八年級(上)全冊文言文知識歸納 (一) 通假字:通假 讀音 字義 例句 出處 要——邀 yāo 邀請 便要還家 《桃花源記》 具——俱 jù 詳盡 具答之 《桃花源記》 有——又 yòu 用來(lái)連接整數和零數 八分有奇 《核舟記》 詘——屈 qū 彎曲 詘右臂支船 《核舟記》 衡——橫 héng 橫著(zhù)的 左手倚一衡木 《核舟記》 甫——父 fǔ 男子美稱(chēng),多附于字之后 虞山王毅叔遠甫刻 《核舟記》 簡(jiǎn)——揀 jiǎn 挑選 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 《核舟記》 與——舉 jǔ 選拔 選賢與能 《大道之行也》 矜——鰥 guān 老而無(wú)妻的人 矜、寡、孤、獨 《大道之行也》 曾——層 céng 重疊 蕩胸生曾云 《望岳》 闕——缺 quē 中斷 略無(wú)闕處 《三峽》 通假的類(lèi)型:(1)音近通假;(2)形近通假 (二) 詞類(lèi)活用:類(lèi)型 例句 出處 解釋 意動(dòng)用法 漁人甚異之 《桃花源記》 對……感到詫異 名詞作狀語(yǔ) 復前行、聽(tīng)婦前致詞 《桃花源記》 往前、上前 形容詞作動(dòng)詞 欲窮其林 《桃花源記》 窮盡,走到頭 名詞作動(dòng)詞 有仙則名 《陋室銘》 有名氣 名詞作動(dòng)詞 有龍則靈 《陋室銘》 有靈性 使動(dòng)用法 無(wú)絲竹之亂耳 《陋室銘》 使……雜亂 使動(dòng)用法 無(wú)案牘之勞形 《陋室銘》 使……勞累 名詞作動(dòng)詞 不蔓不枝 《愛(ài)蓮說(shuō)》 長(cháng)枝蔓、長(cháng)枝節 名詞作狀語(yǔ) 箬蓬覆之 《核舟記》 用箬蓬 名詞作狀語(yǔ) 石青糝之 《核舟記》 用石青 名詞作動(dòng)詞 中峨冠而多髯者為東坡 《核舟記》 戴著(zhù)高帽、長(cháng)滿(mǎn)胡須 名詞作動(dòng)詞 居右者椎髻仰面 《核舟記》 梳著(zhù)椎型發(fā)髻 名詞作形容詞 其色墨 《核舟記》 黑的 意動(dòng)用法 故人不獨親其親,不獨子其子 《大道之行也》 以……為親人、以……為子女 形容詞作名詞 使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng) 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童 形容詞作名詞 造化鐘神秀 《望岳》 神奇、秀麗的景色 意動(dòng)用法 一覽眾山小 《望岳》 認為……小 使動(dòng)用法 恨別鳥(niǎo)驚心 《春望》 使……受驚 形容詞作名詞 雖乘奔御風(fēng) 《三峽》 飛奔的馬 形容詞作名詞 空谷傳響 《三峽》 回聲 形容詞作動(dòng)詞 夕日欲頹 《答謝中書(shū)書(shū)》 墜落 名詞作動(dòng)詞 相與步于中庭 《記承天寺夜游》 散步 名詞作狀語(yǔ) 海涌銀為郭,江橫玉系腰 《觀(guān)潮》 用銀、用玉 形容詞作動(dòng)詞 既而盡奔騰分合五陣之勢 《觀(guān)潮》 窮盡 名詞作動(dòng)詞 皆披發(fā)文身 《觀(guān)潮》 畫(huà)著(zhù)文彩 形容詞作動(dòng)詞 上下一白 《湖心亭看雪》 變白 名詞作動(dòng)詞 客此 《湖心亭看雪》 客居 名詞作狀語(yǔ) 拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén) 《游山西村》 在夜里 詞類(lèi)活用的類(lèi)型:名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、形容詞作名詞、形容詞作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法。
(三) 一詞多義:之 a. 漁人甚異之:代詞,指桃花林的美景 為 a. 武陵人捕魚(yú)為業(yè):作為 b. 此人一一為具言所聞:給,替 b. 水陸草木之花:結構助詞,的 c. 不足為外人道也:對,向 c. 無(wú)絲竹之亂耳:取消主謂獨立性的結構助詞,不譯 d. 為宮室:做。這里指雕刻。
e. 中軒敞者為窗:是 d. 何陋之有:賓語(yǔ)前置的標志 f. 僅有“敵船”為火所焚:被 屬 a. 有良田美池桑竹之屬:類(lèi) 焉 a. 不復出焉:兼詞,從這里。 b. 神情與蘇、黃不屬:類(lèi)似 b. 可遠觀(guān)而不可褻玩焉:句尾語(yǔ)氣助詞,不譯。
c. 屬引凄異:連接 c. 湖中焉得更有此人:哪里,怎么 舍 a. 便舍船:離開(kāi) 志 a. 處處志之:動(dòng)詞,做標記 b. 屋舍儼然:房屋 b.尋向所志:名詞,標記 尋 a. 尋向所志:尋找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔遠:奇特 b. 尋病終:不久 b. 八分有奇:指零數 可 a. 高可二黍許:大約 云 a. 自云先世避秦時(shí)亂:說(shuō) b. 珠可歷歷數也:可以 b. 蓋大蘇泛赤壁云:句尾語(yǔ)氣助詞,不譯。 行 a. 復前行:走 閉 a. 是故謀閉而不興:封閉,阻塞 b. 大道之行也:施行 b. 故外戶(hù)而不閉:用門(mén)閂插門(mén) 曾 a. 計其長(cháng)曾不盈寸:竟然 雖 a. 老嫗力雖衰:雖然 b. 蕩胸生曾云:重疊 b. 雖乘奔御風(fēng):即使 自 a. 自三峽七百里中:在 絕 a. 沿溯阻絕:斷,中斷 b. 自非亭午夜分:如果 b. 絕崦多生怪柏:極 c. 自康樂(lè )以來(lái):自從 c. 哀轉久絕:消失 與 a. 選賢與能:通“舉”,選拔 觀(guān) a. 可遠觀(guān)而不可褻玩焉:看 b. 未復有能與其奇者:欣賞 b. 天下之偉觀(guān):景觀(guān) c. 念無(wú)與為樂(lè )者:介詞,和 能 a. 未復有能與其奇者:能夠 b. 以此夸能:能力,本領(lǐng) d. 相與步于中庭:共同,一起 e. 天與云與山與水:連詞,和 僅 a. 僅如銀線(xiàn):幾乎,將近 勢 a. 勢極雄豪:來(lái)勢,氣勢 b. 僅有“敵船”為火所焚 b. 既而盡奔騰分合五陣之勢 更 a. 是日更定:古代夜間的計時(shí)單位 一 a. 上下一白:副詞,全 b. 湖中焉得更有此人:還 b. 惟長(cháng)堤一痕:數詞,一 白 a. 上下一白:形容詞,白色的 者 a. 未復有能與其奇者:……的人 b. 余強飲三大白而別:名詞,酒杯 b. 但少閑人如吾兩人者耳:定語(yǔ)后置的標志 (四) 古今異義 類(lèi)型 例句 古義 今義 出處 詞義轉移 芳草鮮美 鮮艷美麗 指食物的味道好 《桃花源記》 詞義轉移 屋舍儼然 整齊的樣子 好象 《桃花源記》 詞義轉移 阡陌交通 交錯相通 運輸、郵電事業(yè)的總稱(chēng) 《桃花源記》 詞義轉移 悉如外人 桃花源以外的世人 沒(méi)有血緣關(guān)系的人 《桃花源記》 詞義轉移 問(wèn)所從來(lái) 從……來(lái) 從過(guò)去到現在 《桃花源記》 詞義縮小 率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子和兒女 專(zhuān)指男子法定的配偶 《桃花源記》 詞義轉移 率妻子邑人來(lái)此絕境 與人世隔絕的地方 走投無(wú)路的境地 《桃花源記》 詞義轉。
八年級下冊文言文總復習與朱元思書(shū) 一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案 1、風(fēng)煙俱凈 俱:全,都 2、從流飄蕩 從:隨著(zhù) 3、水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。
縹碧:青白色 4、急湍甚箭,猛浪若奔 甚:比得過(guò) 奔:飛奔的馬 5、負勢競上 負:憑依 6、蟬則千轉不窮 轉:通“囀” 叫 7、鳶飛戾天者,望峰息心 戾:到 息:平息 8、經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反 經(jīng)綸:經(jīng)營(yíng) 反:通“返” 返回 9、橫柯上蔽 柯:樹(shù)干 二、翻譯下列文言句子 答案 1、風(fēng)煙俱凈,天山共色。 那空間的煙霧都消散盡凈,天和山呈現相同的顏色。
2、急湍甚箭,猛浪若奔。 急速的水流比飛箭還快,迅猛的波浪有如飛奔的馬。
3、負勢競上,互相軒邈。 (那一座座高山)憑依高峻的形勢爭著(zhù)向上,爭著(zhù)向高處和遠處伸展。
4、鳶飛戾天者,望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人,看到這些雄奇的山峰,就會(huì )平息他那熱衷功名得祿的心。 5、經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反 忙于經(jīng)營(yíng)俗務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,也會(huì )流連忘返。
6、疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。 稀疏的樹(shù)木枝條相互交叉掩映,有時(shí)偶爾也見(jiàn)到(一絲)陽(yáng)光 三、閱讀課本,回答問(wèn)題 答案 1、本文總領(lǐng)全文的句子是 奇山異水,天下獨絕。
2、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是寫(xiě)水流勢湍急,《三峽》一文中的哪句話(huà)與它有異曲同工之妙? 有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百時(shí),雖乘奔御風(fēng),不以疾也。 3、文中“鳶飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情? 表達了作者對富春江奇山異水的贊美,留戀以及鄙棄功名,淡泊人生的思想感情。
4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石,直視無(wú)礙。
急湍甚箭,猛浪若奔。 5、從聽(tīng)覺(jué)上看,富春江有哪些迷人景色?找出具體語(yǔ)句 泉水激石,泠泠作響。
好鳥(niǎo)相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無(wú)絕。
6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么? 望峰窺谷 八年級下冊:送東陽(yáng)馬生序 一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案 1、家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān) 致:買(mǎi) 2、援疑質(zhì)理 援:提出 質(zhì):詢(xún)問(wèn) 3、益慕圣賢之道 慕:仰慕 4、俟其欣悅 俟:等到 5、滕人持湯沃灌,以衾以覆 湯:熱水 覆:蒙蓋 6、主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享 再:兩頓 7、走送之,不敢稍逾約 走:跑 逾約:超過(guò)期限 8、四支僵勁不能動(dòng) 支:通“肢” 肢體 9、同舍生皆被綺繡 被:通“報” 穿著(zhù) 二、翻譯下列文言句子 答案 1、家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假于借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。 家里窮,沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀,常常向收藏書(shū)籍的人家借,親手抄錄,計算著(zhù)日子按時(shí)歸還。
2、行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。 在深山大溝中趕路。
嚴冬刮著(zhù)猛烈的風(fēng),大雪深積幾尺,腳上的皮膚凍裂了也不知道。 3、同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽。
腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。 同宿舍的學(xué)生都穿著(zhù)繡花綢緞衣服,戴著(zhù)綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子,腰間掛著(zhù)白玉環(huán),左邊佩腰刀,右邊掛香袋,光彩照耀像神仙一樣。
4、以是人多以書(shū)假余。 因此人家多愿意把書(shū)借給我。
5、余立侍左右,援疑質(zhì)理。 我站著(zhù)陪侍在老師身邊,提出疑問(wèn),詢(xún)問(wèn)道理。
6、以衾擁覆,久而乃和 用被子(將全身)蒙蓋好,好久才暖和過(guò)來(lái)。 7、、略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。
卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心思,因為心中有足以快樂(lè )的事,也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。 8、蓋余之勤且艱若此。
總之我求學(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。 9、故余雖愚,卒獲有所聞。
所以我雖然愚笨,但終究獲得了學(xué)識。 10、又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。
又苦于沒(méi)有大師名人和(自己)交流,(因而)曾經(jīng)跑到百里外,捧著(zhù)經(jīng)書(shū)向當地有名望的前輩請教。 三、閱讀課文,回答下列問(wèn)題 答案 1、本文作者寫(xiě)自己年輕時(shí)學(xué)習上的艱苦情景,主要寫(xiě)了哪些內容。
艱苦的學(xué)習過(guò)程和端正的學(xué)習態(tài)度。 2、作者在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,表現了什么? 勤奮學(xué)習的謙虛求學(xué)的態(tài)度。
3、用一句話(huà)概括第二段的內容 敘述了作者奔走求學(xué)之苦。 4、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí),為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活? 通過(guò)對比更足以突出作者不慕富貴,專(zhuān)心學(xué)習的思想品質(zhì)。
5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫(xiě)了哪兩件事? 借書(shū)之苦。求教之難。
6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么? 得到知識,明白道理。 7、讀完全文;你覺(jué)得應該學(xué)習作者的什么精神和品質(zhì)? 不畏艱苦,刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約,謙虛有禮的美好品質(zhì)。
8、與作者當年的學(xué)習條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方?說(shuō)說(shuō)現代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè )觀(guān)? 吃穿無(wú)憂(yōu),國家、學(xué)校、家長(cháng)、老師的全力支持,設備先進(jìn),資源廣泛,信息靈通等。珍惜時(shí)間,虛心善學(xué),苦中作樂(lè ),以苦為樂(lè )。
一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案 1、造飲輒盡 造:一來(lái) 2、簞瓢屢空,宴如也 如:若 3、茲若人之儔乎 儔:類(lèi) 4、不戚戚于貧賤 戚戚:憂(yōu)愁 5、先生不知何許人也 許:地方 6、每有會(huì )意 會(huì ):領(lǐng)會(huì ) 7、親舊知其如此 舊:朋友們 二、翻譯下列文言句子 答案 1、好讀書(shū),不求。
初三語(yǔ)文文言文課外閱讀練習 班級 姓名 學(xué)號 一、閱讀下面的文言文,完成1—5題。
浦陽(yáng)鄭君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以為不足患。
既三日,聚而如錢(qián)。憂(yōu)之滋甚,又以示人,笑者如初。
又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆為之痛,肢體心膂②無(wú)不病者。懼而謀諸醫,醫視之,驚曰:“此疾之奇者,雖病在指,其實(shí)一身病也,不速治,且能傷身。
然始發(fā)之時(shí),終日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳③。終日而愈,艾可治也;越旬而愈,藥可治也;至于既成,甚將延乎肝膈④,否亦將為一臂之憂(yōu)。
非有以御其內,其勢不止;非有以治其外,疾未易為之。”君從其言,日服湯劑,而傅⑤以善藥,果至二月而后瘳,三月而神色始復。
余因是思之:天下之事,常發(fā)于至微,而終為大患;始以為不足治,而終至于不可為。當其易也,惜旦夕之力,忽之而不顧;及其既成也,積歲月,疲思慮,而僅克之,如此指者多矣。
(方孝儒《指喻》) 【注】①握:四寸為一握。②膂(l—):脊骨。
③瘳(ch?u):病愈。④肝膈:泛指人體內臟。
⑤傅:涂。 1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯誤的兩項是( ) A.懼而謀諸醫(謀劃) B.甚將延乎肝膈(蔓延) C.疾未易為之(變換) D.積歲月,疲思慮,而僅克之(消除) 2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項是( ) A.日服湯劑,而傅以善藥 徐以杓酌油瀝之 B.不速治,且能傷身 北山愚公者,年且九十 C.雖病在指,其實(shí)一身病也 雖人有百手,首有百指 D.終日而愈,艾可治也 彼三晉之兵,素悍勇而輕齊 3.下列句子中加點(diǎn)的“之”,解釋錯誤的一項是( ) A.憂(yōu)之滋甚,又以示人(指代“拇指疾患”) B.余因是思之(指代“引發(fā)的道理”) C.惜旦夕之力,忽之而不顧(指代“各種疾病”) D.積歲月,疲思慮,而僅克之(指代“禍患”) 4.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
① 君疑之,以示人,人大笑,以為不足患。 ② 始以為不足治,而終至于不可為。
5.本文寫(xiě)鄭君醫治拇指疾患一事是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理?請用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。 二、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊,既率其黨;又請楊子之豎(豎:童仆)追之。
楊子曰:“嘻!亡一羊,何追者之眾?”鄰人曰:“多歧路。”既反,問(wèn):“獲羊乎?”曰:“亡之矣。”
曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。” (《列子?說(shuō)符》) 6.解釋下面加點(diǎn)的“之”字。
(1)楊子之鄰人亡羊 之: (2)又請楊子之豎追之 之: 7.補出省略成分。 既反,( )問(wèn):“獲羊乎?”( )曰:“亡之矣。”
8.翻譯。 歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
譯文: 9.本文告訴了我們一個(gè)什么道理? 三、濫竿充數 齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數百人。
宣王死,浩王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。 10.南郭處士是一個(gè)什么樣的人? 他為什么要“請為王吹竽”? 答: 11.南郭處士本不會(huì )吹竿,可他卻為齊宣王吹竽多年,為什么會(huì )出現這種現象? 答: 12.齊泯王聽(tīng)吹竿,喜歡一個(gè)一個(gè)獨奏,南郭處士為什么要逃走? 答: 13.南郭處士逃走后,你認為他會(huì )去做什么? 答: 四、閱讀下面一段文言文,回答后面問(wèn)題。
①魯國之法:魯人為臣妾于諸侯,有能贖之者,取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金。
孔子曰:“賜③失之矣!夫圣人之舉事,可以移風(fēng)易俗,而教導可施于百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多,取其金則無(wú)損于行,不取其金,則不復贖人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。 (選自馮夢(mèng)龍著(zhù)《智囊》) [注釋]①府:指國庫。
②子貢:孔子的學(xué)生。③賜:子貢的名。
④子路:孔子的學(xué)生。 14.文中寫(xiě)子貢做了什么事?孔子對他的做法持什么態(tài)度?孔子持這種態(tài)度的理由是什么?請用自己的話(huà)回答。
答: 15.文中第②段沒(méi)有標點(diǎn)符號,請用“|”線(xiàn)標示出需要加標點(diǎn)符號的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
五、閱讀下面短文,回答問(wèn)題。 管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。
管仲曰:“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之,遂得道。
行山中無(wú)水,隰朋曰:“蟻冬居山之陽(yáng),夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不難③師于老馬、老蟻,今人不知以其愚心而師圣人之智,不亦過(guò)乎? 注釋?zhuān)孩俟苤佟②簦▁ǐ )朋:都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹:商、周時(shí)期的一個(gè)小國家。
③不難:不惜,不恥。 16.“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同?( ) A.乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
B.殺臣,宋莫能守,乃可攻也。 C.當立者乃公子扶蘇。
D.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。 17.下列句子翻譯錯誤的一項是( ) A.老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。 B.蟻冬居山之陽(yáng),夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面,夏天住在山的南面。 C.蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達一寸,下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不難師于老馬、老蟻。
憑管仲的圣明和隰朋的智慧,到他們有所不知的時(shí)候,不。
人教版八年級下文言文復習資料(一)與朱元思書(shū)一、基礎知識(一)文學(xué)常識本文選自《藝文類(lèi)聚》。
作者吳均,字叔庠,南朝梁文學(xué)家。(二)文言詞語(yǔ)1. 詞類(lèi)活用【湍】急流。
【奔】飛奔的馬。【軒邈】往高處和遠處伸展。
軒,高。邈,遠。
2.通假字【轉】通“囀”,鳥(niǎo)叫聲。【反】通“返”。
【見(jiàn)】通“現”,露出。3.常規詞語(yǔ)【風(fēng)煙】煙霧。
【共色】一樣的顏色。 【從流】隨著(zhù)江流。
從,順,隨。【縹(piǎo)碧】青白色。
【無(wú)礙】毫無(wú)障礙。 【甚箭】比箭還快。
【夾岸】?jì)砂丁?【寒樹(shù)】使人看了有寒意的樹(shù)。
形容樹(shù)綠而密。【負勢】憑依高峻的山勢。
負,依憑。 【競上】爭著(zhù)向上。
競,爭。 【直指】筆直地向上,直插云天。
【千百】形容很多。 【泠泠(líng)】形容水聲激越。
【作響】發(fā)出聲響。 【相鳴】互相和鳴。
【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。韻,和諧的聲音。
【千轉】長(cháng)久不斷地叫。千,表示多。
【絕】停止。 【鳶 (yuān)飛戾(lì)天】鳶飛到天上,這里比喻極力追求功名的人。
鳶,一種兇猛的鳥(niǎo)。戾,至。
【息心】平息熱衷功名之心。 【經(jīng)綸】籌劃,治理。
【柯(kē)】樹(shù)木的枝干。 【蔽】遮蔽。
【猶】像。 【交映】互相掩映。
二、閱讀探究1. 表明富春山天朗氣清的壯麗背景(全貌)的句子是什么?風(fēng)煙俱盡,天山共色。2. 既寫(xiě)出江流宛轉,小舟隨波逐流的情形,更表現了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么?從流飄蕩,任意東西。
3. 總寫(xiě)所感,統領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?奇山異水,天下獨絕。4. 作者是怎樣有層次的描繪“異水”的?運用了什么修辭方法?先寫(xiě)“緩流”,突出澄澈(游魚(yú)細石);再寫(xiě)“急湍”,突出兇猛(急湍、猛浪)。
運用了夸張、比喻的修辭方法。5. 作者是怎樣表現“奇山”的?① 整體形象奇。
“夾岸高山,皆生寒樹(shù)。負勢競上,互相軒邈。
爭高直指,千百成峰。”② 生長(cháng)狀態(tài)奇。
兩岸峭壁,皆生寒樹(shù),層巒疊嶂,③ 自然聲音奇。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)泉音、鳥(niǎo)鳴、蟬嘶、猿叫,生機盎然的大自然交響曲6. 流露出對追求利祿之徒的蔑視,含蓄傳達出愛(ài)慕美好自然,避世退隱的高潔志趣的句子是什么?這句對寫(xiě)“奇山異水”有什么關(guān)系?飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
有這樣的“奇山異水”,必然有人的足跡,有人的觸景之情,這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側面著(zhù)筆,通過(guò)襯托手法,強化了山水誘人的力量,突出了“奇山異水”。
7. 結尾“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日”,似是多余,對此你有何看法?不多余。一是起了反復渲染的作用。
寫(xiě)樹(shù)木遮空,晝夜不分,既照應前面對寒樹(shù)的描寫(xiě),又給山水增加奇色異彩。二是使結構更加嚴謹完美。
全文猶如作者放出的千里之線(xiàn),這里又收回手中,承接文章開(kāi)頭四句,清幽淡雅,余音繚繞。三、拓展延伸1. 由“水皆縹碧,千丈見(jiàn)底;游魚(yú)細石,直視無(wú)礙。
急湍甚箭,猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話(huà)?寫(xiě)出相應語(yǔ)句、作品和作者。“潭中魚(yú)可白許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。”
(柳宗元《小石潭記》)“有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。”(酈道元《三峽》)2. 由“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日”你聯(lián)想到生活中的什么現象?富貴人雖然自有他們的享受,但是未必沒(méi)有煩惱;而遁跡山林的人固然有種種不便,但其快樂(lè )是無(wú)法比擬的。
八年級(上)語(yǔ)文期中復習---文言文 21、桃花源記 一、基礎知識的積累和運用 1、根據本課內容抽取至少二個(gè)成語(yǔ):__________________________ 2、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ) 緣溪行 忘路之遠近 落英繽紛 漁人甚異之 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 悉如外人 具答之 咸來(lái)問(wèn)訊 詣太守 遂迷 欣然規往 尋病終 芳草鮮美 率妻子邑人來(lái)此絕境 乃不知有漢,無(wú)論魏晉 3、辨析下列詞的解釋?zhuān)?志:處處志之 尋向所志 尋:尋向所志 尋病終 聞:此人一一為具言所聞 聞之,欣然規往 之:具答之聞之 4、根據下列的要求默寫(xiě)語(yǔ)句 (1)描寫(xiě)桃林美景的語(yǔ)句是:__________________________________________ (2)描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子有哪些: _______________________________ (3)寫(xiě)村中人好客,待人熱情的句子是: ________________________________ __________________________________________________________________ (4)漁人離開(kāi)桃花源的句子是:_______________________________________ 5、翻譯下列句子 (1)阡陌交通,雞犬相聞 (2)黃發(fā)垂髻,并怡然自得 (3)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔 (4)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉 (5)聞之,欣然規往 二、教材探究 1、本文是作者虛構的故事,但作者卻把它放在"晉太元中"這樣一個(gè)確切的年代里,你認為有何作用 ? 2、第一自然節作者先描繪了桃林的美景,再引入對桃花源的描述,為什么? 3、你認為作者筆下的桃花源寄托怎樣的社會(huì )理想?這個(gè)理想在當時(shí)條件下能實(shí)現嗎? 4、為什么桃花源的人聽(tīng)了漁人的話(huà)后皆嘆惋 ? 5、漁人由洞口進(jìn)入桃花源,而出去后不復得路,作者為什么這樣安排? 6、后人把《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ),是什么呢 現在是什么意思 ? 22、短文兩篇 一,基礎知識的積累和運用 1、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音或解釋有誤的一項( ) A、斯是陋室,惟吾德馨(lòu簡(jiǎn)陋) B、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁(hóng大) C、濯清漣而不妖(ér卻) D、香遠益清(yì好處) 2、解釋下列加點(diǎn)的詞 (1)斯是陋室,惟吾德馨 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁 可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植 宜乎眾矣 無(wú)案牘之勞形 無(wú)絲竹之亂耳 3、下列句子停頓劃分不正確的一項( ) A、山不/在高,有仙/則名 B、苔痕/上/階綠,草色/入/簾青 C、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭 D、予/謂菊,花之/隱逸者也 4、下列與課文不一致的是( ) A、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形 B、苔痕上階綠,草色入簾青 C、水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃 D、予謂菊,花之君子也;牡丹,花之富貴者也 5、選出對下面句子翻譯正確的一項 (1)予謂菊,花之隱逸者也( ) A、對于菊花來(lái)說(shuō),花中的隱士啊 B、我認為菊花是花中的隱士 C、我說(shuō)菊花是花中的隱士 D、菊花,即所謂花中的隱士 (2)何陋之有 ( ) A、有什么地方簡(jiǎn)陋呢 B、哪些地方簡(jiǎn)陋呢 C、簡(jiǎn)陋又有什么呢 D、有什么簡(jiǎn)陋的呢 6、根據課文默寫(xiě) (1)予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,____________________ . (2)中通外直,__________ ,香遠益清,_______________ . (3)可以________ ,___________ .無(wú)絲竹之亂耳,___________________ . (4)菊之愛(ài),_______________ . 二、教材探究 1、《陋室銘》一文中,作者從哪幾方面描寫(xiě)陋室的 ? 2、作者為什么先寫(xiě)"山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈"? 3、用原文語(yǔ)句回答 (1)文章描寫(xiě)"陋室"環(huán)境的句子是:_______________________________ (2)表現室主人交往之雅的語(yǔ)句是:_______________________________ (3)作者認為陋室不陋的原因是:_______________________ (4)與"惟吾德馨"相呼應的句子是: _____________________ 4、文章結尾引用孔子的一句話(huà)有什么作用? 5、文章表達作者怎樣的思想感情? 6、在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的"惟吾德馨"的道理 ? 7、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中"而"字出現較多,請你找出兩例"而"為轉折關(guān)系的實(shí)例。
8、文中作者歌頌的是蓮花,卻幾次提到了菊,牡丹,其用意是什么 ? 9,用原文語(yǔ)句回答 (1)比喻君子不同流合污的句子是:________________________ (2)比喻君子美名遠揚的句子是:__________________________ (3)比喻君子通達事理,行為方正的句子是 ___________________ (4)比喻君子志潔高廉,儀態(tài)端正,令人敬重(清高)的句子是: _______________ 10、文中第二段作者把"菊""牡丹""蓮"比喻象征的哪三種人? 11、本文表達了作者怎樣的生活態(tài)度 ? 12、作者把"蓮"比作君子,那么作者認為君子應該是怎樣的人? 13、本文描寫(xiě)"蓮"的語(yǔ)句形象生動(dòng),結合你所學(xué)的知識寫(xiě)出二句描寫(xiě)"蓮花"的詩(shī)句。 25、杜甫詩(shī)三首 一,基礎知識的積累 1、按要求默寫(xiě)詩(shī)句: 按要求默寫(xiě)詩(shī)句: (1)孔子有句名言“登泰山而小天下”,《望岳》中有一句與之意思相近的詩(shī)句是 。
(2)《春望》一詩(shī)中作者移情于物,抒發(fā)感時(shí)傷世的情感的詩(shī)句是: 。 (3)《石壕吏》中表明老婦人被抓走的詩(shī)句是: (4)《石壕吏》哪句話(huà)寫(xiě)出了。
第六單元 21、小石潭記(柳宗元) 西寧市 閱讀《小石潭記》(節選),完成第11—14題。
(9分) ①從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。 伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。
全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂。
②潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。怡然不動(dòng),傲爾遠逝。
往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )。
③潭西南而望,斗折蛇行滅可見(jiàn)。 其岸勢犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面付樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
11.解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意義。(2分) (1)日光下澈,影布石上。
影: (2)凄神寒骨,悄愴幽邃。悄愴: 12.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃有橫線(xiàn)兩處句子的意思。
(4分) (1)隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。 (2)潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
13.請用第④段中的兩個(gè)四字短語(yǔ),完成填空。(1分) 小石潭流水淙淙,樹(shù)蔓青翠,魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游,面對如此美景,遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到,。
14.如果你能經(jīng)“時(shí)空隧道”返回到唐朝,并與柳宗元在小石潭相見(jiàn),聽(tīng)他傾訴內心的郁悶悲愴之情后,說(shuō)幾句勸慰的話(huà)。 其中要恰當引述范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》或蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時(shí)有)中的相關(guān)名句。
(限在40字以?xún)龋?分) 【參考答案】 11.(1)魚(yú)的影子。(:)憂(yōu)傷(的樣子)。
2分,各1分。 12.(1)隔著(zhù)竹林,(就能)聽(tīng)到流水聲,好像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,心中為之一樂(lè )。
(2)向潭的西南(方向)望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現。時(shí)而看得見(jiàn),時(shí)而看不見(jiàn)。
(每小題只要意思表達基本符合原意,語(yǔ)句通順,即可得分。各2分,共4分) 13.凄神寒骨,悄愴幽邃。
(全寫(xiě)對給1分,寫(xiě)對1個(gè)或書(shū)寫(xiě)有錯不給分,共1分) 14.所寫(xiě)的句子含有勸勉安慰之意給1分,能將“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”、“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.此事古難全”等名句中的其中一句恰當地融合于內容之中,給1分。 小石潭記(節選) 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。
伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。
青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò )搖綴,參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。
日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶而遠逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè )。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
其岸勢犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。
以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。 5.文章的作者是唐代的文學(xué)家(人名)。
(1分) 6.用“/”標出下面句子的朗讀節奏。(2分) ①潭中魚(yú)可百許頭②其岸勢犬牙差互 7.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
(每小題2分,共4分) ①伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。 譯文: ②四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人。
譯文: 8.作者通過(guò)謝小石潭人跡罕至、凄清幽靜的環(huán)境,意在表現怎樣的思想感情?(2分) 答: 9.請從文中找出你最喜歡的句子,并說(shuō)明理由。 (3分) 句子: 理由: 10.為了發(fā)展旅游事業(yè),當地擬開(kāi)發(fā)小石潭景點(diǎn),請你根據文章內容為該景點(diǎn)寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。
(4分) 答: 答案: 5.(1分) 柳宗元 6.(2分) ①潭中/魚(yú)可百許頭(或:潭中魚(yú)/可百許頭)②其岸勢/犬牙差互 7.(4分) ①砍掉一些竹子,開(kāi)出一條路來(lái),往下走就看見(jiàn)一個(gè)小潭,誰(shuí)特別清澈。 ②四周被竹子和樹(shù)木環(huán)抱著(zhù),寂靜冷落沒(méi)有來(lái)往的人。
8.(2分) 意在表現孤寂悲涼的思想感情。 9.(3分) 示例:句子:佁然不動(dòng);俶而遠逝,往來(lái)翕忽 理由:這幾句描寫(xiě)游魚(yú),動(dòng)靜結合,充分顯示出游魚(yú)的情趣;也間接地表現了小石潭水的清澈。
10.(4分) 示例:小石潭位于小丘西南面120步,這里石奇水清,游魚(yú)相戲,四周著(zhù)述環(huán)抱,環(huán)境十分優(yōu)美,是觀(guān)光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來(lái)過(guò)這里,寫(xiě)下了千古傳誦的優(yōu)美散文《小石潭記》。
小石潭由此聞名遐邇。 22、記承天寺夜游(蘇軾) 元豐六年十月十二日夜。
解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與樂(lè )者,遂至承天寺,尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步于中庭。 庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人耳。 一、作者:蘇軾宋代文學(xué)家。
文學(xué)成就:詩(shī):宋詩(shī)的代表。詞:與辛棄疾齊名。
是豪放派的開(kāi)創(chuàng )者。散文:與歐陽(yáng)修并稱(chēng)。
本文選自《東坡志林》。 二、理解句子 1、寫(xiě)月光如水景象的句子:庭下如積水空明,水中藻荇交橫。
2、本文中心(作者心情):月夜閑游的情調和寧靜脫俗的心境。 3、點(diǎn)睛之筆:閑人。
4、本文結構:一層:庭院漫步,交待夜游原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物。二層:描寫(xiě)月光清澈。
三層:嘆息賞月人少,暗示世人為俗務(wù)所累,表明自己的高潔。 5、表達方式:記敘‖景物描寫(xiě)‖抒情 6、請寫(xiě)出《記承天寺夜游》中描寫(xiě)月下之景的句子:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
直接抒發(fā)作者感情的句子是:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。 (山西課改) 比較閱讀蘇軾兩篇作品,完成3。
八年級上冊古詩(shī)文知識點(diǎn)歸納 語(yǔ)文八年級上冊古詩(shī)文知識點(diǎn)歸納 & 《桃花源記》 1 基礎知識 ? 文學(xué)常識 本文選自《陶淵明集》。
陶淵明,又名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著(zhù)名田園詩(shī)人。
不滿(mǎn)當時(shí)現實(shí),棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。
我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。 ? 文言詞語(yǔ) 【一般詞語(yǔ)】 〔緣〕沿著(zhù),順著(zhù)。
〔夾岸〕兩岸。夾,在兩旁。
〔數〕幾。〔芳〕香花。
〔落英〕落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。
英,花。〔繽紛〕繁多樣子。
〔復〕再。〔仿佛〕隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
〔才〕僅。〔平曠〕平坦開(kāi)闊。
〔儼然〕整齊的樣子。〔屬〕類(lèi)。
〔阡陌〕田間小路。〔悉、咸]全,都。
〔黃發(fā)〕指老人。〔垂髫〕指小孩。
〔怡然〕形容喜悅。〔乃〕竟然。
〔具〕詳細。〔問(wèn)訊〕打聽(tīng)消息。
〔云〕說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋,驚訝,驚奇。[延]邀請。
〔語(yǔ)(yù)〕告訴。[扶]沿,順著(zhù)。
[向]從前,舊的。〔及〕到。
〔詣〕到。〔遣〕派。
〔欣然〕高興的樣子。〔規〕計劃。
〔果〕實(shí)現。 【一詞多義】 [中] ①年間。
(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹(shù)) [志] ①標記。
(尋向所志)②做標記。(處處志之)[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))②(wèi)對,向。
(不足為外人道也)[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。
(尋病終)[聞]①聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。
(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。
(屋舍儼然)[作] ①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。
(設酒殺雞作食) 【古今異義】 [鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。
〔開(kāi)朗〕古:地方開(kāi)闊,光線(xiàn)充足。今:樂(lè )觀(guān),暢快,不陰郁低沉。
[交通]古:交錯相通。今:各種運輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。
[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒(méi)有出路的境地。
[無(wú)論]古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。今:連詞,表示條件不同而結果相同。
[如此]古:像這樣。今:這樣。
[不足]古:不值得。今:不充足;不滿(mǎn)。
【詞類(lèi)活用】 [異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。
[盡]完,文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”,邀請。
【成語(yǔ)】 [豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對某個(gè)道理長(cháng)期思索不解而后突然明白。
豁然,開(kāi)闊敞亮的樣子。 [無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。
津,渡口。 [怡然自樂(lè )]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好世界。 1 理解探究 (一)用原文語(yǔ)句回答: 1.描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。
2.描寫(xiě)桃花源社會(huì )環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞。 3.描寫(xiě)桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是:便邀還家,設酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊;余人各復延至其家,皆出酒食。
4.表現桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
5.表現人民生活恬適的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。 6.表明漁人總體感受的句子:豁然開(kāi)朗。
7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子:先世避秦時(shí)亂。 8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說(shuō)如此。
(二)用自己的話(huà)概括回答: 1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用? 渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì )出現奇境,為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情? 事出偶然,意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理? 由于“甚異之”,想探個(gè)究竟。 4. “豁然開(kāi)朗”照應前文什么內容? 初極狹,才通人。
5. 為什么村人“見(jiàn)漁人,乃大驚”? 村人對陌生人出現感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。 6.“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì )環(huán)境是怎樣的? 社會(huì )動(dòng)蕩,戰爭頻繁,民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣? 自然環(huán)境:美麗富饒;②社會(huì )環(huán)境:安定平和;③生活狀況:安居樂(lè )業(yè);④精神狀態(tài):自由快樂(lè )。 8.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么? 桃花源外朝代更替,社會(huì )動(dòng)亂,人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)? 為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì )黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫(xiě)桃花源的美好,而不是世外戰亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。
10.桃花源中人“不復出焉”的原因是什么? 先人已飽受戰亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì )中再過(guò)痛苦的生活。 11.為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”? 對漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志,不復得路”? 表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花源“未果”? 表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì )現實(shí)的無(wú)奈。 14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?) 環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級,。
《口技》知識點(diǎn)梳理集粹(整理者:王明珍) 清林嗣環(huán)一、原文 ①京中有善口技者。
會(huì )賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。
少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿(mǎn)坐寂然,無(wú)敢嘩者。 ②遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。
既而兒醒,大啼。夫亦醒。
婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。
當是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。
③未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側,婦夢(mèng)中咳嗽。
賓客意少舒,稍稍正坐。 ④忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。
兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。
中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無(wú)所不有。
雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。
⑤忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
二.實(shí)詞翻譯:第一段:善:善于,擅長(cháng) 者:……的人 會(huì ):適逢,正趕上宴:舉行宴會(huì ) 于:在 廳事:大廳,客廳施:設置,安放 屏障:指屏風(fēng),圍帳一類(lèi)用來(lái)?yè)踝∫暰€(xiàn)的東西撫尺:藝人表演用的道具,也叫“醒木”。 而已:罷了 團坐:圍繞而坐少頃:一會(huì )兒 但:只 聞:聽(tīng)見(jiàn) 坐:通“座”座位第二段:犬吠:狗叫聲 便:就 覺(jué):睡醒 欠伸:打呵欠,伸懶腰囈語(yǔ):說(shuō)夢(mèng)話(huà) 既而:不久,緊接著(zhù) 啼:出聲地哭 撫:撫摸,安慰乳:喂奶 兒含乳啼:乳頭 嗚:指輕聲哼唱著(zhù)哄小孩入睡絮絮:連續不斷地說(shuō)話(huà) 當:在 是:這 初:剛剛一時(shí):同時(shí) 妙:妙處 畢:全,都 側目:偏著(zhù)頭看,形容聽(tīng)得入神默嘆:默默地贊嘆 以為妙絕:精妙 絕:達到極點(diǎn)第三段:未幾:不久 齁:打鼾 漸:逐漸 作作索索:模擬老鼠活動(dòng)的聲音傾側:翻倒傾斜 意:心情 少:稍微 舒:伸展,松弛 稍稍:漸漸第四段:呼:呼叫 俄而:一會(huì )兒 中間:其中夾雜 力拉:擬聲詞 崩倒:(房屋)倒塌曳:拉 許許:擬聲詞 雖:即使 一端:一種名:說(shuō)出 于是:在這種情況下 色:臉色 席:座位 奮:揚起,舉起股:大腿 戰戰:打哆嗦,打戰 幾:幾乎 欲:想 走:跑第五段:群:眾多的 畢:全,都 絕:消失 三、翻譯語(yǔ)句:京中有善口技者。
京城里有一個(gè)善于表演口技的人。會(huì )賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
一天,正好碰上有一家大擺酒席請客,在客廳的東北角上安放了一座八尺寬的圍幕,這位表演口技的藝人坐在圍幕中,里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾賓團坐。
少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿(mǎn)坐寂然,無(wú)敢嘩者。客人們圍坐在一起。
過(guò)了一會(huì )兒,只聽(tīng)到圍幕里醒木一拍,全場(chǎng)都安靜下來(lái),沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話(huà)的。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)。
只聽(tīng)到遠遠的深巷里的一陣狗叫聲,就有一個(gè)婦人被驚醒,打著(zhù)哈欠,伸著(zhù)懶腰,她丈夫說(shuō)著(zhù)夢(mèng)話(huà)。既而兒醒,大啼。
夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。
又一大兒醒,絮絮不止。一會(huì )兒小孩子醒了,大聲哭著(zhù)。
丈夫也被吵醒了。婦人拍著(zhù)孩子,給他喂奶,孩子口里含著(zhù)奶頭還是哭,婦人一面拍著(zhù)孩子,一面嗚嗚地哼唱著(zhù)哄他睡覺(jué)。
又有一個(gè)大孩子也醒了,嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。當是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一地齊發(fā),眾妙畢備。
這時(shí)候,婦人用手拍孩子的聲音,口中嗚嗚地哼唱的聲音,小孩子含著(zhù)奶頭啼哭的聲音,大孩子剛剛醒來(lái)的聲音,丈夫大聲呵斥大孩子的聲音,同時(shí)響了起來(lái),各種聲音都表演得維妙維肖。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。
全場(chǎng)的客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(cháng)脖子,偏著(zhù)頭凝神地聽(tīng)著(zhù),微笑著(zhù),暗暗地贊嘆,認為妙極了。未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。
沒(méi)隔多久,丈夫的鼾聲響起來(lái)了,婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì )兒停一會(huì )兒。9、微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側,婦夢(mèng)中咳嗽。
隱隱約約地聽(tīng)到老鼠安全窸窸窣窣的聲音,盆碗等器物打翻的聲音,婦人在夢(mèng)中的咳嗽的聲音。賓客意少舒,稍稍正坐。
客人們聽(tīng)到這里,心情稍微放松了,身子漸漸坐正了。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。
忽然有一個(gè)人大聲喊道:“起火啦!”丈夫起身大叫,婦人也起身大叫。兩兒齊哭。
俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。 兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。
霎時(shí)間,成百上千人大喊起來(lái),成百上千的小孩哭了起來(lái),成百上千的狗叫了起來(lái)。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。
中間夾雜著(zhù)劈里啪啦房屋倒塌的聲音,烈火燃燒而發(fā)出爆裂聲,呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊響了起來(lái);還夾雜著(zhù)成百上千人的求救聲,救火的人們拉倒燃燒著(zhù)的房子時(shí)一齊用力的呼喊聲,在火中搶奪物件的聲音,潑水的聲音。凡所應有,無(wú)所不有。
雖人有百。
人教版八年級語(yǔ)文(上冊)文學(xué)常識整理1《新聞兩則》(《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(cháng)江》選自《人民日報》,《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日報》)。
作者毛澤東,偉大的革命家、軍事家、思想家,文學(xué)家,書(shū)法家,新中國的締造者。2.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。
作者孫犁,原名孫樹(shù)勛,現代小說(shuō)家,散文家。小說(shuō)散文結集《白洋淀紀事》之一《荷花淀》,之二《蘆花蕩》。
3. 《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。作者西蒙諾夫,前蘇聯(lián)作家。
代表作劇本《我城一少年》,長(cháng)篇小說(shuō)《日日夜夜》《友與敵》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄羅斯人》等均獲斯大林獎金。
4.《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果,法國作家。
代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。5.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日報》。
作者聶華苓,華裔旅美女作家,作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外,水長(cháng)流》,散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。 薩特(1905-1980)法國哲學(xué)家、作家、評論家。
著(zhù)有哲學(xué)著(zhù)作《存在與虛無(wú)》等6. 《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,偉大的現代文學(xué)家、思想家、革命家。
中國新文化運動(dòng)的奠基人之一,發(fā)表了中國第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛,內容豐富,形式多樣,無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝理論都有很高的成就,成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等,后都收在《魯迅全集》中。
7.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清,原名自華,字佩弦,號秋實(shí),江蘇揚州人。
散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》,代表作品有《背影》《歐游雜記》等,收在《朱自清全集》里。
8.《臺階》選自小說(shuō)集《臺階》。作者李森祥。
9.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳,原名楊季康,作家,文學(xué)翻譯家。
翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》 錢(qián)鐘書(shū),現代文學(xué)研究家,作家,文學(xué)史家,古典文學(xué)研究家。作品《圍城》10《信客》選自《秋雨散文》。
作者余秋雨,浙江余姚人,作品有《文化苦旅》,《山居筆記》,《霜冷長(cháng)河》等,后收在《秋雨散文》中,《信客》就出自《文化苦旅》。11、《中國石拱橋》選自《人民日報》。
作者茅以升,字唐臣,江蘇鎮江人。中國橋梁學(xué)家、教育家。
他主持修建了錢(qián)塘江公路鐵路兩用橋。著(zhù)有《中國古橋與新橋》等。
12、《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中,江蘇宜興市人,當代世界畫(huà)壇具有極大影響的畫(huà)家、美術(shù)教育家、散文家。
13、《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶,原名紹鈞,字圣陶。
江蘇蘇州人。現代著(zhù)名的作者、教育家、編輯家。
代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《倪煥之》,中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》,童話(huà)《稻草人》《古代英雄的石像》等,后都收在《葉圣陶集》里。14、《故宮博物院》選自《地理知識》。
作者黃傳惕。15、《說(shuō)“屏” 》選自《陳從周散文》。
作者陳從周,浙江杭州人,古建筑園林專(zhuān)家。著(zhù)有《說(shuō)園》等。
16、《大自然的語(yǔ)言》根據《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門(mén)豐產(chǎn)的科學(xué)——物候學(xué)》一文改寫(xiě)。作者竺可楨,浙江上虞人。
氣象學(xué)、地理學(xué)家。17、《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。
作者談家楨。18、《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》,孟慶任譯。
作者阿西莫夫,美國著(zhù)名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家。19、《生物入侵者》作者梅濤。
20、《落日的幻覺(jué)》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥。
21.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑人,東晉著(zhù)名詩(shī)人。
代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。22.《陋室鉻》選自《全唐文》。
作者劉禹錫,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。世稱(chēng)劉賓客。
有《劉禹錫集》。 《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。
作者周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。
著(zhù)有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。23《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。
作者魏學(xué)洢 ,字子敬,明末嘉善人。明朝散文家。
24.《大道之行也》選自《禮記?禮運》。《禮記》,儒家經(jīng)典著(zhù)作之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著(zhù)加以輯錄、編纂而成,共49篇。
儒家經(jīng)典著(zhù)作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。 儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,著(zhù)名的思想家、教育家。
25.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫,字子美,詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老,后人稱(chēng)他杜少陵,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。
他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì )由盛而衰的真實(shí)歷史面貌,尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國思想的不朽篇章,達到。
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