二胡基本的演奏方法簡(jiǎn)要地介紹如下: 一、坐姿 椅子的高度以?xún)赏确牌剑瑑赡_著(zhù)地為標準。
坐椅子的時(shí)候,只可坐椅面的三分之二,而不要坐滿(mǎn)椅面或后靠在椅背上;兩腿應與肩同寬;兩腳應平放于地面,左右腳前后相距半腳的距離,一般都以左腳在前,右腳在后。身軀要正直,一定要使上身保持自然、挺拔,肩、肘、胯、膝、踝等部位都要自然、松馳,不可養成駝背、斜肩、歪身、低頭等不良習慣。
二、持弓 右手放松、彎曲呈半握拳狀,將弓根部位放在食指第三關(guān)節處,食指自然彎曲輕扶于弓桿之上。拇指用指面按在弓桿上方靠近食指第三關(guān)節稍左的位置上。
中指和無(wú)名指伸入弓桿與弓毛之間。演奏外弦時(shí),由食指第三關(guān)節向上、拇指指面向下、中指第一關(guān)節稍后處向外這三個(gè)力點(diǎn)控制弓桿,使弓毛貼住外弦磨擦發(fā)聲。
演奏內弦時(shí),以食指第三關(guān)節向上、拇指指面向下作為支撐點(diǎn)來(lái)控制弓桿,中指和無(wú)名指的指面向內勾弓毛作為力點(diǎn),使弓毛貼住內弦磨擦發(fā)聲。 三、持琴及按弦 二胡的琴筒應該放在左腿靠緊小腹的位置上,琴桿正直,略向前傾;左臂自然彎曲,肘部不要過(guò)分抬高;手腕微微突起,將琴桿置于虎口之中,手指自然彎曲呈半握拳狀,以指尖與指面交合處觸弦。
在演奏上把位時(shí),左手虎口要放在靠近千斤的位置上,食指根部最好要與千斤接觸,這對培養把位概念大有裨益。手指在按弦時(shí),各關(guān)節要自然彎曲,任何一個(gè)手指關(guān)節反彎都是不允許的,但過(guò)分的正彎也不科學(xué),手指的彎曲一定要以自然、松馳為原則。
拇指在演奏中應放松持平或微微翹起,不可向下彎曲勾住琴桿。 手指的起落動(dòng)作,要以左手的掌指關(guān)節運動(dòng)為主,以手掌的運動(dòng)為輔。
尤其是快速的按指動(dòng)作,更需要依靠掌指關(guān)節動(dòng)作的靈活與敏捷。手指的觸弦應該是富有彈性的“擊”弦,而不是僵硬的“按”弦。
四、長(cháng)弓 拉弓時(shí),右手腕要稍稍向外突起呈“外伸狀態(tài)”,以腕部為先動(dòng)點(diǎn)向右拉出。 要注意大臂不要過(guò)早地向外伸展,以致肘部過(guò)分抬高,造成“大臂架起”的不良傾向。
另外,在拉弓時(shí),右臂不可向右后方運動(dòng),使弓子拉成一個(gè)園弧狀。推弓時(shí),要以大臂往回收作為先動(dòng)點(diǎn),帶動(dòng)小臂向左推進(jìn)。
此時(shí),手腕應呈“內屈狀態(tài)”。當大臂收完后,小臂繼續向左推;小臂收完后手還要將弓子推進(jìn)幾公分,使手腕再次轉換成“中間狀態(tài)”,以便開(kāi)始下一個(gè)拉弓動(dòng)作。
五、換弦 換弦分慢速(包括中速)換弦和快速換弦,在快速換弦中又分為正向換弦和反向換弦,它們在動(dòng)作上是有一定差別的。在慢速換弦時(shí),一般來(lái)講要盡量以右手中指和無(wú)名指的動(dòng)作為主,而以手臂的動(dòng)作為輔。
在換弦過(guò)程中,通常要求弓毛往弦上“靠”,而不是往弦上“撞”。 此外,還要注意保持弓子運行速度的均衡,不可因換弦而突然改變弓速。
快速換弦因為速度快,如果以中指和無(wú)名指的主動(dòng)運動(dòng)來(lái)?yè)Q弦,手指就會(huì )因負擔過(guò)重而不能持久,也不易均勻。因此快速換弦的手指動(dòng)作實(shí)際上都是由右手其它部位來(lái)帶動(dòng)的。
快速換弦分正向和反向兩種,先拉內弦,后推外弦稱(chēng)為正向換弦。 在正向快速換弦中,手指的動(dòng)作是由腕部來(lái)帶動(dòng)的。
因此手腕的動(dòng)作就要相對地主動(dòng)而靈活。先拉外弦,后推內弦的快速換弦稱(chēng)為反向換弦。
在反向快速換弦中,換弓的動(dòng)作是由臂部來(lái)帶動(dòng)的。 六、分弓 分弓通常是指在中等速度下每弓演奏一個(gè)四分音符或一個(gè)八分音符的一種弓法,一般用中弓部位來(lái)演奏。
因為一音一弓的演奏帶來(lái)了頻繁的換弓,所以換弓的技法在分弓中占有重要的地位。分弓的組合是千變萬(wàn)化的,拉推弓的時(shí)值往往不同,運弓的長(cháng)度也必然不同,但發(fā)音卻要求一致,這就需要調整弓與弦的“壓速比例”來(lái)做到這一點(diǎn)了。
七、連弓 用一弓演奏兩個(gè)或兩個(gè)以上音符的弓法稱(chēng)為連弓,連弓的組合千變萬(wàn)化,而且連弓中每一個(gè)音的時(shí)值也往往不同,加上強弱的變化等等,就使連弓的演奏變得非常復雜了。 但有幾條原則是可以幫助我們演奏好連弓的:1、要合理地分配弓段。
2、一弓內音符多、用弓較長(cháng)的連弓在運弓上與長(cháng)弓一樣,也受著(zhù)弓子杠桿作用的制約,因此在演奏這種連弓時(shí)也要考慮到這個(gè)因素,以求得音質(zhì)的平衡。3、運弓要柔軟、均勻,右手動(dòng)作應具有一定的獨立性,不能受左手換指動(dòng)作的牽制,尤其是不能用弓子在分配單位上打拍子。
4、一般來(lái)說(shuō),連弓奏法在換弓時(shí),要盡量地減少痕跡。 八、快弓 在演奏快弓時(shí),手和肘要同時(shí)向對方的相反方向均勻地擺動(dòng),即:拉弓時(shí)手向右運動(dòng),肘部卻要向左運動(dòng);推弓時(shí)手向左運動(dòng),肘部卻要向右運動(dòng),它們運動(dòng)的“軸心”是在小臂的中間部位。
其手臂動(dòng)作與“對著(zhù)爐門(mén)扇扇子”的動(dòng)作相似。 如果將我們的右手變作一條魚(yú)的頭,肘部變作魚(yú)尾的話(huà),那么把快弓動(dòng)作形容成“搖頭擺尾”是再恰當不過(guò)的了。
在運動(dòng)中,手腕只是起一個(gè)力量的調節作用,使快弓的動(dòng)作不致于僵硬。因此,既不可緊張,。
我們每個(gè)愛(ài)好二胡的朋友,學(xué)習二胡的朋友都必須面對的一個(gè)問(wèn)題就是如何學(xué)好二胡,我在這些年的教學(xué)過(guò)程中積累了一些經(jīng)驗,和大家一起分享,希望能對大家有所啟發(fā),就算是拋磚引玉吧! 第一,我認為無(wú)論是誰(shuí)都必需面對和弄清楚,就是為什么要學(xué)習二胡。
是為了愛(ài)好、陶冶情操、學(xué)習一門(mén)技能、考級、將來(lái)謀個(gè)出路等等。當然這里邊有急功近利的,我很反對那種學(xué)琴就是為了考級的思想,我認為只有端正了學(xué)習二胡的態(tài)度和方向(正確的方向),我們學(xué)習才能長(cháng)久、才能事半功倍,才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
第二,興趣是第一任老師,如果沒(méi)有對二胡濃厚的興趣而一味地機械地去學(xué)習,其過(guò)程是痛苦的,結果也是可以預料的。現在有不少家長(cháng)不顧孩子的意愿,強迫孩子學(xué)習二胡,根本不顧孩子的感受,我認為是不正確的。
一個(gè)人如果長(cháng)期做自己不愿意做的事,那是多么痛苦啊!我們可以去想想看。關(guān)于興趣,我認為是可以培養的,人生來(lái)的天份當然是不可磨滅的,但后天的培養也是非常重要的,興趣同樣可以培養。
而且在不同的階段還需要不同方式的興趣激發(fā),比如剛開(kāi)始學(xué)琴的孩子,家長(cháng)可以讓他(她)聽(tīng)聽(tīng)通俗一些、抒情一些的的二胡音樂(lè )。也可以通過(guò)看音樂(lè )會(huì )的方式(當然是有條件的地方、還有孩子不可以太小,一般6周歲以上!),來(lái)激發(fā)孩子希望學(xué)習的興趣。
這個(gè)希望就是將來(lái)的希望,就是將來(lái)練習的動(dòng)力。已經(jīng)學(xué)琴的孩子也要定期培養興趣,這就如同讀書(shū)一樣,不能光讀死書(shū),要融會(huì )貫通就必須走出去,讓孩子經(jīng)常性地參加班級的表演,開(kāi)個(gè)家庭音樂(lè )會(huì )也可以,同時(shí)用掌聲給孩子鼓勵并告訴她(他)演奏的非常好,這樣孩子就會(huì )感到自己的價(jià)值,同時(shí)就能在學(xué)琴和練琴中獲得動(dòng)力和耐心。
第三,有了正確的學(xué)習方向和興趣,最重要的應該是具體練習的過(guò)程了,那么這個(gè)過(guò)程要注意什么呢?我只想用三句話(huà)來(lái)概括:1.“注意力高度集中”、2.“細致耐心”、3.“放慢練習”,這三條缺一不可。忽視任何一項都會(huì )影響練琴的效率。
現分析如下:1.注意力要高度集中,有的同學(xué)在練二胡的時(shí)候,一邊練一邊走神,結果練了2小時(shí)也不知道自己練了什么,一點(diǎn)進(jìn)步也沒(méi)有。我特別強調練琴時(shí)的注意力集中,我們平時(shí)經(jīng)常講要用心去拉就是這個(gè)意思,如果注意力很集中的話(huà)練習15分鐘就比不集中練2小時(shí)還有效率。
2.細致耐心,如果練習時(shí)沒(méi)有耐心,遇到困難的地方總是想繞過(guò)去,或粗心大意連樂(lè )譜都記錯,那練習有什么作用呢?更不要談進(jìn)步了!3.放慢練習,這一點(diǎn)對每個(gè)習琴者都是適用的,為什么有些朋友演奏的總是模模糊糊呢?技巧的地方總是聽(tīng)的不舒服呢?還有遇到特殊地方的時(shí)候總是音準或節奏缺把火候呢?其實(shí)都是因為沒(méi)有放慢去練習,如果把重點(diǎn)的地方放慢了,就等于把一個(gè)不清楚的字放大了,不就可以看得很清楚了嗎?所以只要有耐心,注意體會(huì )、放慢練習一定可以解決99%的問(wèn)題的! 第四,二胡演奏技巧的定位與練習。如何練習二胡技巧這一點(diǎn)首先應該明確的我想應該是技巧在二胡演奏中的定位,就是如何看待的意思,有不少人把二胡演奏的技巧看的過(guò)于重要,從而忽視了在具體演奏中的主要的東西,而片面夸大了技巧的表現。
其實(shí)這是錯誤的,這就好比一件衣服,衣服的主題部分當然是最重要的,而衣服上的小裝飾是增加美觀(guān)成份的,如果把衣服上的裝飾弄的超過(guò)了衣服本身,那會(huì )給人什么樣的感覺(jué)呢?所以,我認為首先必須要處理好演奏中的技巧的準確定位,做到恰到好處,才是練習使用技巧的關(guān)鍵。練習二胡技巧切不能操之過(guò)急,有些特殊技巧是需要時(shí)間的,不要強迫自己一下子就能熟練掌握,要知道,別人也是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的練習才能熟練掌握的,所以一定要給自己時(shí)間,不然不是太不公平了嗎?呵呵!比如二胡中的駿馬嘶鳴有多種方法,最常用的的就是快速連頓弓,其實(shí)很多朋友都想學(xué)到手,如果你真的掌握了,那是非常簡(jiǎn)單的,如果你認真去體會(huì )也一定能學(xué)會(huì )的,一時(shí)學(xué)不會(huì )千萬(wàn)不要急,要把你沒(méi)有掌握的技巧和技能當作一種財富,因為他對你是那么有魅力,那樣就不會(huì )太著(zhù)急了。
而等你已經(jīng)掌握他的時(shí)候他就變成了另外一種財富,對你的魅力就沒(méi)那么大了,而變成了一種愉快!一種快樂(lè ),是成功的快樂(lè )! 第五,關(guān)于樂(lè )感的培養。拉二胡的朋友很關(guān)注的問(wèn)題就是我怎樣才能演奏的動(dòng)聽(tīng),能一下子打動(dòng)人!其實(shí)就是關(guān)于樂(lè )感的問(wèn)題,這是短時(shí)間學(xué)不來(lái)的,他依賴(lài)演奏者的內心對樂(lè )曲的理解對生活的態(tài)度和對人生的看法,多種因素。
我們要想演奏成功就必須要有飽滿(mǎn)的熱情,如何獲得這樣的熱情呢?我想最主要的是對生活的熱愛(ài)和熱誠,對朋友的熱誠,這是根基,就如同蓋高樓大廈的地基。其次就是要經(jīng)常性的欣賞一些名家的演奏,從中汲取營(yíng)養,還有從比自己水平高的人那里學(xué)習,這樣最直接也最有效。
再有就是要經(jīng)常性地在內心歌唱,只有我們內心有了東西才能表現出來(lái)。培養樂(lè )感的方法很多,在這里我就算是掛一漏萬(wàn)了! 總之,學(xué)好二胡是我們每個(gè)習琴人的愿望,也真誠的希望我的幾點(diǎn)建議和意見(jiàn)能給您帶來(lái)幫助,不足之處更希望朋友提出批評和提出更好的方法。
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